2,721 matches
-
valoarea într-o recenzie. Morala din perspectivă feministă este congruentă cu morala creștină. Aici aș îndrăzni să spun că nu creștinismul se adaptează sistemului feminist ci viceversa, femeia este sursă de iubire, concept fundamental al creștinismului, dar care premerge gîndirea feministă. Acest fapt demonstrează încă o dată fundamentarea serioasă a acestei gîndiri, multă vreme privit cu prejudecată. Se citează des versetele din Corinteni, Efeseni și Timotei care predică supunerea absolută a femeii față de bărbat și veșnica ei inferioritate. Mihaela Miroiu sesizează cu
Despre femei și morală by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14994_a_16319]
-
de aproapele și de dușman. La fel este contra-argumentată ideea că femeile nu-și pot transcende interdependența și nu pot accede la transcendent. Semnificația lui agape este aceea a carității înțelese ca grijă altruistă față de toți oamenii, or, potrivit eticilor feministe chiar și celor mai radicale (vezi Juliet Mitchell, Dworkin, Germaine Greer), femeia este principalul îngrijitor (caretaker) de aici și rolul ei de mamă și poziția subordonată în societatea patriarhală. Astfel se justifică și accesul la eros și agape. Pe lângă tonul
Despre femei și morală by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14994_a_16319]
-
Divina. A fost o stea inaccesibilă, cu o voce fascinantă care a marcat întreaga is- torie a filmului. - Aleksandra Kollontai - este prima femeie din lume care a făcut parte dintr-un guvern, în anul 1917. Revoluționara rusoaică a fost o feministă convinsă, intelectuală marxistă care a denunțat inegalitatea dintre sexe. - Coco Chanel - considerată marea doamnă a modei, ea este cea care a schimbat total garderoba femeii aducând zeci de inovații în vestimentația ce-și păstrează și azi farmecul. Mica rochiță neagră
Agenda2004-10-04-femeia () [Corola-journal/Journalistic/282144_a_283473]
-
frumusețe „Miss Caprice“, care va fi completat cu momente umoristice susținute de Grupul OZN, striptease masculin și diverse concursuri cu premii; pentru rezervări se poate apela la telefon: 0256-283 319. Asociația pentru Promovarea Femeii din România și Centrul de Studii Feministe organizează în perioada 3-8 martie expoziția cu tema „Imaginea Femeii în media“, ce reflectă condiția femeii în societatea românească. Expoziția este găzduită de Universitatea de Vest. De asemenea, A.P.F.R. în colaborare cu revista „Zile și Nopți“ oferă posibilitatea reprezentantelor
Agenda2004-10-04-femeia () [Corola-journal/Journalistic/282144_a_283473]
-
trei și-au unit lacrimile într-o bărbătească solidaritate, plină de regret și de admirație, care nu lăsa loc pentru gelozie. Femeie modernă, Emilie se bucură în contemporaneitatea noastră, nu doar de aprecierea oamenilor de știință, ci și de a feministelor, precum Elisabeth Badinter, care i-a consacrat un eseu, apărut în „Livre de poche”, intitulat patetic „Emilie, Emilie”.
Doamna lui Voltaire () [Corola-journal/Journalistic/4129_a_5454]
-
scriitoarei pentru că Moral Disorder (Ed. Doubleday, 2006), ultimă culegere de (unsprezece) povestiri ale canadiencei, este tocmai așa ceva: o retrospectivă cu puternice tente autobiografice a unei vieți oarecum diferite de ceea ce ne-am putea aștepta de la o scriitoare catalogată ca fiind feministă; o selecție de întîmplări și evenimente din cadrul unui destin care, fără a fi spectaculos, nu plictisește niciodată, dar mai ales un bilanț care trebuie făcut cît timpul o mai permite nu perspectiva morții, ci spectrul uitării, al pierderii memoriei și
Toți devenim povestiri by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/9713_a_11038]
-
anima nu sălăsuia doar înăuntrul ființei umane, o entitate platonica "catolicizata", ci și în exterior. Un fel de "duh", o "vibrație", un flux continuu anima viața animalelor și a oamenilor. Acest anima nu are nimic de a face cu distincția "feministă" între "masculin" și "feminin", nici cu arhetipurile Jungiene, nici cu mult hulita "esență" metafizica. Eckart spunea: "Lui Dumnezeu îi place să vadă cum ți se lărgește sufletul" iar misticii medievali făceau observația că "sufletul nu estse în trup, ci trupul
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
vol. I - Antichitatea, Evul mediu (Ed. Didactică și Pedagogică, 450 000 lei); Mircea Eliade - Jurnal 1970-1985 (Ed. Humanitas, 390 000 lei); Aura Christi - Noaptea străinului (Ed. Fundației Culturale Ideea Europeană, 250 700 lei); Mihaela Miroiu - Drumul către autonomie. Teorii politice feministe (Ed. Polirom, 179 000 lei). Autorul a identificat douăzeci de metode pentru a găsi numerele norocoase la jocul național LOTO. De ce nu le folosește el însuși pentru a se îmbogăți și împărtășește tuturor știința sa? Ei bine, răspunsul îl puteți
Agenda2004-39-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282929_a_284258]
-
O feministă din cadrul mișcării ucrainene Femen, ale cărei militante au obiceiul de a manifesta topless, a reușit să ajungă în piața Sfântul Petru din Vatican, unde s-a dezbrăcat parțial duminică, după rugăciunea Angelus a Papei, relatează AFP. Alte patru feministe din cadrul
Protest topless la Vatican, după rugăciunea Papei - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/59289_a_60614]
-
O feministă din cadrul mișcării ucrainene Femen, ale cărei militante au obiceiul de a manifesta topless, a reușit să ajungă în piața Sfântul Petru din Vatican, unde s-a dezbrăcat parțial duminică, după rugăciunea Angelus a Papei, relatează AFP. Alte patru feministe din cadrul Femen au fost interceptate de poliție înainte de a ajunge în Vatican. Femen, care revendică 300 de militante la Kiev a devenit în trei ani un fenomen în Ucraina și în străinătate. Aceste femei au vrut să atragă atenția asupra
Protest topless la Vatican, după rugăciunea Papei - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/59289_a_60614]
-
a fi luată cu forța și culcată la pământ de polițiști. Celelalte patru militante au fost oprite pe bulevardul Conciliazione care duce la Vatican, în timp ce erau încă îmbrăcate și au fost conduse cu mașina poliției la comisariatul cel mai apropiat. Feministele din cadrul Femen s-au remarcat deja sâmbătă prin participarea la o mare manifestație a Partidului Democrat (PD), principala formațiune de stânga din Italia, împotriva Guvernului de centru-dreapta. Purtând pancarte care îl critică pe Silvio Berlusconi, ele au defilat practic goale
Protest topless la Vatican, după rugăciunea Papei - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/59289_a_60614]
-
se lasă în voia misoginismului care pare să-l caracterizeze din plin. Este adunată aici cea mai urâtă colecție de maxime anti-Femeie, colecție pentru care autorul ei ar merita, într-o țară normală, să fie dat în judecată de organizațiile feministe. La noi, political corectness nu functioneaza însă absolut deloc. Mare păcat că o asemenea lucrare a încăput pe mâna unui om limitat intelectual, care și-a bătut joc de un subiect atât de ofertant. Enciclopedia erotică, Editura Tess Express, 1998
Despre amatorism în coperti lucioase by George Șipoș () [Corola-journal/Journalistic/17587_a_18912]
-
de câte ori simte nevoia - destul de des, de altfel - să se refere la rolul atribuit femeii de cultura secolului său și la complexul de inferioritate generat de acesta. În spiritul unui egalitarism de gen ce-i guvernează întreaga creație, pe care studiile feministe au pedalat mult, o evocă pe regina Elisabeta, care a dovedit „în cele 11 olimpiade de fericită domnie” că femeile pot cârmui exemplar o țară. Respinge opinia că scrisul nu ar fi o îndeletnicire femeiască - „clevetitorilor pe plac nu sunt
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
atît de impresionant încît nu poți să nu te întrebi care e pandantul masculin al cochetăriei. Iar faptul că sub simplitatea spontană a ținutei masculine se ascunde un migălos efort de întreținere se numără printre cele mai bune argumente pro feministe. Căci dacă performanța de a arăta bine în public se plătește cu atîta risipă de timp înaintea oglinzii, atunci bărbații sunt negreșit egalii femeilor. Mai departe, descrierea ambianței pariziene trădează finețea ochiului psihologic al autoarei. Orașul bistrourilor, al cafenelor și
Minoritatea activă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8439_a_9764]
-
analiză inteligentă, făcută cu fler de sociolog și profunzime de filozof, a identității feminine la sfîrșit de secol 20, eu una am trăit o reală stupefacție citind rîndurile cu care se termină cartea. Lipovetsky nu este un autor cu viziuni feministe explicite (ceea ce în mod cert va și garanta cota de interes a cărții sale în rîndurile unor categorii de cititori), dar A treia femeie e concepută fără echivoc drept reflecție pe tema poziției sociale și a coordonatelor identitare ale femeii
Femei și/sau bărbați? by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16918_a_18243]
-
că se poate scrie despre femei și bărbați cu detașare și rigoare, nu cu vehemență partinică. Concluzia studiului său, din păcate, anulează fără putință de recuperare morga retorică pe care autorul și-o arogase pe parcurs. Chiar dacă nu ai vederi feministe, finalul îți lasă oarecum sentimentul de înșelăciune, de păcăleală: pozînd în persoana iluminată, obiectivă, netulburată de prejudecăți ori ambiții obscure, Lipovetsky sfîrșește pe tonul clasic al misoginilor: anunțînd ritos supremația bărbatului într-o lume menită să fie stăpînită și construită
Femei și/sau bărbați? by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16918_a_18243]
-
Eastwood contrafacerea, demonstrația punct cu punct, și deplasările de accent sesizabile în cinismul extrem al unora dintre persoanje și dedicația superlativă a altora. Desigur, avem și puțină frondă feminină, lumea bărbaților e luată cu asalt și zguduită bine, câteva schije feministe îți zboară pe la urechi, însă nu trebuie să te îngrijorezi, ele fac muzica alături de celelalte prefabricate hollywodiene. Filme precum cel al lui Clint Eastwood tind să nu mai însemne nimic, ceea ce este cinematograf a stagnat în ele, rămânând nedezvoltat, fixat
Exchange office by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7438_a_8763]
-
pronunțate de Orlando în timp ce se uită frontal "în cameră". O astfel de abordare nu e lipsită de riscuri, pentru că implică utilizarea unor coduri cinematografice ce țin de documentar, gen care - și el - a suportat multe critici din partea teoreticienilor de film feminiști tocmai pentru realismul său "inocent", din punct de vedere politic, realism altminteri incompatibil cu romanul lui Woolf. Nu e singurul cod cinematografic documentar utilizat în Orlando, notează criticul de film Anette Kuhn. Mai există și "încadrarea mobilă ca din întâmplare
Orlando, peliculă feministă (II) by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11730_a_13055]
-
Rămîi siderat văzînd cum psihiatrii occidentali sunt puși la zid pe motiv că termenii folosiți în disciplina lor aduc a stigmatizare socială. Pur și simplu specialiștilor li se cere socoteală pentru terminologia folosită. Dar să spicuim cîteva idei: 1) mișcarea feministă americană a apreciat că termenul de isterie este prea stigmatizant pentru femei, fapt ce a condus la adoptarea termenul ambivalent de "histrionie"; 2) homosexualii americani au reușit să scoată homosexualitatea din DSM III (nomenclatorul american al bolilor). în context, sociologul
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7610_a_8935]
-
încă o dată în picioare și vin pe urmele ființei angelice pe care o terorizează de la începutul filmului). De schimbătorul de viteze al vechii mele mașini trebuia să trag cu toată forța mea bărbătească (sper să nu citească aceste rânduri o feministă!) și abia reușeam să-l clintesc. La Renault e suficient să-l apuc cu două degete, ca pe un bețișor chinezesc folosit ca tacâm. Ușile Daciei se închideau numai izbite năpraznic. Ușile Renault-ului au nevoie doar de o împingere delicată
Merci, Renault! by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14802_a_16127]
-
lucru este relevant în filmografia regizorului, chiar dacă, bineînțeles, nu există nici un motiv pentru a considera capitolul legat de sexualitate unul încheiat sau pentru a crede că aceasta "etapă" din evoluția lui Almodóvar este una "depășită". Din perspectiva unora dintre teoriile feministe clasice, este important faptul că filmul surprinde "asasinarea", mai mult sau mai puțin simbolică, a masculului cu pretenții dominante, dar al cărui rol este în realitate superfluu, și că, în același timp, acest moment coincide, pentru protagoniste, cu cel al
Femeile lui Almodovar by Silviu Mihai () [Corola-journal/Journalistic/10143_a_11468]
-
Anca Murgoci Implicarea femeilor în politică este un subiect care trebuie amplu dezbătut. Oana Băluță - activistă feministă - vă invită să discutați despre ceea ce înseamnă reprezentarea politică a femeilor. Care este rolul lor în acest domeniu? Cât este de relevant că într-o structură de luare a deciziilor sunt X% femei și Y% bărbați? De ce există X% femei
De ce nu vor femeile să se implice în viața politică by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/32618_a_33943]
-
de a judeca și înțelege ceea ce i se întâmplă o diferențiază pe Tatiana Covor de cele două categorii extreme și opuse de scriitoare. Cele cu fusta prea scurtă, explorându-și la vedere sexualitatea și scoțând-o indecent pe tarabe, respectiv feministele înfocate, care aplică societății și vieții înseși o schemă deja previzibilă, o grilă uscată și, în fond, non-feminină. Autoarea și personajul ei caută o cale de mijloc și un meritat confort sufletesc, alăturând curiozității discreția și iubirii - încrederea. Dragostea e
Femeia în fața oglinzii by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11277_a_12602]
-
de separare de propria mea condiție, formulată diferit. Nu mă îndoiesc că perpetua mea oroare de a fi integrată mai târziu unor categorii artistice definite în registru feminin, ca și refuzul aproape exagerat de a accepta ideile, gesturile sau inițiativele feministe își au rădăcina în acea primă copilărie pe care am continuat-o pe acest plan și prin refuz, și prin recunoașterea refuzului. De altfel, privirea violent critică aruncată asupra propriului meu gen nu avea ca pandant îngăduința arătată genului opus
Ușile date de perete by Ana Blandiana () [Corola-journal/Journalistic/3069_a_4394]
-
o inițiativă privind controlul nașterilor, expusă la Conferința Internațională a Națiunilor Unite pentru Populație și Dezvoltare, care a avut loc în 1994 la Cairo. Atitudinea Papei în privința contracepției, avortului, dar și opoziția sa față de hirotonisirea femeilor au determinat protestele organizațiilor feministe. Nu-i mai puțin adevărat, însă, că Papa s-a dovedit un fervent susținător al demnității și al drepturilor umane ale femeilor. Pe plan internațional, Papa Ioan Paul II s-a luptat pentru moralitate și pace. În scrisoarea sa apostolică
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]