3,282 matches
-
întâmplă în mielonul Bence-Jones (mielon m icromolecular). Concentrarea urinei: se lucrează pe urină proaspătă de dimineață. Se determină proteinuria prin metoda Esboch, pentru a ști de câte ori trebuie concentrată urina. Se filtrează urina prin hârtie de filtru. Se pun 20-40ml urină filtrată într-un sac de dializă, care se acoperă cu polivinilpirolidonă (praf) și se ține la +40C peste noapte. Concentratul urinar este bine să aibă un conținut în proteine de 3-4g%. În preparatul de EF, proteina Bence-Jones apare ca o bandă
MODIFICĂRI HEMATOLOGICE ŞI BIOCHIMICE ÎN MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM – BOALA KAHLER-RUSTITZKI) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/91824_a_107353]
-
adesea, consemnează autorul Sfidării retoricii, un discurs în sens didactic, o demonstrație cu abstracțiuni. Metaforele sînt puține și fără strălucire". Ca la mai toți poeții din prima jumătate a secolului al XIX-lea, realitatea, paradigma literaturii opacizează realitatea propriu-zisă, o filtrează și o încremenește în modele preexistente, cum constată, punctual, profesorul Universității bucureștene: "1. Heliade nu se fixează într-un spațiu și n-are o simpatie specială pentru o zonă a realității și 2. Elementele materiale intră în poem după ce au
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
gândit ca și un material de construcție. Combinată cu alte materiale de construcții, ceea ce a rezultat poartă denumirea de "Hempcrete" fiind mai degrabă un izolator și purificator de aer. Amplasată în interiorul golurilor din perete, cânepa absoarbe dioxid de carbon (CO2), filtrează particule și creează o barieră de masă termică ce ajută la reglarea temperaturii interioare. Din cânepă se fac o varietate de materiale lemnoase - plăci aglomerate, țigle, plăci din fibre de perete, panouri, de izolare și cărămizi. Cimentul de cânepă” este
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mihaela VARODI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93159]
-
abordare funcționalistă a religiei, indiferentă la tipul de religie, ci este vorba de a plasa chestiunea în centrul problemei creștine a iubirii aproapelui. Admițând o largă libertate față de dogma creștină a mântuirii, cele cinci demersuri post-seculare admit că solidaritatea umană filtrată prin discursul religios mai are șansa de a furniza un sens pentru omul societăților post-moderne. Caritatea, smerenia (ca admitere și asumare a propriei violențe), responsabilitatea, activismul social-politic sunt considerate forme contemporane viabile, de sorginte religioasă, ale iubirii aproapelui. Problema solidarității
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
să satisfacă dorința lor de recunoaștere, prin adoptarea principiului egalității tuturor ființelor umane. Odată ce acest principiu a fost adoptat și odată ce el va fi devenit universal valabil, mai departe nu se mai poate merge. Fukuyama adoptă astfel perspectiva lui Hegel filtrată prin interpretarea lui Kojève, și abandonează liberalismul de tipul lui John Locke sau John Stuart Mill. Dar dacă motorul istoriei este lupta pentru recunoaștere și dacă istoria ajunge la un sfârșit, aceasta înseamnă că nu mai există luptă pentru recunoaștere
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și înapoi, ca în Absalom, Absalom de Faulkner. In romanul lui Faulkner As / Lay Dying (în timp ce agonizam), în "sujet" intra povestirea întâmplărilor pe rând de către toți membrii unei familii în timp ce transportă trupul mamei spre un cimitir îndepărtat. "Sujet" înseamnă intriga filtrată prin "punctul de vedere" si prinsă în "focarul narațiunii". "Fabula" este, ca să spunem așa, o selecție din "materia primă" a romanului (experiența autorului, lecturi etc.) ; în schimb, prin "sujet" se înțelege o selecție din "fabulă" ; sau, mai -bine zis, o
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
deși unele încercări că reflecții sporadice vor mai fi existat. După cum vom vedea, B.P. Hașdeu are toate datele care să îndreptățească socotirea lui drept "primul nostru teoretician al limbajului". În plus, el s-a arătat interesat și de epistemologia lingvisticii, filtrând critic contribuțiile de acest gen ale înaintașilor ori ale contemporanilor săi și căutând să ofere clasificări (parțial) noi/originale ale științelor limbii, după o prealabilă încadrare ale acestor discipline în tabloul general al științelor vremii. 1. Viață și opera lui
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Firewall (zidul de protecție) Un zid de protecție este un echipament hardware și/sau software care protejează o rețea privată prin analizarea informației care intră sau iese în/din acea rețea 11. Prin urmare, un zid de protecție monitorizează și filtrează permanent transmisiile de date realizate între calculatoare sau rețeaua locală și internet. Este un dispozitiv sau o serie de dispozitive configurate să filtreze, să cripteze sau să intermedieze traficul între diferite domenii de securitate pe baza unor reguli predefinite. În
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
care intră sau iese în/din acea rețea 11. Prin urmare, un zid de protecție monitorizează și filtrează permanent transmisiile de date realizate între calculatoare sau rețeaua locală și internet. Este un dispozitiv sau o serie de dispozitive configurate să filtreze, să cripteze sau să intermedieze traficul între diferite domenii de securitate pe baza unor reguli predefinite. În figura 4.5 se poate observa un astfel de zid de protecție. Figura 4.5. Exemplu de arhitectură cu firewall, conectând sisteme aflate
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
nu sînt ele, într-un mod prea evident, prea impudic, recuzită improvizată, gîdilătură, se speră convingătoare, la urechile identitare ale majorității? în genere, credinciosul tîrziu modern nu amestecă demagogic sau mecanic religia și viața publică. Raportul dintre cele două e filtrat prin conștiință, e asigurat de consecvența cu care individul lucrează potrivit unor principii ultime, care, chiar ele, îi cer să accepte libertatea de gîndire a celorlalți, diversitatea apartenențelor și a convingerilor. Dacă se dedică vieții publice, omul credincios adept al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mereu la legitimare și la un loc confortabil și incontestabil în Panthéon-ul atemporalității. Cum știm, nici Eminescu, cu opera lui, nu a fost ocolit de vîrtelnița estetică a ierarhiei valorice, nenumărate fiind vămile care, pînă azi, au (re)semnificat, au filtrat și au deformat prin variate grile sensurile gîndirii sale. După Decembrie 1989, prin înlăturarea (cel puțin oficială) imixtiunii ideologicului din economia valorilor culturii, receptarea (nu doar a) lui Eminescu a cunoscut faza firească a demitizării, a operei și, deopotrivă, a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fi propria ta poveste. După ce vei fi auzit nenumărate povești despre un subiect, dintro dată vezi cum se coagulează și propria ta poveste, dincolo de toate cele asimilate. E un mod de a vedea cu proprii tăi ochi după ce ochii scriitorilor filtrează și distilează lumini, umbre, pete, culoare. Cine își planifică o călătorie pe bune într-un ținut, cum ar fi bunăoară Africa, riscă să nu poată vedea decât ce i se arată. Cine se lasă dus în călătoria aceasta de scriitori
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fericire, parcă respira aerul liber al frontului!” (p.96) Ipostazele însă în care îl aruncă războiul sunt profund umilitoare. Nimeni nu-i acordă atenție. Este ignorat și îndepărtat din toate listele. El, intelectualul rafinat, pasionat de studiu și dispus să filtreze înțelesurile lumii prin subtilitățile interpretative ale marilor autori, este pus la respect de oameni inculți și oportuniști cărora războiul le-a dat ocazii nesperate de afirmare. El care ardea de nerăbdare să se sacrifice pentru destinul țării sale, el care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
chiar monstruozitate, dar pe de altă parte șterg nuanțele prea violente ale trecutului pentru a le estompa într-o tandrețe revitalizantă. Pe parcursul schimbului de scrisori se clarifică atât întâmplările trecute cât și actualitatea pe care o trăiesc personajele, dar toate filtrate prin haina de cuvinte a subiectivității. Ilana este o femeie pasională care-și iubește copiii, soțul, dar și pe fostul soț. Ea este aruncată între pasiunea pentru un balaur, o personalitate imensă, neconformistă, aproape dizarmonioasă dar copleșitoare, fermecătoare, cu un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
și tânărul care abia se formează în noua societate neașezată, fremătândă, dă în calea lui peste formațiuni granitice de corupție, minciună, alienare. Vremurile de cotitură scot dintr-un loc ce are el mai aluvionar, mai mâlos. Dan Lungu reușește să filtreze energia locului prin limbaj, încât ajunge la cititor doar nivelul spumos, întremător. Limbajul are această funcție cathartică de a filtra noxele unor trăiri, încât să rămână doar savoarea unor expresii reușite. Filtrul este umorul. Prin umor, otrăvurile se diluează până
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
minciună, alienare. Vremurile de cotitură scot dintr-un loc ce are el mai aluvionar, mai mâlos. Dan Lungu reușește să filtreze energia locului prin limbaj, încât ajunge la cititor doar nivelul spumos, întremător. Limbajul are această funcție cathartică de a filtra noxele unor trăiri, încât să rămână doar savoarea unor expresii reușite. Filtrul este umorul. Prin umor, otrăvurile se diluează până ajung să capete compoziția unui pharmakon. Tot răul se drenează prin conducta largă a râsului. România se târăște spre libertate
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
a cunoscut-o el prin scurta lui experiență și prin locul în care se așezase? De altfel asta este o întrebare legitimă. Scriitorul nu poate fi altfel decât subiectiv. Când te apleci asupra unei cărți, dai credit unei individualități care filtrează pentru tine nuanțe care ție ți-ar fi scăpat fie pentru că n-ai acces la acele experiențe, fie că nu ai antene destul de fine, fie pentru că nu ești plasat în conjunctura favorabilă. 2. ROMÂNIA- SUEDIA ȘI RETUR - Jurnalul IV al
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Despre succesul și eficiența sa nu ne am făcut niciodată, bineînțeles, nici cea mai mică iluzie. Dar despre necesitatea și a unor astfel de cronici nu poate să existe, iarăși, nici cea mai mică îndoială. Ele informează, clarifică, orientează și filtrează ideile literare în dezbatere. Numai în felul acesta se poate constitui, progresiv, pe etape, o conștiință literară românească tot mai competentă și exigentă. O conștiință literară pe cât posibil originală și cu puncte proprii de reper și referință. 9. O nouă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cunoaște, integra tot. Bineînțeles. Este o evidență. Dar putem elabora, într-un spirit inițial de sinteză provizorie, un număr de repere, de puncte fixe, de fenomene, date și elemente tipice. Un fel de grilă sintetică a cunoașterii, prin care să filtrăm, să recuperăm și să regrupăm totalitatea datelor enciclopedice pe care le obținem și la care avem acces. Acestea s-ar restrânge sub forma unor mici concentrate, subansamble tot sintetice, dar de mai mari dimensiuni, adevărați topoi ai cunoașterii enciclopedice. Noi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
spuma mării se făcu de purpur/ Când aripa lui frântă o atinse,/ Și valul se făcu de aur vânăt/ Strălucitorul trup când se topi". Zeu rănit de nerecunoaștere, ucis în privirea omului care îl crede nor32. Ivirea sa inaparentă e filtrată în semnele mundane, figură fără formă care coboară în lume învăluită în lumină 33. Dar "strălucitorul trup" nu e tocmai imaginea trupului poetal care dă semnificabilul, arătând că totul e încă posibil, că se poate și altceva, dincolo de orizontul vederii
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
bate departe, mohorâtă, lunară". Ce indice de realitate putem afla aici? Și apoi: sunt aceste imagini produse de o conștiință creatoare, reflectând o interioritate suficientă în propria-i imanență, sau vin dinafară, drept reflexe întipărite în pasta conștiinței care le filtrează în materie poetică? Nu e zidul tocmai limita unei subiectivități închise în sine, care se zbate să-și depășească limitarea și să iasă în lumea realității nevăzute? Aici ceea ce se vede e ascuns în adâncul neluminat al conștiinței creatoare; ce
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
văzut, dă de văzut, înalță vederea "dincolo de cer, în lumină"75. Chipul supraceresc al divinului se ascunde în lumină, în slava nevăzutului, iar ceea ce "numim lumină nespusă și singura lumină/ ascunsul"76 e vălul transparent al luminii prin care se filtrează imaginea lui Dumnezeu. "Oare nu vi s-a părut niciodată/ lumea atât de transparentă?"77 Iar chipul divin nu este el atât de inexistent, atât de transcendent, până la străvezime, dincolo de ființă? Căci "inexistent în lumină/ din sfiala de a nu
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fig. 2.4). Diferite zone ale acestor corpi sunt determinate să formeze diferite tipuri de epitelii din structura nefronului (5). Astfel, capetele proximale ale corpilor S vor forma glomerulii; la acest nivel, celulele mezenchimale se diferențiază în podocite, celule care filtrează plasma pentru a forma urină. Fig. 2.4. Dezvoltarea sistemului colector renal și a nefronului (după Larsen, 1998) A. Bifurcarea continuă a mugurelui ureteral până în săptămâna 32 produce 1-3 milioane de tubi colectori. B fi F. Fiecare tub colector induce
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
s-a crezut că factorul principal este reprezentat de reducerea rezistenței țesutului conjunctiv care, datorită stresului hidraulic, cedează în diferite puncte, apărând dilatații fuziforme sau în deget de mănușă. Inițial, ele sunt în contact cu nefronul și se umplu cu filtrat glomerular. Ulterior, chiștii se măresc prin acumularea de lichide, separându-se total sau parțial de tubul (proximal, distal sau colector) din care provin. Această ipoteză logică nu a putut fi însă validată. Mai mult, s-a observat că celulele renale
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
metabolice din sânge, participă anionul sulf, cu acțiune de sulfoconjugare pentru neutralizarea substanțelor toxice, legate de glucide și eliminate, treptat, prin fecale, rinichi sau piele. Astfel se menține puritatea normală a sângelui. În cazul Îmbolnăvirii ficatului, sângele nu mai este filtrat și devine un lichid otrăvitor. d.Funcția de depozitare a vitaminelor (A, B, D, K) și de transformare a provitaminelor. e. Funcția de sinteză a enzimelor implicate În procesele vitale, menținerea echilibrului acidobazic, echilibrarea perturbărilor circulatorii și depozitarea unei cantități
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]