3,149 matches
-
de buimăceală palpabilă, stare de semitrezire cu marginile alburii ale unui viitor neîndoielnic, spre deosebire de un trecut care avea impresia că nici n-a existat vreodată sau s-a pierdut în negura inexistenței timpului. Suferea enorm, nu simțea nici un fel de gelozie însă nu concepea posibilitatea despărțirii lor și încet își dădu seama cât de mult iar o dorește. - Va găsi Flora o soluție! își spuse încrezător Laur, necrezând totuși în iminența unui altfel de final. A pus ceasul să sune la
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
zvâcnirile. Vor pricepe ele vreodată că mă ofer odihnei lor? Și stâncile voi-vor ele să se înece în tăcerea sîngelui? ... Ajungi așa obiect desfrânat de nepăsare și în care natura își contemplă ultima ei înmărmurire. Împietrirea ta trezit-a gelozia pietrelor? Văzut-ai cum ghețarilor le mijesc vinele? Nu gândesc asupra morții, ci ea se gândește pe sine. Tot ce e posibilitate de viață în ea respiră prin mine și nu exist decât prin timpul de care e capabilă veșnicia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a nu-i acorda satisfacțiile unui infinit al remușcării. A-l lăsa în viață este a-i acorda libertatea de a ne întrece. Adâncimile răului conferă o superioritate iritantă. Se prea poate ca oamenii să fi adorat pe Dumnezeu din gelozie pe Diavol. În străfulgerarea cosmică a conștiinței, cerul se risipește-n melodie, urmat de munți, de arbori și de ape. Și înfricat de absolutul clipei, Recviemul sufletului este un naufragiu și o aureolă. Nu e ca și cum o negură din altă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să fii totul și totul opunîndu-se, ce-ai face fără dimensiunea absolută a absenței? Chinurile mândriei nemăsurate volatilizează firea și poleiesc nimicul cu prestigiile unei măreții în care se liniștește patima orgoliului. Neființa e o splendoare funebră, care ne stinge geloziile divine. Sugestia nimicului ne satură gustul de Absolut subiectiv, precum harul morții de armonie în dezastru. Când voi ajunge să mă deprind cu mine însumi? Toate drumurile duc la această Romă interioară și inaccesibilă; - omul este o ruină invincibilă. Cine
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lipsește pasiunea distructivă pentru ideal. Nu poți impune o valoare decât pe dărîmături: ruinele indică totdeauna prezența spiritului. Elanul de autodistrugere care să se nască din dorința de a da lumii contur prin proprie lichidare presupune perspectiva altor lumi și gelozia pe ele, ce naște pasiunea de transfigurare a lumii acesteia. Românul este consecvent numai în luciditatea față de condiția românească. El știe că nici unul dintre semenii lui naționali nu este entuziasmat de soarta lui de român. Și atunci, începe mărturisirea deficiențelor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
gaz care trăda mai mult decât acoperea piepții cei mai rotunzi, mai albi, mai mici, ce păreau sculptați {EminescuOpVII 194} într-o marmură de argint de mâna unui sculptor orb, căci, văzând, n-ar fi putut decât să sfarme de gelozie opera sa. Ea juca pe-un înger, într-o feerie fără de înțeles cu dei ex machina, care plăcea și era frumoasă numai pentru că persoanele ce jucau în ei plăceau și erau frumoase. Își pusese aripele albe; își gătise complect toaleta
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
scriitorii, nimeni nu a știut să vorbească mai bine decît Proust despre intermitențele inimii, alternanțe între momentele de elan și cele de răcire, nevoia de o femeie iubită sau pe care crezi că o iubești, torturat de bănuială, sfîșiat de gelozie cînd știi că alții o privesc, o ating, o iubesc și acea cruntă indiferență pe care o resimți în prezența ei. Tragi sforile, te înjosești ca să o faci să vină lîngă tine, iar cînd este acolo, nu mai vrei nici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
părinții, învățătorii ne iubesc la fel de mult ca și pe ceilalți copii, ca și pe ceilalți elevi. Dar în același timp, am vrea să fim singurii iubiți. Cînd cineva spune "Îl iubesc mult pe X" sau "Y este inteligent" ne împunge gelozia ca și cum acea persoană ar fi spus "Îl iubesc pe X mai mult decît pe dumneata", "Y este mai inteligent decît dumneata", chiar și dacă nu era în intenția ei să ne compare. Tensiunea nu slăbește niciodată între tendința spre o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
altceva, nimeni să nu fie mai mic decît tine însuți. Să trecem de la aceste descrieri generale la o situație mai concretă. Gîndiți-vă la primul născut dintr-o familie în care apare al doilea copil. Reacția sa spontană va fi de gelozie și de ostilitate față de noul venit. Acesta tulbură intimitatea lui cu părinții. Le deturnează atenția pe care o aveau numai pentru el. Îl obligă pe primul născut să împartă dragostea care era doar pentru el. Fără a mai vorbi de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
doar pentru el. Fără a mai vorbi de invidia aproape senzuală pe care o încearcă văzîndu-și mama cum alăptează copilul. Gîndiți-vă și la primii "fani" ai unei vedete în ascensiune și devenind din ce în ce mai populară. Aici ei nu vor simți decît gelozie și dușmănie față de noii "fani" care le răpesc afecțiunea idolului lor. În ambele situații, copilul sau fanul ar dori pur și simplu să-l îndepărteze pe intrus, pe cel care-i strică socotelile, pentru a rămîne doar el cu ființa
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
le-ar fi preferințele, părinții au obligații față de copii, iar vedetele față de toți admiratorii, fără a defavoriza pe vreunul. Atunci, neputînd să-i îndepărteze pe cei neaveniți și să-și elimine rivalii, pentru a rămîne unici, neputînd să-și dezlănțuie gelozia și ostilitatea fără a-și pune în pericol propriile relații cu cei pe care îi iubesc și n-ar putea să tolereze acest lucru, și copiii, și fanii sînt constrînși să dea înapoi. Asistăm la o regresiune a ostilității reciproce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
i se asimilează. Prima este locul iubirii și urii pentru tată, mamă, frați și surori. Atmosfera ei a fost pictată de Gide în celebra apostrofare: "Familii, vă urăsc, cămine în care nu se intră, uși închise, cu fericirea posedată cu gelozie". În schimb, cealaltă este compusă în întregime din persoane pe care le admiri și le imiți. Cu acestea, relațiile sînt mai curînd distante și abstracte. Ea răspunde în mare parte dorinței copilului de a avea aceeași mamă și același tată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pieptului, în dreptul inimii. Determin... câmpul de contact informațional teluric (CÎT), de circa 3,3 metri Coordoneaz... pip...ițul, timusul, spatele (în zona să superioar...), inima, pl...manii, sistemul circulator, pielea și mâinile. Determin... capacitatea de iubire, încrederea în sine, acceptarea, gelozia, ostilitatea, c...utarea adev...rului, sc...zând teamă sau impactul stresului și asigur... calmul, armonia și concentrarea. La femei, se mai numește „inima de sus”. Corzile înseamn...: „Te iubesc” sau „Te doresc”, dar ele nu extrag din noi la fel de mult
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
pentru ca, În partea a doua, să Îndulcească reproșul și poezia să devină o seacă speculație despre simbolul sufletului. Încheierea este mai profană: Înamoratul somează pe Îngerul crud să-i fixeze neîntîrziat o Întîlnire: „Curînd spune-mi locu, vremea.” Criza de gelozie de la urmă („Te tem d-orice umbră mică...”) este În spiritul unei galanterii obosite. Iancu Văcărescu este mai inspirat În cîteva imitații de cîntece bahice unde elogiază „marea sete” potolită cu „văduve, neveste, fete”, de-a valma, luate de peste tot
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
confundă cu obiectul cultural) vine și din teribilul retorism al versului. Poemul este adesea un discurs În sens didactic, o demonstrație cu abstracțiuni. Metaforele sînt puține și fără strălucire: „vălul mîhnirii”, „plumbul datoriei”, „scaunul veciei”, „brațul Îngrijirei”, „vîntul soartei”, „demonul geloziei”, „aripile vremii”, „a dealului sprinceană”, „brațele somniei”. Metafora din urmă e de reținut pentru că anunță somnia eminesciană, un concept filozofic și o stare erotică (starea de extaz). Heliade folosește de regulă epitetul general-apreciativ și comparația abstractă*, rareori intervine și cîte
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Ce este ast amor Care cu privirea-ți ca o altă rază Către cer din ochii-ți ia al său zbor?!” Dragostea devine din nou o temă pentru discursul moral În Visul, istoria alegorizată a unei căsnicii sfișiate de demonul geloziei și de intrigi ticăloase: „Ura-i Îmi era pace și dragostea-i osîndă, Rece-ntr-a ei mînie și foc cînd era blîndă; Ce-amestec și Într-Însa și-n mine volbora!” Se zice că În vis toate imaginile sînt
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
din el o temă privilegiată de-abia În secolul al XX-lea. Pentru clasici - dovedește eseistul - dragostea este un subiect de preocupare numai În măsura În care intră În conflict cu sentimentul datoriei. Iubirea nu-i o problemă În sine. Poți omorî din gelozie (pentru că a fost lezat sentimentul onoarei), dar nu poți muri din dragoste. Noțiunea de viață sexuală și, În genere, tot ce atinge lumea instinctelor, nu constituie subiecte de meditație. Nu discutăm aici verosimilitatea acestor ipoteze, le luăm numai ca puncte
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
1992), preferința pentru anumite peisaje (Orians, 1986), alegerea mâncării (Profet, 1992), formarea alianțelor și dinamica grupului (Price, 2005), patologia somatică și psihică (Wakefield, 1999; Williams și Nesse, 1991), comportamentele de împerechere (Sefcek et al., sub tipar), personalitatea umană (Buss, 1998), gelozia (Buss et al., 1992) etc. În consecință, această secțiune se va focaliza pe ilustrarea aspectelor menționate, în următoarele modalități: (1) prezentarea unor demersuri de cercetare care s-au concretizat deja în concluzii (demersuri de cercetare complexe) clare; (2) prezentarea unor
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
lui, Isabella Morra 5. Păstrez un sonet al tinerei, dedicat regelui Francisc. Povestea ei presărată cu întâmplări ce au avut parte de atâtea fărădelegi m-a făcut și mai curios. În spatele omuciderilor fraților ei nu se află doar fapte de gelozie, spuse călugărul. Favale este un mic târg, mă angajez să trec pe-acolo când o să mă-ntorc în Calabria, și dacă veți dori să știți adevărul o să scriu tot ce-o să descopăr. Dar a trecut de-atunci aproape un veac
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Tommaso îl fulgeră din priviri, dar Abraham nu se descurajă și se luă de alți călugări, sporind tot mai mult doza de răutate față de evreu și implicându-l pe Tommaso: "ce primea visita unui nelegiuit dubios și excomunicat". Ranchiunele adormite, geloziile, invidiile dădură pe-afară; Tommaso fu chemat degrabă de duhovnic pentru a da socoteală de scandaloasa încălcare a regulilor monahale. Fra' Tommaso, acel evreu Abraham cu care te-ai văzut este o figură ce nu face cinste statutului și prieteniei
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fluierat ușor îl făcu atent pe Carlo. Prietene, îi spuse dacă într-o zi, mai devreme sau mai târziu, te-aș lua cu mine într-o cetate unde totul funcționează ca o clepsidră și unde cuvintele nedreptate, dezonoare, necinste, pizmă, gelozie, violență ar fi izgonite, ai veni? Cu ochii-nchiși. Am încredere în tine. Poate însă exista o cetate fără răutate și fără violență, bazată doar pe dragoste? Dacă nu există, o vom inventa noi. Mai întâi în cuget și apoi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
soarelui și schițase o povestire pentru Carlo, bietul nebun din Avellino, vecinul de vizavi. Carlo rămăsese ore-n șir să-l asculte, pătruns fiind în întregime de climatul din Cetate pe care îl îngăduise. Și femeile în comun? Dar sentimentul geloziei cum o să dispară? Ești cumva gelos că apa râurilor aparține tuturor? Ești gelos cumva pe nori și pe văzduh? Natura se oferă în nemărginirea ei, noi suntem o parte din ea și trebuie să ne identificăm cu ea. Ce să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ea nu se poate reduce la conflicte, la confruntări mai mult sau mai puțin violente. Ea nu este și nici nu poate fi, în primul rând, o "vale a conflictelor". Desigur, confruntarea, dorința (obsesivă, compulsivă) de succes (financiar, profesional), invidia, gelozia, resentimentul, frustrarea pot atrage spre un asemenea tip de raporturi. Conflictul este un aspect important al relațiilor interpersonale, dar nu unicul și nici cel mai important. El reflectă starea neîngrijită a acestora. "O relație scrie L. Marinoff (2009) necesită reparații
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
satisfacției de a fi exprimat disprețul, ura, furia, spaima, teama, nesiguranța. Toate se descarcă și individul se poate calma, poate vedea/percepe și simți altfel relația. • indicator al conflictului: avem emoții de teamă, de amărăciune, de tristețe, de dezamăgire, de gelozie, de înșelăciune, de descumpănire. Pe parcursul relației conflictuale putem: • să ne exprimăm liber dispozițiile, emoțiile și sentimentele (negative), având ca efect (în principiu) detensionarea, descărcarea (părții care o face), dar uneori cu riscul de a încorda relația (pe o perioadă mai
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
de afirmare, de exprimare a propriului potențial; • recunoașterea sinceră, onestă a abilităților și a capacităților celuilalt. Așa cum între invidie și resentiment există o legătură mai mult sau mai puțin profundă, activă, persistentă, tot astfel există o relație între invidie și gelozie. Într-o anumită măsură/până la un anumit punct, gelozia seamănă cu invidia, dar ea gelozia implică întotdeauna trei persoane. De asemenea, suntem invidioși/ invidioase pe fericirea, pe reușitele sau pe bunurile altora, dar suntem geloși pe ceea ce dorim să păstrăm
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]