2,341 matches
-
la El, dar aștept aprobarea de la dumneavoastră...». Structurile psihice ale părintelui Natale și don Calabria se completau reciproc, deși pe plan supranatural aveau o consistență identică. Am spus că părintele Natale sfătuia și, uneori, poruncea, însă povara și responsabilitatea acțiunii gravau totdeauna pe umerii lui don Calabria. E greșit să suspectăm că don Giovanni Calabria s-ar fi lăsat plagiat psihologic: don Giovanni dialoga, discuta și apoi elabora planul de acțiune împreună cu confesorul și directorul său spiritual. Ratificarea finală, e adevărat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
-n slavă timpul țării nou, Visat, zidit de un erou popor.“ („Cu glasul de cinstire-al tuturor“, Scînteia, 8 ianuarie 1984) „În noul timp al patriei, lucidul Și cutezatul vis spre viitor Se-adună în credința tuturor Prin trei cuvinte-adânc gravate-n inimi: Poporul, Ceaușescu și Partidul!“ („Poporul, Ceaușescu și Partidul“, Contemporanul, 23 martie 1984) „Iar dintre multiplele semnificații ale memorabilului eveniment politic din viața partidului și a țării, biograful de mâine va reține, în consens cu adevărurile prezentului, cu ceea ce
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
este poezie, este cea mai frumoasă înfăptuire a timpurilor noi. Rolul poetului, de atâtea ori subliniat în documentele partidului nostru și redefinit în cuvintele tovarășului Nicolae Ceaușescu la Conferința pe țară a scriitorilor, este de a înflăcăra inimile, de a grava pentru nemurire epopeea construcției și înaintării țării, de a zidi în temelia edificiului scânteia spiritului lucid și a miracolului.“ (Contemporanul, 15 iulie 1977) SÎNTIMBREANU „Nu știu dacă istoria (sau măcar istoricii) va scoate din paranteză anul cinematografic ’71 înălțându-l
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sublim.“ („Conducătorului iubit“, Amfiteatru, ianuarie 1984) BUTNARU Aurel „Tot ce-i mai demn e-n cuvântul acesta magnet, Pacea în chip de zeiță a rodului adunat în hambare Dalta cioplitorului, veghea și versul plămădit de poet, Nădejdea și dorul, puterea gravată în medalii de soare.“ („Comunist“, în Anotimpuri, Editura Junimea, Iași, 1972 ) „Din vatră-n pisc să urci, lumină vie Să fii răsad, prin oameni să rodești, Tu, tinerețe fără bătrânețe, Partid al demnității românești.“ („Partid al demnității românești“, Scînteia, 30
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
v-ați gândit în clipele voastre de fericire la câtă tensiune poate trece prin inimă primului nostru bărbat politic? Dacă nu ridicați-vă mâna la tâmplă și veți simți șiroind grijile patriei. A fi la cârma țării înseamnă a avea gravate pe chip nopțile ei de nesomn în așa fel încât în funcție de rotația vieții noastre să fie văzute și din trecut, și din viitor, a fi la cârma țării înseamnă a te roti odată cu țara.“ („Pâine împletită“, Luceafărul, 30 decembrie 1982
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Să asculți Chopin stând pe o bancă afară, cu vântul răsfirându-ți șuvițele de pe frunte, în mijlocul unui parc luxuriant, în care senzația de izolare de restul lumii e perfectă - o clipă suspendată, scoasă din timp, din acelea ce ți se gravează în memorie pentru tot restul vieții... Seara, lectură la cafeneaua TAM TAM, pe strada Foksal 18, parte a evenimentului Literary Babel Tower. Protagoniști - o echipă slavă, din „zona de influență” poloneză: Eugenijus Alisanka, Laurynas Katkus, Herkus Kuncius - Lituania, Ales Steger
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
ceri, a sorbit din lumina cea mai sântă, și-a îmbătat ochii cu idealele cele mai sublime, și-a muiat sufletul în visurile cele mai dragi, pentru ca în urmă, căzut la pământ, să nu-i rămână decât decepțiunea și tristețea, gravată în jurul buzelor, că nu mai e în ceri233. Sunt surprinse apoi trăsături definitorii ale structurii sale: melancolia, neopozitivismul, dar și alte elemente ale realismului unei vieți pe cât de tumultuoase și pline de creativitate, pe atât de nefericite: Un copist avizat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
unui minor, asupra unei persoane în imposibilitate de a se apara, ori de a-si exprima voința, sau prin constringere, se pedepsește cu închisoare de 2 la 7 ani. (3) Dacă fapta prevăzută în alin. 2 are ca urmare vătămarea grava a integrității corporale sau a sănătății, pedeapsa este închisoarea de la 3 la 10 ani, iar dacă are ca urmare moartea sau sinuciderea victimei, pedeapsa este închisoarea de la 7 la 15 ani. (4) Îndemnarea sau ademenirea unei persoane în vederea practicării faptei
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
budiste din argilă colorată, datând din perioada cuprinsă între secolele XIII-XVII. Templul este considerat un "tezaur al artei sculpturilor vopsite din istoria Chinei". În interiorul și în afara cetății există peste o mie de monumente și stele din piatră pe care sunt gravate desene, texte sau versuri. Străvechiul Pingyao are și o importanță istorică privind activitățile financiare. În anul 1824 a fost înființată aici bursa "Rishengchang", prima din China, care a schimbat sistemul tradițional de plăți în numerar cu cel pe bază de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe care le-au finisat până la forma lor finală. Clădirile tradiționale au baza făcută din pământ tasat, cărămizi sau pietre. Grinzile erau construite fără a fi prinse cu lipici sau cuie. Coloanele mari de piatră sprijineau tavanul. Acestea erau apoi gravate cu numeroase decorații, pentru a le da un aspect mai frumos. Acoperișul chinezesc, comparativ cu cel occidental, era realizat din grinzi suprapuse, în lungimi descrescătoare (fapt ce a făcut normală curbarea lui), apoi era învelit cu țigle semicirculare. În funcție de statutul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cea mai veche, o istorie îndelungată și o cultură strălucită. Medicina occidentală a început să pătrundă în China în timpul dinastiei Ming. Astăzi, pe lângă medicina occidentală, medicina chineză este una din cele mai importante metode de tratament folosite în toată lumea. Însemnările gravate pe carapace de broască țestoasă și pe oase de animale din dinastia Yin, cu peste 3000 de ani în urmă, fac referire la medicina terapeutică și la asistența medicală, precum și la peste zece maladii. În timpul dinastiei Zhou se practicau, deja
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
satul Xiaotun, provincia Henan, în apropiere de Anyang, regiunea de nord a Fluviului Galben, a găsit, la începutul secolului trecut, câteva carapace și oase inscripționate. Fiind convins că au puteri tămăduitoare, le-a vândut. Mai târziu, istoricii au recunoscut caracterele gravate pe aceste suporturi și au început săpăturile sistematice în acel loc și cercetarea inscripțiilor. Așa au fost descoperite cele mai vechi urme ale scrierii chinezești așa-numitele vestigii Yin. Începând cu anul 1928, au fost găsite zeci de mii de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
tăciune aprins, aplicat într-un punct de pe partea interioară a carapacei. Aceste șanțuri relevau liniile de forță ale evenimentului asupra căruia se făcea divinația. Până în prezent, au fost scoase la lumină peste 160.000 de asemenea fragmente pe care sunt gravate mai mult de 4.000 de semne. Descifrarea acestora este o muncă titanică, motiv pentru care specialiștii au reușit descifrarea a doar o mie dintre ele. Alături de inscripțiile "Jiaguwen", folosirea bronzului este o altă contribuție majoră a dinastiei Shang. Tehnologia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aici numele de "Vestigiile Yin". Excavarea sitului Yin reprezintă cea mai importantă descoperire arheologică din perioada contemporană a Chinei. Primele săpături au început în anul 1928. Atunci au fost găsite numeroase artefacte, inclusiv faimoasele carapace de broască țestoasă cu inscripții gravate pe ele și o mulțime de obiecte din bronz. Descoperirea carapacelor de broască țestoasă, mai precis a caracterelor gravate pe acestea, reprezintă unul dintre marile evenimente ale istoriei descoperirilor arhelogice. În China antică, caracterele aveau rol ritualic. În perioada dinastiei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Primele săpături au început în anul 1928. Atunci au fost găsite numeroase artefacte, inclusiv faimoasele carapace de broască țestoasă cu inscripții gravate pe ele și o mulțime de obiecte din bronz. Descoperirea carapacelor de broască țestoasă, mai precis a caracterelor gravate pe acestea, reprezintă unul dintre marile evenimente ale istoriei descoperirilor arhelogice. În China antică, caracterele aveau rol ritualic. În perioada dinastiei Shang, regii își bazau acțiunile pe prezicerile obținute cu ajutorul acestora. Înainte de a intra în circuitul ritualic, carapacele de broască
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de broască țestoasă trebuiau prelucrate, curățate perfect și șlefuite, apoi se incizau găuri pe interiorul acestora sau pe oase de animale, cu ajutorul unor unelte speciale. Carapacele astfel pregătite erau așezate într-o anumită ordine, iar cel care oficia slujba își grava și numele, data divinației și motivul solicitării mesajului divin, apoi, aceste suporturi sacre erau arse. Din cauza căldurii, în carapace se produceau fisuri, denumite "Zhao". Analizând direcția fisurilor, maestrul de ceremonie trăgea concluziile și grava rezultatul divinației pe carapace. Dacă previziunile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
iar cel care oficia slujba își grava și numele, data divinației și motivul solicitării mesajului divin, apoi, aceste suporturi sacre erau arse. Din cauza căldurii, în carapace se produceau fisuri, denumite "Zhao". Analizând direcția fisurilor, maestrul de ceremonie trăgea concluziile și grava rezultatul divinației pe carapace. Dacă previziunile se dovedeau corecte, carapacele erau depuse spre păstrare în arhiva oficială. În acest sit au fost descoperite până acum peste 160.000 de astfel de carapace, multe întregi, altele doar bucăți și fără inscripții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
broască țestoasă, datând din perioada dinastiei Zhou de Vest, însă pe acestea sunt prezente foarte puține caractere, neavând astfel o importanță la fel de mare ca cele din dinastia Shang. Importanța săpăturilor din situl Yin nu se rezumă doar la descoperirea caracterelor gravate pe carapace de broască țestoasă. În ultimii 70 de ani, au fost descoperite în acest complex arheologic urmele a peste 50 de palate și temple, 12 morminte princiare, câteva mii de morminte nobiliare și de rând, 1.000 de gropi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
măști și de figurina de bronz, în situl de la Sanxing a mai fost descoperit un baston din aur și un arbust sfânt din bronz și fildeș. Bastonul de aur are o lungime de 1,42 m, și pe el sunt gravate desene reprezentând două păsări stând cap la cap și doi pești spate la spate. Pe capul peștilor și pe gâtul păsărilor este desenat un obiect în formă de săgeată. Pe baston este gravată și o figură umană cu un zâmbet
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fi reflectate de cultura numelui. Cum a ajuns în Occident tehnica creșterii viermilor de mătase Metoda creșterii viermilor de mătase ar fi fost inventată de Leizu, una dintre soțiile împăratului Huangdi, acum mai bine de 5000 de ani. Între inscripțiile gravate pe oase și carapace de broască țestoasă apar și caracterele ce redau viermii de mătase, dudul, firul de pe cocon, bumbacul etc. În prima colecție de poezii chinezești, Cartea poemelor, scrisă în secolul al VI-lea î.e.n., există o poezie care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
În dinastia Shang, din secolul al XVI-lea î.e.n, caracterele chinezești deveniseră autonome. Potrivit studiilor arheologice, în primii ani ai dinastiei Shang, civilizația chineză era deja destul de dezvoltată. O bună dovadă în acest sens o reprezintă apariția inscripțiilor gravate pe oase sau pe carapace de broască țestoasă. În acele vremuri, împărații aveau și îndatoriri ritualice. Înainte de a întreprinde orice acțiune aveau datoria de a vedea ce spun prezicerile, dacă sunt favorabile. Caractere chinezești (Foto: Wang Zhi) Pe baza caracterelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe oase sau pe carapace de broască țestoasă. În acele vremuri, împărații aveau și îndatoriri ritualice. Înainte de a întreprinde orice acțiune aveau datoria de a vedea ce spun prezicerile, dacă sunt favorabile. Caractere chinezești (Foto: Wang Zhi) Pe baza caracterelor gravate pe oase și pe carapace de broască țestoasă au luat naștere și inscripțiile înscrise pe artefactele din bronz Zhuanshu (caractere de sigiliu, stil al caligrafiei chineze, folosit mai ales pentru sigilii), Lishu (scrierea oficială în stil antic, folosit mai ales
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a fost numită "Banchetul cu flori de la Qujiang". Într-un an, după încheierea banchetului, titularii se plimbau la Templul Ci'en și când au ajuns la Pagoda Cocorului Mare, unuia dintre ei i-a venit ideea ca fiecare să-și graveze numele pe piatra de la baza edificiului de cult. Propunerea a fost acceptată și a devenit, ulterior, o tradiție. Toți cei care obțineau titlul suprem își gravau numele acolo, după banchetul oferit de împărat. Ulterior, numele celor care promovau în posturi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Pagoda Cocorului Mare, unuia dintre ei i-a venit ideea ca fiecare să-și graveze numele pe piatra de la baza edificiului de cult. Propunerea a fost acceptată și a devenit, ulterior, o tradiție. Toți cei care obțineau titlul suprem își gravau numele acolo, după banchetul oferit de împărat. Ulterior, numele celor care promovau în posturi de miniștri, erau colorate în roșu, în loc de negru. Pentru învățații din dinastia Tang, participarea la " Banchetul cu flori de la Qujiang" și înscrierea numelor lor la Pagoda
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
are grosimea potrivită. Ca tehnică utilizată, mai întâi se curăță bine pielea și apoi este pusă la uscat până când devine aproape transparentă. Abia atunci se poate începe croirea formelor. Mai întâi se desenează ușor conturul pe piele și apoi se gravează, colorează și decupează folosindu-se cuțite de diferite mărimi, după care figurinele se pun în apă ca să capete culoare, iar după un timp se scot și se netezesc prin călcare. Aceasta este cea mai importantă și cea mai dificilă etapă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]