4,292 matches
-
Vichentie Lupu, de la mănăstirea Rafaila. Moaștele au fost aduse la mănăstirea Rafaila de hramul schitului - Pogorârea Sfântului Duh - cu binecuvântarea Mitropolitului Teofan de la Biserica Sfântul Nectarie din Iași. Cu Îngăduința și bunătatea Părintelui stareț Vichentie, de la Mănăstirea Rafaila, după slujba hramului schitului Pogorârea Sfântului Duh din 2012 a fost adusă spre Închinare o părticică din moaștele Sfântului Mare Mucenic Pantelimon, care au venit din Eparhia Tomisului, cu binecuvântarea Î.P.S. Teodosie, cu prilejul hramului. ANEXĂ 1. Documente 1. 7175 (1667) ianuarie
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
stareț Vichentie, de la Mănăstirea Rafaila, după slujba hramului schitului Pogorârea Sfântului Duh din 2012 a fost adusă spre Închinare o părticică din moaștele Sfântului Mare Mucenic Pantelimon, care au venit din Eparhia Tomisului, cu binecuvântarea Î.P.S. Teodosie, cu prilejul hramului. ANEXĂ 1. Documente 1. 7175 (1667) ianuarie 30. - Misail egumenul și soborul mănăstirii Bârnova vând lui Apostolachi mare paharnic din Frănciuci satul Căpotești de peste codru, În ținutul Vaslui, cu vecini, pentru 500 de lei bătuți, bani cu care s-a
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
urmează a me iscălitură și peceti. 1817 genar 15 Arghire spat(ar) <m.p.>. D.J.A.N.I., Colecția Documente, 66 / 20, Original. EDIȚII: Gheorghe Ghibănescu, Surete și izvoade, X, p. 237, nr. CXXII. 7. <1879>, f. a. l. z.Catagrafia bisericii cu hramul „Sfânta Treime” din satul Frenciugi. Inventariu de averia interio(a)ră și exterio(a)ră a Bisericii cu patronul Sf. Treime din cotuna Frenciugi, comuna Parpanița, plas(a) Funduri, jud(ețul) Vaslui. 1 Sf. Pristol cu Îmbrăcămintele sale pro(a
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
rămâne În arhiva protoieriei. În dispoziția de plată se va face mențiunea că suma reprezintă contribuția credincioșilor pentru Fondul de ajutorare a Mitropoliei Basarabiei. Arhiva bisericii din Frenciugi, document original. 13. -2012.Raport de evaluare privind restaurarea de la biserica cu hramul „Sfânta Treime”. Descrierea stării de conservare, metode și tratamente Înzestrată prin sculptură și pictură cu elemente care aparțin curentului artistic al timpului, catapeteasma se identifică ca unicat Între alte catapetesme din aceiași perioadă. Supusă lucrării timpului și a unui microclimat
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
și Ștefan 1 jid(o)v orândar, anumi Davidu. D.J.A.N.I., Fond Vistieria Moldovei, dosar 5 / 1820 , f. 137v-138. 1831 Satul Frenciugii, moșia dumis(ale) hătmănesăi Smaranda Rosăt. Preotul Gheorghii săn dascălu(l) Teodor Cărari - la bisărica satului cu hram(ul) Sfintei Troiți. Ștefan săn Gheorghii Rusul dascăl tot la această bisărică. Gheorghii Burlacu ponomartot la această bisărică. Gheorghii Cozmeiu Stăvărachi Tăplău Vasăle Cosovanul Toad(e)r Hurdugan Iacov Căzacul Vasăli Hurdugan Toma săn Iosăpu Horgiian Iliana lui Nichifor Cozmeiu
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
și cărți vechi din Țara Moldovei, p. 325. 1790 aprilie 24 Acest Triodu l-am cumpăratu În zilele luminatului domn Alexandru Mavrocordat Voevod și l am dăruit iar la biserica me den satul Frenciucii ot ținutul Vasluiului, la care este hramul Sfânta Troiță; și cine la fura să fie blăstămat de Sfânta Troiță și de mine păcătosul. Și am iscălit 1784 noem(vrie) 20. Alexandru Reșcanul vel spatar. 1790 April 24. Pe un Triod neidentificat, din satul Frenciugi; EDIȚII: Gheorghe Ghibănescu
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Ion ot ținutul Vasluiului și l-am afierosit la biserica me din satul Frenciucii Împreună cu celelalte cărți ce am cumpărat. Și am datu tot la această biserică și cine ar fura-o să fie blăstămat de Sfânta Troiță a cării hramul este la la această sfântă biserică. 1783 mai 13. Alexandru Reșcanu biv vel spatar. 1791 april(ie) 18. Pe un Penticostar (Iași, 1753), din satul Frenciuci. EDIȚII: Gheorghe Ghibănescu, op. cit., p. 379; Însemnări de pe manuscrise și cărți vechi din Țara
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Boghian Gheorghe cu soția sa Adela, cu mama lor Boghian N. Ruxanda și cu fiii lor: Mihai și Elena, Aurel și Aneta, Vasile<endnote id="1"/> și Tinca și donată Sfintei Biserici din satul Frenciugi, com. Șcheia, jud. Iași, cu hramul Sfânta Treime, În timpul păstoriei preotului Fligler Constantin și a cântărețului Maxim Comișescu. Mitropolit al Moldovei și Sucevei fiind I.P.S. Arhiepiscop și Mitropolit Teoctist Arăpaș, protoiereuval Protoieriei Iași preot Ieremia Teodor. Prețul ei fiind 1800 lei. 20 Decembrie 1977 Paroh Pr.
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
m-am învârtit în jurul curții cu ziduri înalte, care nu permiteau nici măcar privirii să ajungă la castel. Cineva mi-a sugerat să încerc prin curtea bisericii care conform tradiției era lângă palat. În curte, chiar în fața lăcașului de cult cu hramul "Adormirea Maicii Domnului”, un mormânt atrăgea atenția , și un clopot a cărui istorie n-am aflat-o decît parțial. M-am învârtit în jurul locului de veci de pomană. Nicăieri nu scria vreun nume, însă era greu de crezut să
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
Decembrie". "Îți aduci aminte plaja Acoperită cu cioburi amare Pe care Nu puteam merge desculți? Felul în care Te uitai la mare Și spuneai că m-asculți? Îți amintești Pescărușii isterici Rotindu-se-n dangătul Clopotelor unor nevăzute biserici Cu hramuri de pești, Felul în care Te îndepărtai alergând Înspre mare Și-mi strigai că ai nevoie De depărtare Ca să mă privești? Ninsoarea Se stingea Amestecată cu păsări În apă, Cu o aproape bucuroasă disperare Priveam Urmele tălpilor tale pe mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Venind în întâmpinarea nevoii de a se lupta împotriva alcoolizării țărănimii, interes al boierimii, intelectualii satelor și Steluța , „Foaie pentru poporul român de la țară” (21 septembrie 1883 - 20 septembrie 1884) au purtat campanii sistematice împotriva istrăvilor ce le fac „cu hramurile, cu conăcăriile, cu botezurile, cu mesele cele mari, cu cumătriile și cu altele ca acestea.” * Timpul Timpul, apare la Cernăuți în iulie 1900, ca urmare a dispariției gazetei Patria (aprilie 1900) și reprezenta „pe cei care au încheiat pactul de
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
noastre, Roiu de fulgere ce spintec' Nouri negri, zări albastre. Limba noastră-s vechi izvoade. Povestiri din alte vremuri; Și,citindule 'nșirate Te'nfiori adânc și tremuri. Limba noastră îi aleasă Să ridice slavă 'n ceruri, Să ne spuie 'n hram ș'acasă Veșnicele adevăruri. Limba noastrăi limbă sfântă, Limba vechilor cazanii, Careo plâng și care-o cântă Pe la vatra lor țăranii. Fiecare volum al calendarului se încheia cu sfaturi gospodărești sau pentru păstrarea sănătății oamenilor și a animalelor. * Calendariu Soțietății
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
oligarh,). Tzereteli este un sculptor de origine georgiană, bogat și influent, care a „turnat” mai multe asemenea monumente în Moscova, scandalizând intelectualitatea, deși statuia lui Petru I nu arată deloc rău. Sunt, cu siguranță, altele care frizează kitsch-ul. Catedrala Hram Hrista Spasitelea, reconstruită din temelii după 1989, pe locul celei vechi, demolată de comuniști. Și aici a „creat” Tzereteli, care a montat pe ziduri basoreliefuri din metal negru, reprezentând scene biblice. Mi se pare total nepotrivită această combinație, care seamănă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
lacului și databil din secolul I), o fostă casă de oaspeți transformată în complex hotelier, m-a primit cu ostilitate. Recepționerul considera categoric suspect faptul că eram singur și a făcut absolut tot ce a putut ca să afle cam ce hram port. Bolnav, necredincios sau spion... Era probabil obișnuit fie cu familii israeliene, fie cu autocare pline cu turiști de toate națiile, iar excursioniștii solitari nu-i inspirau nicio încredere. Un tip rău n-are prieteni. Îi dau dreptate întru totul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
S-a săvârșit și s-a mutat întru veșnica viețuire. 1471 50 1421 14 Sept. 1472. Maria din Mangop Ioanichie dela Rădăuți Laiotă Mihai Vrânceanu a îmbrăcat Birtoc (cuscru) ( ) straiul de Spătar Bodea, vornic Varlaam dela Zografi Duma dela Hotin hram Sf. Gheorghe Mârza dela Cetatea Albă (r.t.) Luca dela C.A. pentru odihna sfânt răpo Pascu dela Kilia saților păr. noștri cu Fete Gotcă Roman inima cernită și luminată Grămătic a pus pe Isaiia pisărul din toată bunăvoia care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Ștefu Cernat Ciocârlie La m.rea Bistrița Iuga vistiernic Teodor Bodea spătar arhimandritul Iuga postelnic Negrilă paharnic Luca stolnic Neagu comis Anușca Nastea Sofica Alexa Teoctist de nimene siliți, nici asupriți egumen Probota Ioasuf Putna Varlaam la m.rea Zografu hram Sf. Gheorghe pentru odihna sfânt-răposaților noștri. Maria 13 Sept. 1471 în ziua venirii ei donație pentru bolniță Cu inima curată și luminată pg. 162 din toată voia noastră cea bună și cu ajutorul lui D-zeu. A scris Isaiia pisar din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
tătarii, mulțime mare, și s-a bătut cu ei Ștefan voievod la dumbrava de la Lipinți, lângă Nistru. Și a gonit urma lor și a luat toată prada lor. Și apoi s-a întors cu izbândă și a venit să sfințească hramul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu mâna preasfințitului mitropolit, chir Theoctist și a episcopului Tarasie și cu egumenii tuturor mănăstirilor.” Dacă autorul letopisețului se putea înșela în privința anului în care au năvălit tătarii, data sfințirii bisericii mănăstirii Putna
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și să binecuvânteze pe Dumnezeu pentru cele întâmplate, căci de la Dumnezeu a fost ceea ce s-a întâmplat”. În amintirea victoriei obținută la Râmnic, Ștefan cel Mare a ridicat o biserică la Râmnic, chiar pe locul unde a căzut Șendrea, cu hramul Sfânta Paraschiva, și o alta, zidită în 1487, la Badeuți, închinată sfântului Procopie. Pe pisania acestei biserici se relatează pe scurt lupta de la Râmnic care se termină cu: „Și a fost pieire foarte mare printre Basarabi”. Există trei scrisori, două
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pe care l-a înțeles regele Ungariei, Vladislav al II-lea și, mai greu, avea să-l înțeleagă și Ioan Albert. Tratatul cu Polonia din 1499 După încheierea campaniei, Ștefan cel Mare a mers la sfințirea bisericii mănăstirii Tazlău, cu hramul Nașterii Maicii Domnului, la 8 noiembrie 1497. Mănăstirea era ctitoria domnului. La 14 noiembrie, Ștefan asista la sfințirea mănăstirii Neamțului, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril. Pe un Tetraevanghel, copiat în 1512, și dăruit mănăstirii Neamțului, se află o
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cu Polonia din 1499 După încheierea campaniei, Ștefan cel Mare a mers la sfințirea bisericii mănăstirii Tazlău, cu hramul Nașterii Maicii Domnului, la 8 noiembrie 1497. Mănăstirea era ctitoria domnului. La 14 noiembrie, Ștefan asista la sfințirea mănăstirii Neamțului, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril. Pe un Tetraevanghel, copiat în 1512, și dăruit mănăstirii Neamțului, se află o însemnare în care este pomenită, pe scurt, campania din 1497. Este menționat amănuntul în legătură cu data bătăliei, 26 octombrie, ziua Sfântului Dumitru, în
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
puterii și lăcomiei unor mari feudali. Pentru a ne da seama care a fost situația reală, am crezut că este firesc să trecem în revistă toate documentele-privilegiile acordate bisericii, începând cu primele care ni s-au păstrat. Mânăstirea Neamț, cu hramul Înălțarea lui Hristos, a fost socotită unul din principalele centre de cultură din istoria medievală românească. Primul document, care ni s-a păstrat despre mânăstirea Neamț, este din 7 ianuarie 1407. La această dată, mitropolitul Moldovei, chir Iosif, împreună cu “fiul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
românească. Primul document, care ni s-a păstrat despre mânăstirea Neamț, este din 7 ianuarie 1407. La această dată, mitropolitul Moldovei, chir Iosif, împreună cu “fiul Vlădiciei mele, io Alexandru voievod” dăruiesc popii chir Domentian mânăstirea care este la Neamț cu hramul Sfintei Înălțări, și mânăstirea Bistrița cu hramul Adormirii Preacuratei Născătoare de Dumnezeu “să fie aceste mânăstiri nedespărțite una de alta, pentru că sunt amândouă ale Vlădiciei mele”. Petru Ureche, “boierul domnesc”, este trimis “să dea tot ce se găsește în acele
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
păstrat despre mânăstirea Neamț, este din 7 ianuarie 1407. La această dată, mitropolitul Moldovei, chir Iosif, împreună cu “fiul Vlădiciei mele, io Alexandru voievod” dăruiesc popii chir Domentian mânăstirea care este la Neamț cu hramul Sfintei Înălțări, și mânăstirea Bistrița cu hramul Adormirii Preacuratei Născătoare de Dumnezeu “să fie aceste mânăstiri nedespărțite una de alta, pentru că sunt amândouă ale Vlădiciei mele”. Petru Ureche, “boierul domnesc”, este trimis “să dea tot ce se găsește în acele mai înainte mânăstiri în mâinile popii chir
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
satul Băiceni “din satele noastre proprii”. Dăruia șase pietre de ceară din pietrele ce se cuveneau domniei în Târgul Neamț. Cumpăra un sat, Mogoșești și îl dăruia mânăstirii. Mânăstirea Bistrița - cunoscută sub numele de mânăstirea de la Piatra lui Crăciun, cu hramul Adormirea Preacuratei de Dumnezeu Născătoare, este ctitoria lui Alexandru cel Bun. La 7 ianuarie 1407, era zidită și pusă de mitropolitul Iosif sub ascultarea egumenului chir Domentian, împreună cu mânăstirea de la Neamț. La 6 ianuarie 1411, Alexandru cel Bun dăruia mânăstirii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de piei de miel, doi groși la 100 de piei crude. Pentru ceara muntenească și ungurească se plătea un groș pe piatră. La vama de la Bacău se plătea pentru jderii ungurești un groș și jumătate de grivnă. Mănăstirea Pobrata. Cu hramul Sfântul Nicolae, numită și mânăstirea din Poiana Siretului, Pobrata este una din vechile ctitorii din secolul al XIV-lea. Unul dintre cele mai vechi privilegii, date de domnii Moldovei, este cel din 2 iulie 1398, prin care Ștefan I și
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]