3,687 matches
-
viață, București, 1997; Cum am devenit stalinist, Iași, 1997; E. Lovinescu între continuatori și uzurpatori, postfață Monica Lovinescu, București, 1997; Nimic n-ar trebui să cadă, Iași, 1997; Amarul târg, București, 1998; Imposibila neutralitate, pref. Gabriel Dimisianu, Iași, 1998; Amurgul idolilor, București, 1999; Dealul purtat de scripeți, Botoșani, 1999; Dialoguri crude și insolite realizate de Grigore Scarlat, Iași, 1999; Poezie română contemporană, I-II, Iași, 2000; Spațiul dintre corole, București, 2000; Amintiri din epoca de platină, Chișinău, 2000; În răspăr, Cluj-Napoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287364_a_288693]
-
lapona Enigel, afină fiind și „ceremonia” hibernală regizată de Gabriela Melinescu - a unei treceri inițiatice: „dezghețul” albului „boreal” al inocenței virginale, sub valul cald al mareelor din „sud”, amplificat de la susur la torent stihial de zăpezi arzătoare, năruind geografii, zeități, idoli și zăgazuri, până la ultimele „insule” din memoria primordială imaculată. Tumultul eului e impersonalizat în alegoria barocă a unei antropologii mitice: „Omul trecea/ și insulele se mutau/ după mersul lui./ Păsările se zbăteau împotmolite/ în cercuri de aur/ și idolii ieșiți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
zeități, idoli și zăgazuri, până la ultimele „insule” din memoria primordială imaculată. Tumultul eului e impersonalizat în alegoria barocă a unei antropologii mitice: „Omul trecea/ și insulele se mutau/ după mersul lui./ Păsările se zbăteau împotmolite/ în cercuri de aur/ și idolii ieșiți din peșteri/ clipeau buimaci/ în lumină/ și se clătinau între cer și pământ”; „Ciocneau la masa de piatră/ Noduroși uriași./ În bărbile lor/ stătea ghemuită fata laponă/ legănând urșii albi pe un picior/ încălzind boturi de ren cu o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
familiei, Ursula are în fine bucuria să-și spună oful vieții, fapt ce-o marcase definitiv, privând-o de fericirea conjugală și de reazemul bătrâneții. Mărturisind acum, târziu, nelegiuirea sexuală, la care fusese constrânsă de fratele mai mare Sean, devenit idolul familiei odată cu moartea aceluia în război, ea face un fel de terapie individuală, dar și colectivă, o igienizare morală a eredității unei familii tentate mai degrabă să ascundă, să interiorizeze neputințe, lașități și echivocuri. Eliberarea de năravul prefăcătoriei este o
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o poate dărui Cora. Lucifer din Canișul divei, chiar dacă joacă ireproșabil în rolul Marelui Iluzionist, pare incapabil să accepte inepuizabila disponibilitate a ființelor umane de a se minți pe ele însele, redobândindu-și de mult uitata obârșie angelică prin adorația idolului generator de sublim numit Maria Callas. Ceea ce nu înseamnă că trece peste etapele și momentele mai puți avuabile din biografia ei artistică, că edulcorează ambiția, declinul și masca tragică a idolului în agonie. Bulversată și jignită de moarte, Cora scrie
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
redobândindu-și de mult uitata obârșie angelică prin adorația idolului generator de sublim numit Maria Callas. Ceea ce nu înseamnă că trece peste etapele și momentele mai puți avuabile din biografia ei artistică, că edulcorează ambiția, declinul și masca tragică a idolului în agonie. Bulversată și jignită de moarte, Cora scrie printr-un act propriu deznodământul polițist al cărții, un fel de ultimă cronică neagră pentru ziarul local și colecția lui Robert: își împușcă mortal soțul, înscenând totul, astfel încât pentru poliție singurul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de sub el sau cu o chelneriță de la Cumpătu drept o trădare a unui ideal sacru. Considerând cei șaptesprezece ani apogeul propriei vieți, stadiul proiectiv fără întoarcere, naratorul își descrie trauma: "atunci m-am poticnit, în infinita mea transgresiune, de un idol barbar și mizer, de o icoană blasfematorie și stridentă,de un strigoi scălâmb numit Lulu". Era ultima noapte la Budila cu focul de tabără și carnavalul aferent. Lulu se costumase și se machiase ca o vampă cu minijupă, perucă blondă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Teologia își desfășoară o vocație critică, pentru că aduce la lumină absurdul dialecticii nihiliste în relația „stăpân-sclav”. Pentru a-și exercita această vocație critică, gândirea teologică dobândește un indispensabil caracter filozofic. Rațiunea luminată de credință purcede spre un examen autoscopic, țintind idolii falși ai prejudecăților sau propriilor judecăți. Paradoxal, acest sever exercițiu îl operează rațiunea însăși, chiar dacă pe un fond de profundă apercepție spirituală. Vocația critică a teologiei este universală: chiar dacă volumul lui John Milbank demonstrează inconsistența proiectului modernității seculare, rechizitoriul său
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
echipei și pot hotărî soarta unui meci. Din rândul acestora se impune vedeta. În sensul pozitiv al cuvântului, acesta este o forță necesară fiecărei echipe. El devine deseori elementul care mobilizează echipa în pregătire și luptă, un exemplu pozitiv, un idol. În sensul negativ, jucătorul vedetă își arogă pe nesimțite drepturi speciale, iar pe teren caută să se remarce personal cât mai mult în detrimentul echipei. Uneori el devine liderul unui grup de jucători - adesea mai puțin valoroși, dar permanent revendicativi - împingând
TEHNICA ŞI TACTICA JOCULUI DE BASCHET by Cătălin Ciocan () [Corola-publishinghouse/Science/91611_a_92805]
-
în situația de a organiza o secție nouă în cadrul muzeului școlar și anume cea de arheologie. Printre piesele mai de seamă enumerăm: topoare din silex, răzuitoare, vârfuri de săgeți, lamele, fragmente din vase ceramice aparținând culturii Cucuteni, vase de cult, idoli, fragmente de arme vechi, fusciole, greutăți de pescuit, figurine zoomorfe, etc. La secția de etnografie se găseau obiecte din lemn ca: păcornița, putineiul de ales unt, șeaua de lemn pentru călărie, polonice de stână, cofe de lemn, scăcițe pentru pisat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
care a reușit să amenajeze la Școala Vatra un colț muzeistic cu obiecte interesante ca: fragmente de vase ceramice de tip Cucuteni, fragmente din vase pentru păstrat cereale, topoare din silex, răzuitori, vârfuri de săgeți, greutăți de pescuit, figurine zoomorfe, idoli etc. Tot cam în aceeași perioadă la Școala din Mlenăuți a activat profesorul Toma Gheorghe, fost director și care prin activitatea sa a adunat și a valorificat la orele de istorie, obiecte de arheologie și de numismatică. Unii dintre acești
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
dispoziție și fanfară și orchestră, dar televiziunile și discotecile nu pot ieși din capul tineretului. Manelele și muzicile cântate strident au luat locul muzicii populare de fanfară. Calculatoarele și posturile de televiziune mai mult comerciale decât educative reprezintă 221 221 idolii multor tineri și chiar a unor elevi. Nici iernile nu mai sunt așa cum erau în vremea copilăriei mele, când ningea și viscolea câte 3 zile și 3 nopți și când plecam la școală, treceam peste troiene înalte cât casele. Unde
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
importante în ochii lor decât imaginația și moralitatea copiilor lor. (Teresa M. Amabile, 1997, p.139) Atitudini - Pentru copil, părinții reprezintă un model, de aceea ei nu trebuie văzuți pierzându-și demnitatea și încrederea în fața altor persoane. Modele de rol, idoli - Copilul imită adulții care prezintă importanță pentru el, iar părinții trebuie să se implice în activități creative alături de copil, astfel încât acesta să se atașeze de ei. Deprinderile creative - Părinții trebuie să cultive și să încurajeze activitățile creative ale copilului, să
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
concentrează întregul efort al existenței spre propria mărire. Și-a golit ființa aproape de tot ce este spiritual pentru a face loc în interiorul lui unei statui care nu contenește să se ridice în fiecare clipă. Nu-și dă seama, dar un idol pune stăpânire pe făptura lui. Nu mai este dispus să împartă sentimente cu nimeni, pentru a nu fi considerat un individ slab. Nu suportă să nu i se acorde maximă atenție. Vedetismul este visul care îi tulbură somnul în fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Scarlat Orăscu, Al.I. Șonțu, I.A. Bassarabescu, Gr. Mărunțeanu, G. Bașturescu, Aristid I. Gârleanu fiind redactori. G.v. era organul unei societăți literare studențești sub președinția doctorului C.N. Chabudeanu și se voia „promotoriul ideilor noi”. Proclama pe Eminescu „artistul desăvârșit”, „idolul” și „împărtășania noastră”, fruntașul unei „adevărate direcțiuni”. În fapt însă, revista a publicat o literatură eclectică. Alături de G. Orleanu, D. Karr (D. Karnabatt), Al. Obedenaru, Mircea Demetriade, atrași - cel puțin programatic - de orientările mai noi din poezie, de I. Catina
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287213_a_288542]
-
să publice unele compoziții pe care mai tarziu le-a repudiat, refuzând să le includă în volumele care l-au consacrat: Culoarea dorinței (în 'Îl Marchesino', 8 aprilie 1922), Carnavalesca ('L'albatro', 3 iunie 1922) și tot aici Ușa închisă, Idolul de piatră, Foamea (24 iunie 1922), Jonglerul ('Pagine d'arte', 15 noiembrie 1922) și, nu în ultimul rând, Banchetul cerșetorilor, poezie nepublicata.206 Perioadă română a constituit pentru el aproape un deceniu în care s-a maturizat și s-a
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
sens istoriei, istoria însăși este o „pradă“ a învingătorului; astfel, posibilitățile prezentului sunt cele care se proiectează asupra trecutului, redu cându-l, pedant, la tăcere. Zarva inevitabilă a revoluției este neatentă la chemările acestuia și aduce cu sine, de cele mai multe ori, idoli falși în locul adevăratului Mesia, care „vine pe nesimțite“. Istorismul, cu falsa lui pretenție de obiectivitate știin țifică, instrumentalizează faptele în favoarea învingătorilor, a cortegiilor triumfale ale barbarilor (teza a VII a). Materialismul istoric al lui Benjamin încearcă, dimpotrivă, să rețină o
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
complexe. Descrierea jocului de-a v ați ascunselea din Einbahnstrasse este revelator: „Das Kind, das hinter der Portiere steht, wird selbst zu etwas Wehendem und Weißem, zum Gespenst. Der Eßtisch, unter den es sich gekauert hat, läßt es zum hölzernen Idol des Tempels werden, wo die geschnitzten Beine die vier Säulen sind. Und hinter einer Türe ist es selber Tür, ist mit ihr angetan als schwerer Maske und wird als Zauberpriester alle behexen, die ahnungslos eintreten““. În materialitatea lor, lucrurile adăpostesc
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în picioare,/ Să-mi satur scrâșnirea dinților/ Când îmi blestem sângele părinților!...// Mi-au omorât mila,/ Mi-au lăsat, întreagă și mare sila;/ M'au lăsat în soare să-mi fiarbă gărgăunii frunții/ Să-mi tocesc ghioaga răbdării/ Isbind în idolii depărtării,/ Apoi, vor cerși îndurarea Prea-Sfântului.../ (...) Le-oi da pacea nesătulă a Pământului!", Cadran, anul I, seria a doua, nr. 4, decembrie 1939, p. 3. 119 Sergiu Filerot, op. cit., p. 21. 120 Ibidem, p. 22. 121 Ibidem, pp. 21-22. 122
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
slăbiciune, ci de vitalitate a spiritului american, ne poate face să credem că un slogan precum Divided We Stand ar fi mai potrivit pentru a descrie pluralismul și diversitatea societății americane, în vremuri relativ pașnice, decât United We Stand. AMERICAN IDOL Deși se vorbește de imperialismul cultural american și de americanizare ca procese de șablonare a culturii globale folosind scheme americane, American Idol este o invenție britanică (Simon Fuller) care a dat naștere la programe similare lui Pop Idol din Marea Britanie
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
potrivit pentru a descrie pluralismul și diversitatea societății americane, în vremuri relativ pașnice, decât United We Stand. AMERICAN IDOL Deși se vorbește de imperialismul cultural american și de americanizare ca procese de șablonare a culturii globale folosind scheme americane, American Idol este o invenție britanică (Simon Fuller) care a dat naștere la programe similare lui Pop Idol din Marea Britanie în SUA și în multe alte țări, inclusiv China (Super Girl). Un caz asemănător de "confiscare" a talentului britanic (bineînțeles, plătind franciza
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Stand. AMERICAN IDOL Deși se vorbește de imperialismul cultural american și de americanizare ca procese de șablonare a culturii globale folosind scheme americane, American Idol este o invenție britanică (Simon Fuller) care a dat naștere la programe similare lui Pop Idol din Marea Britanie în SUA și în multe alte țări, inclusiv China (Super Girl). Un caz asemănător de "confiscare" a talentului britanic (bineînțeles, plătind franciza) este America's Got Talent, după formula Britain's Got Talent a lui Simon Cowell. Americanii
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și în multe alte țări, inclusiv China (Super Girl). Un caz asemănător de "confiscare" a talentului britanic (bineînțeles, plătind franciza) este America's Got Talent, după formula Britain's Got Talent a lui Simon Cowell. Americanii au luat schema Pop Idol și au produs cel mai de succes program de selecție a soliștilor de muzică ușoară, aflat la a zecea ediție în 2011. Este un exemplu foarte elocvent de mercantilizare a culturii, de exploatare a industiilor culturale: produs de 19 Entertainment
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
carierei câștigătorilor, prin contractele pe care le pregătește, iar venitul realizat numai din reclama la o ediție este de aproape un miliard de dolari. Din fericire pentru cultura muzicală americană și globală, fetele de la Indiggo, concurente și ele la American Idol, au scăpat de posibile contracte înrobitoare cu 19 Entertainment, speriind juriul și amuzând spectatorii. Reprezentația respectivă, pe care mulți spectatori români au putut-o urmări în jurnalele de știri românești, a fost și o bună mostră a formulei de spectacol
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
contracte înrobitoare cu 19 Entertainment, speriind juriul și amuzând spectatorii. Reprezentația respectivă, pe care mulți spectatori români au putut-o urmări în jurnalele de știri românești, a fost și o bună mostră a formulei de spectacol promovată de programe precum Idol și Got Talent: deși inițial transmis live, montajul imaginii, combinând secvențe prezentând concurenții în acțiune cu prim-planuri ce arată reacția imediată a juriului și a publicului, este un trouvaille ce subliniază caracterul participativ al unui act cultural, de elită
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]