2,838 matches
-
dar fără a se ajunge la un anumit grad de automatizare; gândirea este concretă, situațională, rezolvările sunt de tip mecanic, nu pot fi înțelese relațiile spațiale dintre obiecte; limbajul se însușește, dar vocabularul e restrâns la cuvinte uzuale, vorbirea e imperfectă, cu tulburări de articulare; în cazul în care este deprins scris-cititul, această deprindere este mecanică; atenția este instabilă, memoria este diminuată (uneori poate apărea hipermnezia - așa numiții „idioțisavanți”); imaturitate și labilitate afectivă. Integrarea socială a persoanelor din această categorie este
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
sub semnul unei ignoranțe destinale. Abia după apariția noastră în lume „am acceptat să căpătăm forme asemănătoare lui Dumnezeu”; * „Scopul venirii pe pământ este să fim asemănători tatălui divin, urmând să revenim la Dumnezeu”; * Trupul omenesc este, în mod inevitabil, „imperfect și muritor, dar reprezintă o treaptă spre mântuire...”; * Moartea este de neocolit, dar are un sens ultim, special: „Face parte din planul mântuirii”; * După moarte, mormonul primește un „grad de glorie”, „mai apropiat sau mai îndepărtat de Dumnezeu”; * cei ce
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
libera alegere a consumatorului și libertatea de inițiativă a întreprinzătorilor. A patra categorie cuprinde libertatea religioasă și, într-o manieră generală, libertatea de opinie, de expresie, de comunicare. Este de la sine înțeles că toate libertățile din această primă serie sunt imperfecte. S-ar putea scrie cărți pentru a arăta că sistemul judiciar este în mod exagerat manipulat de puterea publică. S-ar putea scrie cărți negre despre poliție, etc. Dar, dacă însă comparăm cu ceea ce se întâmplă în alte țări, putem
Libertate și egalitate: curs ținut la Collège de France by Raymond Aron () [Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
moderație. N-am abdicat încă de la regula de a nu-mi înmuia penița nici în eau de Cologne, nici în fiere. Mai bine tac decît să alternez apologia cu palinodia. Greșeala mea stă - sînt convins - în faptul că, știindu-mă imperfect, îi suspectez uneori și pe alții de imperfecțiune. Sînt rezervat în laudă, căci eu însumi o primesc cu greu. Să fie ăsta un păcat atît de respingător? *Azi (9 mai 1978) a fost anunțată asasinarea lui Aldo Moro, președintele Democrației
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Încrâncenare a „fidelității” făcea, după patru decenii comuniste, cuvinte ca surâs, ironie și spirit critic irelevante, dacă nu și ridicole, absurde, grotești. Autorul lumina cu acuitate și umor contradicțiile, dar nu putea admite, totuși, că „polivalența necesară” aparține, helas!, doar imperfectei democrații. Nevoie de a sfida zădărnicia printr-una mai vastă și devastatoare? Înlănțuire de un rug? Un „bordel În flăcări”, așa definise Cioran corupta mascaradă geopolitică a Balcanilor, fie ea democratică sau autocratică. Paul Georgescu trăise și el experiența tragicomediei
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
trepidase, brusc, de juvenila revoltă a bătrânei de la Moscova: „Cu tine, la Paris? Să fac, ce? Să urmez dietă, să beau ceai, să mănânc mere fierte? Aici e viața adevărată! Tensiune adevărată! Nu ca ațipeala voastră!”... Între timp, adică astăzi, imperfecta și În veci preferabila democrație și-a amplificat, să recunoaștem, primejdioasa producție de contradicții. Puterea financiară (cu derivatele ei politice, militare, propagandistice) Îngustează și domină, treptat, dinamica democrației, banul rămânând, dintotdeauna și pentru totdeauna, esențialul impuls și trofeu social. N-
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
cuvânt: Pace... „La pace aspira... ca orice creator, ca toți cei născuți cu blestemul de a nu se resemna cu realitatea ce le-a fost dată ca viață și pentru care universul este oribil sau, În mod tragic, provizoriu și imperfect”, adăugând cuvintele ce ar putea fi ale tuturor admiratorilor scriitorului: „O, fratele meu... tu, cel puțin, ai Încercat”. Recitind Tunelul, Despre eroi și morminte, Îngerul tenebrelor, mi-am amintit, brusc, Într-o zi de toamnă 1983, că tânărul prieten de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
de imperfect? întrebă ea zâmbind. Mi-am scos mâinile din buzunare și le-am privit. Scăldate în lumina palidă a lunii arătau ca o pereche de sculpturi ce nu-și aveau nici un rost pe lume. — Și eu cred că e imperfect. Dar lasă urme. Ca niște pași pe zăpadă. Îi putem totuși urmări. — Și unde ajung? — La persoana respectivă. Fără suflet însă, nu ajung nicăieri. Am privit luna. Plutea deasupra orașului, învăluind Zidul și aruncând în jur o lumină puternică. — Stai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
vechi. Deci, rolul tău este de spectru luminos. Înțelegi ce vreau să spun? — Da. — Cel căruia îi moare umbra nu mai are dreptul să citească vise și devine una cu orașul. De aceea este el atât de perfect. Toate părțile imperfecte sunt îndesate undeva, într-un tot imperfect, și nu rămâne decât stratul clar și curat de la suprafață. Ți se pare corect? Crezi că asta e lume adevărată? Așa trebuie ea să arate? Te-ai gândit vreodată să privești lucrurile din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
căsătorit, dar chiar și atunci mi se mai întâmpla să stau singur la masă și să citesc până noaptea târziu. Soția mea dormea atât de liniștită, încât uneori aveam impresia că nici nu respira. O iubeam în felul meu. Așa imperfect cum eram. Dacă stau și mă gândesc bine, am locuit opt ani în apartamentul acesta. M-am mutat aici împreună cu soția și pisica. Mai întâi a plecat soția, apoi pisica. Venise și rândul meu. Am luat o farfurioară în loc de scrumieră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
COSO a controlului intern reflectă patru principii fundamentale : • controlul intern este un proces total, nu o activitate suplimentară, un mijloc pentru a atinge un obiectiv și nu un scop în sine; • controlul intern este efectuat de oameni, ceea ce îl face imperfect, și el nu înseamnă numai manuale de politici, formulare și documente, ci și oamenii la fiecare nivel al organizației; • controlul intern poate să furnizeze o asigurare rezonabilă managementului și Consiliului de administrație că obiectivele organizației vor fi îndeplinite; • controlul intern
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
firmă și mediul său, concretizate Într-un set de aranjamente prin care fiecare renunță la o parte din pretenții. Organizațiile există pentru a conduce tranzacțiile dintre actorii interni și cei externi companiei, pe care strategiile relaționale le finalizează eficient. Piețele imperfecte, birocrațiile și clanurile promovează cooperarea. În condițiile rarefierii resurselor, exploziei informaționale, creșterii complexității tranzacțiilor și accentuarea concurenței străine, strategiile cooperării asigură o eficiență mai mare a tranzacțiilor, Înlocuind treptat strategiile concurențiale. Strategiile relaționale nu se bazează pe legea concurenței, ci
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
ușor previzibile; o persoană mereu schimbătoare, mereu dezvoltându-se și descoperindu-se pe sine și noul din sine în fiecare moment. Astfel descrisă, „persoana lui Rogers” pare aproape o zeitate. Dar, după el, aceasta „este persoana care într-un mod imperfect reiese, de fapt, din experiența siguranței și a libertății experimentului terapeutic și persoana pe care am încercat s-o descriu într-o formă pură” (Rogers, 1963, p. 26); și această „zeitate” putea fi studiată riguros și obiectiv de un savant
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Cristea, Cartea de debut, F, 1983, 12; Mariana Codruț, „Drumul”, CL, 1984, 1; Olimpia Berca, Iluzia maturității, O, 1984, 12; Radu Călin Cristea, Numărătoarea inversă, RL, 1988, 2; Olimpia Berca, Epic și alegoric, O, 1988, 5; Ioana Bot, O soluție imperfectă, TR, 1992, 23; Claudiu Constantinescu, Fascinația eleganței, RL, 1992, 38; Ioana Bot, Revenirea la normal, TR, 1993, 21; Victor Cubleșan, „Agonia”, ST, 1998, 4-5; Călin Teutișan, Fețele discursului, APF, 1998, 5; Liviu Grăsoiu, Un roman remarcabil, LCF, 1998, 26; Dicț
GHEŢIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287250_a_288579]
-
nu e nici una nici cealaltă este o ființă mai bizară, pentru că, întrunind însușirile a două grupe atât de deosebite, nu semănă cu nici unul dintre modelele pe care ni le înfățișează respectivele clase de animale. Liliacul este de fapt un patruped imperfect, și dacă îl asemănăm cu pasărea numai pentru că are aripi, însă membranoase, este o pasăre și mai imperfectă. Un patruped obișnuit trebuie să aibă patru picioare, o pasăre are pene și aripi; la liliac membrele dinainte nu sunt nici picioare
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
deosebite, nu semănă cu nici unul dintre modelele pe care ni le înfățișează respectivele clase de animale. Liliacul este de fapt un patruped imperfect, și dacă îl asemănăm cu pasărea numai pentru că are aripi, însă membranoase, este o pasăre și mai imperfectă. Un patruped obișnuit trebuie să aibă patru picioare, o pasăre are pene și aripi; la liliac membrele dinainte nu sunt nici picioare și nici aripi, deși se folosește de ele ca să zboare și poate să le folosească și pentru a
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
din asamblarea a trei dimeri de insulină în jurul a doi ioni de Zn, situați la o distanță de 17 Å, în directă relație cu His B 10 din fiecare dimer. Lanțul A are două regiuni antiparalele care formează un alfa-helix imperfect, stabilizate prin legătura disulfidică internă, iar cele două extremități, -COOH și NH2 sunt situate în același plan. Lanțul B are de asemenea o conformație de alfa-helix, iar la nivelul glicinelor din pozițiile B20 și B23 se produce răsucirea acestuia în
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
fabrici de literatură", a unei modalități clare, diferențiate și ușor de aplicat prin care limba putea fi chemată să participe la producția de literatură. * * * Cum se poate face "poezie" din limbaj? Punctul de plecare al raționamentului herderian îl constituie condiția "imperfectă" a limbilor. Problema e discutată într-un context în care filosoful german încearcă să demonstreze natura omenească a limbajului împotriva unei ipoteze referitoare la originea sa divină. "Imperfecțiunea" e determinată printr-un criteriu al economiei: dacă Dumnezeu ar fi creat
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
la înlănțuirea lor, la integrarea lor sintactică, la desfășurarea lor în vederea unei avansări frastice. Opoziția e aceea dintre sedimentarea verticală de forme și idei și raționalizarea lor orizontală. De aceea va vorbi adesea de "radical" ca unitate a unei limbi imperfecte, ca expresie a dezechilibrelor ei, a excesului și a penuriei: pentru că îl interesează retragerea formelor din execuție, de-realizarea lor, regresia lor în materia proteică din care au fost generate. Transferul în literatură al acestei dimensiuni a limbajului va fi
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
instrumentul unei poezii antice"46 se spune deja în primele pagini. Cartea se deschide cu o dublă analiză, care vizează atât o descriere a disponibilităților limbii ebraice, cât și problema paralelismului în poezie. Herder vede în cultura ebraică o limbă imperfectă, cu multiple expresii concurente ("supraabundența de nume pentru obiectele materiale e foarte vizibilă în limba ebraică"47), care reușește să își transfere în poezie redundanțele sub forma unor repetiții specifice. Arhitectura serială a limbajului produce - prin paralelism - poezie. Dacă descoperirea
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
liberă, știe ceea ce cealaltă nu poate ști. "Prostituata mână dreaptă" opusă "virginei mâini stângi"121. Nu întâmplător una dintre cele mai cunoscute maniere din cultura română, arghezianismul, e asociată scrijelirii "cu unghiile de la mâna stângă". Faptul că Eminescu găsea texte imperfecte în biblioteca lui Pumnul, faptul că manualul pe care acesta l-a conceput era plin cu minori și faptul că autorii antologați apăreau nesiguri pe limba și pe mijloacele lor poetice nu făceau decât să întărească perceptibilitatea manierei. Prale e
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
criticii reformelor hazardate. Dema gogia politică și socială, încurajarea unui sentiment al urii de clasă sunt semnele unui timp de care junimismul nu poate decât să se delimiteze polemic. Panaceul votului universal, evocat cu religiozitate, se cere raportat la peisajul imperfect și mediocru al unei societăți care a aplicat doar parțial prevederile de la 1866. Este o societate care rămâne esențialmente centralizată, dominată de instinctul clientelar și lipsită de osatura juridică care să garanteze efectivitatea cetățeniei. Înainte de a dezbate natura corpului electoral
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și expresie. El distinge, la fel ca stoicii, între un logos interior, gândirea, și un logos exterior, rostirea. Mai nuanțat, distincția se face aici între un limbaj interior, "al inimii", și unul exterior: încarnarea spiritualului în corporal este, ca întotdeauna, imperfectă. înțelesul este mijlocit de cuvinte vorbite sau scrise. Pentru hermeneutica biblică înțelesul adevărat revine cugetării, expresia putând fi variabilă. Creștinii sunt cei care introduc privilegiul cugetării în raport cu expresia: punctul de plecare al definirii omului ca ființă rațională este de proveniență
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
veți apropia? N.M. O, deziluziile n-au fost puține, firește, pentru că sunt societăți mai prospere, desigur, și mai libere, cu o tradiție democratică mai solidă probabil ca a noastră. Dar sunt societăți umane. Fiind umane, cum știm, semenul nostru e imperfect, și noi suntem imperfecți, deci sunt multe de criticat, de discutat, de combătut și în aceste societăți deschise. S-a făcut un mare progres, după părerea mea, în perioada modernității, dar modernitatea și-a arătat în ultimele decenii și foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
deziluziile n-au fost puține, firește, pentru că sunt societăți mai prospere, desigur, și mai libere, cu o tradiție democratică mai solidă probabil ca a noastră. Dar sunt societăți umane. Fiind umane, cum știm, semenul nostru e imperfect, și noi suntem imperfecți, deci sunt multe de criticat, de discutat, de combătut și în aceste societăți deschise. S-a făcut un mare progres, după părerea mea, în perioada modernității, dar modernitatea și-a arătat în ultimele decenii și foarte multe contradicții, unele, păgubitoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]