2,324 matches
-
dacă evreii, la rândul lor, L-ar fi ascultat pe Iisus și, în loc să-L răstignească pe cruce, L-ar fi urmat? Era oare necesar ca Hristos să moară pe cruce pentru a-L împăca pe Dumnezeu cu lumea, sau convertirea iudeilor ar fi fost de ajuns? Care ar fi fost cursul istoriei dacă Hristos ar fi fost recunoscut ca Mesia, Fiul lui Dumnezeu? Teologia speculativă a istoriei nu oferă răspunsuri, ea doar pune întrebări și propune scenarii ipotetice. Dar Iona este
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
au mers de la început mână în mână. Certitudinea de a te afla sub protecția continuă și privilegiată a unui Dumnezeu operând în istorie compensa vaga aducere-aminte a originilor istorice recente. Dacă inițial profetismul ebraic are un caracter etic, odată cu distrugerea Iudeii (586 î.Hr.), evreii au inversat credința comună conform căreia măsura puterii unei divinități e constituită de succesul comunității. Însăși slăbiciunea lui Israel este o dovadă a imensei puteri a lui Dumnezeu. Puterea Sa se manifestă în folosirea celor mai mari
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istoriei lumii, evenimentul către care istoria s-a îndreptat și de la continuă să se desfășoare, evenimentul care face din evrei axa istoriei universale 10. Dar paradoxal, Hristos se validează atât prin confirmarea. cât și prin infirmarea așteptărilor mesianice 11: "Pentru iudei sminteală, pentru neamuri, nebunie" (I Corinteni, 1, 23). De fapt, întreaga istorie a creștinismului, conchide Niebuhr, este o continuă tensiune dialectică între adevărul lui Hristos și adevărul perceput de oameni. Ea este plină de mândria și pretențiile nebunești ale omului
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
amintește: "În vremea aceea a trăit Iisus, un om ințelept, dacă poate fi numit aievea om. El a fost autorul unor uluitoare minuni și învățătorul oamenilor care erau bucuroși să afle adevărul. A atras de partea lui o mulțime de iudei, dar și o mulțime de păgâni. Acesta a fost Hristos. Chiar dacă Pilatus, datorită acuzațiilor aduse de fruntașii poporului nostru, 1-a țintuit pe cruce, n-au încetat să-l iubească cei ce l-au îndrăgit de la început. Căci li s-
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
esența încrederii și transcende chiar și imaginea pe care ne-o facem despre un act al Domnului 26. Vocația universală a creștinismului este evidentă tocmai în faptul că Mesia a fost răstiginit de cei pe care venise să-i salveze, iudeii. Și nu întâmplător, tot un evreu, Pavel din Tars, va duce Cuvântul lui Dumnezeu la neamuri. La ospățul împărătesc mesele nu sunt niciodată rezervate. Teza IV: Revelația universală a divinității lui Dumnezeu nu este împlinită în istoria lui Israel, ci
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Iosefus n-ai pus mâna decât pe un simplu prizonier, dar eu vin la tine ca un vestitor al unor evenimente importante. Căci dacă n-aș fi fost trimis la tine de Dumnezeu, aș fi știut ce anume prevede legea iudeilor și cum se cuvine să moară un comandant suprem. Vrei să mă expediezi lui Nero? De ce oare? Urmașii lui Nero se vor mai menține multă vreme până când va începe domnia ta? Nicidecum, ci tu, Vespasianus, vei deveni Caesar și suveran absolut
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în tabăra iudaică între zeloți și restul populației. "Generalii romani menționează Iosefus aveau convingerea că providența divină [s. n.] era de partea lor, de vreme ce i-a stârnit pe vrăjmași unii împotriva altora; firește că decizia stătea pe muchie de cuțit, deoarece iudeii s-ar fi putut lesne împăca din nou între ei, fie din pricina relelor îndurate în interior, fie din pricina căinței lor"37. Profeția lui Iisus este întărită de Iosefus prin referiri la tradiția profetică iudaică, confirmată de abuzurile zeloților: Căci dăinuie
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lui, chiar de rabini: Dar ceea ce i-a îndemnat mai ales să-și dezlănțuie războiul a fost o profeție echivocă, păstrată tot în scripturile lor sacre, cum că în acest răstimp cineva din țara lor va deveni stăpânul lumii [s. n.]. Iudeii au crezut că acela va fi neamul lor și mulți dintre înțelepții lor au dat o interpretare greșită prezicerii. Oracolul divin avea în vedere întronarea lui Vespasianus, care a fost proclamat împărat tocmai în Iudeea. Dar omul nu este în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
-o"39. Desigur, "stăpânul lumii" la care face el referire era Mesia, numai că și el, la fel ca și majoritatea conaționalilor săi, nu și-a dat seama că Mesia sosise deja în persoana lui Iisus Hristos. Etnocentrismul strict al iudeilor, alimentat de imaginarul colectiv al jidovului blestemat, le-a atras ura și invidia neamurilor în mijlocul cărora au trăit. Excluși din Spania în 1492, evreii s-au refugiat în Europa Centrală și de Est, prosperând mai ales în mijlocul germanilor. "Tocmai poporul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lui Constantin cel Mare, studiu introductiv de prof. dr. Emilian Popescu, traducere și note de Radu Alexandrescu, în Părinți și scriitori bisericești, vol. XIV, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1991. Flavius Iosefus, Istoria războiului iudeilor împotriva romanilor, traducere de Gheneli Wolf și Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 1997. Idem, Antichități iudaice, traducere, note și indice de nume de Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 2001. Giambattista Vico, Principi di Scienza Nuova d'intorno alla comune natura
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
32 Cf. Löwith, op. cit., p. 194. 33 Cf. Berdyaev, op. cit., p. 86. 34 Cf. Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. II, Editura Științifică, București, 1991, p. 252. 35 Cf. von Balthasar, op. cit., p. 130. 36 Flavius Iosefus, Istoria războiului iudeilor împotriva romanilor, trad. de Gheneli Wolf și Ion Acsan, Editura Hasefer, București, 1997, pp. 279-280. 37 Ibidem, p. 334. 38 Ibidem, p. 335. Vezi Miheia 3, 9-12, Iezechiel 24, 9-13. 39 Iosefus, op. cit., p. 476. 40 Cf. Mironescu, p. 146
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
înseamnă cît e catastrofală existența, linia a doua, somnul din care sînt trezită. Ora 2,10, în acceleratul Vatra Dornei București, la asfințit luna crește cu burta în jos, noaptea devoratorilor de publicitate cu instantanee rotunjimea sînilor, ridicam neliniștea neamului iudeu, menit să-l ferească pe creștin ori să caute la pămînturi cu frații arabi, deasupra lunii luceafărul, DN 15D viaduct, Romanul noaptea indiferent de conținut, firma "Mittal Steel" Roman lumini excesive, lună în crengi și pe sub streșini cartierul de peste gară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
regelui, Senatului și Adunării Naționale. Afganistanul era din antichitate un important centru budist, însă după apariția religiei islamice țara s-a convertit la islam; 90% din populație profesa această religie; existau cca. 100.000 de hinduși și câteva mii de iudei. Afganistanul deținea importante resurse naturale, fiind bogat în minerale: cărbuni, sare, pietre prețioase (între care și lapislazuli), aur, petrol și gaze naturale, care au început să fie exploatate din anul 1966, cu ajutorul specialiștilor români și, mai târziu, și din U
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ne aventura în analiza propusă, trebuie evocat faptul care poate surprinde că s-au descoperit mărturii arheologice atestând o prezență evreiască, probabil efemeră pe aceste meleaguri încă de pe vremea Daciei Romane. Astfel, o monedă ebraică din bronz emisă de ultimul iudeu răzvrătit împotriva asupritorului roman, Shimon Bar Kochba, datând cu probabilitate din anul 133-134 e.n., a fost găsită în apropierea castrului de la Pojejena. De asemenea, a fost descoperită și o piatră de inel cu inscripție iudaică la Sarmisegetuza. Aceste relicve sunt
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
băteau de sfârșit de slujbă... Noi intram pe poartă, salutați de același moș’ Vasile... cu același binevoitor.. „Să trăiți dom’ elev !”. Cuvântul Evangheliei ne stăruia în minte... „Pocăiți-vă, pentru că s-a apropiat Împărăția Cerurilor”, propovăduia Ioan Botezătorul în pustiul Iudeii, mai spunând: „Eu vă botez cu apă, cel care vine după mine, căruia eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua sandalei, va boteza cu Duh Sfânt” Și Evanghelia după Matei, completează... „Pentru că acesta este cel despre care s-a
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
fiicele Evei, din punct de vedere religios rezultă că femeia și bărbatul sunt egali. Prin credință ei beneficiază de aceleași drepturi, sunt chemați la aceeași fericire veșnică. Sfântul Apostol Pavel proclamă principiul egalității depline în credință, zicând: „Nu mai este iudeu nici elen, nu mai este nici rob, nici slobod, nu mai este nici parte bărbătească nici femeiască, deoarece voi toți una sunteți în Hristos” (Galateni 3, 28). Familia, în concepția hrisostomică, este o școală a deprinderii virtuților de către soți, mediul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
mare lucru fi-vrea știutuc'au isprăvitu (CC2.1581: 310; Stan 2013) d. de n'ați avea urâciune, fi-vreați știindusă știți că și voi aceștii lumi deșartă vă priceștuiți și realeloru ei (CC2.1581: 470; Stan 2013) e. obida rrea, o, iudei, după cuvântu amu fire-aș ascultându voi (CV.1563-83: 1r;Stan 2013) În structura modală [putea + infinitiv scurt], inversiunea afectează verbul modal, ceea ce arată un grad mare de solidaritate al construcției cu predicat complex (Stan 2013: 206): (80) a. putea-se-vaspăsi
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
n-ar fi dorit așa ceva. Nu era obișnuit ca, fiind la bară, să-i fie aduse probe într-un proces pe care se credea stăpân. M-am rugat lui Dumnezeu, aducându-mi aminte rugăciunea Sfântului Iustin Martirul, din Dialogul cu iudeul Trifon: „Doamne, eu am semănat, dar Tu fă ca să crească!”; deși sămânța aruncată de mine era mică, știam că și bobul de muștar era foarte mic, și am zis: „Doamne, slugă netrebnică sunt, am făcut ce eram dator să fac
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mustră acel formalism talmudic pe care îl impusese sinedriul și care devenise datină, în ceea ce privește curățenia, spălarea mâinilor și blidelor și celelalte. Deci nu Legea (Thora) - ca operă revelată de Dumnezeu lui Moise și imortalizată în scris - o alterează acești conducători iudei, ci înțelesul ei, printr-o interpretare sui generis, iar înțelesul alterat îl impun cu forța. Când Mântuitorul încearcă să-i readucă la sensul ei inițial, Îl acuză că strică Legea. De aceea Mântuitorul le și spune iudeilor care-L ascultau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
alterează acești conducători iudei, ci înțelesul ei, printr-o interpretare sui generis, iar înțelesul alterat îl impun cu forța. Când Mântuitorul încearcă să-i readucă la sensul ei inițial, Îl acuză că strică Legea. De aceea Mântuitorul le și spune iudeilor care-L ascultau: „Fariseii și cărturarii stau pe scaunul lui Moise (conducători, ca principiu al autorității investite). Tot ce vă spun ei să faceți (conform legii), voi să faceți. Dar ce fac ei (abateri de la lege), să nu faceți. Căci
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ei (abateri de la lege), să nu faceți. Căci ei zic (pronunță textul legii), dar nu fac (cum zice Legea)” (Matei 23, 1-3). Această Lege revelată nu poate fi alterată nici în literă și nici în Duh, le-o spune Mântuitorul iudeilor, când cărturarii și fariseii Îl acuză că hulește, fiindcă S-a făcut pe Sine Fiul lui Dumnezeu, zicându-le: „Nu este scris în Legea voastră: Eu am zis sunteți dumnezei? Dacă Legea a numit dumnezei pe aceia către care a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dacă cineva nu va asculta de cuvintele Mele, zice Domnul, pe care le va spune El în numele Meu, Eu îi voi cere socoteală” (Deuteronom 18, 15-19). Și iarăși, confirmă integral Scriptura Vechiului Testament, în forma definită pe care o cunoșteau iudeii la data aceea, când mustră pe cei doi, Luca și Cleopa, pe drumul spre Emaus, care se îndoiau de învierea Lui: „O, nepricepuți și zăbavnici cu inima ca să credeți tot ce au spus proorocii! Nu trebuia să sufere Hristosul aceste
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Luca 24, 25 27). Mântuitorul citează adesea din Prooroci, din Psalmi și din Moise, cu privire la descendența și patima Sa, „ca să se împlinească toate câte s-au scris, în Lege, în Psalmi și în Prooroci”. Se înșeală cei ce cred că iudeii (respectiv leviții), fie în Babilon, fie în Egipt, rescriind Vechiul Testament, au alterat textul original revelat, prin introducerea unor cuvinte în text, care să denatureze sensul ideilor sau că au creat personaje și evenimente pe care le-au introdus ca părți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
evenimente pe care le-au introdus ca părți constitutive ale Vechiului Testament. Douglas Reed, autorul Controversei Sionului, socotește că Deuteronomul (a cincea carte a lui Moise), Estera și Daniil sunt niște invenții, iar proorocul Iezechil, un talmudist care redeșteaptă în iudei legea răzbunării împotriva neamurilor. Un argument zdrobitor adus de el, că Scriptura a fost rescrisă în sens talmudic în timpul captivității babiloniene, este asemănarea unor pasaje la doi prooroci, la mare distanță în timp unul de altul: Isaia 2, 2-4 și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
minții noastre să găsim nod în papură Cuvântului Sfintei Scripturi, ne vom întâlni pe acest drum cu cel viclean care ne îndreptățește în părerea noastră subiectivă și n-o să aflăm niciodată Adevărul, ba, mai mult, vom rătăci și pe alții. Iudeii (farisei, cărturari, leviți) n-au putut altera textul cărților Vechiului Testament, ci au creat o lucrare paralelă, interpretarea Bibliei, numită Talmud, așa cum am arătat mai sus, dezbrăcând litera de duhul ei. Biserica, mergând pe afirmațiile Mântuitorului, confirmă Canonul cărților Vechiului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]