3,499 matches
-
Jebeleanu, Boureanu, răposatul Cicerone Theodorescu, Geo Dumitrescu și alții, care ei înșiși au uitat de mult ce au scris pe atunci". A fost acuzat Beniuc de prosovietism? Ei bine, el se scutură de această incriminare cu care s-ar fi mîndrit altădată, ce nu mai rima însă cu național-comunismul, susținînd că a primit "indicații prețioase" exclusiv din partea ocupantului intern, cum ar fi zis Goma: În calitatea mea de om care a muncit 16 ani neîntrerupți în Uniunea Scriitorilor, pe lîngă activitatea
O struțo-cămilă ideologică (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17121_a_18446]
-
și prea îi venea bine ia înflorata așa cum îmi zâmbea parcă doar mie din “Basmele românilor”. Iubesc România în fiecare zi, ador obiceiurile noastre, ia românească, istoria noastră bogată în eroi și mai ales pe Eminescu! Destule motive să fim mândri că suntem români în fiecare zi, poate puțin mai mult astăzi în ziua de 1 Decembrie! La mulți ani, România! La mulți ani, români! Referință Bibliografica: La mulți ani, România! / Mara Circiu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1797, Anul
LA MULTI ANI, ROMANIA! de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1797 din 02 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381296_a_382625]
-
Pericle Papahagi, în studiul lui Th. Capidan, DR IV - întâlnim mențiunea colectivă a numelui Ar(o)mân (arămăn) echivalat cu rămăn, rămănime "Român nord-danubian", dar și deosebit de acesta. Se vorbește despre ficori armâni, de munțil'i armânești, o fată se mândrește a fi Armână di tu munți - dar asemenea identificări etnice generice par a fi târzii, create în medii nord-dunărene, unde apartenența la Aromânii din sudul Dunării devenea un atribut important.ț V. întrebarea principală pe care trebuie să o punem
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
Kirițescu, RL, 1976, 38; Șerban Cioculescu, Pendulările dramatice ale lui Alexandru Kirițescu, RL, 1976, 41; Ion Zamfirescu, Drama istorică universală și națională, București, 1976, 241-242; Virgil Vlad, Modelul, 251-256; Brădățeanu, Viziune și univers în noua dramaturgie română, București, 1977, 10-23; Mîndrea, Jocul, 154-163; Râpeanu, Cultură, I, 264-288; Brădățeanu, Istoria, III, 166-173; Valentin Silvestru, Alexandru Kirițescu, TBR, 1986, 318; Alexandru Kirițescu, DRI, III, 51-88; Dicț. analitic, III, 99-100; Dicț. esențial, 439-441; Ghițulescu, Istoria, 52-58. C.P.
KIRIŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287715_a_289044]
-
aclamat de către aceștia și va zdrobi în război trei dintre cele zece coarne și le va smulge - adică Egiptul, Siria și Etiopia -, după ce va lua toate leșurile și prăzile, supunând pe urmă și celelalte șapte coarne, va începe să se mândrească în inima sa și să se semețească împotriva lui Dumnezeu, socotind că are stăpânire peste întreaga lume locuită de oameni” (52, 1). Devenit stăpân al lumii, Anticristul va desfășura două activități principale. Pe de o parte, el va aduna toți
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
altei prepelițe, plin cu pui - tatăl fiind plecat prin miriște [după mâncare] - ea începe să imite vocea acestuia din urmă și să cheme puii. Puii, crezând că e chiar tatăl lor, dau fuga la ea. Și ea tare se mai mândrește cu puii altuia, de parcă ar fi ai săi. Când însă adevăratul părinte se întoarce la cuib și țipă cu propriu‑i glas, recunoscându‑l îndată puii îl părăsesc pe părintele vitreg și se grăbesc să ajungă la cel adevărat. Profetul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
urmată de pierderea tronului - constituie un avertisment foarte serios pentru toți tiranii din viitor, inclusiv pentru Anticrist (III, 4, 1‑4): Visul pe care l‑a avut regele i‑a fost descoperit spre pedeapsă. Căci, atunci când inima lui s‑a mândrit și el s‑a ridicat împotriva lui Dumnezeu, poruncind să se înalțe o statuie de aur și împingând întreaga lume la idolatrie, i s‑a dovedit prin vedenie că și el este în puterea lui Dumnezeu, cu toate că s‑a crezut
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
dar când acesta a suferit martiriul, El l‑a încununat” (II, 36). . În opinia lui Hipolit, așadar, Nabuchodonosor cade în puterea diavolului, este posedat pierzându‑și astfel controlul asupra facultăților mentale. . Dan. 4. . III, 4: „Când inima lui s‑a mândrit și el s‑a ridicat împotriva lui Dumnezeu, poruncind să se înalțe o statuie de aur și împingând întreaga lume la idolatrie, i s‑a dovedit prin vedenie că și el este în puterea lui Dumnezeu”. . Cf. De Christo et
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Teodor Mihali își alege subiectul Influența civilizațiunii asupra societății omenești, Andrei Micu - Rolul industriei mari în economia națională și Legislațiunea lui Iustinian și însemnătatea ei în dreptul roman, Silvestru Moldovan prezintă lucrările Românii sub fanarioți și Are românul drept a se mândri cu numele națiunii sale?, iar Macedon Rotaru ține conferința Despre procesul materiilor în corpul omenesc. În ședințele publice, la care puteau participa și intelectuali din oraș, se recită poezii patriotice de Vasile Alecsandri și Andrei Mureșanu, se execută piese corale
SOCIETATEA DE LECTURA „IULIA”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289750_a_291079]
-
Istoria lui Matei al Mirelor - din pricina aplecării spre „necurății”, în stare, toate, să stârnească mânia lui Dumnezeu: „Dar Șărban-vodă, văzând atâta pace, și biruind și pă vrăjmașul său ungurul, i s-au înălțat mintea și s-au semețit, s-au mândrit și nu mai căuta trebile domniei sau ale țări. Ci (cum spune un istoric vlădică, anume Mathei de la Mira, ce în vremile acelea au fost aicea în țară), numai mâncările, băuturile, primblările, și alte necurății acelea le căuta bine”24
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
pe care l-am mai citat - că acest lucru s-a petrecut din pricina aplecării spre „necurății”: „Dar Radu Șărban, văzând atâta pace, și biruind și pă vrăjmașul său ungurul, i s-au înălțat mintea și s-au semețit, s-au mândrit și nu mai căuta trebile domniei sau ale țării. Ci [cum spune un istoric vlădică, anume Matei al Mirelor, ce în vremile acelea au fost aicea în țară], numai mâncările, băuturile, plimbările, și alte necurății, acelea le căuta bine”141
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1981, pp. 129 și urm.; Dan Horia Mazilu, Voievodul dincolo de sala tronului, pp. 166-170. 542. în Călători străini..., vol. III, pp. 127-128. 543. Deși Anton Maria del Chiaro găsea de cuviință să-i laude: „Românii (și mai ales femeile) se mândresc cu cunoașterea buruienilor și a virtuților lor, astfel încât la o boală știu cum să le folosescă, și chiar și în ciuda medicului, asupra căruia aruncă apoi toată vina, dacă bolnavul moare” (în Călători străini..., vol. VIII, Editura științifică și enciclopedică, București
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
prințul moștenitor al Germaniei. Regina Elisabeta, era așa cum afirma Regina Maria, neîntrecută în arta de a primi musafiri. Era o gazdă inteligentă, blândă și o prezență extrem de plăcută. Lista oaspeților primiți la Peleș pare că este fără sfârșit. Suveranii se mândreau cu reședința lor, care era de ce nu un simbol al independenței de stat a României. Astfel, la Castelul Peleș au mai fost primiți: Regele Gustav a Suediei văr primar cu Regina Elisabeta; regina-mamă a Olandei, Emma; nepoții de Wied; Regele
CASTELUL REGAL PELEŞ (1875-1916) by POPA GABRIELA KARLA () [Corola-publishinghouse/Science/497_a_730]
-
Teodor (1.III.1801, Florești, j. Vaslui - 25.II.1868, Pociumbeni, j. Bălți), memorialist. Mama, Mărioara, era fiica boierului Dumitrache Chiruș din Soroca, iar tatăl, Costachi, era fiul jitnicerului Sandu Vârnav și nepot al stolnicului Toader Vârnav, astfel încât V. se mândrea a fi „adevărat cugetător dintr-același neam de boieri”. A învățat carte cu preotul din Florești, apoi cu dascălul Iftimie, în satul Hreațca. Cum familia scăpătase, a avut o copilărie grea: de la șapte ani a fost crescut, fără afecțiune, de
VARNAV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290437_a_291766]
-
de viață al copilului, exercită o influență decisivă asupra dezvoltării acestuia. Orice părinte ar trebui să fie conștient de faptul că raporturile lui cu copilul sunt raporturi educative, cu repercusiuni importante asupra formării lui viitoare. Există destui părinți care se mândresc cu atitudinea lor severă față de copil, penalizându-l la tot pasul, îndepărtându-l afectiv, transformându-l într-un individ timorat, preocupat să-și ascundă intențiile, dorințele, greșelile, simțind nevoia să mintă, să recurgă la gesturi extreme atunci când nu face față
DEFICIENŢE ÎN RELAŢIA ELEV - ŞCOALĂ - FAMILE. In: Arta de a fi părinte by Carnariu Doina, Carnariu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1412]
-
să învețe bine, să fie răsplătiți de învățători și profesori cu laude pentru merite, să fie “bine văzuți de ei”, să-i mulțumească pe profesori și pe părinți. De cele mai multe ori vor ca învățătorii/profesorii, părinții, persoanele importante să fie mândri de ei. Consecința: își spun: ”oricât de mult m-aș strădui, tot nu reușesc, toată lumea mă critică, sunt pedepsit, nu mulțumesc pe nimeni, nici pe mine, atunci ce rost mai are să mă mai străduiesc”, “demisionează”, devin lipsiți de încredere în
CREŞTEREA ŞI EDUCAREA COPILULUI CU ADHD STUDIU DE CAZ. In: Arta de a fi părinte by Daniela Diaconescu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1397]
-
copil un nou comportament. Ea doar elimină unul nedorit. Nu îl învață pe copil ce să facă, ci doar ce să nu facă. Prin urmare pedeapsa nu ajută la dezvoltarea copilului ci contribuie la inhibarea acestuia. Există adulți care se mândresc cu performanțele copiilor lor: „Nu vorbește urât, nu minte, nu te contrazice, nu deranjează etc.” Dar atunci ce face? Pedeapsa poate determina ca persoanele I obiectele asociate acesteia să devină întăritori negativi. Cu alte cuvinte, tot ce îi aduce copilului
CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII PĂRINTE?. In: Arta de a fi părinte by Cristina Glisă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1418]
-
enunțuri cu ajutorul cuvintelor: Cenușăreasa, surorile, pantoful. 13. Numește fructele pe care le produc următorii pomi fructiferi: mărul, prunul, părul, cireșul, caisul 14. Scrie cuvântul din paranteză la forma cerută de înțelesul comunicărilor: (Gânsac) avea niște papuci roșii. Tare mult se mândrea cu (papuc) lui. Nu știu cum, (gânsac) nostru a pierdut papucii. De ce ești supărat? au întrebat (gâsca). Cum să nu fiu supărat dacă nu mai am ( papuc)? Să îi căutăm! au spus (gâsca) în cor. Ga! Ga! Ga! Nu a văzut nimeni
Caietul primei vacanţe. In: Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
apărută. , a afirmat comisarul-șef al Gărzii de Mediu Vrancea, Aurel Cristian. Primarul Focșaniului, Decebal Bacinschi, susține că a fost necesară oprirea stației pentru modernizare din cauza mirosului insuportabil din ultimii ani abătut vara asupra orașului de la stația situată în cartierul Mîndrești. Potrivit directorului OPC Vrancea, Dumitru Dilă, numărul focșănenilor care au reclamat calitatea apei potabile a crescut de la 60 la începutul anului 2006 la 94 în 2007. De menționat că Vrancea este cunoscută ca zona cu apa cea mai dură din
Moldova şi poluarea. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Cruţ Bianca, Humelnicu Cezar Daniel () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1214]
-
respecte natura. Aceasta înseamnă azi, mai mult ca oricând, s-o privești ca un adevărat ecolog-cetățean ce dorește nu o natură strivită, cu gândul refacerii ei, ci conștient că apără și conservă una dintre bogățiile cu care noi, românii ne mândrim. Ce ne oferă natura în schimbul prieteniei noastre? Pe lângă bucuria clorofilei, foșnetul arborilor, cântecul păsărilor, susurul apei, atât de poetice și fără de care n+am putea trăi, ne dă cel mai prozaic, dar de nelipsit bun, hrana. Credeți că acest lucru
Educaţia ecologică în viziune interdisciplinară. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Tanasă Radu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1230]
-
Care este morala (învățătura) poeziei? 6.Desenează o scenă din poezie! GHICIȚI POVESTEA ! Ghicitori folosite pentru recunoașterea personajului și a poveștii din care acesta face parte. Uniți textul ghicitorii cu imaginea. 1. Erau toți la mama trei Și mama se mândrea cu ei. Crud și rău le fu destinul: Din trei mai rămase unul. Știți, voi, copilașii mei, Cine i-a mâncat pe ei ? 2. Cică-odată-n câmp plecat Un copil neastâmpărat A găsit el într-un tei O găină de doi
Cartea mea de lectură by Mariana Bordeianu () [Corola-publishinghouse/Science/559_a_873]
-
și-a început cursurile în 393 î.Hr. Au fost școli într-adevăr diferite. Cea platonică era preponderent filosofică, ducând mai departe și adâncind obsesii paideutice pitagoreice. Cea isocratică era preponderent oratorică, nutrindu-se din mentalități sofiste. Școala lui Platon se mândrea a fi moștenitoarea lui Socrate, iar cea a lui Isocrate se lăuda că îl continuă pe Protagoras. Dar aceste vanități erau mărunte și inferioare valorii reale a celor două mari ctitorii. 4.2. Platon și Akademia satc "4.2. Platon
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
construit regate în aproape toate regiunile mediteraneene. Dar, odată așezați, s-au pomenit cufundați într-un ocean de civilizație și cultură greco-latină. Prinții burgunzi, vizigoți, ostrogoți și vandali din secolul al V-lea s-au contaminat repede. Unii erau deja mândri de relațiile lor cu romanitatea 11. Vizigoții, de exemplu, care se creștinaseră încă din secolul al IV-lea, se lăudau cu faptul că regele lor Alaric nu distrusese, din respect, în 410, Roma și că Athaulf, urmașul acestuia, se căsătorise
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
declara, după 1989, că nu sunt siguri că ar putea reedita curajul lor din 1987. Mulți dintre ei au recunoscut că protestaseră fiindcă le ajunsese „sărăcia la os”, dar și fiindcă doreau un viitor mai bun pentru copiii lor. Sunt mândri că au mărșăluit în coloană și au cântat „Deșteaptă-te, române!”. Unii consideră chiar că ceea ce s-a întâmplat în 1987 a fost „un exemplu, o repetiție pentru ceea ce s-a întâmplat în 1989” (Oprea și Olaru, 2002, p. 127
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
în același timp un apel întregii populații, muncitorilor de la orașe și sate, pentru a înțelege bine că asigurarea unei creșteri demografice normale este o înaltă onoare și o obligație pentru fiecare familie și pentru întregul nostru popor, ce s-a mândrit întotdeauna cu familii durabile, cu mulți copii, pe care i-a crescut în dragoste, asigurând în acest fel vitalitatea, tinerețea și vigoarea întregii națiuni. Astăzi mai mult ca oricând, avem înalta obligație de a asigura patriei noastre noi și noi
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]