1,950 matches
-
nu fie însemnat pe mână sau pe frunte cu numărul numelui fiarei (666), se va mântui”. Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru mântuirea tuturor și pentru întoarcerea la pocăință a celor înșelați și nădăjduim să primim putere de mărturisitori în ziua cea mare a încercării noastre. Dar ne cutremurăm și vă plângem, copii ai Apusului și ai Lumii Noi, pentru viitorul fericit ce vi l-au pregătit părinții și conducătorii voștri masoni, slujitori ai sionismului. Se vor răsuci în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
zile petrecute împreună pentru ca figura lui demnă și curajoasă să-mi rămână în suflet. După eliberare am dorit să-l găsesc; când am aflat locul unde se stabilise, era prea târziu - decedase la Timișoara în 1987. Pentru curajul lui de mărturisitor al valorilor creștine și românești, cred că Dumnezeu l-a primit cu cuvintele: „Îndrăznește, fiule, căci Eu așa am zis: îndrăzniți, Eu am biruit lumea”. Bolnav de icter printre aromâni Icterul începuse să facă ravagii din cauza alimentației mizerabile. La fiecare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
personal. Peste toate crimele pe care le făcuse, avea misiunea specială să mutileze sufletul legionarilor în Aiud, unde fuseseră concentrați aceștia, pentru ca actul demnității românești să nu mai poată fi invocat niciodată, de nimeni, în fața istoriei. Conștiința de slujitor și mărturisitor al lui Dumnezeu, ultima redută în care românul mai ținea piept, trebuia anulată. Pentru a o sfărâma a recurs la slăbirea capacității de rezistență materială, biologică; alimentația s-a înrăutățit, la aer nu s-a mai scos, urmau pedepse cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nu ei îl realizaseră intenționat? Încercare de luminare și zidire sufletească Iubiții mei frați! Mântuitorul Iisus Hristos, Apostolii, Martirii și toți creștinii drept credincioși mărturisesc că lucrările lui satan în lume sunt rele. Satan, prin slujitorii lui văzuți, oprimă pe mărturisitori. Iar ei au aceeași atitudine pe care au avut-o Hristos și toți Sfinții, suportă consecințele mărturisirii, suferința, chinurile și moartea. Ei nu se plâng. Cu prețul vieții mărturisesc. Se pregăteau pentru suferință și moarte, așteptând-o cu bucurie. Pentru ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
moarte, așteptând-o cu bucurie. Pentru ca, prin jertfa trupului, să-și elibereze sufletul în Hristos și în Tatăl: „De Mă va mărturisi cineva înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și Eu înaintea Tatălui Meu”. Cei închiși sau prigoniți ca mărturisitori împotriva lucrării satanice a comunismului, când au pierdut din vedere răsplata ultimă a mărturisirii, au protestat împotriva lui satan și a slujitorilor lui, reproșându-le că nu sunt umani, declarând în ultimă instanță greva foamei. Dacă nu îndrepți lucrurile, dacă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și dregătorilor”, „Veți fi prigoniți și omorâți pentru Numele Meu”, „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit!”, nu zice: „Protestați, faceți greva foamei sau orice credeți ca să scăpați de chinuri și de moarte”. Prima formă de comportare, aceea a mărturisitorului creștin, și-a însușit-o neamul românesc de la începutul vieții sale; în lumea aceasta vrea pentru sine trăirea în virtute, în pace și iubire, folosind bunurile pământului numai pentru satisfacerea nevoilor, făcând parte și semenilor. Prin cealaltă, politicianul se zbate
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am întunecat așa de tare, ni se aruncă în focul veșnic. Nu vă lăsați înșelați!, „Căci nu ne este nouă a ne lupta împotriva cărnii și a sângelui”! Bătălia împotriva plăcerilor carnale, lumești, trebuie câștigată înainte de a face noi pe mărturisitorii, căci bătălia în care ne-am angajat este „împotriva duhurilor răutății și a stăpânitorilor acestui veac”. În mintea noastră vrea să-și așeze satan tronul. Să înlocuiască Duhul lui Dumnezeu cu duhul lumii trecătoare ca să pierim și noi o dată cu ea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se bucure de o conducere pământească în care ordinea vieții publice să fie axată pe legea morală, a conștiinței responsabilității în fața lui Dumnezeu? Poate că Dumnezeu așa arată că nu fericirea pământească este hărăzită ființei noastre naționale, ci slujirea ca mărturisitori ai Adevărului pe pământ. Dimensiunea verticală este proprie sufletului românesc. Dumnezeu a urzit drumul Mișcării Legionare cu viața de jertfă. Se revelează permanent cu noi înțelesuri cuvântul de taină fiecărei generații, Iisus Hristos chemând-o la jertfă. Succesiunea elitelor în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de purificare și biruință prin jertfă. Și celor ce s-au lepădat de Mișcarea Legionară Crucea le era sminteală și au ales calea cea largă și ușoară a satisfacțiilor pământești, considerându-i nerealiști în problemele politice și hulindu-i pe mărturisitorii jertfelnici. Străinii care au cercetat fenomenul legionar și care nu pot fi bănuiți sau acuzați de subiectivism partinic, au sesizat linia de continuitate prin actele lui Horia Sima; confirmând-o, au dat pe față greșelile celor ce au deviat de la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de întunericul ignoranței în care te afli. Până atunci evită discuțiile cu mine! Tocmai faptul că nu vrei să discuți dovedește cât de îngâmfat ești! Dumneata vorbești de pe poziția ignorantului, proprie adversarilor Adevărului, care numesc demnitatea morală și spirituală a mărturisitorului, îngâmfare. Maniera în care discuți este lipsită de bună cuviință și respect. I-am întors spatele, lăsându-l să profereze injurii și calomnii în urma mea. La acest nivel să mă cobor? M-a durut, pentru sufletul lui, starea unui copil
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
predat cinstea. Mulți, foarte mulți bărbați din sat îmi ziceau: Dom’ Costică ți-a lăsat moștenire zicerea Crezului, dar după dumneata, eu îl voi spune! Nu era dorința infatuării, ca fariseul în templu, ci dorința de a fi continuatori și mărturisitori ai adevărurilor de credință în fața lumii și a lui Dumnezeu. Când le-am făcut propunerea să zicem cu toții Crezul în Biserică, bucuria a fost nespusă. Intensitatea mărturisirii creștea în inimile lor și dragostea dintre suflete se leagă și mai tare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie”. Căci lucrarea lui Dumnezeu în noi este dialectică și antinomică. Spun Sfinții Părinți: „Lucrarea lui Dumnezeu în noi fiind însoțită de ostenelile (mortificările) omului” (Sfântul Maxim Mărturisitorul), și „Dumnezeu este Cel Care voiește și Cel Care lucrează în noi” (Sfântul Apostol Pavel). Cele trei stadii de trăire duhovnicească, starea purgativă, a purificării prin lepădarea de patimi, starea iluminativă, a deosebirii duhurilor, starea unitivă, trăirea în trup îngeresc
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
poate fi reeditată, ca formulă politică, de cei ce se autoinvestesc șefi ai ei sau de cei care își asumă în mod subiectiv calitatea și dreptul de a o reprezenta. Mișcarea Legionară a existat și există ca un corp de mărturisitori disciplinați, cu o ierarhie stabilită pe principiile valorilor morale și capacității de jertfă. Așa s-a născut, așa a crescut și așa se va desăvârși în viața neamului nostru, și a tuturor neamurilor. Cel ce se înscrie în aceste valori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cruțat de această ultimă lovitură. În cerneala cu care s-a așternut pe hârtie această mare pledoarie în favoarea idealului legionar sunt stropi de sânge, sânge tânăr românesc, care a înroșit odinioară betonul infernalelor celule în care a fost torturat acest mărturisitor. Fie ca sămânța fericitei și îndelungatei sale jertfiri - cuprinsă în această mărturie, care scoate din mormântul tăcerii o pagină din istoria eroismului românesc - să rodească plenar în sufletele tinerilor români dornici de lumină și de un alt destin pentru neamul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Datorită comuniunii sinergetice, Dumnezeu și omul se oglindesc unul în altul intrând într‑o comuniune prin care natura umană se realizează la un nivel supranatural, comuniune care a devenit vizibilă în momentul schimbării la față a lui Cristos. Sfântul Maxim Mărturisitorul demonstrează că pentru a ajunge la contem‑ plarea gloriei lui Dumnezeu prin chipul lui Cristos identic cu noi după aspect, Cuvântul a acceptat fără șovăire să devină tip și simbol; s‑a arătat ca simbol, plecând de la sine însuși. Revelarea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Datorită comuniunii sinergetice, Dumnezeu și omul se oglindesc unul în altul intrând într‑o comuniune prin care natura umană se realizează la un nivel supranatural, comuniune care a devenit vizibilă în momentul schimbării la față a lui Cristos. Sfântul Maxim Mărturisitorul demonstrează că pentru a ajunge la contem‑ plarea gloriei lui Dumnezeu prin chipul lui Cristos identic cu noi după aspect, Cuvântul a acceptat fără șovăire să devină tip și simbol; s‑a arătat ca simbol, plecând de la sine însuși. Revelarea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Laitmotivul din „Unde sunt cei care nu mai sunt” este acela al morții în închisoare și al înălțării celor dispăruți la cer. În „Cântecul potirului” Iisus este „viața de-a pururi a neamului meu”. Vasile Voiculescu a fost un alt mărturisitor al credinței lui Iisus, pe care a transformat-o în arta unei poezii a suferinței. Poezia lui Voiculescu se înscrie în curentul tradiționalismului interbelic. Temele religioase preferate sunt: Nașterea, venirea Magilor, moartea Mântuitorului. În volumul Poeme cu îngeri apar foarte
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ideea că un om care a fost închis pe nedrept, trebuie să scrie sau să predice despre suferințele sale" vezi prefața cărții Cu Dumnezeu în subterană), el are conștiința noului adus de o astfel de carte și responsabilitatea unui adevărat mărturisitor, asemeni lui Steinhardt și Frossard. Și, o conștiință fiind, Wurmbrand își asumă această responsabilitate, speculând, totodată, oportunitatea de aduce ceva nou pentru "lumea cititorilor". De altfel, sintagma aceasta, "lumea cititorilor", folosită în mod justificativ în prefața cărții sugerează, în mod
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care acceptă să fie tutuit de liceeni, Cine ești tu André?, întrebare al cărei răspuns e o sinteză a mărturiei sale Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Astfel că Întrebări despre Dumnezeu e o continuare a asumării statutului său de mărturisitor într-o lume în care valorile creștine tind să fie înlocuite de ceea ce numim "libertăți" ori, mai nou, de o conduită sintetizată în sintagma "politicaly corectness", care oferă tineretului totul, cu excepția unei explicații în legătură cu crizele provocate de acest nou mod
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și virtutea altora...". Cartea pastorului este, astfel, o mărturie despre cei paisprezece ani petrecuți "în diferite închisori" comuniste "datorită fidelității față de credința creștină". Ea poate fi considerată un document despre viața din temnițele comuniste, însă cu mențiunea că uneori subiectivismul mărturisitorului, evident pentru cei care au lecturat cartea, ar putea afecta valoarea documentară a acesteia. De câștigat însă, ca urmare a acestei atitudini subiective a autorului, are dimensiunea literară a volumului. Vom afla despre atmosfera de la Rahova, Jilava, Târgu Ocna, Gherla
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de "nebunia lui Dumnezeu". Wurmbrand o face însă. Ar putea fi și o consecință a unei viziuni mai dezinhibate, mai liberale, a creștinului de factură protestantă, pe care acesta și-o asumă. Tocmai această atitudine, imposibilă în cazul celorlalți doi mărturisitori, reprezentanți ai confesiunilor tradiționale creștine, este cea care stârnește interesul cărții lui Wurmbrand. Este tot atât de adevărat, însă, că și îndepărtează pe unii dintre cititori. E un risc asumat de Wurmbrand în Epilog, conștient că oferă "îmbelșugate argumente prin care să
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să intru în împărăția Ta pe aceeași poartă cu acest om". Și a cerut să fie botezat după religia ortodoxă"2. Aceste cuvinte ale lui Wurmbrand sunt, de asemenea, reproduse în mod identic în cartea lui Ianolide. De asemenea, ambii mărturisitori menționează că acel act de generozitate al lui Gafencu, cu atât mai minunat cât venea dinspre un legionar spre un evreu, ar fi salvat viața lui Wurmbrand, grăbind stingerea lui Valeriu: "Acele 10 grame de streptomicină au salvat viața lui
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
altfel, una dintre cele mai însemnate personalități culturale contemporane, unul dintre cei mai mari intelectuali români ai veacului al XX-lea. Ceea ce-i leagă, însă, în mod deplin și de netăgăduit pe Steinhardt, Frossard și Wurmbrand e statutul acestora de mărturisitori. Evrei fiind, aceștia s-au transformat, în mod paradoxal, în cei mai mari apologeți creștini ai secolului al XX-lea. Prin tot ceea ce au făcut, prin volumele lor l-au mărturisit pe Hristos și credința creștină. Se clarifică astfel și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
libertății în societăți în care aceasta fie e îngrădită, fie e denaturată sub forma libertăților teoretizate de discursul postmodern. Sunt mărturii adaptate vremurilor contemporane, însă cu nimic inferioare celor din primele veacuri creștine. Ba, dimpotrivă, am putea spune, deoarece acești mărturisitori au fost nevoiți și au reușit să facă față unor prigoniri mult mai subtile decât cele cărora au fost supuși cei dintâi apologeți creștini. Dacă mai adaugăm la toate acestea și faptul că mărturisitorilor nu le lipsesc nici veleitățile literare
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dimpotrivă, am putea spune, deoarece acești mărturisitori au fost nevoiți și au reușit să facă față unor prigoniri mult mai subtile decât cele cărora au fost supuși cei dintâi apologeți creștini. Dacă mai adaugăm la toate acestea și faptul că mărturisitorilor nu le lipsesc nici veleitățile literare, talentul artistic, abia atunci înțelegem cu adevărat dimensiunile extraordinare și sublimul acestor volume de mărturii. Sunt mărturii ale demnității creștine, ce au marcat în mod pozitiv finalul unui secol încărcat de intoleranță politică și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]