5,723 matches
-
am înțeles prea bine / Să nu mă țin de pasul tău, / Pierdută vecinic pentru mine, / Mireasa sufletului meu”: paroxismul-părăsirii-trădare, în cadrul Vârtejului fenomenal, duce la starea de nuntă mistică, a sufletelor, eliberate de karma trupurilor: mireasa este starea paradoxală de unire mistică întru veșnicie, este Mireasa-Moarte, Mireasa Inițiatică (Revelația). Ea devine Mireasa Ocultă, Calea de Izbăvire (Steaua mărilor, deasupra “valului ce ne bântuie” - II-37), prin părăsirea, de fapt, a Vârtejului (fenomenal): “Și-o să-mi răsai ca o icoană / A pururi verginei Marii
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
feminin - Demeter-Cybelle, veșnic de neatins în esența ei creatoare. Părăsirea, paradoxal, spre unde-niciunde, pentru o venire într-un când-nicicând, duce la decantarea-rămânerea, ocultă, a esenței: Înțelepciunea divină - “Pe fruntea ta purtând coroană” (coroană pe care Ea o transmite, prin nunta mistică, fiului ei spiritual: Christosul-Alesul). Deci, Prostituata Sacră (Dalila-Maria din Magdala), este vehemență din care rămâne senina esență: pururi vergina (de neatins) Marie-Demeter, aparținând atât misterului eleusin, cât și misterului creștin. Plecarea-trădarea este mistică, nemotivată absolut. “Unde te duci?” (plus: “de ce
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
pe care Ea o transmite, prin nunta mistică, fiului ei spiritual: Christosul-Alesul). Deci, Prostituata Sacră (Dalila-Maria din Magdala), este vehemență din care rămâne senina esență: pururi vergina (de neatins) Marie-Demeter, aparținând atât misterului eleusin, cât și misterului creștin. Plecarea-trădarea este mistică, nemotivată absolut. “Unde te duci?” (plus: “de ce te duci?”), “Când o să vii?” (plus: “de ce ai plecat”). Pur și simplu: “deodată trece-o cugetare. / Un văl pe ochii tăi fierbinți: E-ntunecata renunțare, / E umbra dulcilor dorinți”. O sinteză a contrariilor
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
în Logos-ul sacru, apoi retrăgând amprentele energetice și absorbindu-l (dincolo de umbra-urmă = amprente energetice de limită, spre inexprimabil în Ființa Divină: visarea, ca tărâm al Arhetipurilor Unitare (I-303: “Cetățile mari răspândite-s în soare (concentrate în jurul nucleului Foc Mistic), / Palate de-argint se ridic gânditoare / Și regi sunt îngeri cu aripi de-arginți (...) / De visuri, de umbre de cântec e plină” - (Steaua-Vis). Somnul este revelator, ca în unele filozofii hinduiste (la yoghini: somnul treaz) sau grecești-presocratice (Hypnos conduce la
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
înșiși devin proprii lor copii, pentru a evita creația multiplicatoare, prin care se blochează mântuirea b) asceza Luceafărului-Hyperion, prin autoblocare în cercul de sus al Spiralei-Arbore, este o altă cale soteriologică: între cercurile spiralei nu există contactul procreator, ci continuitatea mistică, pentru revenirea în Principiul Suprem (de care vorbește Valentin Gnosticul). Mani Gnosticul (cf. Mircea Eliade, op. cit.) vorbește de Statuia care se va înălța la Cer, după purificarea, prin incendiu (foc, Patimă-vehemență), a lumii. Statuia-Eros, în Pe lângă plopii fără soț, sau
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
gânduri negre de amor” I-121) - mântuie ultimele particule de Lumină. Statuia-Femeie, la Eminescu, poate ajunge să personifice Lumina-Spirit, definitiv separată de Materia-Haos-Întuneric (I-92: “O, vis ferice de iubire, / Mireasă blândă din povești (...) Cât poți cu-a farmecului noapte (mistică) / să-ntuneci ochii mei pe veci” (orbul care transgresează în / prin Revelație, prin Femeia Sacră). Entelehia eminesciană a Femeii este subliniată și de puritatea absolută - vergină, adorată, icoana pururi verginei Marii. Puritatea e plină până la vacuitatea absolută: puritatea este paradoxala
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cenușă (în vatra-centru piric), sugerând cele două trupuri cătate-regăsite (Călin îl aduce aminte pe Cătălin, deci cuplul Cătălin-Cătălina), coapte (alchimic)- inițiate pentru euharistie; f) candela - spirit jertfit resorbit, prin somn, spre Mythos (sâmburele de mac al lumini candelei este sâmburele mistic, din care crește Arborele Cosmic - sub semnul macului-somn pentru visare-demiurgie); copilul este sâmburele mistic, este esența-Călin (Zburător de Foc). În poemul acesta, totul este iubire mistică, dincolo de vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Cătălin, deci cuplul Cătălin-Cătălina), coapte (alchimic)- inițiate pentru euharistie; f) candela - spirit jertfit resorbit, prin somn, spre Mythos (sâmburele de mac al lumini candelei este sâmburele mistic, din care crește Arborele Cosmic - sub semnul macului-somn pentru visare-demiurgie); copilul este sâmburele mistic, este esența-Călin (Zburător de Foc). În poemul acesta, totul este iubire mistică, dincolo de vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb de pietre scumpe”) și naștere-fără-naștere - sugerând arhetipurile Maria-Iisus. Călin este sinonimul codrului cu Vârf
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
jertfit resorbit, prin somn, spre Mythos (sâmburele de mac al lumini candelei este sâmburele mistic, din care crește Arborele Cosmic - sub semnul macului-somn pentru visare-demiurgie); copilul este sâmburele mistic, este esența-Călin (Zburător de Foc). În poemul acesta, totul este iubire mistică, dincolo de vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb de pietre scumpe”) și naștere-fără-naștere - sugerând arhetipurile Maria-Iisus. Călin este sinonimul codrului cu Vârf al Muntelui Cosmic; nunta sa este nașterea sa-sâmbure mistic:nunta-regăsire este Revelația
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb de pietre scumpe”) și naștere-fără-naștere - sugerând arhetipurile Maria-Iisus. Călin este sinonimul codrului cu Vârf al Muntelui Cosmic; nunta sa este nașterea sa-sâmbure mistic:nunta-regăsire este Revelația nunții mistice, căci nunta sa se dizolvă în impersonalitatea arhetipală a nunții Fluturelui cu Vioreaua: este Revelația Florii Albastre (nunta cu absolutul). “Nunta s-o pornim și noi alături” înseamnă: să traducem aparența fenomenală - în arhetipalitate esențială, ritualul căutării - în Ritualul Regăsirii
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
alături” înseamnă: să traducem aparența fenomenală - în arhetipalitate esențială, ritualul căutării - în Ritualul Regăsirii. Călin-Fiul este regăsirea identității esențiale a lui Călin-tatăl - cei doi fiind nedisociabili (în genul treimii creștine). Femeia eminesciană rămâne, astfel, Eterna Amantă, formându-se un cuplu mistic, transindividual. Cei doi sunt cei doi de când lumea. Cătălina-arhetip își dă seama de potrivire și predestinare: “Încă de mic / Te cunoșteam pe tine / Și guraliv și de nimic, / Te-ai potrivi cu mine”. Guraliv și de nimic sunt regăsiri-anamneze ale
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorisire > EUGEN DORCESCU, UN POET MISTIC: BLAGOIE CIOBOTIN Autor: Eugen Dorcescu Publicat în: Ediția nr. 1188 din 02 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Eugen Dorcescu Un poet mistic: Blagoie Ciobotin Blagoie Ciobotin, “nume de rezonanță în peisajul liricii sârbe din România”, cum îl numește cunoscutul scriitor
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorisire > EUGEN DORCESCU, UN POET MISTIC: BLAGOIE CIOBOTIN Autor: Eugen Dorcescu Publicat în: Ediția nr. 1188 din 02 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Eugen Dorcescu Un poet mistic: Blagoie Ciobotin Blagoie Ciobotin, “nume de rezonanță în peisajul liricii sârbe din România”, cum îl numește cunoscutul scriitor Ivo Muncian, mi-a dăruit, mai zilele trecute, două din cărțile sale de poezie, recent apărute: Casa de la rădăcina cuvântului, traducere din
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
omul de pământ”, ha’ adham, ci sufletul lui!). * Aici, în această odaie virtuală, în această imaginară (dar cât de reală!) chilie, și acum, în “timpul cel fără de timp” (p. 19), în acest prezent etern, veghează, priveghează, noapte și zi, poetul mistic, individul mistic în general. De fapt, vegează, și priveghează, alături și împreună cu el, orice creștin, adăstând, cu totală încredințare, de două milenii, cea de a doua venire a Domnului. Originalitatea poeziei lui Blagoie Ciobotin constă, din unghi tematic și problematic
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
pământ”, ha’ adham, ci sufletul lui!). * Aici, în această odaie virtuală, în această imaginară (dar cât de reală!) chilie, și acum, în “timpul cel fără de timp” (p. 19), în acest prezent etern, veghează, priveghează, noapte și zi, poetul mistic, individul mistic în general. De fapt, vegează, și priveghează, alături și împreună cu el, orice creștin, adăstând, cu totală încredințare, de două milenii, cea de a doua venire a Domnului. Originalitatea poeziei lui Blagoie Ciobotin constă, din unghi tematic și problematic, tocmai în
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
cubist frica se-ncuibează: oare va recunoaște Cerul hidoșenia aceasta, când lutul cărnii sfâșiate se va risipi în brazde? Interogația săgetează dureros înseși rădăcinile ființei. Și, om fiind, om din trup, suflet și duh, ca și aproapele său, misticul, poetul mistic, se lasă pradă “dorului” (Sâmbăta Paștilor, 2013; Bocet 13) și “lacrimilor” (passim): Poate doar lacrima împietrită ca un munte să-mi spele sluțenia din suflet. Lacrima, doar lacrima. Sau, mai ales: Seara târziu când îmi zăvorăsc poarta să nu mi
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
simpatetic, la această emblematică încheiere? Multe, fără nici o îndoială. În ce mă privește, însă, traseul hermeneutic pe care mi l-am propus se oprește aici. Vor urma altele, cu siguranță. Fiindcă Blagoie Ciobotin mi se pare a fi un poet mistic în toată puterea cuvântului și în toată cuprinderea unei atare încadrări. Timișoara, 1 aprilie 2014; Confluențe Literare, 1 aprilie 2014 Referință Bibliografică: Eugen Dorcescu, Un poet mistic: Blagoie Ciobotin / Eugen Dorcescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1188, Anul IV
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
altele, cu siguranță. Fiindcă Blagoie Ciobotin mi se pare a fi un poet mistic în toată puterea cuvântului și în toată cuprinderea unei atare încadrări. Timișoara, 1 aprilie 2014; Confluențe Literare, 1 aprilie 2014 Referință Bibliografică: Eugen Dorcescu, Un poet mistic: Blagoie Ciobotin / Eugen Dorcescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1188, Anul IV, 02 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Eugen Dorcescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
Marduk (care începând cu epoca regelui Hammurabi, devine zeul suprem al panteonului babilonian). Cu toate criticile care pot fi aduse cărții Geneză, relatarea biblică a contribuit substanțial la progresul umanității, prin evidențierea monoteismului într-o perioadă dominată de un politeism mistic în care omul există doar pentru a-i sluji pe zei. Așadar, evoluționismul teist pare a răspunde cel mai bine nevoilor de împăcare a ideii de Dumnezeu cu știința și evidentele necontestabile. Constantin POPA 7 iulie 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
Acasa > Strofe > Creatie > LOGODNĂ MISTICĂ Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 556 din 09 iulie 2012 Toate Articolele Autorului logodnă mistică iubito, a trecut timpul, noi am coborât Olimpul, am lăsat maneju-n urmă și-am luat drumul după turmă, ai fost cea din
LOGODNĂ MISTICĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341958_a_343287]
-
Acasa > Strofe > Creatie > LOGODNĂ MISTICĂ Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 556 din 09 iulie 2012 Toate Articolele Autorului logodnă mistică iubito, a trecut timpul, noi am coborât Olimpul, am lăsat maneju-n urmă și-am luat drumul după turmă, ai fost cea din urmă floare cu priviri incendiare, am fost ca Daphis și Chloe, printre cactuși și aloe, balerini cu nasu-n
LOGODNĂ MISTICĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341958_a_343287]
-
în târziu de datină și noaptea când încerc să dorm aiuresc prin vis și somn. amurgul cade peste noi împovărat de toamne și de ploi, iar eu în ceasul cel de slavă ți-aduc inelele pe tavă ca-ntr- o logodnă mistică spus de-o poveste cristică. luni, 9 iulie 2012 Referință Bibliografică: logodnă mistică / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 556, Anul II, 09 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Ionescu Bucovu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
LOGODNĂ MISTICĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341958_a_343287]
-
și somn. amurgul cade peste noi împovărat de toamne și de ploi, iar eu în ceasul cel de slavă ți-aduc inelele pe tavă ca-ntr- o logodnă mistică spus de-o poveste cristică. luni, 9 iulie 2012 Referință Bibliografică: logodnă mistică / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 556, Anul II, 09 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Ionescu Bucovu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
LOGODNĂ MISTICĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341958_a_343287]
-
-ntorc vreun ceas să meargă stau la geam și-aștept vreun om să treacă: nimeni nu s-arată - doar o barcă scârțâie-ntre nori prăfoși ca o teleagă... ...Dumnezeul lumii e cenușă n-a lăsat pe nicăieri vreo ușă *** NEPUTINȚE MISTICE bat clopotele neputința lumii de-a-și duce-n liniști trai cuviincios bat clopotele neștiința lumii de-a găsi-n ceasuri miezul cel gustos degeaba plâng în bătătură pomii degeaba-și risipesc apele-arginții: de peste tot se furișează domnii vampirii-și tot
VREMURI FARA CEAS de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342602_a_343931]
-
ca să mă definești Cu-a ta putere tu să mă întregești, Stingând focul acestei lupte de iluzii, Binecuvântarea liniștii,ne-ndrumară pașii. Acum îmi poți păstra ființa Că e intreagă ca și-a ta, Ne-am contopit precum o mantra mistică Și venerăm:"EU SUNT",cu bucurie christică! Referință Bibliografică: EU SUNT / Gabriela Docuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1870, Anul VI, 13 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gabriela Docuță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
EU SUNT de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342646_a_343975]