3,916 matches
-
tipul „mesei rotunde”, seminarul-dezbatere, dezbaterea de tip Phillips-66, asaltul de idei (brainstorming), dezbaterea pe baza jocului de asociație de cunoștințe, discuția dirijată (prin tematica enunțată), dezbaterea bazată pe întrebări recoltate în prealabil, discuția liberă, colocviul, metoda focus-grup, metoda acvariului, metoda mozaicului, sinectica ș.a.; c) metode de instruire prin problematizare (învățarea prin rezolvare de situații-problemă). 2. Metode de comunicare scrisă (bazate pe limbajul scris sau cuvântul tipărit): instruirea prin lectură sau învățarea după textul tipărit (munca cu manualul sau cu cartea), analiza
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
contextului. Aceste achiziții o dată dobândite, pot fi transferate în alte contexte, mai generale, dar care au caracteristicile de bază ale celor în care s-au format. Ele se suprapun sau se intersectează și, practic, elementele componente pot fi reconfigurate în mozaic, fiind traversate de un număr de teme care se aplică transversal: gândire critică, creativitate, rezolvare de probleme, evaluarea riscului, luarea deciziilor, managementul constructiv al emoțiilor. Competențele-cheie sunt achiziții ale învățării care permit adaptarea flexibilă și rapidă a absolventului, permițându-i
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
bază ale clasicismului. Scris într-un ton viu, familiar, fără a avea asperități dogmatice sau violențe polemice, textul lui La Fontaine redefinește câteva din aspectele doctrinei clasice, mai ales cele privitoare la principiul imitației. II.5. Fénelon Ultima piesă în mozaicul Disputei dintre Antici și Moderni a reprezentat-o Scrisoarea asupra ocupațiilor Academiei a lui Fénelon, scrisă în 1714, dar publicată abia peste doi ani când începea să se stingă "războiul lui Homer" cauzat de traducerea lui La Motte. De fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
seamă, în migrene. Pentru crizele de migrenă metoda pare a da rezultate. Aceeași acupunctură se aplică și în unele nevralgii cefalice (Romanescu). Relativa eficacitate a acestor metode rezidă, probabil, în schimbarea unor focare de excitație cerebrală, fapt care modifică dinamica mozaicului cortical și permite organizarea unui focar de stază; cu alte cuvinte, nu mai permite reorganizarea corticală a unei crize de epilepsie. În folclorul moldovean anumite practici confirmă o subtilă cunoaștere a psihologiei copilului. La Tecuci, Galați, Dorohoi, copilul fricos și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
relevanță deosebită pentru grupul de elevi, În măsura În care cadrul didactic le cunoaște și probează capacități manageriale În planul aplicării lor practice. 4. Metode de Învățare prin cooperare 4.1 Metoda grupurilor interdependente 1 (sau metoda Jigsaw - În limba engleză "jigsawpuzzle" Înseamnă "mozaic - jucărie pe care o reconstituie copiii. Clasa se Împarte În patru grupuri de elevi; este bine ca membrii grupului să fie tot timpul alții. Fiecare elev va primi un număr de la 1 la 4 și o secvență a materialului ce
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
transmite corect și că poate servi ca punct de plecare pentru diverse Întrebări. Dacă grupurile de experți se Împotmolesc, profesorul poate să le ajute pentru a se asigura că aceștia Înțeleg corect și pot transmite mai departe informațiile. Sintetizând, metoda "Mozaic" presupune parcurgerea următorilor pași: 1. formarea grupurilor eterogene ("grupuri-casă"; 2. prezentarea temei și Împărțirea acesteia În subteme; 3. formarea grupurilor de experți, prezentarea instrucțiunilor și clarificarea sarcinilor; 4. studierea materialelor În grupurile de experți și pregătirea răspunsurilor pentru colegii din
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
în "Codrii Dezolării"), Fiorella e o "legendă"; și "parcă într-o apă / se oglindea icoana cea de-a pururea pierdută". În același registru melancolic, o transparentă Rosalba, obiect de "fragedă moarte" și devenită "turn al durerii", reprezenta însăși viața: "Pe mozaicul maur Rosalba dansează / în cizme de Spania, dansul ferice / al tragediei mele pe roata eternă". Seria continuă cu fabuloasa apariție din Balada nopții de aur: o zglobie Brunhilde trece prin "păduri luxuriante", într-o "caleașcă de scoică" trasă de o
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
bazinul receptor și de microspațiile aflate în interiorul sistemului său de producție. 4.6. GEOECONOMIA REGIUNILOR Științele sociale actuale afișează un veritabil paradox. Rescrierea lumii merge mînă în mînă cu redescoperirea importanței geografiei. Noua versiune a acestei dualități se regăsește în mozaicul planetar al unor regiuni foarte individualizate. Procesul de globalizare îl potențează pe cel de regionalizare. Anumiți analiști, cum este Kenichi Ohmae prevăd sfîrșitul statului-națiune și o lume fără frontiere. Va fi economia acestui secol una a regiunilor, a unei vaste
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
transformarea regiunilor rămase în urmă în motoare ale capitalismului mondial. Statul teritorial se transformă într-un stat comercial, sau chiar într-un stat virtual. Economiile naționale seamănă tot mai mult cu niște confederații de economii regionale. 4.6.2. Un mozaic de regiuni Marile arii metropolitane continuă să crească în rate tot mai ridicate, în pofida progresului înregistrat în transporturi și în domeniile noilor tehnologii ale informației și telecomunicațiilor. Concentrarea producției, caracteristică pe termen lung a capitalismului, nu se dezminte. Polii economici
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
4.6.5. Care este locul regiunilor în noua ordine mondială Noua configurație a lumii comportă patru niveluri ierarhice: Un nou regim global aflat în emergență, cu noi organizații internaționale și noi reguli de drept internațional; Blocurile continentale; Statele suverane; Mozaicul regiunilor . Aceste organizații prezintă trei caracteristici. Unitățile aparținînd oricărui nivel ierarhic pot face numeroase alegații și au relații cu eșalonul lor superior. De exemplu, o regiune poate fi repartizată între mai multe state. Apoi, numeroase circuite scurte leagă unitățile ce
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
4.5.5. Strategii spațiale ierarhizate 172 4.5.6. Compartimentarea sistemelor spațiale 173 4.5.7. Constrîngerile locale 175 4.6. GEOECONOMIA REGIUNILOR 176 4.6.1. Slăbirea legăturii dintre Stat și economia națională 177 4.6.2. Un mozaic de regiuni 178 4.6.3. Determinanți ai dinamicii regionale 179 4.6.4. Guvernarea regiunilor 179 4.6.5. Care este locul regiunilor în noua ordine mondială 181 4.6.6. Emergența competențelor regionale 181 4.6.7. Spre
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
putere în ținuturile noastre. Și poate singurii care au reușit să-și dezvolte regatul și în împrejurimi până la limita unor frontiere naturale ce excedau cu mult spațiului românesc 146. e. Efectele încremenirii În Balcani, noi suntem aproape printre singurii din mozaicul etnic care nu am cunoscut de câteva milenii o afluență genetică. Lipsa unui aflux nou și masiv de populații ar putea fi responsabilă de absența unui anumit dinamism. Să ne uităm, de pildă, spre începutul Evului Mediu, când, sub influența
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
doar la Palestina, ci are revendicări globale care merg pînă la fondarea unui stat islamic unic. Astfel, vechile naționalisme sunt depășite, criteriile de reconfigurare a zonei fiind de natură etnică și religioasă. Din punct de vedere etnic, regiunea este un mozaic de minorități, oamenii se identifică cu comunitatea din care fac parte, în detrimentul vechilor apartenențe naționale sau de altă natură, ceea ce slăbește se înțelege integritatea statelor și duce la conflicte practic fără sfîrșit. Astfel, sunt încurajate și ingerințele străine, marile puteri
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
în anul 1969. Secta ilegală „Penticostali de ziua a 7-a” are la bază următoarele precepte: a. slujbele religioase le desfășoară asemănător cu cultul penticostal cu deosebirea că au loc sâmbăta și în zilele de sărbătoare, prevăzute în calendarul cultului mozaic și cele prevăzute în Noul Testament, ca: - sărbătoarea paștilor și a ziruirilor care durează 6 zile, iar sectanții consumă pâine nedospită, carne de miel și ierburi amare - sărbătoarea zilei ispășirii sau a răscumpărării - sărbătoarea cincizecimii - „Rusaliile” - sărbătoarea Anului Nou - sărbătoarea corturilor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Cultelor în vederea obținerii de a funcționa legal. Preceptele sectei expuse în aceste materiale sunt împrumutate de la cultele legale penticostal și Adventiști de ziua a șaptea. În practică, ele au un pronunțat caracter antisocial și, sub acoperirea practicării circumciziei - folosită în cadrul mozaic și mahomedan -, unele elemente ca P.I. și P.D. din jud. Mureș și G.I. din municipiul Tg. Jiu propagă ideea emigrării în Israel, unde pretind că Isus Christos este întruchipat în poporul evreu și a hotărât victoriile în luptele cu arabii
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lui G.B. - ar putea «să-și piardă urma». „Obiective mozaice de asigurat cu forțe de miliție, 17-20.08.1987: Templul Coral, FCE și CEB - Sf. Vineri 9 - 1 ofițer + 4 subofițeri Cantina rituală - Popa Soare 18 - 2 subofițeri Revista Cultului Mozaic - Popa Rusu 24 - 2 subofițeri Muzeul Evreiesc - Mămulari 5 - 2 subofițeri TES (Teatrul Evreiesc de Stat) - Iuliu Barasch - 2 subofițeri Sinagoga Mare - V. Adamache 11 - 2 subofițeri Sinagoga - N. Beloianis 9 - 2 subofițeri Sinagoga - V. Toneanu - 1 subofițer Sinagoga - Andrei
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a întregului conceptual al Economiei prin sumarizarea adevărurilor cu care operează distinct nivelurile micro-, macroși socioeconomiei ceea ce ar ieși n-ar avea capacitatea de reflectare a unui sistem, a unei unități funcționale, ci mai degrabă ar fi vorba despre un mozaic, cu un desen nonfigurativ lipsit de ceea ce se cheamă centrul privirii. Dar toate aceste constatări sunt provocate de defectele de conceptualizare, a căror corecție rămâne ca o miză deschisă pentru teoreticieni. Soluția ar putea să fie dată, pornind de la aceste
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și al prigoanei. Recunoașterea a Însemnat impunerea de noi statute cu scopul de a restrânge activitatea unor culte foarte dinamice care atrăgeau mulți adepți, inclusiv muncitori 53. În Gulagul românesc au ajuns, pe lângă slujitorii Bisericilor creștine, și reprezentanți ai cultelor mozaic și musulman. Cum bine s-a remarcat În istoriografia română, represiunea a lovit toate cultele, dar nu În mod egal54. Istoria ecleziastică postbelică trebuie scrisă fără izgonirea unor amintiri și documente neconvenabile. Poate eșecul Patriarhiei În tentativa de a redacta
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
adoptat necritic un limbaj modern, dar care provine din practici variate, fapt ce a dus la crearea unor instituții și documente de reformă originale care nu se pliază exclusiv pe o linie teoretică de reformă sau alta, ci constituie un mozaic de măsuri reformatoare. Bibliografietc "Bibliografie" Balcerowicz, L., 1995, „Understanding Postcommunist Transitions”, în L. Diamond și M.F. Plattner (ed.), Economic Reform and Democracy (pp. 86-98), Johns Hopkins University Press, Baltimore. Bogdanor, V., 2001, „Civil Service Reform: A Critique”, The Political Quarterly
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
pare ca știți prea multe despre meseria de actor vă recomand să-i dați un telefon Domnului Alexa Visarion. Marian RÂLEA Pentru actor este metodă... Dacă ne-am imagina, și de ce nu, că viața noastră nu este altceva decât un mozaic al întâlnirilor cu semenii, caracterizat în mare masură de cum și în ce fel folosim aceste întâlniri, atunci eu sunt o mica figurină în mozaicul artistic al domnului Alexa Visarion. Am avut onoarea sa-l întâlnesc, în urmă cu ceva ani
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
metodă... Dacă ne-am imagina, și de ce nu, că viața noastră nu este altceva decât un mozaic al întâlnirilor cu semenii, caracterizat în mare masură de cum și în ce fel folosim aceste întâlniri, atunci eu sunt o mica figurină în mozaicul artistic al domnului Alexa Visarion. Am avut onoarea sa-l întâlnesc, în urmă cu ceva ani, pe regizorul Visarion la lucru, într-un Cehov! Mai apoi, am început să întâlnesc omul Visarion, întâlnire care continuă și azi. Nu ai cum
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
partenerului, dar că există unele dificultăți de nerezolvat de care nu este responsabil, care îl împiedică să le pună în aplicare (formulări de tipul „Aș vrea să fac asta, sunt de aceeași părere cu dumneavoastră, dar..."). Tehnica „salamului" (sau a mozaicului, după unii autori) pornește de la ideea că niciodată nu veți obține tot ce vă doriți dintr-o dată. Dar dacă la început cereți foarte puțin este posibil să nu fiți refuzați; în pasul doi/trei/patru întreg „salamul", felie cu felie
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
relativitate, consistă rostul omului"115. În aceste condiții, după ce pune sub semnul întrebării valabilitatea modelelor anterioare (al unității prestabilite și al unității deduse), filozofia ca Weltanschauung își lansează sieși, în mod programatic, provocarea de a căuta o unitate ipotetică în mozaicul pluralităților, al "unităților" tipologice manifestate în filozofie ca "forme deschise", ca părți reprezentative pentru întregul ipotetic al filozofiei. Într-o epocă în care cuvântul de ordine este specificitatea de orice tip se simte nevoia unei reordonări, ca lucrurile să capete
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
arabitatea a devenit un segment spațial la periferia sudică a Imperiului turc, ce a început însă treptat să intre în atenția puterilor europene (Marea Britanie, Franța, Spania, Italia) de la mijlocul secolului al XIX-lea. După 1918 spațiul arab a devenit un mozaic teritorial al hegemoniilor europene, extinse de facto inclusiv asupra celor câteva state arabe devenite independente (Arabia Saudită, Egipt, Irak). Astfel, din perioada interbelică domeniul arab a căpătat atributele unui spațiu intermediar transmediteraneean interpus între lumea veche încă europocentristă și periferiile sale
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
ad-Durr (singura femeie care a cârmuit în Egiptul musulman), care, după o domnie de 80 de zile, l-a luat de bărbat pe comandantul militar mameluc Aibeg, care a devenit astfel primul sultan mameluc al Egiptului. Pe lângă aceste formațiuni principale, mozaicul politico-teritorial din spațiul arab medieval a mai inclus și o serie de numeroase șeicate și emirate mărunte ori efemere, constituite în jurul unor așezări-cetăți cu rol de polarizare locală: emiratele din Mosul și Jazira (în nordul Irakului); emiratele din Alep și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]