5,372 matches
-
mai sprijinit pe candidatul Zentrum-ului, Wilhelm Marx, ci pe mareșalul Hindenburg: aici, "Volkspartei" nu trimitea la popularismul democratic sturzian, ci la noțiunea de "Volk", expresie a spiritului poporului, iar la München nu exista teama de a întreține relații cu ligile naționaliste. Zentrum-ul rămînea atașat corporatismului și soluțiilor autoritare, ca cele pe care cancelarul Heinrich Brüning le-a pus în aplicare din martie 1930 pînă în mai 1932, împreună cu guvernul său prezidențial. Acesta mai era traversat de curente puternic naționaliste, mărturie fiind
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cu ligile naționaliste. Zentrum-ul rămînea atașat corporatismului și soluțiilor autoritare, ca cele pe care cancelarul Heinrich Brüning le-a pus în aplicare din martie 1930 pînă în mai 1932, împreună cu guvernul său prezidențial. Acesta mai era traversat de curente puternic naționaliste, mărturie fiind dezbaterile din Katholikentage și prințul Alois Fürst zu Löwenstein, președinte al Comitetului Central care organiza aceste mari întîlniri ale catolicilor germani. În final partidul rămînea puțin sensibil la apelurile lui Marc Sangnier și obsedat de spectrul bolșevismului ce
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
face față încercărilor naziste. Prin natura sa ostil nazismului, el îi subestima pericolul și forța. Rolul jucat de cancelarul Franz von Papen, proprietarul cotidianului partidului, Germania, este reprezentativ pentru o mare parte a catolicismului german, sedus de tezele populiste și naționaliste, crezînd că-l poate controla pe Hitler, a cărui încoronare a favorizat-o la 30 ianuarie 1933. Zentrum a mers pînă la a-i facilita instaurarea dictaturii, votînd la 23 martie puteri depline și autodizolvîndu-se în iulie. Zentrum a murit
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în a-i determina pe catolicii cehi și moravi să accepte Republica. Partidul Slovac, condus de Monseniorul Andrej Hlinka, apărător al autonomiei slovace (ceea ce i-a adus șefului său cîteva luni de închisoare în 1920), era de factură populistă și naționalistă. Aceste partide au obținut rezultate onorabile la alegerile din 1920, la votul universal extins și în rîndul femeilor și la scrutinul proporțional, fiind capabile să le îmbunătățească ulterior. PPC, într-un context ceh dificil, a obținut 10% din voturi în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
o viață scurtă. Lovitura de Stat a mareșalului Pilsudski de la 12 mai 1926 și instaurarea unui regim dictorial a pus capăt activităților celor două partide de inspirație creștină care obținuseră, în 1919, 15% din voturi: Partidul Creștin-Democrat, apropiat de dreapta naționalistă și antisemită, și Partidul Național Muncitoresc, rezultat din tradiția sindicală creștină a Poloniei sub dominația prusacă, cu centrul la Poznan în Silezia. În această țară unde catolicismul se identifica cu națiunea, unde erau încă vii faimoasele Cărți ale națiunii poloneze
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Jacques Maritain. Mișcările creștin-democrate au fost aduse de războiul civil. Cei care încercau să păstreze un dialog și să apere Republica, ca Angel Ossorio, Manuel de Irujo, "ministru al Republicii în războiul civil" cum îl numea Paul Vignaux 28 sau naționalistul catalan și creștin-democratul Manuel Carrasco i Formiguera, executat la Burgos de franchiști la 9 aprilie 1938, erau izolați. Războiul a avut o importanță capitală în istoria democrației creștine prin conștientizarea consecințelor sale și prin angajarea intelectuală și militantă care a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de o mare autoritate morală. El apare ca fiind arhitectul de succes al referendumului din iunie 1994, prin care, cu 66,4% de voturi, Austria a aderat la Uniunea Europeană. Dar nu a știut să împiedice progresarea rapidă a unei drepte naționaliste și puternice în alegerile din 9 octombrie 1994, în detrimentul celor două mari partide ale coaliției. Democrazia Cristiana Italiana, de la hegemonie la cădere. Partidul Creștin-Democrat a debutat în Italia anului 1945 printr-o lungă perioadă de deținere a puterii, fără întrerupere
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
că "regionalizarea votului pentru MRP este rezultanta regionalizării forțelor vii ale catolicismului francez", dar la care se adaugă un factor de "cultură politică" în regiunile așa-zis catolice în funcție de preexistența unei culturi creștin-democrate sau a unei culturi moderate, conservatoare, chiar naționaliste, ca în Vendée8. În schimb, MRP-ul s-a putut implanta puternic și durabil în departamentele "indiferente" pe plan religios, cum ar fi Marna, Drôme, l'Ain, în Ardenni, dar unde liderii locali eficienți au reușit o implantare solidă imediat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
grele, de la Paul Coste-Floret la Jean Letourneau, implicați în războiul din Indochina împreună cu Georges Bidault. Fiind Ministrul Afacerilor Externe, acesta din urmă a acceptat în august 1953 depoziția sultanului Mohammed Ben Youssef al Marocului și s-a stabilit pe poziții naționaliste, apărînd pînă la capăt Algeria franceză și intrînd în rîndurile desperados din OAS. În ochii opiniei publice și ai lui Mauriac care exclama, în noiembrie 1957, "cît sînge vărsat în toți acești ani în care Democrația Creștină a făcut parte
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
împărtășesc aceleași valori ale demnității umane". Un factor important al reactivării filosofiei creștin-democrate l-a constituit, fără îndoială, ascensiunea Frontului Național și reînnoirea din interiorul său, dar și libertățile pe care le aveau UDF și RPR și tezele integraliste și naționaliste, al căror reprezentant de valoare a fost Philippe de Villiers. Pentru CDS a fost ocazia de a-și trezi identitatea, respingînd tentațiile autoritare și naționalismul exclusiv, de a-și scoate în evidență referințele, atașamentul față de Europa și spiritul de solidaritate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
democrației. Totuși, ea a reprezentat în Spania un puternic curent de opoziție față de regim, dar a păstrat caracteristicile care aveau s-o slăbească în perioada post-franchistă: fragmentarea regională și clivajele personale. În Țara Bascilor, supraviețuia o rețea clandestină a Partidului Naționalist (PNV), care rămînea influent în rîndul populației, iar în Catalonia s-a format o opoziție de inspirație creștin-democrată chiar din 1945 datorită călugărilor de la mănăstirea Montserrat 15. Pe plan național, Francisco De Luis a fondat în 1954 o structură creștin-democrată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
creștin-democrată să se impună. De fapt, tradiția creștin-democrată se găsește în Țara Bascilor și în Catalonia. În aceste două cazuri ea s-a identificat cu o puternică opoziție față de regimul lui Franco. Cu cei peste o treime din alegători, Partidul Naționalist Basc este puternic implantat în societatea bască, fiind sprijinit atît de Biserică, după cum se poate vedea și din votul catolicilor practicanți 16, cît și de autonomia acordată în 1980. În ținutul catalan, Unió demócratica de Catalunya are o poziție mai
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
din UEDC în 1993, în momentul în care el adăuga la CDS denumirea de Partid Popular, devinind CDS/ PP. Acest partid creștin de dreapta a obținut 12,5% din voturi la alegerile europene din iunie 1994, succes datorat unui discurs naționalist, rezumat prin formula "Portugalia este bună. Mai întîi Portugalia". Portugalia prezintă particularitatea de a nu mai avea partide creștin-democrate, deși catolici există pretutindeni. Existența unui puternic partid socialist antimarxist, personalitatea lui Mario Soares, reales președinte al Republicii în 1991 cu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
din voturi. El a trebuit să facă față concurenței Partidului Micilor Proprietari refăcut, a cărui deviză era "Dumnezeu, familie, patrie", și mai ales a Forumului Democratic (MDF), care reclama de asemenea valorile creștine și care, deși neomogen, conținînd o aripă naționalistă dură, a aderat, ca și KDNP, la UEDC. Marele învingător al alegerilor (40% din sufragii), șeful său, Josef Antall, a format primul guvern liber în coaliție cu Popularii și Micii Proprietari și l-a condus pînă la moartea lui, la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
un "misionar" în politică, iar discursurile lui erau întotdeauna pline de referințe la valorile creștine. Puțin timp după ajungerea sa la conducerea guvernului, el s-a caracterizat, într-un interviu acordat cotidianului Magyar Nemzet, ca "un creștin-democrat liberal, cu angajament naționalist, ce crede într-o Europă unită". Această autocaracterizare plină de contradicții, care face apel atît la idealul creștin-democratic (el a găzduit la Budapesta, în iulie 1990, reuniunea Internaționalei Creștin-Democrate evocînd "triumful idealurilor lui Adenauer și ale lui Schuman asupra acelora
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
poloneze. Prin importanța sa istorică enormă, prin carisma care-i permitea să cîștige alegerile, el punea accent pe angajarea catolicilor în politică, dar nu a putut împiedica fărîmițarea. Partidele s-au înmulțit: Uniunea Național Creștină a lui Wieslaw Chrzanowski, partid naționalist catolic; Partidul Muncii, refondat în februarie 1989 de Wladislaw Sila-Nowicki, în opoziție cu Walesa; acesta a suscitat formarea Alianței de Centru, condusă de unul dintre colaboratorii săi, Jaroslaw Kaczinsky, recunoscut de UEDC ca "observator". Organizația europeană, fiind stînjenită în fața unei
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
necesar să amintim aici de acest partid, fiindcă el speră să se alăture Internaționalei Creștin-Democrate și a obținut statutul de observator UEDC. De fapt este vorba de o adunare care înglobează diferite orientări, printre care și un curent creștin-democrat; ideologia naționalistă și discriminarea etnică pe care o practică guvernul nu par să fie deloc în conformitate cu idealurile istorice ale democrației-creștine. Mai există un Partid Creștin-Democrat observator în UEDC, fondat în 1989, dar fără o reală influență, cu excepția eșalonului municipal. În Țările Baltice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Ucraina, deși a reapărut Biserica ortodoxă autocefală, separîndu-se de Patriarhia din Moscova, Biserica catolică de rit oriental (unită) s-a reconstituit, recuperîndu-și bisericile pierdute, mai ales cele din vestul țării. Dar identificarea cu națiunea, ascensiunea și dominarea politicii de către curentele naționaliste nu lasă loc partidelor care se prevalează de democrația creștină, acestea împărțindu-se între cele două mari confesiuni: Partidul Republican Ucrainean îi grupează, în special, pe ortodocși, iar Partidul Creștin-Democrat din Ucraina s-a impus în rîndul catolicilor. Și în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
din trăsăturile comune celorlalte țări ortodoxe. Relațiile Biserică-Stat de aici se găsesc la antipozii situației din Occident. Biserica autocefală a fost instituită în 1833, după ce a reprezentat lupta pentru independență. De atunci, religia ortodoxă se identifică cu Națiunea 28: planurile naționaliste ale anilor 1920-22 nu sînt oare "Măreața idee" de a reface Imperiul Bizantin? Constituția din 1975, revizuită în 1986, recunoaște că "religia dominantă în Grecia este cea a Bisericii ortodoxe orientale a lui Cristos" (art.3). Libertatea religioasă este limitată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ia în considerație situația internă, chiar dacă acest partid a fost victima divizării datorită orientării de extremă-dreapta: în 1993, Antoni Samara, pe atunci ministru al Afacerilor Externe, reproșîndu-i primului ministru Mitsotakis prudența față de problema macedoneană, s-a angajat într-o supralicitare naționalistă și a fondat mișcarea Primăvara Politică. Fiind susținut de o mare parte a Bisericii ortodoxe, el a obținut 8,5% din voturi la alegerile europene din 1994. În timpul alegerilor, Nea Demokratia și-a bazat campania electorală pe tema "Grecia puternică
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
democratic, Ungaria MRCD Mișcarea creștin-democrată rusă MRP Mișcarea republicană populară, Franța NEI Noile echipe internaționale ODCA Organizația creștin-democrată din America OVP Partidul popular austriac PCDR Partidul creștin-democrat din Rusia PCI Partidul comunist italian PDP Partidul democrat popular, Franța PNV Partidul naționalist basc PPE Partidul popular european PPI Partidul popular european PPT Partidul popular ceh PSC Partidul social creștin, Belgia KPF Adunarea poporului francez SGEN Sindicatul general al Educației naționale, Franța SIPDIC Secretariatul internațional al Partidelor democratice de inspirație creștină UCDEC Uniunea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
impresionează este voința nestrămutată a unui colos de a îndeplini "testamentul" lui Engels în privința românilor, acela de a-i spulbera din calea "revoluției mondiale" chiar după ce România căzuse pradă acestei revoluții. Sau tocmai de aceea! Acum nația aceasta, "conservatoare" și "naționalistă", trebuia "reeducată" dacă nu exterminată. Or, culmea, nici înmulțirea artificială a celor o mie de comuniști de la 1944 nu va ajunge să mulțumească Moscova, chiar dacă, în prima etapă, lucrurile păreau să meargă strună în configurarea unui homo sovieticus român. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de vedere, situația României. La început, lupta s-a dat între aripa internaționalistă dominantă a triadei Ana Pauker Vasile Luca Teohari Georgescu și aripa națională Gheorghiu-Dej Lucrețiu Pătrășcanu, la care era raliat și Petru Groza. Pătrășcanu, fiind și cel mai "naționalist" (de unde și legenda 243 declarației de la Cluj că înainte de a fi comunist este român), a trebuit să fie lichidat de însuși Gheorghiu-Dej ca alibi la înduplecarea Moscovei de a i se da întâietate în fața minoritarilor din partid. În 1951-1952, bătălia
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
frunte cu general-maiorii Constantin Doncea și Villiam Suder. În 1955, se înscenează un protest al studenților împotriva staționării armatei sovietice în România. Bodnăraș cere, cu diplomație, părerea lui Hrușciov despre o eventuală retragere, acesta reacționând violent, cu vorbe grele ca "naționaliști și antisovietici" și, incredibil, acuzându-i pe români de... stalinism. Drept consecință, după tratatul austriaco-sovietic, Moscova înființează Tratatul de la Varșovia, înglobând URSS, ca hegemon, România, Polonia, Ungaria, RDG, Cehoslovacia, Bulgaria și Albania. Ceea ce putea să le ofere Hrușciov românilor era
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ceea ce va determina KGB-ul să considere că retragerea a fost cea mai mare greșeală politică a lui Hrușciov. În septembrie 1958, după retragere, Hrușciov va recunoaște: "În România, chiar și printre oficialii Partidului Comunist, se dezvoltă o atitudine nesănătoasă, naționalistă și antisovietică, care trebuie retezată de la rădăcină. Mamaliznikii (mămăligarii, cum îi insulta Hrușciov pe românii din Basarabia și Ucraina, n.n.) nu sunt o națiune, ci o curvă." Contramăsuri: se închide granița cu Basarabia, orice contact dintre cele două maluri ale
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]