2,682 matches
-
a dus la vagonul special al jandarmilor, unde se odihneau când nu erau În misiune, vagon ce se afla la Începutul trenului 9. Setea și dorința de a trăi, a unora dintre evrei au determinat continuarea vechilor „aranjamente”, devenite legi nescrise: băutul urinei de la cei care reușiseră să cumpere apă și cumpărarea apei de la țărani, de la soldați În trecere prin stații, la prețuri stabilite pe loc. Un evreu care nu a avut bani a descris astfel negoțul: „Pe drum am băut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
trenul din Iași și a trimis numai un raport scurt, „știind că problema evreilor care au sosit din Iași la Călărași XE "Călărași" este cunoscută Inspectoratului General al Jandarmeriei”. Șeful Jandarmeriei a acționat În problema „trenului morții” conform unor uzanțe nescrise și care ar putea fi rezumate, la modul general, În câteva cuvinte: nu există efect fără cauză, nu există cauză fără ordin, nu există ordin fără responsabili, responsabilii știu ei ce fac - și au dreptate. Ionescu a transmis superiorilor săi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
care ar putea fi rezumate, la modul general, În câteva cuvinte: nu există efect fără cauză, nu există cauză fără ordin, nu există ordin fără responsabili, responsabilii știu ei ce fac - și au dreptate. Ionescu a transmis superiorilor săi vestea nescrisă pe care a primit-o de la Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" , comandantul trenului cu evrei, fără a-și exprima vreo rezervă cu privire la ea: „Prefectura județului și Garnizoana Călărași la luarea În primire a acestor evrei nu a trecut la nici o cercetare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
privind apoi triumfătoare spre mine. — Da, e luni! Te rog să vii și tu. Duggie o să dea o petrecere În apartamentul lui. Să-ți scriu adresa... Puse dispozitivul Înapoi În geantă și extrase o agendă; frunzărind paginile, a descoperit una nescrisă, a mâzgălit ceva pe ea, a rupt-o și mi-o Înmână. Am luat-o cu un gest automat. Fila era din hârtie gri marmorată și părea a fi scumpă. — Și-am să-ți dau și o carte de vizită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
838 de suluri de papirus imposibil de pus în valoare din cauza fragilității lor. Sunt regăsiți Horațiu, Ovidiu, Livius și Pliniu cel Bătrân, este confirmat Epicur... Și e descoperit Philodemos. Procedeul lui Biaggio permite derularea cu mare atenție a papirusurilor. Partea nescrisă este unsă cu un lipici special permițând eliberarea foii, care se detașează de rest, lăsând să apară lizibil caracterele grecești cu care sunt scrise lucrările lui Philodemos: descoperim astfel tratate consacrate moralei concrete - viața, moartea, avuțiile, sănătatea, mânia, lingușeala, sinceritatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
priveai și stânjenitoare când le imitai. Se putea evita ridicolul doar dacă abandonai orice constrângere și te mișcai la fel ca toți ceilalți. Acolo unde toți sunt ridicoli, cine nu dansează este cel mai ridicol. Maja nu dansă. O lege nescrisă interzicea dansul celor trecuți de treizeci de ani. Rămase impecabilă, țeapănă pe picioare, În timp ce În jurul ei, contururi și umbre se legănau, săltau, se dezlănțuiau. Era puțină lumină și Între corpurile acelea nu-l recunoscu pe cel al lui Aris. Aris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
fie mai drept decât legea”. Era vorba de imposibilitatea obiectivă a perfecțiunii legilor, care nu pot și nu vor putea niciodată să se muleze pe întreaga diversitate a lumilor particulare pentru care au fost gândite cât și de obligația corelativă, nescrisă, de aplicare umanitară a acestora, adică de obligația de frontieră a conștiinței. Nimeni nu m-a întrebat vreodată din ce autor am transcris dictonul. Cum vremurile se aflau în mișcare, era, socoteam, o completare sfidătoare a principiilor de drept, aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
să vreau, uluirea dintâi, aventura visului în istorie, setea de pricepere a devenirilor sociale, imensa poezie a lumii. Mă aflam acum, prin profesia ce-o exercitam, mă voi afla din ce în ce mai mult, în miezul înțelegerii unui mecanism reglat de reguli speciale, nescrise, pe care aveau să le confirme incursiunile în filozofie: a fi aceleași cu ale naturii însăși, în înțelesul ei cel mai exact. Simțeam, totuși, că mai rămâne ceva, inexprimabil, care scapă înțelegerii și care ar putea să fie însăși substanța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
care nemaiavând ce face își caută trecutul, târâș-grăpiș, așa cum poate, pentru a se descifra pe el, fără a putea prea mult... Dacă aș fi scriitor aș fi un om liber în mijlocul societăților încătușate - toate societățile sunt încătușate, reguli scrise sau nescrise împiedică pe fiecare să fie el însuși de la naștere până la moarte, dar asta e regula existenței lor, - un om liber, adică circulând fără opreliști, deși în aparență neatent, cu ochii deschiși la toate amănuntele acestei vieți, cu putința de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
pe Marga, „răsfățata nepoată a nevestei”, apoi pe mine - cât ar fi ei de școliți, își spunea - încurajat de neabătuta noastră atenție, de interesul nostru real. Găsea însă cui să vorbească și în oraș, sau printre vecini, cu toate opreliștile nescrise, câte erau (procedând însă cu precauții luate cu mult înainte, pentru a se „lămuri” cu cine stă de vorbă). Nu uita să amintească în aceste vorbiri despre „strălucirile de altădată”, cum venise de pildă odată regele în oraș pentru dezvelirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
o lume a veseliei și a fericirii. Mintoșii era cât pe-aci să scape din mână echilibrul pieței. Dacă beau prea mult, unii se prefăceau În fiare, săreau la bătaie și nu le putea nimeni intra În voie, călcau legile nescrise ale păcii și tulburau cele stabilite de veacuri și milenii. Mintoșii s-au văzut nevoiți să interzică intrarea vinului În târg, precum și acelor care Îl aveau deja În cap. Pentru respectarea acestei noi reguli, Înființaseră un mic corp de armată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
i-a dibuit, nu peste multă vreme, potera trimisă după ei. S-au ridicat și-au dat să se apere, dar sulițele războinicilor i-au străpuns Înainte de a apuca să azvârle pietrele. Au căzut unul peste altul, aproape Îmbrățișați. Legea nescrisă era aspră atunci cu hoții. Urmașul și Păgubitul au intrat și ei În grotă, dar nu mai era nimic de făcut. Războinicii și-au luat Înapoi sulițele Însângerate și s-au Îndreptat spre ieșire. Celor doi mai În vârstă li
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
În buruienile de pe marginea terenului lucioase măciuci, iar În buzunare agere șurubelnițe bine ascuțite, cu care să repare, la momentul potrivit, bucile neîmpăcaților dușmani. Arbitrul, sosit cu o seară Înainte de marea confruntare, a fost omenit cum se cuvine - așa cum prevede nescrisa lege a compensației -, adică i s-a organizat obișnuitul chiolhan, cu vin alb din vițele boierești, munți de friptură de vânat ori de orătănii domestice și două vesele domnișoare ce i-au oferit desfătări deocheate. Ținem, pe această cale, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Miron Costin, în cuvântul către cititori, din De neamul moldovenilor: „Să încep osteneala aceasta, după atâtea vacuri de la discălecatul țărâlor cel dintăi de Traian împăratul Râmului, cu câteva sute de ani peste mie trecute, să sparie gândul. A lăsa iarăși nescris, cu mare ocară înfundat neamul acesta de o samă de scriitori, iaste inimii durere. Biruit-au gândul să mă apuc de această trudă, să scoț lumii la vedere feliul neamului, din ce izvor și sâminție sîntu lăcuitorii țărâi noastre, Moldovei
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de procesul comunicativ în acest sens: astfel, se așteaptă de la profesori să-și educe elevii, de la managerul unei organizații, să-și conducă subordonații etc. Asemenea dezvoltări ale puterii legitime sunt necesare, întrucât ele regularizează interacțiunile sociale în direcția unor principii nescrise de evoluție dezirabilă. Totuși, trebuie remarcat că, în contemporaneitate, aceste concepte tind să-și flexibilizeze câmpul de acțiune; mai precis, putem lesne observa că aceste roluri caracterizate de puterea legitimă tind să-și diminueze efectul: spre exemplu, profesorul educă, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Ross operează cam în același timp. Se cuvine, de asemenea, să ținem cont de ceea ce Myers observa, și anume că „participarea activă, verbalizată în discuție produce mai multe schimbări în atitudine decât ascultarea pasivă (...). Mintea oamenilor nu este o tablă nescrisă în care emițătorul poate să scrie ce vrea; ceea ce gândesc oamenii în răspunsul pe care îl oferă mesajului este crucial” (Myers, 1990, p. 290). Acest fenomen este pluriinfluențat, în sensul că acțiunea mai multor factori ca experiența în ascultare, părerea
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
rotundă; se recomandă ca de această dispunere spațială a membrilor să se țină cont în special la prima întâlnire a grupului), normele și regulile de grup (normele reprezintă așteptările membrilor grupului despre cum se vor comporta ceilalți membri fiind informale, nescrise, pe când regulile sunt un efect formal și structurat al normelor, direcționând comportamentul membrilor în mod explicit), structura (patternul care diferențiază un grup de altul), coeziunea (o forță pozitivă constând în atracția membrilor grupului de a se afla unii în compania
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
interzis intrarea în oraș a mașinilor care aveau în interior mai puține persoane decât capacitatea de transport. Din acest moment oamenii au început să lase mașinile acasă. În contextul dat, oamenii au creat o morală simplă, un set de reguli nescrise, dar dezvoltate rapid de comunitatea respectivă și anume: cei care conduc mașina vin, pentru a-și completa locurile goale, numai în anumite locuri, un bărbat nu circulă niciodată însoțit doar de o femeie, niciodată cel care vine cu mașina nu
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pentru cei care scot un sunet. Oligarhia universitară se auto-alimentează fără rușine. În spatele autonomiei universitate de la noi se află mii de decizii, regulamente, Carte universitare, hotărâri ale unor organisme de conducere colegială, care se află în afara oricărei legi scrise sau nescrise și în afara oricărei urme de bun simț. Din universitățile din România pleci din funcție numai cu picioarele înainte. Legea 84/1995,prima lege a învățământului de după Revoluție a permis acest lucru. La art. 93 alin. 1 se spunea: ,,O persoană
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
legii. Legea este singura cale către egalitatea oamenilor și singura cale care poate asigura stabilitatea oricărui grup social. Și grupurile sociale primitive își aveau legile lor, respectate de către membri comunității și cuprinse sub forma unui set de valori scrise sau nescrise. Fără normă și respectarea sa, comunitățile de oameni nu și-ar mai avea sensul. Norma 255 îi ține pe oameni împreună și le asigură succesul în evoluție. Numai prin respectarea legii, oamenii vor avea sentimentul că trăiesc într-o lume
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care ni se pune la cale, mi-am amintit de o mai veche temă de dezbatere și anume aceea legată de capitalism, ca lume a banului și folosinței sale și legătura sa cu morala ca set de reguli scrise sau nescrise care ne ajută ca indivizi și colectivitate să mergem înainte. Întrebările sunt legate de măsura în care capitalismul consumă morală; dacă numai capitalismul consumă morală; dacă aceste procese sunt naturale sau,în cele din urmă, depind și de voința umană
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Și nici măcar nu glumeau.Era forma lor de respect. Pentru ei toți cei care aveau o facultate erau ingineri. Rușinea era dimensiunea fundamentală a moralei unei comunități mici în care milițianul nu călca aproape niciodată.Cine nu respecta acest cod nescris de comportament se afla în ,,în gura lumii". A fi ,,de rușinea lumii" era un lucru foarte grav. Însemna că ai încălcat codul de conviețuire și puteai intra într-o situație grea. Această stare presupunea priviri piezișe, vorbe primite în
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un aviator, dintre aceștia, care încearcă totul, definitiv, la început de tot nu e îndemnat cumva și de isonul unui gând de sinucidere. Căci Fred Vasilescu începuse pilotajul din 1926.)"36 Din nou remarcăm câteva similitudini menite să demonstreze pactul nescris pe care autorul îl stabilește intre propria-i biografie și creație. În 1926, Camil Petrescu schițează primele proiecte din viitorul roman Patul iui Procust. Zece ani mai târziu, constată că amintirile despre cursurile de aleasă erudiție ale profesorului P.P. Negulescu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
autorul se referă la romanul lui în termeni religioși: „Vei înțelege, poate, odată, că m-am referit la vizibilitatea a ceea ce e mai important. Ți-am dat de văzut, aici, Treimea, ce se vede când te uiți bine la lumea nescrisă și la cea scrisă”; „Nu cred că viața mea e atât de interesantă încât să merite o cronică zilnică și nici nu intenționez cumva să transform aceste foi ușurele în tribună de pe care posteritatea să asculte lecțiile mele postume. Caietele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288790_a_290119]
-
să se căsătorească. În fine, alții rămân să trăiască singuri după ce și-au pierdut tovarășul de viață și nu mai au curajul să-și constituie altă familie. Familia este o instituție constituită și guvernată după legi scrise, dar mai ales nescrise. În organizarea vieții de familie operează experiența dobândită în familiile de proveniență, tradițiile, obiceiurile și practicile din mediul social în care se integrează noul cuplu, puterea sentimentelor care îi unesc pe protagoniști, nivelul de educație și de civilizație la care
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]