2,513 matches
-
prin simpla întîmplare a recunoașterii subprefectului și bineînțeles fără intenția de a-l molesta. Cât despre premeditarea împușcării, ea e o absurditate. Cine putea să garanteze pretinșilor conspiratori că subprefectul se va ridica în picioare în trăsură ca să-l poată ochi unul de la distanță? Căci în cazul mult mai normal că nu s-ar fi ridicat, nu se putea trage în subprefect de departe, fără pericol de a lovi unul din oamenii din jurul trăsurii, afară de cazul când am presupune că trăgătorul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Câtăva vreme nutri o speranță nebună în efectul cererii de grațiere, apoi, când înțelese că aceasta va fi respinsă, frica lui luă forma unui delir furios. Nu mai era palid, ci injectat la față de sânge, ședea prostit, privind fix cu ochii turburi, sau zguduia ușa celulei, se învîrtea între pat și fereastră. Cercetă cu de-amă-nuntul condițiile locului de recluziune cu intenția vădită de a fugi. Dus la latrină, încercă de a o lua la goană. l se întări paza. Atunci deveni
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
perceperea artei, este necesară o ucenicie pentru că un tablou nu se dezvăluie cu ușurință privirii. Arta solicită toate simțurile privitorului. Se spune că, dacă le-ai văzut pe toate și n-ai aflat ce e frumusețea, înseamnă că n-ai ochi, iar dacă le-ai văzut, dar n-ai simțit puterea frumuseții, înseamnă că n-ai inimă. Într-o lume grăbită, cu simțul critic diminuat, kitsch-ul e un produs de tip fast food spiritual. "Civilizația ochiului", practicată astăzi, fa-vorizează incultura
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
că n-a esistat autor tragic care să fie domnit cu mai multă singuritate asupra materiei sale, care să fie țesut cu mai multă conștiință toate firele operei sale ca tocmai Shakespeare; căci ruptura sa e numai părută și unui ochi mai clar i se arată îndată unitatea cea plină de simbolism și de profunditate care domnește în toate creațiunile acestui geniu puternic. Gothe - un geniu. - a declarat cumcă un dramaturg care cetește pe an mai mult de una piesă a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ei pe dos despre clasicism, cu mișcarea ei pe catalici, cu vorba afectată și pronunția falșă. Reîntoarcerea la natură și la pronunția firească și 'mbărbătată a limbei românești ni pare un succes foarte însemnat, oricât de nensemnat ar părea unor ochi mai puțin pătrunzători. Astfel vedem accentuându - se "îndreptățirea farsei", căci o farsă poate fi clasică chiar, ceea ce un francez n-ar admite niciodată. De aceea farsele lui Moliere sunt clasice, pe când dramele lui Racine și Corneille, și cum se mai
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
al său relata că a fost îngrijit de însăși Regina Elisabeta. 5.Despre acesta, fiul său ne-a relatat că, fiind surprins, dar neobservat de un grup de turci, s-a ascuns în coașca unui cal mort, de unde i-a ochit cu arma și i-a împușcat, faptă pentru care a fost răsplătit cu „Virtutea Militară. 6.A fost lovit de o schijă de obuz în vara anului 1917, când se afla în propria-i curte, fiind ucis. Satul Salcia era
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
plânge pute cu burta spintecată la picioarele noastre îi împingem coatele sale metafizice în botul lui veșnic și jucăm jocul înghițitului... cu leșul provizoriu. COMPOZITORUL (dă idiotului o scatoalcă. Idiotul sare în sus și țopăie în spatele compozitorului): Bucata sonoră are ochi inima nu încălzește nici un craniu totuși craniul are un război Războiul valvelor inimii Care sunt cântate ca o bucată nocturnă gata afumată Zahăr, metal, muzică. PIANISTA (îl pune înapoi în scaun pe idiot): Muzică metaforică, ce mai e și asta
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
dezbateri pe marginea acestei cărți. Evident, nu avem de-a face cu un grandios proiect conspirativ; dar ambiguitatea cărții îi permite lui Waltz și apărătorilor săi să pareze criticile prin "mutarea buturilor" pe care acestea le vizează. Atunci cînd criticii ochesc cu mai multă sau mai puțină atenție punctele slabe, răspunsul invariabil al lui Waltz este că nu au înțeles ce vroia el să spună (pentru o altă versiune a acestei critici, vezi Mouritzen 1997). Voi arăta că în multe cazuri
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
se îmbăiau, și astfel se îndrăgostește de una dintre ele, Mensola. Dragostea devine puternică, tânărul nu-și mai poate găsi liniștea și pleacă în căutarea ei. O găsește, dar nimfa este speriată de apariția lui, fuge, încearcă chiar să îl ochească cu o săgeată, însă ratează ținta, bucurându-se totuși de acest eșec. Africo aduce o ofrandă zeiței Venus, aceasta promițându-i ajutorul în povestea de dragoste care părea să nu aibă sorți de izbândă. Îl povățuiește să se deghizeze în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
că erau, curat.”654 Ca și în poezia de dragoste a lui Dante Alighieri, se insistă asupra imaginii ochilor, emblemă a interiorității, a sufletului, mărturisind indirect despre perfecțiunea nu doar fizică, ci și morală a femeii adorate: „și ochi, ce ochi avea, alei!/ Senini, statornici ochii ei,/ Surâzători, calzi, nu mari foarte,/ Privind de a dreptul, nu-ntr-o parte,/ Nici lunecos, șiatât de cald/ Încât te-nvăluiau ca-n fald/ și te răpeau pentru de-a pururi.”655 Ceea ce i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
îmbogățit-o în manieră proprie. Descrierea fetei depășește idilismul obișnuit literaturii medievale, îndreptându-se spre realism, notele licențioase dovedind ca sursă posibilă un fabliau al vremii: „De douăzeci de ani, nemăritată/ [...] Era huidumă-n lege feticica,/ Cu nasul cârn și ochi verzui ca sticla,/ Cu buci bogate și bogată-n piept,/ Dar păr bălai frumos, ce-i drept e drept.”930 Nu este foarte delicată sau manierată, ci bea bere și sforăie alături de părinții ei, însă își apreciază „asediatorul”, pe diacul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se îmbăiau, și astfel se îndrăgostește de una dintre ele, Mensola. Dragostea devine puternică, tânărul nu-și mai poate găsi liniștea și pleacă în căutarea ei. O găsește, dar nimfa este speriată de apariția lui, fuge, încearcă chiar să îl ochească cu o săgeată, însă ratează ținta, bucurându-se totuși de acest eșec. Africo aduce o ofrandă zeiței Venus, aceasta promițându-i ajutorul în povestea de dragoste care părea să nu aibă sorți de izbândă. Îl povățuiește să se deghizeze în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
că erau, curat.”654 Ca și în poezia de dragoste a lui Dante Alighieri, se insistă asupra imaginii ochilor, emblemă a interiorității, a sufletului, mărturisind indirect despre perfecțiunea nu doar fizică, ci și morală a femeii adorate: „și ochi, ce ochi avea, alei!/ Senini, statornici ochii ei,/ Surâzători, calzi, nu mari foarte,/ Privind de a dreptul, nu-ntr-o parte,/ Nici lunecos, șiatât de cald/ Încât te-nvăluiau ca-n fald/ și te răpeau pentru de-a pururi.”655 Ceea ce i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
îmbogățit-o în manieră proprie. Descrierea fetei depășește idilismul obișnuit literaturii medievale, îndreptându-se spre realism, notele licențioase dovedind ca sursă posibilă un fabliau al vremii: „De douăzeci de ani, nemăritată/ [...] Era huidumă-n lege feticica,/ Cu nasul cârn și ochi verzui ca sticla,/ Cu buci bogate și bogată-n piept,/ Dar păr bălai frumos, ce-i drept e drept.”930 Nu este foarte delicată sau manierată, ci bea bere și sforăie alături de părinții ei, însă își apreciază „asediatorul”, pe diacul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
4 lingurițe la o cană. Dezinfectarea ochilor: comprese cu infuzie din frunze de nuc, 4 linguri la o cană cu apă clocotită. Hidratarea pleoapelor ridate: comprese pe ochi cu decoct din rădăcină de nalbă mare, 2 linguri la o cană. Ochi iritați: comprese cu infuzie călduță de flori de soc, de albăstrele, de tei și de mușețel, câte o linguriță din fiecare, la un litru de apă În clocot. BOLILE APARATULUI CARDIOVASCULAR Potrivit statisticilor Organizației Mondiale a Sănătății, bolile cardiovasculare sunt
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
sfârși, că este de lecuință. Pentru sculament vechi: 200 dramuri rachiu, spirt de vin, 50 dramuri zeamă de lămâie, 100 dramuri untdelemn, 50 dramuri trimetin, 3 dramuri camfor, 20 dramuri unt de migdale, 10 dramuri unt de trimetin, 5 dramuri ochi de rac, 3 dramuri ghiocei, 3 dramuri sacâz, 50 dramuri nohot prăjit și pisat bine. Se pun Într-o sticlă să stea 22 de nopți, clătinându-se sticla de 3 ori pe zi și apoi să bea cu un filigean
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
zeamă de lămâie. Iei o creangă de măceș, o cioplești În 4 muchii, o Înfirbânți În foc, te uzi pe negi și apoi apeși cu măceșul pe dânșii. Făcând asta de 3 ori, negii pier. Obrinteală: te oblojești cu boz. Ochi: se picură În ochi apă de viță de vie, de la tăiatul din primăvară. Pecingine: te freci pe pecingine cu căței de usturoi. Pete pe față: te speli cu zeamă de lămâie amestecată cu apă sau cu zeamă de pelin fiert
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
apoi Într-una cu apă rece. Vărsat (variolă): se iau căline și se amestecă cu miere de albine, după care se unge copilul pe frunte, pe obraji și pe buric. Copii nu trebuie să mănânce porumb, fasole, măsline și prune. Ochi: se spală ochii bolnavi cu apă de topaz. Dimitrie Cantemir În "Istoria ieroglifică", spune că "ochii orbului din naștere se spală cu scuipat, ca să le deschidă luminile". Dureri de cap (cefalee): se pun pe frunte și pe tâmple frunze proaspete
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Istoria ieroglifică", spune că "ochii orbului din naștere se spală cu scuipat, ca să le deschidă luminile". Dureri de cap (cefalee): se pun pe frunte și pe tâmple frunze proaspete de varză sau de hrean ras, Înmuiate În oțet cu sare. Ochi bolnavi (oftalmii): se spală ochii cu ceai de rostopască sau se pune pe ochi terci de ceapă zdrobită cu miere, ori cu decoct cu sâmburi de gutui, cu piatră acră. Peste noapte, se pune pe ochi pelin. În scorbut: se
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
a picturilor rupestre care datează din trecutul foarte îndepărtat al omenirii... Ați aflat cu siguranță de existența unor grote, ca cele din Lascaux, în care trăiau strămoșii noștri preistorici. Am avut cu toții ocazia să vedem la televizor sau cu propriii ochi urmele de mâini lăsate de strămoșii noștri pe pereții acestor caverne. Picturile din acea epocă înfățișau bărbați sau femei? Cum putem afla? Ați ghicit: grație studiului raportului dintre degetele acestor mâini. Practic, datorită lui, cercetătorii au reușit să determine sexul
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
ochi albaștri, trei șanse din patru de a avea un copil cu ochi căprui. Dacă tatăl are gene căprui-căprui și mama căprui-căprui: copilul va avea ochi căprui. Dar asta este în teorie! Este într-adevăr ceea ce caută bărbații care au ochi albaștri? Preferă ei în mod real femeile care au tot ochi albaștri celorlalte femei? Un experiment ce viza să răspundă la această întrebare a fost realizat în 2006. Li s-a cerut la 88 de studenți și studente să evalueze
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
albaștri au avut de cele mai multe ori partenere cu ochi de aceeași culoare. Aceste experimente dovedesc că bărbații cu ochi albaștri preferă estetic femeile cu ochi albaștri... Este uimitor să constați o diferență atât de clară în preferințele bărbaților care au ochi albaștri. Pentru cercetători, aceste persoane au învățat inconștient să evalueze culoarea ochilor viitoarei partenere pentru a-și mări încrederea în paternitatea lor și pentru a le fi mai ușor să își identifice urmașii. Culoarea ochilor este așadar un adevărat test
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
partenere pentru a-și mări încrederea în paternitatea lor și pentru a le fi mai ușor să își identifice urmașii. Culoarea ochilor este așadar un adevărat test de paternitate simplificat, la îndemâna bărbaților cu ochi albaștri! Cât despre bărbații care au ochi căprui și care nu pot găsi nici un indiciu al paternității lor în culoarea ochilor unui copil, aceștia nu au nici o preferință anume pentru culoarea ochilor femeilor. Știți acum că bărbații cu ochi albaștri preferă femeile cu ochi de aceeași culoare
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
119). În timpul unei discuții semnele nemărturisite (neverbalizate) se multiplică: modificarea proxemică, orientarea privirii, presiunea mîinii asupra unui obiect, pumnul sau maxilarele strînse, surîsul sau căscatul sînt semne pe care nu le stăpînim, corpul nostru informînd fără știrea noastră. Cine are ochi să vadă și urechi să audă va constata că oamenii nu-și pot ascunde secretele. Cel ale cărui buze sînt lipite vorbește totuși cu vîrful degetelor" (Freud, apud G. Croussy, 1990: 119). Privirea joacă multiple roluri în funcționarea optimă a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
paradigma priorității instruirii cu cea a educației, de exemplu, ar însemna o revoluție în școală: educatorii, care își investesc acum încă energia în transmitere de cunoștințe, își vor forma sau dezvolta noi competențe didactice, vor îndeplini alte roluri, vor avea "ochi de vultur" pentru alte posibilități de educație propriu-zisă. Desigur că este recunoscută, se afirmă și rezistența specifică la schimbare, ca refuz în a trece de la cunoscut la necunoscut, aceasta fiind considerată chiar subversivă la început. ► Schimbarea de paradigmă este căutarea
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]