1,798 matches
-
învăța, de a sfinți și de a conduce poporul lui Dumnezeu. Can. 256 - § 1. Seminariștii să fie instruiți cu grijă în tot ceea ce privește în mod special slujirea sacră, mai ales în practica de a catehiza și de a ține omilia, în exercitarea cultului divin și, îndeosebi, în celebrarea sacramentelor, în modul de a trata cu oamenii, chiar cu cei necatolici sau cu cei necredincioși, în modul de a administra parohia și de a îndeplini și celelalte îndatoriri. § 2. Seminariștii să
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și să explice credincioșilor adevărurile de credință ce trebuie crezute și aplicate în viață, predicând el însuși deseori; de asemenea, să aibă grijă să fie respectate în mod conștiincios dispozițiile canoanelor referitoare la slujirea cuvântului, mai cu seamă cele privind omilia și instruirea catehetică, astfel încât să fie transmisă tuturor întreaga învățătură creștină. § 2. Să apere cu tărie, folosind mijloacele ce i se par mai potrivite, integritatea și unitatea credinței, recunoscând totuși justa libertate în aprofundarea ulterioară a adevărurilor. Can. 387 - Amintindu
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
de a se îngriji încât Cuvântul lui Dumnezeu să fie vestit în mod nealterat celor care se află în cadrul parohiei; de aceea, să facă în așa fel încât credincioșii laici să cunoască bine adevărurile de credință, mai cu seamă prin omilie, ce trebuie să aibă loc în zilele de duminică și sărbători de poruncă, precum și prin învățătura catehetică ce trebuie transmisă; să sprijine inițiativele prin care este promovat, chiar și cu privire la justiția socială, spiritul evanghelic; să aibă o grijă specială față de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
predice într-o biserică sau într-un oratoriu dacă, în anumite circumstanțe, acest lucru este necesar sau, în cazuri particulare, este util, conform dispozițiilor Conferinței Episcopilor, rămânând neatins can. 767, § 1. Can. 767 - § 1. Între diferitele forme de predică excelează omilia, care este o parte a însăși liturgiei și este rezervată preotului sau diaconului; în ea să fie expuse de-a lungul anului liturgic, din textul sacru, misterele credinței și normele vieții creștine. § 2. Omilia trebuie să fie ținută la toate
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Între diferitele forme de predică excelează omilia, care este o parte a însăși liturgiei și este rezervată preotului sau diaconului; în ea să fie expuse de-a lungul anului liturgic, din textul sacru, misterele credinței și normele vieții creștine. § 2. Omilia trebuie să fie ținută la toate Liturghiile din zilele de duminică și sărbători de poruncă, care se celebrează cu participarea poporului, și nu poate fi omisă decât dintr-un motiv grav. § 3. Se recomandă foarte mult ca, în cazul când
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
de duminică și sărbători de poruncă, care se celebrează cu participarea poporului, și nu poate fi omisă decât dintr-un motiv grav. § 3. Se recomandă foarte mult ca, în cazul când există o participare suficientă a poporului, să se țină omilie și la Liturghiile care se celebrează în cursul săptămânii, mai cu seamă în timpul Adventului și Postului Mare sau cu ocazia unei sărbători sau a unui eveniment trist. § 4. Este de datoria parohului sau a rectorului bisericii să aibă grijă ca
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
învăța, de a sfinți și de a conduce poporul lui Dumnezeu. Can. 256 - § 1. Seminariștii să fie instruiți cu grijă în tot ceea ce privește în mod special slujirea sacră, mai ales în practica de a catehiza și de a ține omilia, în exercitarea cultului divin și, îndeosebi, în celebrarea sacramentelor, în modul de a trata cu oamenii, chiar cu cei necatolici sau cu cei necredincioși, în modul de a administra parohia și de a îndeplini și celelalte îndatoriri. § 2. - Can. 257
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și să explice credincioșilor adevărurile de credință ce trebuie crezute și aplicate în viață, predicând el însuși deseori; de asemenea, să aibă grijă să fie respectate în mod conștiincios dispozițiile canoanelor referitoare la slujirea cuvântului, mai cu seamă cele privind omilia și instruirea catehetică, astfel încât să fie transmisă tuturor întreaga învățătură creștină. § 2. - Can. 387 - Amintindu-și că este obligat să ofere pildă de sfințenie prin dragoste, umilință și simplitate vieții sale, Episcopul diecezan să se străduiască să promoveze prin orice
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de a se îngriji încât Cuvântul lui Dumnezeu să fie vestit în mod nealterat celor care se află în cadrul parohiei; de aceea, să facă în așa fel încât credincioșii laici să cunoască bine adevărurile de credință, mai cu seamă prin omilie, ce trebuie să aibă loc în zilele de duminică și sărbători de poruncă, precum și prin învățătura catehetică ce trebuie transmisă; să sprijine inițiativele prin care este promovat, chiar și cu privire la justiția socială, spiritul evanghelic; să aibă o grijă specială față de
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
predice într-o biserică sau într-un oratoriu dacă, în anumite circumstanțe, acest lucru este necesar sau, în cazuri particulare, este util, conform dispozițiilor Conferinței Episcopilor, rămânând neatins can. 767, § 1. Can. 767 - § 1. Între diferitele forme de predică excelează omilia, care este o parte a însăși liturgiei și este rezervată preotului sau diaconului; în ea să fie expuse de-a lungul anului liturgic, din textul sacru, misterele credinței și normele vieții creștine. § 2. Omilia trebuie să fie ținută la toate
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Între diferitele forme de predică excelează omilia, care este o parte a însăși liturgiei și este rezervată preotului sau diaconului; în ea să fie expuse de-a lungul anului liturgic, din textul sacru, misterele credinței și normele vieții creștine. § 2. Omilia trebuie să fie ținută la toate Liturghiile din zilele de duminică și sărbători de poruncă, care se celebrează cu participarea poporului, și nu poate fi omisă decât dintr-un motiv grav. § 3. Se recomandă foarte mult ca, în cazul când
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de duminică și sărbători de poruncă, care se celebrează cu participarea poporului, și nu poate fi omisă decât dintr-un motiv grav. § 3. Se recomandă foarte mult ca, în cazul când există o participare suficientă a poporului, să se țină omilie și la Liturghiile care se celebrează în cursul săptămânii, mai cu seamă în timpul Adventului și Postului Mare sau cu ocazia unei sărbători sau a unui eveniment trist. § 4. - Can. 768 - § 1. Vestitorii cuvântului divin să prezinte credincioșilor, în primul rând
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de a explica credincioșilor creștini adevărurile de credință care trebuie crezute și aplicate în practică, predicând el însuși frecvent; de asemenea, se va îngriji să fie respectate cu toată grija prescrierile dreptului care privesc slujirea cuvântului lui Dumnezeu, mai ales omilia și instruirea catehetică, în așa fel încât tuturor să le fie transmisă în întregime doctrina creștină. § 2. - Can. 197 - (= 387) Episcopul eparhial, conștient de obligația sa de a oferi exemplu de sfințenie în caritate, umilință și simplitate a vieții, se
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
excelează în alte științe, împreunându-și părerile și puterile. Capitolul II DESPRE SLUJIREA CUVÂNTULUI LUI DUMNEZEU Can. 607 - (cf 761) Slujirea cuvântului lui Dumnezeu, adică predicarea, cateheza și întreaga instruire creștină, între care trebuie să ocupe un loc de frunte omilia liturgică, va fi nutrită în mod sănătos din Sfânta Scriptură și se va sprijini pe sfânta tradiție; dealtfel celebrarea cuvântului lui Dumnezeu va fi favorizată în mod oportun. Can. 608 - Episcopii, preoții și diaconii, fiecare în funcție de propriul grad al hirotonirii
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
pontifical sau patriarhal, Superiorilor majori le revine reglementarea predicării. § 2. - Can. 613 - Împotriva decretului Ierarhului care interzice cuiva să predice, se dă recurs numai în ceea ce privește trecerea dreptului asupra altei persoane, [recurs] care trebuie definit fără întârziere. Can. 614 - § 1. (= 767) Omilia, prin care, pe parcursul anului liturgic, sunt expuse din Sfânta Scriptură misterele credinței și normele vieții creștine, este recomandată cu stăruință ca parte a liturghiei însăși. § 2. Parohilor și rectorilor bisericilor le incumbă obligația de a se îngriji ca, măcar în
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
credinței și normele vieții creștine, este recomandată cu stăruință ca parte a liturghiei însăși. § 2. Parohilor și rectorilor bisericilor le incumbă obligația de a se îngriji ca, măcar în zilele de duminică și în sărbătorile de poruncă să aibă loc omilia în cadrul Divinei Liturghii și nu va fi omisă decât pentru un motiv grav. § 3. Parohului nu îi este permis să îndeplinească prin altcineva, în mod obișnuit, obligația de a predica poporului încredințat grijii sale, decât pentru un motiv just aprobat
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
a lui Petru, capul apostolilor. Atitudinile lui, întotdeauna solemne, adesea severe, nu au îndepărtat căldura umană și entuziasmul, așa cum ne putem da seama după cele 96 de „Sermones” - predici - și peste 170 de scrisori care au ajuns până la noi. Îndeosebi omiliile ni-l arată ca pe unul dintre cei mai mari papi ai Bisericii, preocupat cu părintească dragoste de binele sufletesc al fiilor săi, cărora le vorbește într-un limbaj foarte accesibil, traducându-și gândurile în forme scurte și practice pentru
Papa Leon I cel Mare () [Corola-website/Science/299047_a_300376]
-
a fi fost opera sfântului Ambrosiu de Milan. Descoperirea acestei paternități nicetane a determinat introducerea imnului "Te Deum", însoțit de câteva ectenii și tropare, în ritul bizantin românesc. Conceptul modern de «biserică domestică» ne vine tot de la sfântul Niceta, din omilia la Exod, scrisă în 420, din care aflăm că în Biserica păstorită de el euharistia avea loc în case, într-o încăpere pusă la dispoziție de către familii care se adunau în grupuri mici, împreună cu un preot, pentru cultul duminical. Discutarea
Niceta de Remesiana () [Corola-website/Science/298763_a_300092]
-
de 19 aprilie 2005 cu toți cardinalii în Domus Sanctae Marthae, unde s-a și odihnit în acea noapte. A doua zi, dimineața, la ora locală 9, papa a prezidat Celebrarea Euharistică cu cardinalii în Capela Sixtină și a ținut "omilia" în limba latină. Solemnitatea inaugurării pontificatului a avut loc în Bazilica Sfântul Petru din Roma duminică 24 aprilie începând cu ora locală 10:00. La inaugurarea pontificatului său a spus: "Adevăratul meu program de guvernare nu este acela de a
Papa Benedict al XVI-lea () [Corola-website/Science/298425_a_299754]
-
Convertindu-se la credința creștină, au părăsit armata; de aceea au fost condamnați la moarte, murind ca martiri la Terracina, probabil în vremea prigoanei lui Dioclețian, în jurul anului 304. În anul 592, Papa Grigore cel Mare a ținut o predică (Omilia XXVIII) la mormântul lor, care se păstrează în cimitirul de pe Via Ardeatina, unde a fost înălțată și o bazilică în cinstea lor. Potrivit legendei însă, ar fi fost eunuci ai Flaviei Domitilla, nepoata împăratului Domițian. Ar fi fost botezați, împreună cu
Nereus și Achilleus () [Corola-website/Science/307295_a_308624]
-
Teodosiu al II-lea i-a cerut preotului călugăr antiohian Nestorie, cunoscut pentru zelul său, să vină la Constantinopol. Nestorie, care l-a adus cu el și pe preotul Anastasie, a fost făcut patriarh al Constantinopolului. Într-o serie de omilii (predici) ținute la Constantinopol, Anastasie a negat existența unei Persoane Teandrice (Dumnezeu-Om) în Iisus Hristos, afirmând separarea netă a persoanelor divină (Dumnezeu-Cuvântul) și umană (Iisus Hristos) și a atacat utilizarea termenului Theotokos pentru Maica Domnului, utilizând în schimb apelativul
Nestorianism () [Corola-website/Science/307658_a_308987]
-
s-a castrat. Episcopul Demetrius a condamnat acest act al lui Origene și a refuzat să-l hirotonească, dar l-a lăsat în fruntea școlii. A călătorit la Roma, pentru a cunoaște „"această Biserică foarte veche”", unde a ascultat o omilie a Sfântului Hippolyt. La vârsta de 25 de ani a început să studieze limba ebraică. Faima sa a trecut granițele țării. În urma persecuției dezlănțuite de împăratul Caracalla, prin anii 215 sau 216 s-a refugiat în "Cezareea Palestinei", fiind invitat
Origene () [Corola-website/Science/302163_a_303492]
-
flămând și Mi-ați dat de mâncat; Mi-a fost sete, și Mi-ați dat de băut să beau; am fost străin și M-ați primit.”( Mt. 25, 34-35). Sfântul Ioan Gură de Aur este acuzat că în predicile sale ("Omiliile") ar instiga și cita pe cei care instigau la ură religioasă contra evreilor. Patrologii consideră aceste argumente nedrepte și anacronice, pe motiv că în Antichitate nu puteau exista antisemiți, termenul denotând un concept rasist modern, fără analog în Antichitate. Dar
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
antisemiți, termenul denotând un concept rasist modern, fără analog în Antichitate. Dar ei nu pot nega că Gură de Aur a făcut o teologie a înlocuirii de factură anti-iudaică și a folosit o retorică anti-iudaică. Într-o serie de opt omilii, în timpul primilor doi ani ca preot în Antiohia (386-387), Sfântul Ioan Gură de Aur îi insultă și denigrează pe evrei, îi incită pe creștinii să-i urască și disprețuiască pe evrei , cu scopul de a face religia acestora mai puțin
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
lui, care luau parte la sărbătorile evreiești și care urmau regulile religioase iudaice . Predicile sale sunt formulate convențional, folosind o formă retorică intransigentă cunoscută sub denumirea grecească de "„psogos”", insultându-l și urâțindu-l pe adversar. Un scop al acestor omilii era de a-i împiedica pe creștini să participe la obiceiurile evreiești, evitând astfel erodarea perceptibilă a numărului credincioșilor păstoriți de Sf. Ioan Gură de Aur. În omiliile sale, "Chrysostomul" îi critică pe „creștinii iudaizanți”, care participau la sărbătorile evreiești
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]