2,104 matches
-
cheltuială, o resursă de tip avansat, în sensul că este utilizată în prezent și va duce la obținerea de efecte viitoare și în al doilea rând ca un proces formând procesul investițional. Investițiile privite ca și cheltuieli prezintă o anumită omogenitate dar privite ca proces prezintă anumite particularități și diferențieri ce impun o anumită clasificare a lor după anumite criterii. 1. După natura lucrărilor de investiții: a) lucrări de construcții montaj, lucrări de construcții, instalații, lucrări de construcții speciale, lucrări de
REGIMUL JURIDIC AL INVESTIȚIILOR STRĂINE by VASILE DUMBRAVĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/91680_a_92855]
-
tare ca statul să ne trimită un fonograf care să funcționeze decent. Cel pe care-l am acasă e mult mai bun. Iată. Acest disc e al meu personal, și e un cvartet de Beethoven, opus optsprezece, numărul unu. Sesizați omogenitatea interpretării. Ah, mi-aș dori cu ardoare ca băiatul din rândul al treilea să înceteze cu rânjitul. Eu altceva decât limba engleză nu vorbesc aici. Mâine trebuie să recapitulăm vocabularul. Nu vă sfiiți să-mi împrospătați memoria.“ Nimeni nu râdea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2063_a_3388]
-
fetelor, cu țoalele urmând cam aceeași croială, cu gesturi și ticuri și cuvinte asemănătoare, la o unică lume, la o secundă de strălucire, fără înainte și fără după. Dacă vezi, de pildă, filme sau poze din anii '60, te surprinde omogenitatea asta: fiecare femeie e Monica Vitti, fiecare bărbat e Mastroianni, toate mașinile sânt una singură, toate decorurile, până la forma clanțelor și la tapetele de pe pereți, sânt un singur decor. Lumi omogene, fără istorie, lumea tinereții fiecărei generații. Dansau. Se distrau
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
creadă în autenticitate”.<footnote N. Manolescu, Arca lui Noe.Eseu despre romanul românesc, Editura 100+1 Gramar, București, 2006, p. 27 footnote> Ionicul înfățișează o vârstă a conștiinței de sine. Lumea romanului ionic rămâne plină de sens, dar își pierde omogenitatea. Romanul ionic exprimă mentalitatea unei burghezii stabilizate și e caracterizat prin individualism, socialitate refuzată, subiectivism și fragmentarism. Rod al imaginației care sesizează și combină, în funcție de viața interioară, datele concretului, romanul autentic este, după Anton Holban, o confesiune, operând cu
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
sânte care-a conceput în sânul ei vergin tot ce lumea a visat mai mare, tot ce abnegațiunea a legiuit mai nobil, tot ce pune pe om alături cu omul: Libertatea! Dar acea serbare, deși va avea caracter religios, prin omogenitatea de naționalitate și limbă a acelora ce vor serba-o și prin împrejurarea că se va ținea lângă mormântul lui Ștefan cel Mare, nimeni nu va putea opri ca ea să aibă, afară de cel religios, și un caracter național. Adepți
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
considera trilogia drept formă dramatică lărgită pe măsura unei concepții mitice bazate pe neam, iar nu pe indivizi, loviturile destinului căzând asupra generațiilor succesive. Alice Voinescu crede că structura amplă reflectă procesul anevoios prin care conștiința primitivă se smulge din omogenitatea rasială spre a se închega într-o individualitate, trilogia fiind cadrul lărgit anume pentru a cuprinde imboldul conștiinței umane spre lumină și libertate (p. 349). Forma este adecvată fondului. Demn urmaș al lui Solon, Eschil își pune mereu problema răspunderii
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
istorie, fiind după expresia lui Marc Bloch o „citadelă asediată sau mai bine spus invadată” (Braudell, 1994, 15). La începuturile ei, lumea europeană a fost „o lume frământată, chinuită înăuntru, hărțuită în afară” (Braudell, 1994, 15), dar de o evidentă omogenitate. O civilizație născută din multiple amestecuri etnice, politice, economice, dar având tradiții și credințe comune și, mai ales, „aceleași necazuri”, cum spune Braudel, pe care a încercat mereu să le remedieze. Civilizația europeană are la bază trei componente originare: creștinismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
în funcție de valoarea comercială a amestecului de spații înconjurătoare propus. Grupările, mai mult sau mai puțin afinitare, ce se constituie în structurile periurbane nu conduc la formarea unor grupuri sociale cu o structură socială internă puternică, pe de o parte fiindcă omogenitatea acestor grupuri este limitată, iar, pe de altă parte, angajarea în relațiile sociale locale este slabă. O slabă angajare în relațiile sociale de vecinătate nu înseamnă totuși că relațiile de acest tip sunt complet goale. De fapt, convivialitatea este reală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Practic vorbind, există numai creștinisme. Procesul acesta de adaptare este universal. N-avem să ne gândim decât la ce a devenit budismul în China sau Japonia, sau numai la culorile locale ale catolicismului în țările latine, unde aparent prezintă o omogenitate perfectă. Împlinirea în religie ține de esența și destinul unui neam. Dacă prin ea nu reușește să-și ridice nivelul istoric, înseamnă că el este steril spiritual. La multe popoare, fenomenul religios este anchiloză, retrogradare, încît teoreticienii de stânga au
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de tip substanțialist. Cultura de mase este antispirituală, antilibertară, antiindividualistă. Este suficient să ne gândim la bolșevism sau la hitlerism, fenomene de masă pe cât de diferite în conținut, pe atât de asemănătoare în formă, pentru a înțelege câte sacrificii pretinde omogenitatea unei țări bazate pe un sistem politic ce se reclamă exclusiv de la mase. Bolșevismul și hitlerismul sânt mișcări de mase, cu conținut ideologic diferit. Lipsa spiritualului le caracterizează într-o egală măsură. Eliminarea lui se face din regiuni diferite, dar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fie în România ce a fost Partidul Liberal-Democrat din Germania vreme de o jumătate de secol. Adică era când cu stânga, când cu dreapta. R.T. Sau ca UDMR la noi, „partidul-balama“. V.S. Ei bine, spre deosebire de UDMR, PNL nu are avantajul omogenității etnice. Mai mult decât atât: chiar UDMR, în ultimul timp, nu mai reușește să reziste numai cu avantajul omogenității etnice; cum bine vedeți, și acolo există niște fisuri, niște falii, există un al doilea partid maghiar, o să vedem ce se
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
cu stânga, când cu dreapta. R.T. Sau ca UDMR la noi, „partidul-balama“. V.S. Ei bine, spre deosebire de UDMR, PNL nu are avantajul omogenității etnice. Mai mult decât atât: chiar UDMR, în ultimul timp, nu mai reușește să reziste numai cu avantajul omogenității etnice; cum bine vedeți, și acolo există niște fisuri, niște falii, există un al doilea partid maghiar, o să vedem ce se va întâmpla la parlamentare cu acest al doilea partid maghiar. R.T. Da, dar nu se va putea face un
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
pp. 9-10). b) Atributele comunității includ normele împărtășite într-un spațiu comun: „Valorile conectate comportamentului general acceptabil în comunitate; nivelul de înțelegere comună pe care potențialii participanți îl împărtășesc (sau nu) cu privire la structura unor tipuri de arene sociale în particular; omogenitatea preferințelor indivizilor din respectiva comunitate; dimensiunea și componența comunității; magnitudinea inegalității distribuției bunurilor pri mare între cei în discuție” (Ostrom, 2005, pp. 26-27). Există trei tipuri de norme pe care Ostrom le consideră în mod particular importante pentru apariția cooperării
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
efectivul inițial s-a redus ca urmare a aplicării unei selecții severe la 834 indivizi în anul 1922, la 530 în 1923, respectiv 300 în 1924 și 284 în anul 1925. Efectivul selecționat și reținut se caracteriza prin următoarele însușiri: omogenitate, constituție robustă, lâna deasă și uniformă, pliuri cutanate pe trunchi reduse, producție medie de lână de peste 3,5 kg și o greutate corporală mai mare de 43 kg. Etapa a doua s-a derulat pe un interval mai mare de
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
ovine se caracteriza prin următoarele însușiri morfoproductive: talia la grebăn 62 cm; greutatea corporală după tuns 47,8 kg; producția de lână 5,68 kg; lungimea șuvițelor 7 cm; finețea fibrelor de lână 2123 µ; desimea fibrelor de lână bună; omogenitate evidentă; usuc abundent însă de culoare gălbuie ÎN. Teodoreanuă. Pentru corectarea unor defecte de exterior și ridicarea greutății corporale, precum și în vederea evitării consangvinizării, s-au efectuat încrucișări de infuzie cu berbeci Merinos semiprecoce aduși în anul 1928 de la crescătoria Adolf
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
a celor de artă populară, iar în industria textilă la fabricarea stofelor și covoarelor de tip persan și de Dorna. În cadrul acestei varietăț,i s-au conturat deja unele ecotipuri valoroase, cum ar fi de pildă țurcana sibiană, carcaterizată prin omogenitatea conformației, dezvoltarea corporală mai pronunțată și producții de lână și lapte mai mari. Simbolul varietății este țA. Varietatea neagră. Se deosebește de cea albă prin culoarea învelișului pilos care, la naștere, este în totalitate negru. La animalele adulte roba este
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
că diversele mecanisme instituționale care funcționează în sistemul de învățământ superior românesc - în principal mecanismul de finanțare și cel de evaluare a calității programelor de studii, ambele rigide și formale - au avut drept consecință o reducere a diversității și o omogenitate accentuată a universităților (atât publice, cât și private) (vezi Miroiu, Vlăsceanu, 2012; Andreescu et al., 2012). A doua explicație este de natură politică: din motive electorale, guvernele nu sunt dispuse să scadă numărul de locuri subvenționate de la buget. (Aceasta, în
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu, Mircea Ţeca () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1823]
-
modalitatea imprimării ritmului prin numărătoare. 2.3. MIJLOACELE GIMNASTICII Diversitatea mijloacelor de care dispune gimnastica se pot sistematiza în funcție de obiectivele vizate astfel: 1. Exerciții de front și formații prin care se realizează organizarea colectivului, captarea atenției disciplinarea colectivului și crearea omogenității lui. Ele cuprind acțiuni efectuate pe loc și din deplasare, formații și schimbări de formații. 2. Exerciții de dezvoltare fizică generală folosite în scopul pregătirii organismului pentru efort, influențării selective a aparatului locomotor, formării bazelor generale ale mișcarii dar și
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
Gallego și Oberski, 2011); acesta este motivul pentru care am vrut să testăm dacă extroversia condiționează și reacțiile la cadrajele axate pe conflict. 4 Datele nu au indicat diferențe semnificative între cele două categorii de studenți, ceea ce indică o relativă omogenitate în termeni de a cunoștințe, opinii și atitudini politice. 5 În grupul fără tratament experimental au participat 90 de subiecți, iar în celelalte șase a participat un număr relativ egal de subiecți: 87 (pentru tratamentul "conflict intruziv civilizat"); 87 (pentru
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
Elenă Udrea nu este mai prejos, numărând și aici 1.001 "followers"40, ceea ce înseamnă că este prezentă în mediul online. Și pe Twitter ea postează acealeași subiecte care se regăsesc pe blog sau Facebook, ceea ce demonstrează unitate, consecventă și omogenitate. În ciuda faptului că Twitter-ul nu este la fel de activ în spațiul românesc, trebuie sa precizam că microblogging-ul are o capacitate foarte mare de a lansa subiecte, atât în media online, cât și în cea tradițională. Chiar dacă până în prezent nu s-a
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
dar ele nu formează o clasă, ci mai curînd o castă, sau o categorie conducătoare. Statul modern nu mai este atît un sistem sau un nucleu, cît o rețea de instituții și organisme foarte diverse. Establishment-ul nu are astăzi omogenitatea necesară care să-i permită instrumentarea unui Stat de clasă. Regimurile politice actuale de tip occidental nu mai sunt nici democrații absolute, nici pure plutocrații. Ele apar mai curînd ca ceea ce am putea numi ca "pluto-democrații", adică regimuri în care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
în strategiile elaborate la nivel central ș.a., cum sunt prefecții de pildă. Guvernarea locală propune și presupune organizarea serviciilor comunitare cît mai aproape de beneficiarii acestora și ca participare politică, și ca organizare administrativă. În acest sens, sunt foarte importante atît omogenitatea socială, culturală, tradiția istorică a unității teritoriale respective, cît și comunicarea adecvată cu toate structurile implicate, ca să nu mai vorbim de competență, de capacitate adminis-trativă, decizională, managerială. Iarăși, extrem de importantă pentru guvernarea locală este capacitatea financiară a entității respective, fără de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
și circa 15.000 de kilometri pătrați, corespunzător mediei europene NUTS II. Vor rezulta astfel 15-17 noi entități administrativ teritoriale. Criteriile-obiectiv ce vor sta la baza stabilirii concrete a noilor regiuni vor fi: tradiția istorică, administrativă și culturală; datele demografice; omogenitatea teritorială; posibilitatea concentrării resurselor în direcția unei susținute dezvoltări economico-sociale (efect de sinergie); eficiența economico-socială; reducerea birocrației; reducerea cheltuielilor administrative; creșterea autonomiei, a posibilităților de autoguvernare; asigurarea unei dezvoltări comunitare organice și durabile; administrarea mai eficientă a fondurilor de dezvoltare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
și mai diverse; reducerea birocrației și a risipei; creșterea eficienței economico-sociale la toate nivelurile; reducerea disparităților prea mari de dezvoltare dintre regiuni; optimizarea alocării factorilor de producție; descentralizarea reală și efectivă și autonomia locală; intensificarea cooperării interregionale; creșterea responsabilităților; creșterea omogenității spațiale a teritoriului; reducerea cheltuielilor administrative; administrarea mai eficientă a fondurilor comunitare; valorificarea mai bună a tradițiilor și a altor elemente de specific regional; crearea unui cadru optim pentru dezvoltarea durabilă. Dintre obstacolele posibile în calea unei dezvoltări regionale de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
reformați, 20,4% aparțin altor confesiuni: protestantă, baptistă, penticostală, adventistă de ziua a șaptea, unitariana sau mormoni. Adoptatorii români sunt ortodocși sau de altă religie, în timp ce adoptatorii maghiari sunt romano-catolici sau reformați. În Argeș, Brașov și Sibiu identificăm o mare omogenitate a adoptatorilor din punct de vedere etnic și religios. Majoritatea sunt români, ortodocși. Evident profilul este generat de caracteristicile sociodemografice ale populației din aceste județe. 4.5 Profilul copiilor adoptați în România Vârsta copiilor adoptați. Media de vârstă a copiilor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]