1,798 matches
-
popor" și "elită" Însăși principiile de care Mečiar și partidul său s-au folosit pentru a stabili omogenitatea "poporului" și omogenitatea "elitei" l-au ajutat să traseze linii și mai clare între grupuri. Devreme ce partidului lui Mečiar faptul că oponenții săi, adevărata "elită", au câștigat puterea asupra organizațiilor slovace prin intermediul legăturilor lor cu puterile străine - Cehoslovacia, Ungaria, investitorii străini, Uniunea Europeană și Statele Unite - era ușor de stabilit că acele elite erau neloiale. Mečiar, și în special aliații săi, puteau astfel - și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
unice populiste sunt destul de obscure. Diferența cea mai importantă rezidă nu în tonul moral al lui Mečiar sau în afirmarea omogenității susținătorilor și adversarilor săi, elemente pe care multe tipuri de naționalism și de populism le împărtășesc, ci în catalogarea oponenților ca elite, nu ca egali sau inferiori. Mečiar avea o capacitate deosebită de a-și eticheta adversarii naționali ca fiind privilegiați, chiar dacă zăceau în opoziție, și de a face ca susținerea lor internațională să devină o posibilă sursă de persecuție
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
greu de stabilit gradul în care acesta a contribuit la intensitatea globală a confruntării. Cu siguranță Mečiar a stârnit întotdeauna sentimente puternice. La început, acestea erau aproape constant pozitive, dar după doi ani au devenit mult divizate între susținătorii și oponenții activi. Probabil că, deși este dificil de demonstrat statistic, efectul de polarizare produs de Mečiar ajută la explicarea ratelor de prezență la urne a votanților din Slovacia, care erau semnificativ mai mari decât media din regiune (Cześnik, 2009). Dar, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
poate dobândi concentrarea pronunțând anumite cuvinte. Foarte curând, comunitățile s-au divizat în partizane și adversare ale lui Mahădeva. Astfel, saṃgha se scindează între: adepții tezelor lui Mahădeva, care pretinzând că sunt mai numeroși au primit numele de Mahăsăṃghika, și oponenții lor, care reprezentând părerea celor vârstnici au fost numiți staviravădini (păli: theravădini). Aceștia din urmă, s-au răspândit în sudul și centrul Indiei și se află la originea buddhismului care există în zilele noastre în Srī Lanka, în Thailanda, în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Hristos, decât să mori pentru El<footnote Gerald Bonner, „Martyrdom: its place in The Church”, în Sobornost, 5, 2, 1983, p. 14. footnote>. Este binecunoscut faptul că Celsus acuza pe creștini de lașitate (I, 65), însă era cu totul dimpotrivă. Oponentul ineluctabil al lui Celsus, și anume Origen, cu toate că a scris lucrarea Exortație la martiriu, recomanda totuși prudență, ocolirea persecuțiilor, ferirea de prigonitori și evitarea măsurilor hazardate. Au îndemnat la această înțeleaptă prudență și Sfântul Ciprian al Cartaginei, precum am văzut
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Davis radiografiază procesul de escaladare a violenței sub pecetea așa-numitelor „rituri ale violenței”. În Franța secolului al XVI-lea, conflictele religioase au generat numeroase asemenea rituri al căror scop era purificarea comunității prin dezumanizarea, batjocorirea, lovirea bestială sau uciderea oponenților. Altfel spus, anumiți membri ai colectivității erau ipostaziați ca factori de poluare (religioasă și morală), iar curățirea de păcat se făcea prin sancționarea acestora. Riturile erau declanșate fie de un zvon (pe fondul unor nenorociri care afectau colectivitatea), fie de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu inele mai joase (2,70 metri); - Jocul de antrenament desfășurat pe reprize de 5-10 minute trebuie sa înceapă cu însușirea unor reguli simple cum ar fi: - nu alerga cu mingea in mana ! - nu împinge sau lovi adversarul! - adversarul este oponent de joc si nu este dușman! - repune mingea de joc din afara terenului! - pasează cat mai mult pana in preajma coșului! - Metodele de lucru pentru aceasta vârsta sunt demonstrația si exersarea. - Procedeele de lucru sunt: - structuri de exerciții cu acțiune cumulativa
Repere structurale în conceperea echipei reprezentative de baschet by Ciocan Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/91616_a_92851]
-
mai lua în considerare zecile de milioane de militari și civili victime în al II-lea Război Mondial, Hitler a fost direct responsabil de moartea a șase milioane de evrei în lagărele de concentrare, ca și de moartea a nenumărați oponenți, polonezi, țigani, homosexuali și membri ai altor grupuri pe care a dorit să îi extermine. Sub regimul despotic al lui Pol Pot în Cambodgia (1975-1979), Khmerii Roșii au ucis un sfert din populația cambodgiană: am putea spune, un exemplu de
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
și ale ministrului de finanțe, Alexander Hamilton. Ei și-au dat repede seama că, pentru reușita opoziției, nu va fi de ajuns să se opună Federaliștilor în Congres și în cabinet, ci vor trebui să-i înlăture din funcție pe oponenții lor. Pentru a face acest lucru, trebuiau să cîștige alegerile naționale și, pentru a cîștiga alegerile naționale, trebuiau să-și organizeze adepții pe întreg teritoriul țării. În mai puțin de un deceniu, Jefferson, Madison și alții, solidari cu concepțiile lor
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
apăruse o economie cu piețe autoreglatoare ale muncii, pămîntului și banilor. Capitalismul de piață a triumfat asupra inamicilor săi pe toate fronturile: nu numai în teoria și practica economică, ci și în politică, drept, idei, filosofie și chiar ideologie. Astfel oponenții săi erau complet înfrînți. Totuși, într-o țară în care oamenii au un cuvînt de spus, așa cum aveau în Anglia, chiar în acele timpuri pre-democratice, o asemenea victorie completă nu putea să reziste 1. Ca întotdeauna, capitalismul de piață a
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
lui Vasile, m-am întâlnit cu P.S. Pimen, om vrednic și drag, bun prieten al iubitului părinte Galeriu, duhovnicul și părintele meu. Vasile Lupu mi-a povestit că, în 1989, când se strângeau semnături în Institut împotriva ta, după ce deveniseși oponent al regimului că disident nu puteai fi, că nu erai membru PCR! i-a amenințat pe colegi că, dacă aceștia semnează, el se duce la partid și povestește bancurile pe care le-a auzit de la dânșii. Bancuri cu Ceaușescu, bineînțeles
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
presă la Milano (1929), iar din 1931, în aceeași calitate, în cadrul Legației României la Varșovia. Rechemat la București, în minister (1937), după trei ani e promovat consilier de presă pe lângă Legația României la Madrid (1940-1945); după al doilea război mondial, oponent al regimului din țară, rămâne în Spania, unde în 1954 editează, la Madrid, gazeta „Carpații”. Se autoexilează în Canada (1957) și de acolo în Statele Unite ale Americii, în California. Individualitate intens retorică, la C. ideile, entuziasmele și reprezentările se manifestă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
sensul de canal, conductă de apă, cu corespondentul său românesc râu. Datorită frecventelor litigii dintre beneficiarii unui astfel de curs artificial derivat pentru diverse folosințe, s-a ajuns ca prin cuvântul rivalis să se desemneze nu riveranii, ci astfel de oponenți. În Țara Hațegului s-a păstrat pentru râu sensul de canal. Există astfel un lung canal de mori derivat și paralel cu Râul Mare, care alimentează morile de apă ale mai multor localități, numit Râu de Mori. Homorodean 11 arată
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
versiunea hesiodiană, a asociat luptei și tema suveranității fiului lui Cronos (Teogonia, 883). Aceasta este o situație complexă de care e posibil să apropiem și mitul egiptean al lui Osirisxe "Osiris", centrat pe un conflict de succesiune dinastică, În care oponentul Sethxe "Seth", interpretat de greci ca Typhon (Herodot, II, 144, 2; Plutarh, Despre Isisxe "Isis" și Osiris, 41, 367 D), Îl ucide, Îl masacrează și Îl emasculează pe Osiris, dar fără să obțină tronul. În acest cadru, noțiunile de regalitate
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În două părți opuse, până Într-acolo Încât și limbajul poate fi divin (ahuric) sau demoniac (daivic) (Güntert, 1914; Gray, 1927; Burrow, 1973, pp. 128-133; Boyce, 1975a, p. 298). Angra Mainyuxe "Angra Mainyu" (În limba pahlavi, Ahrimanxe "Ahriman") este deci oponentul simetric al lui Spenta Mainyuxe "Spenta Mainyu", ba chiar și al lui Ahuraxe "Ahura" Mazd³xe "Ahura Mazda>", din cauza consubstanțialității acestuia cu Spiritul Bun. Fiecare Ameșa Spentaxe "Ameșa Spenta" are un rival specific În persoana unui arhidemon, la fel cum, În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
menționate mai sus Își au rădăcinile În religia prezoroastriană: zoroastrismul, În funcție de caz, le-a adaptat noii sale etici și viziuni asupra lumii. Da¶n³, Ași, Arșt³t, Druv³sp³ sunt entități feminine. Pandemoniul este dominat de figura lui Angra Mainyuxe "Angra Mainyu", oponentul lui Spenta Mainyuxe "Spenta Mainyu" și al lui Ahuraxe "Ahura" Mazd³xe "Ahura Mazda>" Însuși, unul dintre prototipurile Adversarului. Împreună cu acoliții săi - entități masculine și feminine - el nu numai că ocupă o jumătate din existența spirituală (mainyava; În limba pahlavi, m
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Noua școală de istorie, aruncîndu-li-se mănușa celorlalți istorici; 2) "Revista istorică română" "a stabilit noi standarde pentru publicațiile istorice din România"; 3) monografiile noilor istorici au constituit o reală contribuție și "au stimulat eforturi la fel de importante în această privință din partea oponenților lor"; și, în sfîrșit, 4) chemarea istoricilor Noii școli la combaterea "exceselor naționale" și la "obiectivitate metodologică". Michelson menționează că aceste eforturi, "deși nu au fost întotdeauna constante...", au ajutat la maturizarea istoriografiei românești 167. Autorul cărții de față nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
cu entuziasm (și chiar anticipând) programul german de expediere În lagăre a sute de mii de evrei maghiari. Abia ulterior, autoritățile maghiare au inclus delictele de „sabotaj” și „conspirație”, cu scopul evident de a acoperi o gamă mai largă de oponenți ce s-ar fi putut Împotrivi instaurării regimului comunist. Curțile Populare Extraordinare din Cehoslovacia, Înființate prin decret prezidențial la 19 mai 1945, au Împărțit 713 sentințe capitale, 741 de condamnări pe viață și 19.881 de alte sentințe privative de
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
schimbării, absența alternativelor tradiționale de dreapta și nădejdea pusă În stat - pentru că, spre deosebire de politicienii catolici din generațiile precedente, liderii partidelor creștin-democrate, precum și mai tinerii lor simpatizanți radicali, nu ezitau să folosească puterea de stat pentru a-și atinge țelurile. Principalul oponent al creștin-democraților din primii ani de după război era mai degrabă liberalismul pieței libere decât stânga colectivistă; ei doreau să demonstreze că statul modern poate interveni salvator și altfel decât pe căi socialiste. Drept urmare, partidele creștin-democrate din Italia și Germania de
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
confruntat cu următoarea „alternativă”: Frontul Popular al lui Tito sau o urnă intitulată simplu „Opoziția”. În ianuarie 1946, Partidul Comunist din Iugoslavia a introdus o Constituție calchiată după cea sovietică. Tito a continuat cu arestări În masă, Încarcerarea și execuția oponenților, precum și colectivizarea forțată, Într-o vreme În care comuniștii vecini din Ungaria și România Încă mai calibrau atent o imagine moderată. Iugoslavia părea să fie În avangarda comunismului european. Radicalismul iugoslav și succesul comuniștilor de a controla ferm o regiune
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
era destul de neobișnuit;pe deasupra, a fost și tratat În secret. Procesului albanez i-a urmat arestarea, judecarea și execuția În Bulgaria a lui Traicio Kostov, unul dintre fondatorii Partidului Comunist Bulgar. Kostov, mutilat de conducătorii interbelici ai Bulgariei 9, era oponentul notoriu al lui Tito și criticase planul acestuia de a absorbi Bulgaria Într-o Federație Balcanică (Între Kostov și Tito exista o antipatie reciprocă). Cu toate acestea, Stalin Îl suspecta - imprudent, Kostov criticase acordul economic sovieto-bulgar ca fiind defavorabil țării
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
să ni se atribuie o identitate alegorică decât să ni se dovedească vinovăția. Fiecare dintre noi, În declarația sa, era obligat să se «demaște» pentru binele radioului și al publicațiilor Kominform”. Acuzații erau transformați din presupuși critici ai regimului sau oponenți politici Într-un furnicar de conspiratori josnici, cu țeluri venale și infame. Stilul greoi al Imperiului Sovietic maschează uneori acest obiectiv - ce să Înțelegi dintr-un limbaj care Încerca să mobilizeze opinia publică Într-o metropolă ca Budapesta reiterând greșelile
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Stânga. Ei sunt reacționari, noi suntem progresiști. Ei reprezintă Războiul, noi - Pacea. Ei sunt forțele Răului, noi suntem de partea Binelui. Cum spunea Klaus Mann la Paris În 1935: „Nu știu ce sunt fasciștii, dar eu nu sunt și mă opun”. De vreme ce oponenții antifascismului Își defineau poziția În primul rând ca anticomunistă (de unde atracția exercitată de naziști asupra elitelor conservatoare, din Danemarca până În România), această simetrie perfectă Îi avantaja polemic pe comuniști. Filocomunismul - sau măcar anti-anticomunismul - era esența logică a antifascismului 9. Desigur
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Europei Occidentale, Biserica Catolică se confrunta cu forțe concurente și ostile care revendicau simpatia maselor. Dar chiar și Într-o țară ca Olanda structurile catolice se simțeau suficient de puternice pentru a-i excomunica pe cei care au votat cu oponenții lor, laburiștii, În primele alegeri de după război. Moartea lui Pius al XII-lea În 1958 a marcat sfârșitul unei ere, dar cu numai doi ani Înainte, șapte italieni din zece asistau regulat la mesa duminicală. Ca și În Flandra, În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
lui Gomu³ka”. Deși controlul comunist În Polonia avea să fie menținut cu prețul câtorva schimbări de personal și al liberalizării vieții publice, Gomu³ka era un om de nădejde al partidului și nu intenționa să abandoneze puterea În favoarea poporului sau a oponenților partidului. De asemenea, el era un realist: dacă el nu putea calma tulburările din Polonia, alternativa era Armata Roșie. Destalinizarea, așa cum Înțelesese Gomu³ka, nu Însemna că Hrușciov plănuia să renunțe la o parte din influența teritorială a Uniunii Sovietice sau
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]