3,368 matches
-
rusește, iar pe frate-meu și pe mine ne făcea Învățători pentru școlerii români. PÎnă și la Institutul Teologic, Înființat În 1824, care pregătea preoți ortodocși, limba română, trecută de tot cu vederea, era acceptată doar pentru orele de cîntare pastorală și de oficiere a slujbei religioase; limbile de predare erau germana, latina și greaca. Rezultatul politicii școlare a administrației habsburgice a fost surprins foarte bine de G. Sion: Educațiunea publică prin școli reușește a strivi elementul românesc. Numai poporul de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
anatoliană și thessalică, prin mileniile VIIV î.e.n. Teritoriul nostru făcea parte din una din cele două arii de locuire cu o civilizație mai avansată, având ceramică pictată plus o viață agricolă și sedentară, în preajma noastră, mai spre răsărit, domina viața pastorală seminomadă, iar la N și NV existau triburi de vânători și culegători neimplicate în revoluția neolitică. La sfârșitul neoliticului s-au produs alte infiltrări de populație, din aria pontică "mai primitivă", datorită unei modificări nefavorabile a climei la mijlocul mileniului IV
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
Cezareea, Constantinopol și Atena, după care s-a întors în Cezareea natală, unde a activate ca professor de retorică. Pe la anul 364 s-a preoțit, șase ani după aceea ajungând episcope al Cezareei. S-a impus printr-o bogată activitate pastorală și socială, înființând instituții de asistență socială, aziluri și școli. Principalele sale scrieri sunt: învoțături morale, Regulile mari, regulile mici, Despre credință, Omilii<footnote>, consideră că scopul ultim al vieții și al educației nu se află în viața pământească. Adevăratul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ale timpului cotidian măsurant și mai departe de uniformitățile opresive și de rutinitatea timpului măsuratal vieții cotidiene. Într-un mod similar pot fi caracterizate și elementele florale din tabloul Flori de câmp de Nicolae Toniza. Florile sunt însă aici pur pastorale, de forme, culori, specii și dimensiuni diferite, aruncate în imagine așa cum au fost aruncate în câmp de ritmurile libere, întâmplătoare ale naturii. Din tablou țâșnește o diferențiere florală care angajează puternic ochiul. Tabloul spune în felul lui povestea unui câmp
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
sau, dimpotrivă, accentuarea unor riguroase mecanisme de control social, menite a conserva egalitarismul(Binmore 2001). În fapt, chiar înainte de primele contacte coloniale, vânătorii și culegătorii trăiau deja, în majoritatea lor, în diverse relații, inclusiv de proximitate, cu populații agricole sau pastorale, devenind rapid parte a „sistemului mondial” modern (Headland & Reid 1989; Kusimba 2005; Layton 2001). Astfel că, dacă nu se poate contesta caracterul original al modului de viață vânătoresc, este mult mai dificil de demonstrat, în multe contexte etnografice, și caracterul
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
concentrarea asimetrică a energiilor analitice asupra activităților segmentului masculin al comunităților paleolitice și corolarul său, ideea unui statut, dacă nu subordonat, cel puțin secundar sau neglijabil al femeilor și copiilor. Această predispoziție datorează mai mult, în opinia noastră, mentalității agro pastorale<footnote Antropologii au remarcat de multă vreme o restructurare a statutului socio economic al celor două sexe, după (dar nu cu necesitate imediat după) adoptarea modului de viață agropastoral (cf. Knight 2008). Turma, pământul, proprietatea, inclusiv asupra muncii (curente sau
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
al II‑lea care a pus bazele unui raport reînnoit între biserică și cultură cu reflexe imediate și asupra domeniului artelor. Este un raport - răspuns care se propune sub sem‑ nul prieteniei, deschiderii și al dialogului. Ca atare în constituția pastorală Gaudium et Spes, părinții conciliari au subliniat importanța literaturii și arte‑ lor în viața omului: într‑adevăr ele se străduiesc să cunoască caracterul pro‑ priu al omului cu problemele și experiența sa, în efortul de a se cunoaște și perfecționa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
atât de mare era prestigiul științei și vechimea meșteșugului lor.) Mulți factori au conlucrat pentru a preface lunca dintre Eufrat și Tigru într-un mediu de cultură microbian-astrală: orizontul larg și plat, atmosfera transparentă și senină, ocupația locuitorilor- nocturnă și pastorală, înclinațiile pământenilor superstițioși și neliniștiți. Un astronom german, Arthur Krause scria că în nopțile senine astrele strălucesc atât de tare, încît pe acele meleaguri corpurile aruncă o umbră slabă, când se înalță Venus, pe timp de Lună Nouă. In cursul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a îngenuncheat în Chaldeea și la Amon. Alexandria va realiza cu prisosință dorința celui mai mare și mai credul împărat al lumii. EVREII De la ambele mame ale astrologiei: Chaldeea și Egiptul, a supt "poporul ales" credința în stele. Ca popor pastoral, ei au emigrat de bună voie cu turmele, în Mesopotamia - 2200 î.e.n. și au fost luați ca sclavi în Egipt între 1700-1300 î.e.n. Au redevenit sclavi pentru a doua oară pe malurile Eufratului între 722-585 î.e.n. Părintele lor Abraham, care
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de a sărbători Paștile la 5 mai, susținând că nu recunoaște semnătura sa pe scrisoarea Sinodului din 8 februarie. Ziarul "Cuvântul" începe o nouă campanie de lămurire, ca urmare a confuziei care domnea în rândul Sfântului Sinod a cărui scrisoare pastorală este neutralizată de hotărârea de la 8 februarie 21. Prin publicarea scrisorii pastorale, "un monument de ignoranță dogmatică și canonică", Sinodul Bisericii Ortodoxe Române și-a știrbit din prestigiu, văduvindu-se de orice fel de autoritate, morală și dogmatică. Nae Ionescu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
sa pe scrisoarea Sinodului din 8 februarie. Ziarul "Cuvântul" începe o nouă campanie de lămurire, ca urmare a confuziei care domnea în rândul Sfântului Sinod a cărui scrisoare pastorală este neutralizată de hotărârea de la 8 februarie 21. Prin publicarea scrisorii pastorale, "un monument de ignoranță dogmatică și canonică", Sinodul Bisericii Ortodoxe Române și-a știrbit din prestigiu, văduvindu-se de orice fel de autoritate, morală și dogmatică. Nae Ionescu consideră vinovați pentru această situație pe Patriarh pentru faptul că nu își
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
cu atât mai mult cu cât discutarea sa poate contribui la clarificarea unor chestiuni de interes general. În primul rând, "o retragere din episcopat ar fi anticanonică. Un episcop nu poate ieși din scaun decât prin caterisire. Investiția cu cârja pastorală se face pe viață; și nici boala, nici oboseala, nici descurajarea, nici vârsta înaintată, nici oboseala nu scuză și nu îndreptățesc canonic o demisie"1. Că asemenea "propuneri" sau "inovații" încep să circule prin publicistica noastră, nu este nimic nou
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Sfânta Tradiție, întrucât textele liturgice care nu au fost scoase din Sfânta Scriptură, provin din Sfânta Tradiție. Lucrarea Ecclesiei constă tocmai în această armonizare între Scriptură și Predanie. Pe temeiul Cărților Sfinte se poate alcătui o adevărată teologie dogmatică și pastorală. Printr-o predică care se revendică de la Cărțile Sfinte, credincioșii își vor putea lămuri rostul sfintelor slujbe, ajungând să fie, în același timp, ascultători și făcători ai Cuvântului Dumnezeiesc 3. Recursul la omilia patristică, la predica clasică a Ecclesiei, reprezintă
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
altitudini mai mari, separând comunitățile din vale de stațiunile profilate pe schi de pe înălțimi, pentru stațiunile profilate pe schi din Franța sau cel puțin pentru cele mari, integrate. Prin contrast, turismul din Alpii de est coexistă cu o puternică economie pastorală. În cazul Franței, unde Alpii au traversat o lungă perioadă de depopulare rurală, în multe zone, principalul imbold pentru dezvoltare a venit din partea capitalului urban, mai îndepărtat. În plus, dezvoltarea stațiunilor integrate de la altitudini mari a fost sprijinită puternic de către
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
fiind afectați de precipitații masive. Versanții opuși sunt însoriți, mai uscați, supuși unor fenomene de foehn. Altitudinea impune o etajare a cuverturii vegetale, a faunei și a solurilor, ca și a formelor de locuire. Pentru zona alpină este specifică valorificarea pastorală a pășunilor de altitudine, asociată cu activitățile turistice de tip climateric și orientate spre practicarea sporturilor de iarnă. Ca suport al populării și activităților social-economice, Alpii joacă rolul de placă turnantă între regiuni cu un remarcabil nivel de dezvoltare, aparținând
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
Ural, deși opinii privind alte amplasări continuă să fie avansate. Datele mai vechi legau sfârșitul culturii Karasuk, care ocupase regiunile estice ale culturii Androvo, retrasă mai spre vest, de apariția în zona Minusinskului a nomazilor sarmați, care pun capăt culturilor pastorale și agricole din stepa siberiană, la un moment ce poate coborî până la nivelul secolelor XII-XI î.Hr., dată care este, totuși, insuficient probată. Înlocuind cultura Karasuk, sarmații devin purtătorii culturii Tagarski, denumită astfel după o insulă a Ieniseiului, de lângă Minusinsk, unde
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
Potrivit acestor Reguli, "[...] colaboratorii Bisericii Catolice trebuie să respecte și să se conformeze principiilor fundamentale ale regulilor religioase și etice catolice. Dovada unei vieți personale în concordanță cu aceste principii este de o importanță specială pentru colaboratorii care au activitate pastorală sau catehetică, lucrează în sistemul educațional sau sunt investiți cu o misio canonica...; colaboratorii trebuie să se abțină de la orice formă de atitudine ostilă îndreptată împotriva Bisericii. Ei nu trebuie să pună în pericol, prin viața lor personală sau prin
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Producție agricolă proprie combinată cu o activitate de zootehnist. * Producție agricolă proprie combinată cu o comercializare din producție proprie. * Venituri din activități agricole fără producție proprie. * Venituri non-agricole fără producție proprie. * Activitate de crescător de animale fără producție proprie. * Activități pastorale. Producția agricolă cuprinde culturile destinate vânzării și culturile de subzistență (destinate consumului propriu). Insecuritatea alimentară poate cauza nu doar o deteriorare durabilă a generațiilor viitoare și a mediului înconjurător, ci și afectarea sănătății fizice a individului deoarece aceasta declanșează subnutriția
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
45. Totuși suprafața agricolă a României s-a diminuat Potrivit Recensământului General Agricol 2010, suprafața agricolă neutilizată este de 896 mii ha, în timp ce suprafața agricolă în repaus este de 953 mii ha46. O mare disponibilitate furajeră dar de neexploatat Patrimoniul pastoral, care reprezintă 21% din suprafața totală și 34% din suprafața agricolă, prezintă la toate nivelurile de funcționalitate o stare avansată de degradare. Prin urmare, acest dezechilibru afectează producția furajeră pentru animale, biodiversitatea naturală și poate influența fertilitatea solului prin eroziune
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
funcționalitate o stare avansată de degradare. Prin urmare, acest dezechilibru afectează producția furajeră pentru animale, biodiversitatea naturală și poate influența fertilitatea solului prin eroziune. Prin Reglementarea concesionării de pășuni-Ordinul 541/2009 MADR, s-a afectat securitatea alimentară prin transformarea patrimoniului pastoral în terenuri intravilane. 1.1.2. Resursele naturale - pe calea degradării Solul Cea mai importantă bogăție naturală, regenerabilă, a țării este solul. Fertilitatea acestuia se apreciază pe trei nivele: 48,3%-7,17 mil. ha - are fertilitate bună și mijlocie
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
de vulnerabilități, ce pot avea efecte negativ asupra agriculturii: pierderea unor specii cu caractere valoroase, dispariția unor insecte polenizatoare, disparitia de păsări și animale sau dispariția unor microorganisme implicate în ciclurile biologice esențiale 50. 1.1.5. Productivitatea agricolă și pastorală Evoluția productivității în România Analizând evoluția productivității după aderarea la UE, România prezintă o restructurare lentă a acestui sector, în comparație cu celelalte țări membre, datorită incompatibilității structurale și funcționale a sistemului agroalimentar. Analizând această nonconvergență agroeconomică, se pot constata majore diferențe
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
politicilor pentru securitatea alimentară la nivel național. Axă strategică 1: Creșterea disponibilității alimentare pentru acoperirea nevoilor printr-o agricultură durabilă. OS1: Îmbunătățirea controlului asupra resurselor de apă - Reabilitarea perimetrelor degradate și propunerea de proiecte agricole noi. - Creșterea structurii hidraulice (agricol, pastoral, acvacultură). - Dezvoltarea resurselor de apă pentru fauna sălbatică. - Dezvoltarea resurselor de apă pentru producerea de specii forestiere. OS2 : Îmbunătățirea fertilității solului - Facilitarea accesulului și utilizarea de materii prime agricole. - Tehnologie și cercetare pentru îmbunătățirea fertilității. - Monitorizare și control în utilizarea
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
produselor locale. - Sporirea producției de alimente cu valoare nutritivă ridicată. - Educația nutrițională în școli și asigurarea de alimente în școli. OS2: Asigurarea asupra calității nutritive a produselor alimentare - Dezvoltarea mecanismului de standarde încalitatea produselor alimentare. - Dezvoltarea controlului pentru calitatea produselor pastorale. - Dezvoltarea legislației și aplicarea acesteia în ceea ce privește calitatea și siguranța alimentară și protecția consumatorului. OS3: Îmbunătățirea accesului la servicii sociale de bază - Creștereaa accesului la apă potabilă și canalizare. - Creșterea accesului la sănătate. - Creșterea serviciului de catering. Axă strategică 5: Consolidarea
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
ro/anpm resources/migrated content/uploads/16103 6%20CONS.%20NAT,%20Biodiversitate,%20Biosecuritate.pdf 46 INS, Suprafata fondului funciar dupa modul de folosinta, pe judete si localitati, http://statistici.insse.ro/shop/index.jsp?page=tempo 3&lang=ro&ind=AGR101B 47 ANPM, Patrimonial pastoral al României, cap. 5 - Solul, http://www.anpm.ro/ anpm resources/migrated content/uploads/16102 5%20SOL%202009.pdf 48 ANPM, Resursele de apă ale României, cap. 3 - Apa, http://rnges.anpm.ro/ files 2/Capitolul%203%20-%20Ap%C4%83 20071121453746.pdf 49Administrația
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
mult iubiți? Ce atitudine aveau ei față de muncă, de pildă? La ei trândăvia este un lucru foarte ales, în vreme ce munca câmpului, îndeletnicirea cea mai umilitoare. Așa s-ar explica, poate, și înclinările noastre profund contemplative, sublim poetice, de popor cândva pastoral, cu vechi reflexe lirice, care cântă din frunză, tolănit sub copaci, păzind visător mioare... Spiritul activ, energetic, faustic, industrios, nu este, în orice caz, foarte trac. Dar aceasta ar constitui chiar un defect, după tracomani. și încă un mic citat
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]