4,611 matches
-
de informații într-o unitate de timp determinată. În funcție de natura și amploarea deducțiilor și argumentelor desfășurate, de stilul discursiv și de corectitudinea limbajului folosit, expunerea cunoaște mai multe variante: povestirea, prelegerea, descrierea, argumentarea, expunerea cu oponent. Fericitul Augustin este primul pedagog care dă cuvântului narratio - „povestire” un sens metodic: „Povestirea este completă atunci când cineva este catehizat începând de la versetul « La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul» și terminând cu perioada actuală a Bisericii”. Totodată, utilizarea acestui termen indică formația retorică
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
le oferim sufletelor ascultătorilor pentru ca ei să le privească atent și să le admire”. Prin expunerea noilor cunoștințe, profesorul urmărește formarea la elevi a unui mod de gândire logic și sistematic și le dă un exemplu de exprimare elevată. Unii pedagogi moderni aduc critici acestei metode susținând că: nu cultivă gândirea elevilor, nu este o metodă creatoare, solicită memoria elevilor, se bazează pe autoritatea profesorilor etc. Expunerea la ora de religie va trebui să fie cât mai activă. „Nu este suficient
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
și comportamente, vor conduce la formarea unor caractere creștine. Căci „idealul creștinismului a fost întotdeauna același: de a forma caractere creștine, cu toată armătura lor spirituală, gata oricând și în toate împrejurările de a se comporta în viață după exemplul pedagogului desăvârșit, Domnul nostru Iisus Hristos. Creștinismul, prin convertirea sufletului, înnobilează sufletul complet educat, cu toate aceste calități proprii acțiunii. Căci creștinul devine creștin prin interiorul său, nu prin exterior, printr-o renaștere sufletească și o schimbare de viață ce face
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
fi smuls din sufletul lor decât odată cu viața. Cercetând rezultatele școlilor catehetice patristice ne întrebăm în mod firesc: care a fost secretul acestor înfăptuiri aproape miraculoase? Răspunsul e simplu: aceste dispoziții sufletești erau formate de însăși personalitatea religioasă a acelor pedagogi celebri: „Credința lor puternică, blândețea lor creștină, tactul pedagogic creștin, sfințenia vieții lor, au fost realități vii, cu care au aprins sufletele discipolilor și le-au animat în toată pregătirea lor”. Marii pedagogi creștini au fost în toate împrejurările vieții
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
formate de însăși personalitatea religioasă a acelor pedagogi celebri: „Credința lor puternică, blândețea lor creștină, tactul pedagogic creștin, sfințenia vieții lor, au fost realități vii, cu care au aprins sufletele discipolilor și le-au animat în toată pregătirea lor”. Marii pedagogi creștini au fost în toate împrejurările vieții un exemplu viu al propriei lor credințe mărturisite: „Marii Capadocieni, apoi Sf. Ioan Gură de Aur, Fericitul Augustin, Sf. Ioan Damaschin, sunt mărgăritare scumpe ale pedagogiei creștine tocmai prin experiența și operele lor
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Căci, cum ar putea sufletul omenesc să deprindă înțelesul noțiunii de sfințenie, când i se oferă didacticismul teoretic al cărților? Ori, dacă această noțiune o desprinde din însuși exemplul vieții celui ce-i face educație, are intuiția clară a Sfințeniei”. Pedagogii creștini ai epocii patristice, între care Fericitul Augustin ocupă un loc de cinste, n-au rămas simple nume în istoria pedagogiei „ci au fost și sunt coloane de lumină în structura pedagogiei ulterioare. Ei au iradiat această lumină treptat asupra
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
discursului, abordarea comunicării, a muncii în echipă sau în grupuri, răbdare, toleranță, repararea de situație și nu demoralizarea, afișarea bucuriei, a emoției, a curajului, a stărilor sufletești, pregătire academică, de specialitate, psihopedagogică, metodologică și practică Octavia Potocean: Devotat profesiei, bun pedagog, novator, profesionist, comunicativ. Cristina Hanț: Profesorul angajat într-un act de predare-învățare de tip transdisciplinar trebuie să fie în primul rând... el însuși. Numai un om capabil să trezească întrebări în sine, disponibil spre comunicare reală, bun cunoscător al metodelor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
24.IV.1989, Perieți, j. Olt), critic și istoric literar. Este fiul Mariei (n. Ghimiș) și al lui Vasile Nițescu. Urmează Liceul nr. 12 din București, absolvit în 1951, și Facultatea de Filologie a Universității din București (1951-1955). Lucrează ca pedagog la Școala Profesională „23 August” din București (1949-1950), îndrumător cultural în Pitești (1955-1956), pedagog la diverse școli profesionale (1956-1958), învățător și profesor (1958- 1963) și îndrumător principal la Centrala Editurilor și Difuzării Cărții din București (1964-1969). Refuzând să devină membru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288466_a_289795]
-
Ghimiș) și al lui Vasile Nițescu. Urmează Liceul nr. 12 din București, absolvit în 1951, și Facultatea de Filologie a Universității din București (1951-1955). Lucrează ca pedagog la Școala Profesională „23 August” din București (1949-1950), îndrumător cultural în Pitești (1955-1956), pedagog la diverse școli profesionale (1956-1958), învățător și profesor (1958- 1963) și îndrumător principal la Centrala Editurilor și Difuzării Cărții din București (1964-1969). Refuzând să devină membru al Partidului Comunist Român, în intervalul 1969-1972 șomează. Din 1972 până în 1984, când este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288466_a_289795]
-
percepe ca pe un „romantic” (imagine opusă celei acreditate, de ins pozitiv și mărginit), experiența erotică originară (pentru copila de la Ipotești), relația formativă cu Mihail Pascaly, boala și „pariul cu existența” pe care suferința îl provoacă, stimulând eonul contemplativ, episoadele pedagogului care descoperă, catalizează și îndrumă talente („vânătoarea de oameni”) ș.a. Discutabilă este - cum au observat toți comentatorii cărții - interpretarea relației poetului cu Titu Maiorescu, nu o dată ironizat de biograf. Lucrarea a obținut sufragiile entuziaste ale lui Mircea Eliade („pentru întâia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288294_a_289623]
-
impresia de frivolitate la un om de cultură și profund, și temeinic, format nu fără sistemă, dacă avem în vedere că la baza cunoștințelor sale se află filosofia, iar dascăl i-a fost prietenul său mai mare C. Noica, un pedagog de clasă. I. NEGOIȚESCU SCRIERI: Spiritul și litera, București, 1970; Bunul-simț ca paradox, București, 1972; Simțul practic, București, 1974; Treptele lumii sau Calea către sine a lui Mihail Sadoveanu, București, 1978; Ipoteze de lucru, București, 1980; Alchimia existenței, București, 1983
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288628_a_289957]
-
strict informativă la foileton, alegând un fapt din actualitate, pe care îl prezintă vioi, detașându-i semnificația, uneori ascunsă. Aceasta însă îmbracă adesea haina unei „învățături”, un rol avându-l aici dubla formație a lui C., de teolog și de pedagog. Foiletonistica a facilitat, neîndoielnic, apropierea lui de literatură, dar tot ei i se datorează unele habitudini ce își pun amprenta pe scrisul său. Personajele schițelor și nuvelelor din primele volume nu au individualitate, gesturile, întâmplările pe care le trăiesc se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286285_a_287614]
-
prieten și spune că nu este interesată de această problemă. Totuși, va adăuga ea, spontan de această dată, temerile sale în legătură cu școala sunt concentrate pe obiectul franceză, predat de un profesor tânăr care, după părerea sa, nu este un bun pedagog. Nu se poate să nu observăm în aceste comentarii manifestarea unei „îndoieli” la Denise în legătură cu acest „tânăr profesor” și o dorință de a-l ține la distanță și de a-l devaloriza, apelând chiar, în același timp, la o imagine
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
comentarii manifestarea unei „îndoieli” la Denise în legătură cu acest „tânăr profesor” și o dorință de a-l ține la distanță și de a-l devaloriza, apelând chiar, în același timp, la o imagine oedipiană mai liniștitoare: un bărbat cu experiență, bun pedagog. Dacă aceste gânduri triste, crizele sale anxio-depresive sunt frecvente și pot dura două-trei zile, ele îi permit totuși să rămână angajată în unele activități: Denise face cu plăcere sport cu părinții și într-un club cu prietenii. Denise are o
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
acest fenomen de depersonalizare și înstrăinare anomică, cu cel al consumerismului, al hedonismului, etc. Cu atât mai mult astăzi când vorbim despre drepturile omului și mai ales despre drepturile copilului este bine de văzut cum își pot uni forțele sociologii, pedagogii și psihologii, terapeuții și educatorii pentru a reintegra în sfera de normalitate Iubirea față de ceea ce altă dată a fost Mama Natură, precum și cea față de Aproapele nostru. Ori, observând că lucrurile sunt identice atât pentru mare cât și pentru mic; atât
Arta de a fi părinte by Geanina Luminiţa Vatamanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1419]
-
și o nevoie socială, care asigură supraviețuirea unui popor, a speciei umane În ansamblul ei. Definirea creativității este dificilă datorită complexității fenomenului creației și a multitudinii abordărilor Întâlnite În literatura de specialitate, constituindu-se În subiect de cercetare pentru psihologi, pedagogi, psihanaliști, filosofi, esteticieni, sociologi, axiologi, antropologi, lingviști, economiști, fiecare dintre aceștia punând accentul pe dimensiuni diferite ale acesteia. „Asemenea cercetării, descoperirii, invenției, formulării și rezolvării de probleme, inovării etc., creație și proces de creație, proces creativ, creativitate, forță (respectiv activitate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
și o nevoie socială, care asigură supraviețuirea unui popor, a speciei umane În ansamblul ei. Definirea creativității este dificilă datorită complexității fenomenului creației și a multitudinii abordărilor Întâlnite În literatura de specialitate, constituindu-se În subiect de cercetare pentru psihologi, pedagogi, psihanaliști, filosofi, esteticieni, sociologi, axiologi, antropologi, lingviști, economiști, fiecare dintre aceștia punând accentul pe dimensiuni diferite ale acesteia. „Asemenea cercetării, descoperirii, invenției, formulării și rezolvării de probleme, inovării etc., creație și proces de creație, proces creativ, creativitate, forță (respectiv activitate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
ANPH a contribuit cu echivalentul cheltuielilor administrative ale serviciului de respite care și dotări. Societatea Română Speranța s-a asociat cu Primăria Timișoara în cadrul unui parteneriat pe o perioada de cinci ani prin care Primăria Timișoara asigură plata a șase pedagogi de recuperare ce lucrează efectiv cu copiii cu handicap mental în centrul de criză de tip respite care. În anul 2004, diferențele de trei salarii necesare derulării serviciului și cheltuielile curente au fost acoperite de Societatea Română Speranța din donații
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
a lungul anilor N. G. Rădulescu-Niger, Victor Babeș, Mihail Dragomirescu, G. O. Gârbea, I. Găvănescul, G. I. Ionnescu-Gion, Șt. C. Michăilescu, George Murnu, Th. M. Stoenescu, D. Teleor, N. Țincu, V. A. Urechia, iar după 1920 - N. Iorga, Ioan Lupaș, pedagogul G. C. Antonescu, Dragomir Hurmuzescu, Mihail Sadoveanu ș.a. În 1885 revistei i s-a interzis difuzarea în Transilvania. Au mai colaborat, la partea literară, V. D. Păun (redactor-șef prin 1898), N.I. Apostolescu, C. Banu, T. Dragu, Șt. Orășanu, Pericle
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289264_a_290593]
-
într-un Curs de retorică, tipărit în 1834, util ca punct de reper în aprecierea începuturilor teoriei literare românești. Natura operei de artă, talentul și geniul, imitația, calitățile și defectele stilului sunt definite de M. cu ponderea și claritatea unui pedagog, conform normelor clasice dominante în epocă. Regulile poetice au menirea, după el, de a ajuta talentul să-și găsească drumul spre desăvârșire, iar literatura se definește, înainte de toate, printr-o funcție moralizatoare. Teza, împărtășită de cărturarii generației sale, este reluată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288004_a_289333]
-
teatru pentru copii. Ca dramaturg, debutează în 1954, când îi este reprezentată piesa Drumul soarelui. Genul dramatic abordat de S. este unul minor: comedia cu intenții moralizatoare, altoită pe un scenariu stereotip, cu mesaj ideologic. Problematica, tratată în maniera unui pedagog care se străduiește să aibă umor, o constituie investigarea unor aparente crize sau conflicte interioare socotite specifice tinereții, ca în Un tânăr cu pretenții (1978), Răspântia periculoasă (1982) ș.a. Spre exemplu, „tânărul cu pretenții” este de fapt un inovator, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289942_a_291271]
-
Crețești (1858) au clădit nu numai casa de școală, care a fost totdeauna de atunci ocupată de un număr de mai bine de 100 elevi, mai ales în timpul domnului N. Constantinescu, până la 1865 când a trecut în funcția de șef pedagog și profesor de muzică la seminarul din Huși, dar au clădit în jurul școlii și casa comunală, precum și biserica din nou. Informând că adesea au sfătuit pe săteni să-și dea copiii la școli și a-i încuraja și răsplăti după
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
privită în interacțiune cu comportamentul elevilor și al grupului școlar a suscitat și continuă să suscite interesul cercetătorilor. În lucrările lor nu regăsim un model de cadru didactic universal valabil și recunoscut spre care să tindă toți educatorii dar unii pedagogi au creionat modele de formatori care pot ridica nivelul educației. Prof. univ. dr. George Văideanu, fost specialist șef de secție al UNESCO - Paris (1973 1980), propune un model de formare a profesorului ce presupune un ansamblu de module componente ale
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
definitiv nu corespunde decît religiei sau oboselii. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Pajul este un mercur etic și practic vorba lui Kerenyi, un Seelenfuhrer. Cătălina este Sophia, este umbra umedă a lui Jung, “alteritatea primară”. Pajul-infans, ocrotitorul dar și clevetitorul, pedagogul dar și cel care rîvnește la modelul paideic, maestrul de ceremonii dar și inhibatorul pulsiunilor fetei de Împărat, thaumaturgul dar și cel care deține secretele alcovului se Înscrie Într-o serie arhetipală celebră, Într-o tipologie fecundă care a marcat
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Prefață Cu aproximativ un an și jumătate în urmă (13 mai 2010), viața medicală românească pierdea unul dintre cei mai buni pedagogi și unul dintre cei mai valoroși cercetători pe care i-a avut în ultimele decenii, academicianul Ion Haulică. Se născuse la 29 octombrie 1924, într-o familie modestă din moldovenescul sat Ipatele, și, prin muncă tenace, dorință de învățătură neostoită
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]