4,422 matches
-
fiecare fapt o cădere. Istoria nu-și are o scuză în fața veșniciei, fiindcă ea scuză prea mult timpul. Specatacolul ascensiunii și al prăbușirii culturilor mari nu te face decât cinic. Și cinismul se amplifică de regretul că România, așezată la periferia istoriei, nu poate lua parte directă la acest spectacol, ci constituie doar un ecou al ascensiunilor și prăbușirilor altora. Dacă viziunea teologică a lui Soloviov are o obiectivitate spirituală, atunci culturile mari greu vor fi salvate în eternitate; dar noi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
deveni națiune. Oricât ar vrea orgoliul și furia mea să integreze România cât de puțin în acest joc de forțe, trecutul și prezentul o exclud și va trebui să ne-o reveleze altcum pentru a nu fi osândiți la o periferie pe care n-o accept, care e dureroasă și sfâșietoare. Avem toate elementele care sânt admisibile ca trepte, dar revoltătoare ca permanențe. România n-are nimic original în afară de țărani, artă populară și peisaj (de care nu e responsabilă). Dar cu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
compusă din perioade aparent divergente, dar intime în substanța lor. Numai culturile mici se remarcă prin manifestări și apariții sporadice, cărora le urmează tăceri și goluri, inexplicabile în afara unei deficiențe constituționale. Se spune adesea de câte o țară rămasă la periferie: n-a avut oameni la înălțimea evenimentelor. Sau cazul Romîniei: la evenimente mici, oameni mici. Să nu uităm că marile culturi au dispus totdeauna de oamenii de care au avut nevoie. Se poate spune mai mult: ei au depășit chiar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
rece, distantă și paralizantă a lui Titu Maiorescu, atunci ești obligat a recunoaște că primul este o piatră unghiulară a României, pe când ultimul un profesor mare și onorabil, pe care memoria națională îl va înregistra, cu timpul, tot mai înspre periferie. Începuturile unei culturi, ca și amurgurile, se desfată într-un haos pe care nu trebuie să-l disprețuim, fiindcă efervescența lui se purifică în epocile ei clasice. Eforturile stupide și absurde, ininteligibile, ale lui Eliade-Rădulescu, schimbarea limbii și filozofia îndoielnică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
au actualizat și au pus în mișcare atâtea energii nebănuite, încît mersul nostru - oricât de exterior și de superficial - în ultimele decenii răscumpără ceva din somnolența atâtor secole. Formele occidentale, și nu fondul oriental, au fost salvarea noastră. Așezați la periferia Europei, în cel mai mizerabil climat spiritual, nici Orient și departe de Occident, singura ieșire au fost ochii îndreptați spre apus, vreau să spun, spre răsăritul nostru. Este greu de conceput și greu de înțeles cum au existat unii ideologi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să ne elibereze viitorul. Orientarea spre Orient? Da, acesta este păcatul nostru, acesta este plaga noastră seculară. Căci nu este vorba de spiritualitatea specific orientală, cu care n-avem nici o afinitate, ci de scursorile mic-asiatice și de acest centru de periferii spirituale, numit Balcan, unde răbufnește doar ecoul marilor respirații spirituale. România trebuie să se degajeze de toate lanțurile eredității sud-estice. Exploatîndu-și disponibilitățile de modernism, ea se va salva rând pe rând exterior, pentru ca mai târziu să-și închege un sâmbure
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fie spirituală, dar având o conștiință a valorii și a sensului său ca nici o altă clasă din trecut. Apariția muncitorului, ca un nou tip de umanitate, determină fizionomia socială a lumii moderne. Pe când țăranul, înfundat în sate, se simțea la periferia vieții, muncitorul modern se trăiește în centrul ei și ridică pretențiile justificate de această integrare. Lupta împotria opresiunii, exploatării, oligarhiei nu se dă în numele unor revendicări minore, ci pentru o sete de justiție socială și o dorință de libertate care
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a dezmoșteniților care se frâng de setea de putere, ci pe acei imbecili ai pământului care nu vor să fie tari. Există cu adevărat o categorie de oameni - lepra omenirii - care trag numai la fund, pasionați ai căderilor și ai periferiei. Ratații nu merită nici o considerație. Un bogat ratat se numește imbecil; un sărac ratat, cerșetor. Lumea exploataților, devenită odată conștientă de forța ei, nu mai poate fi integrată în cadrul celor slabi, ci, dimpotrivă, trebuie să i se atribuie toate calitățile
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Comparați înțelegerea sa istorică perspectivei pozitiviste a lui Comte și veți remarca fadoarea teoretică a ultimului și bogăția nuanțată a întîiului. Istorie și iraționalism nu sânt termeni identici, ci corelativi. Istorie și raționalism însă - nu se întîlnesc decât undeva la periferie, tangențial. Etica, axiologia, raționalismul determină o lume născută deasupra devenirii, o sferă a spiritului normativ, pe care o răstoarnă de câte ori poate instabilitatea agresivă a devenirii. Spiritul normativ se închide, cu toate valorile lui transvitale din care își extrage anemia, într-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
străbatem ca să-l ajungem ar fi fost așa de mare, încît niciodată n-am fi putut concepe să ne apropiem cât de puțin de el. O umanitate care ar evolua conform viziunii progresului continuu ne-ar arunca pe veci la periferia ei. Pentru România, istoria înseamnă cultura occidentală și nici nu poate însemna altceva. Cu ea ne punem noi în rând. Nivelul ei ni se pare într-o măsură oarecare accesibil. O lume istorică, a cărei actualitate totală s-ar înălța
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ating nici măcar granițele, ci lâncezesc într-un centru al ei, prea mobil pentru a fi un sâmbure. România actuală, continuând o tradiție de o mie de ani, nu poate concepe viața decât defensiv. E îngrozitor! Balcanii nu sânt numai la periferia geografică a Europei, ci și la cea spirituală. Mai cu seamă la aceasta. Resturile, scursurile, cangrena morală, imbecilități ale instinctului, orizont imediat - determină, toate, o fizionomie caraghioasă și tristă, de un grotesc deprimant. Balcanul în esența lui reprezintă o zvârcolire
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
existenței ei, mi se pare o monstruozitate, o perfidie a istoriei, o glumă de prost gust. O Românie viitoare, ce ar putea fi totuși foarte apropiată, va trebui să devină o fatalitate sud-est europeană și, lichidîndu-și balcanismul, să reabiliteze această periferie. În viitor să ne fie rușine că am aparținut unei astfel de comunități și trecutul să ne fie singura noastră calomnie. Este foarte greu, ca român, să fii obiectiv cu popoarele care ne înconjoară. Aproape toate ne-au dominat, fie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
față umană” de către trupele sovietice împreună cu alte țări semnatare ale Tratatului de la Varșovia. Intervenția sovietică a reprezentat un avertisment decisiv pentru toate țările socialiste: Uniunea Sovietică nereformată nu va permite schimbări cât de cât semnificative în sistemul socialist, pornind de la „periferia” acestuia; iar Occidentul va respecta statu-quo-ul internațional. Deși Partidul Comunist Român nu a participat la represiunea experimentului cehoslovac, protestând chiar împotriva acesteia, tacit a profitat de amenințarea sovietică pentru a inhiba încercările de reformă din interior. Al doilea eveniment, petrecut
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
ca un cufăr și leneșul inferior ca o moluscă vor fi veșnici lipsiți"108. Mulțimea corespunde și "gloatei", "canaliei", "Lumpenproletariatului", pe scurt, plebei. Sînt femei și bărbați fără identitate recunoscută, aflați la marginea tramei sociale, expediați în ghetouri sau la periferii, fără slujbă și fără scop, trăind în afara legilor și-a obiceiurilor. Sau, cel puțin, presupuși a trăi astfel. În acest caz, mulțimea reprezintă un amestec de elemente sociale dezintegrate, de deșeuri umane măturate în afara societății și care, tocmai din acest
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un adevărat țel. Ia naștere deodată nevoia de un tip de autoritate care să poată transforma situația dinlăuntru. Iar liderii înzestrați cu carismă răspund acestei nevoi. Dar cine sînt aceștia? Uzurpatorii, persoane în afara normei, străini veniți de aiurea sau de la periferie, ca Napoleon, din Corsica. Hitler, din Austria, Stalin, din Gruzia. Sau lesne devenind regicidă, precum cea a lui Robespierre, a lui Cromwell, a lui Lenin; cea a marilor șefi ai Rezistenței, de Gaulle sau Tito, condamnați la exil, la ghilotină
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al existenței condițiilor de viață și de muncă echitabile pentru toți cetățenii, indiferent de locul în care se află. Politica de coeziune teritorială urmărește diminuarea diferențelor de dezvoltare dintre regiunile geografice, dintre mediul urban și cel rural, dintre centru și periferie, precum și prevenirea amplificării discrepanțelor teritoriale. Obiectivul coeziunii economice și sociale a fost exprimat în Actul Unic European și a devenit realitate în 1988 prin adoptarea primului regulament care a dat naștere politicii de coeziune. Tratatele de la Maastricht, Amsterdam și Nisa
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
cu momentul istoric al unei adevărate resurecții a spiritului dionysian 1. Deja de la Kant, predicatul universalității include analitic predicatul necesității, astfel încât, din punct de vedere epistemologic, ruinarea pretenției științifice de fundamentare exhaustivă a matematicii ne împiedică să mai discriminăm între periferie și centru, între normativ și dispensabil. Când este sustrasă presiunilor tehnoștiinței, matematicii îi rămâne, ca argument în favoarea creativității, injoncțiunea pasiunii ludice, jocul. Perspectivismul epistemologictc "Perspectivismul epistemologic" Confirmat de Galilei, Newton și Laplace, modelul iluminist de raționalitate este mecanicist, linear și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Nicolae Ceaușescu a beneficiat în epoca respectivă de susținerea unei părți a populației, deoarece el a recurs la glorificarea naționalistă, condusă contra puterii sovietice vecine. De la începutul anilor 1960, Partidul Comunist Român (P.C.R.) a căutat permanent puncte de sprijin la periferie sau la exteriorul blocului socialist, în scopul de a juca un rol de mediere, de a limita influența fostei U.R.S.S. și de a cuceri un prestigiu internațional. Odată cu venirea la conducerea statului, Nicolae Ceaușescu a luat pe cont propriu
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
condiții de a decola către bunăstare. Ca efect imediat, s-ar reduce presiunea populației rurale asupra orașelor (emigrarea-imigrarea), iar pe termen lung s-ar putea schimba sensul dinamicii populației: emigrarea de la orașe către sat, mai ales a populației sărace din periferiile marilor orașe care, prin dimensiuni, sunt foarte departe de o evoluție sustenabilă; - încurajarea practicării agriculturii în mediul urban (agricultura urbană, agricultura periurbană, agricultura pe acoperișul caselor/blocurilor de locuințe, agricultura din incinta gospodăriei sau chiar din interiorul locuinței). Exemple de
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
nu puteam fi etichetați drept defavorizați, indiferent de ce ar fi spus profesorii. Dar alții chiar erau și - când mă gândesc la cât s-a investit în ei și la cât de departe au ajuns - e absolut incredibil. Unii locuiau la periferie, tații lor erau alcoolici, pleava societății, din cele mai mizere cartiere din oraș. Elevi foarte săraci. Chiar te ajutau - asta e, dacă aveai dificultăți. Pentru mine, de exemplu, testele la istorie, fiindcă trebuia să învăț pe de rost, erau adevărate
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
animale), care sunt în număr de 7 milioane și fac posibilă vederea în culori. Dar ceea ce este extraordinar e faptul că retina nu este omogenă, căci conține o zonă centrală, foveea, iar tot ce se află în afara acesteia e numit periferie (la fel ca relația dintre centrul unui oraș și periferia sa). Foveea este foarte mică... De fapt, nu are decât un diametru minuscul, de aproximativ 0,4 mm. Cu toate acestea, e o structură extraordinară, căci fiecare con este conectat
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
posibilă vederea în culori. Dar ceea ce este extraordinar e faptul că retina nu este omogenă, căci conține o zonă centrală, foveea, iar tot ce se află în afara acesteia e numit periferie (la fel ca relația dintre centrul unui oraș și periferia sa). Foveea este foarte mică... De fapt, nu are decât un diametru minuscul, de aproximativ 0,4 mm. Cu toate acestea, e o structură extraordinară, căci fiecare con este conectat la creier printr-un „cablaj” individualizat, astfel încât două mici semnale
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
cablaj” individualizat, astfel încât două mici semnale luminoase separate doar prin a șaizecea parte a unui grad sunt percepute în mod distinct de creier. Această particularitate extraordinară pe care majoritatea animalelor nu o au stă la baza acuității vizuale. Dimpotrivă, fotoreceptorii periferiei (mai ales bastonașele) sunt grupați în ciorchine și produc o vedere din ce în ce mai vagă pe măsură ce se îndepărtează de centrul ochiului (unde se află foveea). Omul are o acuitate de 1 minut 1 de unghi (1/60 dintr-un grad), fapt ce
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
vă mișcați nasul sau urechile! Dimpotrivă, ochiul este pus în mișcare de șase mușchi și se poate deplasa cu mare viteză, captând informații din mai multe direcții. Astfel, întrucât e imposibilă perceperea formelor printr-unul dintre sistemele văzului (foveea sau periferia), de fapt, aceasta e asigurată prin coordonarea vederii foveale și a celei periferice în veritabile strategii de explorare, oscilații și fixări. Deși avem impresia subiectivă a unei vederi panoramice, totul se întâmplă ca pe vremea marilor exploratori. Aceștia își notau
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
sau prezența ori absența unei închideri, care face diferența între o și c. Însă această vedere foveală nu „vede” decât o mică parte, un unghi de 2°, adică un cuvânt de patru litere dintr-un șir de 50 cm. Dimpotrivă, periferia vede neclar, dar într-un unghi mai mare de 180°. Iată de ce ochii se mișcă tot timpul, mai ales când citim. Lectura este un exemplu privilegiat de studiu al mișcărilor oculare. Atunci când citim, vederea noastră nu e câtuși de puțin
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]