3,569 matches
-
acestor părinți cu unitatea preșcolară. Educatoarele trebuie să manifeste optimism, bunăvoință, echilibru, impulsivitate scăzută, capacitate de adaptare, tenacitate; factorii afectivi crescuți (afecțiune, blândețe, entuziasm și voioșie, expresivitate); ambiție și curaj, rezistență la stres și persistență În atingerea scopului și depășirea piedicilor; de asemenea, trebuie să cunoască particularitățile psihice și psiho-sociale ale persoanelor cu handicap și să elaboreze pe aceasta bază cele mai eficiente strategii corectiv recuperatorii și educațional-incluzive. Dezvoltarea copilului În perioada preșcolară constituie o preocupare nu numai a familiei, ci
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – UN MOD DE EDUCAȚIE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Veronica NECULA, Dorina MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2128]
-
aștepta trântit afară, căptușit cu pojghița uscată a mămăligii. Fata cea mare, cu un enorm tambur de scoarță pe cap, se pregătea să meargă la moara din vale, la măcinat porumb. Purceii guițau într-un loc ascuns și izbeau o piedică de lemn, în vreme ce scroafa, târând un lanț greu de gât, scurma prin fața casei. Altă fată veni încărcată cu verdețuri. Ioanide își dădu seama că toată această muncă dură n-are alt scop decât a pregăti mâncarea purceilor și, poate, mămăliga
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
să nege c-ar fi gândit ceea ce pretindea Ioanide. "Detestabilă tensiune mută, mai gândea arhitectul, cauzată de confruntarea unui temperament deschis cu unul mocnit." Ioanide înțelegea dialogul zilnic în acest mod firesc: "Domnule arhitect, mari ticăloși, vor să vă pună piedici." "Vezi-ți de treabă, Botticelli, simple mizerii!" " Ce-o să ne facem, domnule arhitect, fără fonduri? Rămânem cu biserica neterminată." " Fii pe pace, primarul e plin de energie, scoate bani din piatră seacă." Și așa mai departe. În chipul acesta toate
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
copiii totuși! - Fiindcă îi consideră ai lui, sentiment egoist. Superioritatea omului se revelă în sentimente de origine cerebrală. . - Atunci Ștolț al tău e un cerebral? . - Firește! E un câine eminamente mintos. Întrucât își închipuia că existența soției sale constituie o piedică în tratative, Gonzalv își convinsese nevasta să facă o vizită Erminiei, spre a-i declara că n-ar fi afectată de o recăsătorire a soțului ei. Aceasta luă ca pretext dorința copiilor de a revedea pe Erminia. După multe ocoluri
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
dorința copiilor de a revedea pe Erminia. După multe ocoluri, madam Gonzalv Ionescu își adună curajul și zise: . - Bieții copii, în curând o să trebuiască să mă despart de ei. . - De ce? Întrebă Erminia făcîndu-se a nu ști nimic. . - Aș fi o piedică în drumul carierei lui Gonzalv. A suferit atâtea nedreptăți... - Și consimți a-ți părăsi soț și copil numai pentru o astfel . de socoteală? Soția lui Gonzalv oftă imperceptibil. . - N-aș fi fericită dacă l-aș vedea mereu indispus. M-așsimți vinovată
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
din mănăstire. . - Conțescu e posibil să fi spus asta, are mania matrimonială. Dar te întreb pe dumneata: se potrivește un asemenea proiect cu vârsta și cu felul meu de viață de până acum? . - Dacă ar fi vorba numai de acestea, piedica n-ar fi așade mare cum îți închipui. . - Simt un fel de copilărească satisfacție auzind că sevorbește despre căsătorie în casa mea, însă când îmi vin în fire nu pot să nu râd. E imposibil. Nu vreau să spun că
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
bine. Ea s-a născut spre a fi căsătorită, eu m-am născut celibatară. Sunt de o speță deosebită. . - Nu pot să insist. A face pe pețitoarea soțului meu mi-estepenibil. Am vrut doar să se știe că nu sunt o piedică. G. Călinescu Gonzalv fu foarte dezgustat de aceste contrarietăți și merse la Conțescu. - Ei, întrebă acesta, te-ai înțeles cu Erminia? - Am sentimentul că ezită, probabil așteaptă o sugestiede la dumneata. Conțescu era un om căruia, ca și lui Dan
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
adopta generos pe Gonzalv după moarte, pe care, cu toată frecvența accidentelor, n-o vedea așa apropiată, în ciuda unor semne de impaciență pe care le dădea. Gonzalv își zicea că un om lipsit de grai nu mai poate fi o piedică serioasă. Gaittany îi dăduse o sugestie interesantă. - Domnule, ministerul nu poate sili pe Conțescu să-și pună suplinitor. E o chestie de gingășie și de bani. Ar însemna că trebuie să renunțe la cea mai mare parte din salariu. Dacă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
să nu fie dispusă în a-și exercita puterea dură atunci când ar trebui, pe când o țară care caută să domine, fără să aibă în vedere efectele acestei atitudini asupra puterii sale blânde, se poate confrunta cu alte țări care pun piedici puterii sale dure. Nicio țară nu ar consimți să fie manipulată, nici măcar prin puterea blândă. În același timp, după cum s-a spus și mai sus, puterea dură poate crea mituri ale invincibilității sau ale inevitabilității, menite să-i atragă pe
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
Americii depind în egală măsură de influența politică a acesteia și de forța ei militară. Statele Unite au fost puternice câtă vreme au fost admirate."100 Cu alte cuvinte, măsura în care creșterea puterii blânde europene reprezintă un avantaj sau o piedică pentru Statele Unite depinde de politica americană și se sprijină mult chiar pe opțiunile proprii ale Americii. Puterea blândă a Europei poate fi folosită în sprijinul sau în detrimentul Statelor Unite, în funcție de politica adoptată de America. Asia Țările asiatice dețin, de asemenea, resurse
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
etnologului pentru întreprindere. Această situație își are avantajele și inconvenientele ei: dacă permite o încorporare privilegiată într-un colectiv de lucru restrâns și o relație de relativă fuziune interpersonală cu membrii lui, ea este din alt punct de vedere o piedică în calea cercetătorului: prizonier al angajamentului său categorial, acesta se vede atunci în incapacitatea de a dobândi o viziune globală a întreprinderii și de a conduce o investigație asupra totalității raporturilor ierarhice care o animă. Prin aceasta, el este trimis
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
atunci de probleme metodologice delicate. Aplicarea obiectelor și metodelor etnologiei elaborate pe terenuri rurale unor spații sociale noi necesită reformulări care au făcut obiectul a numeroase disensiuni în ultimii douăzeci de ani. Unele ajustări ale demersului etnologic pot ascunde adevărate piedici intelectuale, conducând astfel la impasurile teoretice pe care le voi ilustra aici printr-un exemplu, ales în mod deliberat dintre abordările care s-au dovedit cele mai novatoare și mai puțin caricaturale. Noëlle Gérôme este o pionieră a etnologiei întreprinderii
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
exemplu. Pământul, apoi: foamea în rândul populațiilor rurale este corelativă unei probleme a pământului: prin suprapopulare, apare o lipsă de terenuri de cultivat, care este în general accentuată de o suprastructură a proprietății funciare. Proprietatea funciară este cea mai puternică piedică pentru dezvoltarea țărilor din Lumea a Treia, fiind de altfel și un element esențial al dinamismului lor politic; revendicările țăranilor, mișcările revoluționare sunt focalizate asupra problemei reformei agrare, simplă speranță în anumite cazuri, în curs de realizare în altele. Dar
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
dintâi realitate, el este în totalitate întors către sine în cea de-a doua realitate a sa. Totuși, această distorsiune nu a provocat niciun conflict serios și, timp de mai bine de 20 ani, sistemul de exploatare va funcționa fără piedici, iar satele vor accepta această deșirare. Raportul personal, după cum am văzut mai devreme, este structura însăși a realității satului. Ce este forța? Pur și simplu, o formă de raport personal. Acțiunea administrativă este construită pe contactul direct cu "comandantul", acest
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ceilalți. Când acest aspect este pus în pericol, devenim mai docili, mai pasivi, punem nevoile și dorințele celorlalți în prim plan, evităm orice tensionare/ încordare a relațiilor cu aceștia. • centrarea pe atragerea atenției și a admirației celorlalți. Când sesizăm o piedică/un obstacol în realizarea acestui obiectiv, devenim mai activi, încercând să ajungem în centrul atenției prin diferite modalități. Din acest mod de a analiza fenomenele reiese că: • persoanele cu centrări diferite se pot enerva reciproc; • când ele au aceleași priorități
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
modalități. Din acest mod de a analiza fenomenele reiese că: • persoanele cu centrări diferite se pot enerva reciproc; • când ele au aceleași priorități, interacționează bine și foarte bine; • comportamentele devin mai autoritare când intenția de rezolvare a sarcinii întâmpină dificultăți/piedici; • comportamentele devin mai perfecționiste atunci când este zădărnicită/amenințată intenția de bună îndeplinire a sarcinilor; • comportamentele devin mai insistente în a căuta aprobarea atunci când intenția de bună înțelegere este amenințată/zădărnicită. În urma unei cercetări empirice desfășurate timp de zece ani, R.
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
pe moment a subiectului, sub forma reuniunii cu prietenii, a întâlnirii cuiva, a lărgirii cercului social, a momentelor de sărbătoare, de regăsire etc." (apud idem, p. 77). Toate emoțiile refulate, blocajele emoționale, rănile nevindecate, acțiunile ratate, proiectele eșuate sunt o piedică în calea bucuriei sau ... o sursă pentru manifestarea bucuriei maligne. Oricât ar părea de surprinzător, la prima vedere, există și o bucurie răuvoitoare, răutăcioasă. Ea se rezumă la sintagma "Așa-i trebuie!", nutrită de oamenii acriți, răutăcioși, vanitoși, zeflemiști și
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
copiii nu pot crede, dar nici nu-L pot tăgădui și nu-L pot refuza pe Hristos. Se vorbește în dogmatică de o receptivitate pasivă (necontradictorie) a copiilor, adică „ei pot primi harul ca unii ce nu-i opun nici o piedică personală”<footnote Ioan Bunea, op. cit., p. 26. footnote>. Lecturând cartea biblică Faptele Apostolilor, capitolul 16, 30-33 aflăm încă un argument imbatabil care susține temeinic botezul pruncilor. Astfel, temnicerul cetății din Filipi, după ce văzuse minunea ce se săvârșise cu Apostolii Pavel
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
-ți de credința mea; iar acestea (suferințele martiriului - n.n.) să nu te tulbure, ci să te întărească! (Sf. Mucenic Saturus către ucenicul său, Pudens, în Actele martirice) După cum se știe, misiunea creștină a avut de întâmpinat încă de la început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica în grea cumpănă, însă ele nu au reușit să o îngenuncheze. Creștinii au avut de îndurat ocări, bătăi, închisoare, moarte, pentru simplul fapt că
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
cu această fiscalitate tenace, cu această birocrație devorantă, care este spuma și parazitul corpului social; gata cu aceste contribuții indirecte, cu acești bani smulși prin forță și prin viclenie, cu aceste capcane fiscale puse pe toate căile muncii, cu aceste piedici care ne fac încă și mai rău prin libertățile pe care ni le iau decât prin resursele de care ne privează. Este oare nevoie să arăt că ordinea va fi rezultatul infailibil al unui astfel de regim? De unde ar putea
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Louis Blanc și ideile sale cu aceeași ardoare, cu aceeași vervă pe care le mobilizase odinioară împotriva domnilor Odier, Lebeuf și Mimerel. În primele zile ale revoluției, și-a dat concursul unei foi pe care distrugerea, vai!, provizorie, a vechilor piedici aduse libertății presei, a făcut-o să apară la o zi după luptă. Cităm în această privință o anecdotă caracteristică. Era 25 februarie. Doi dintre amicii săi veneau să îi ceară colaborarea pentru această foaie, care trebuia să se intituleze
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
faptul că economia politică nu apăra status quo-ul, a cerut, în nume propriu, o mare și fecundă reformă; pentru a o justifica în fața reproșului că îi lipsese măruntaiele, s-a ridicat, tot în nume propriu, împotriva impozitelor oneroase și a piedicilor opresive ce apăsau asupra muncii și asupra subzistenței maselor. Nu s-a mulțumit să distrugă eroarea, ci a știut să facă adevărul să fie iubit! Cât de prețioasă era prezența unui astfel de om în vremea furtunoasă în care trăim
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
substanță a timpului? Încep cu o umoare proastă. Vineri, 28 septembrie 1979 Astăzi de dimineață m-am plâns lui Noica de blocajul prin care trec. Cînd nu poți să continui o idee - mi-a spus - trebuie să urci un deal. Piedica interioară se învinge creîndu-ți o piedică exterioară." Mi-a reproșat din nou că nu mă plimb și m-a amenințat că după-masă, spre ora 6, trece să mă scoată. Mi-a cerut și paginile scrise până acum, vreo douăzeci, cu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
umoare proastă. Vineri, 28 septembrie 1979 Astăzi de dimineață m-am plâns lui Noica de blocajul prin care trec. Cînd nu poți să continui o idee - mi-a spus - trebuie să urci un deal. Piedica interioară se învinge creîndu-ți o piedică exterioară." Mi-a reproșat din nou că nu mă plimb și m-a amenințat că după-masă, spre ora 6, trece să mă scoată. Mi-a cerut și paginile scrise până acum, vreo douăzeci, cu gândul să mă tragă din impas
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
totuna să fugi mereu și să te oprești din când în când - hegelianism, cu a sta pe loc și a te destinde ritmic în salturi - peratologie." Într-adevăr, la Hegel precumpănește tăvălugul Aufheben-ului, al suprimării. Există un dezechilibru marcat între piedică și suprimarea ei, fapt care anulează posibilitatea peratologiei, unde totul se bazează pe o reală experimentare a limitei, și nu pe spulberarea ei în câte trei timpi reiterați la nesfârșit. Hegel nu ia niciodată în serios finitudinea (fapt vizibil și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]