2,744 matches
-
de științe naturale, de artă. Eugenia și Costache Buraga au semnat împreună o carte de un deosebit farmec și Editura ,,Junimea“ le-a tipărito. Se numește ,,Dăinuiri dăneștene“. Este romanul unui obicei, acela de a da, de a da de pomană. E o carte polemică. Carte document. Autorii înșiși spun: ,,Dăinuirile... sînt un muzeu ce vorbește cu slove “ Au scris această carte, iarăși cum singuri spun, cu trudnică viață de cercetători îngemănată cu jertfă de sine. Eugenia și Costache Buraga, din
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
însă, Clifford Evans, corespondentul de la Washington al RKO General Broadcasting Corporation, îi luă un interviu. Ambasadorul i-a împărtășit lui Evans speranța că "se vor lua foarte repede" măsuri pentru acordarea "Clauzei națiunii celei mai favorizate" României. România "nu cerea pomană sau acțiuni filantropice. Noi nu cerem decît o relație de avantaj reciproc"1491. La cîteva zile după aceea, Bogdan ateriza la București, pentru o vacanță binemeritată. El nu avea de unde să știe că aveau să mai treacă încă trei ani
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sunt depozitari ai unei tradiții interesante și care se sfiesc mai puțin când sunt investigați. De la copiii bucovineni am aflat că, în cazul când frații lor mai mici sunt înapoiați mintal este bine să li se dea să mănânce de pomană (obiceiul se găsește consemnat și în folclorul german). În același caz, să se spargă o oală lângă copilul care nu vorbește.* Este interesantă credința că tinerii care se uită mult în oglindă înnebunesc. Credința aceasta, frecventă și în Franța, prefigurează
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Folosind aceeași sursă 77, ne vom edifica: "Grosurile, adică vechile închisori, cuprindeau, într-un spațiu mic, umed și întunecos, condamnați și preveniți, fără deosebire; de sănătatea lor nu se îngrijea nimeni și trăiau aproape totdeauna numai din ceea ce căpătau de pomană*. La acest regim, se adăuga, pe lângă bătaie, ca pedeapsă disciplinară, sistemul de a ține pe condamnat cu picioarele prinse în butuc, fie pentru pază, fie ca pedeapsă". Butucul, mijloc de tortură, asemănător cu acelea utilizate în occident, îl găsim în
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pe rând), practici precum Lăutul ori Ignatul vorbesc de mentalități și cutume. Cimitirul (numit "La Lilieci") e vestit pentru ospețele in memoriam: "Nicăieri nu mănânci o varză cu carne / Mai gustoasă ca-n cimitir / De ziua morților, când se face pomană". În alte situații, se manifestă interlocutori răstiți ori concesivi, o lume frământată cu miturile și filozofia ei practică motive de minuțioasă evocare veristă. Până și clipele de duioșie par aspre. Față de taciturnii sadovenieni, jeluitori și misterioși, ruralii lui Sorescu, volubili
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
azi n-aș fi decât un zgârie-brânză, le-a mărturisit într-o seară, la cină, Miky rudelor sale cele mai apropiate. Bine că am scăpat de Regatul Vandana! i-au răspuns neamurile recunoscătoare în cor. Tata n-a ieșit de pomană în stradă, a mai adăugat Vasili (Miky) Pavlovici. 77. Nici în Republica Umanistă Vandana, Joseph Spilburn nu regretă Regatul Vandan (de tristă amintire) sau Totul se repetă Imaginația lui Dumnezeu este aproape infinită. Întâmplările lumii sunt constituite dintr-un număr
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
51, cel care a construit Palatul Rakavanda Nouă sediul Președinției în Republica Umanistă Vandana, (din păcate, se precizează pentru știința onoraților turiști, în Republica Democratică Vandana nu există un edificiu de asemenea nivel, așa că nu trebuie să-l caute de pomană), luptătorul Rambou II, de trei ori vicecampion mondial, tenorul de talie mondială Mișu Matzulgross; dar Ghidul oferă și o biografie prescurtată a lui Puiu cel Bătrân, ucigașul în serie, probabil cel mai celebru vandan al tuturor timpurilor (a ucis cu
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
era puternic controlat; cei ce primeau scrisori din străinătate trebuiau să le justifice la poliție 56, iar pachetele cu ajutoare erau returnate cu o bandă lipită pe ele pe care scria: "Vandanii sunt un popor prea mândru pentru a accepta pomană!". Organizațiile pentru drepturile omului au convocat un congres internațional cu tema: Cine ar vrea să cucerească Republica Umanistă Vandana?". La manifestare au participat analiști din 143 țări, precum și importanți lideri politici. Concluzia dezbaterilor, consemnată în Comunicatul final, arată că ocuparea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
azi n-aș fi decât un zgârie-brânză, le-a mărturisit într-o seară, la cină, Miky rudelor sale cele mai apropiate. Bine că am scăpat de Regatul Vandana! i-au răspuns neamurile recunoscătoare în cor. Tata n-a ieșit de pomană în stradă, a mai adăugat Vasili (Miky) Pavlovici. 77. Nici în Republica Umanistă Vandana, Joseph Spilburn nu regretă Regatul Vandan (de tristă amintire) sau Totul se repetă Imaginația lui Dumnezeu este aproape infinită. Întâmplările lumii sunt constituite dintr-un număr
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
51, cel care a construit Palatul Rakavanda Nouă sediul Președinției în Republica Umanistă Vandana, (din păcate, se precizează pentru știința onoraților turiști, în Republica Democratică Vandana nu există un edificiu de asemenea nivel, așa că nu trebuie să-l caute de pomană), luptătorul Rambou II, de trei ori vicecampion mondial, tenorul de talie mondială Mișu Matzulgross; dar Ghidul oferă și o biografie prescurtată a lui Puiu cel Bătrân, ucigașul în serie, probabil cel mai celebru vandan al tuturor timpurilor (a ucis cu
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
era puternic controlat; cei ce primeau scrisori din străinătate trebuiau să le justifice la poliție 56, iar pachetele cu ajutoare erau returnate cu o bandă lipită pe ele pe care scria: "Vandanii sunt un popor prea mândru pentru a accepta pomană!". Organizațiile pentru drepturile omului au convocat un congres internațional cu tema: Cine ar vrea să cucerească Republica Umanistă Vandana?". La manifestare au participat analiști din 143 țări, precum și importanți lideri politici. Concluzia dezbaterilor, consemnată în Comunicatul final, arată că ocuparea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
decis să ramburseze el ratele pentru 907.000 de rău platnici cu salarii mici și rate mari, vreme de fix doi ani cît mai avem pînă la alegerile generale. Motivația e: stimularea consumului claselor de jos. De fapt este o pomană electorală și un ajutor (încă unul!) dat băncilor, care trudesc săracele pe ogorul patriei. Stimularea consumului e o necesitate, dar de ce nu oferă guvernul din acești bani (care sunt tot de împrumut) stimulente pentru crearea de locuri de muncă și
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sensibile, menținîndu-și propriile dobînzi la creditele acordate în aval mult peste ceea ce oferă piața europeană. Nimeni nu mai știe cîtă monedă se află în circulație, sub diferitele forme ale acesteia, inclusiv monedă virtuală. Monetarismul a devenit obsolescent. Guvernul aruncă cu pomeni electorale, dar nu are o politică fiscal-bugetară articulată și cît de cît favorabilă pentru investitori, în timp ce investițiile publice tind spre zero. Cu toate acestea, vom încheia anul cu o rată de creștere economică situată cam la același nivel cu inflația
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
încă mai putem găsi. Problema e că nu se vede nimic, în afară de împrumutul care a stabilizat cursul și pe care nu știu cum îl vom plăti, noi, contribuabilii. Politica bugetară a fost una prociclică și înainte de criză, cînd banii erau risipiți pe pomeni electorale, și în criză, cînd impozitele, în loc să scadă, cresc, adîncind și mai mult căderea economiei reale. Banca Națională a criticat acest aspect, dar a dus ea însăși o politică prociclică, atît înainte de criză, cînd numai cine nu dorea nu primea
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și osemintele soțului ei și ale copiilor ei, de la moșia Bănești"72. Piatra de pe mormîntul Paraschivei Iurașcu, încă din anul 1890, a fost dusă de locuitorii satului Bănești la cimitirul lor, cel nou, ca să folosească acolo drept masă la împărțirea pomenilor, cînd se fac panahizi pe la morminte. Întrucît piatra aceasta are, oricum, valoare documentară, fiind vorba de bunica lui Eminescu, credem că ar trebui dusă într-un muzeu, pentru o păstrare corespunzătoare. După moartea Paraschivei, Vasile Iurașcu, rămas văduv, a trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și poezii, din care cîteva le-a văzut, la puțin timp, publicate de Iosif Vulcan, în "Familia" din Pesta, o dată cu schimbarea numelui său, în Eminescu. Dar după moartea lui Pumnul, soția acestuia, Catinca, n-a mai vrut să-și facă pomană; nu l-a mai putut suferi în casă pe acest străin, așa că el a trebuit să plece. S-a mutat în Feldgasse, unde, "vreme de mai multe sîptămîni", Vasile Morariu, fiul mitropolitului Silvestru, îi trimetea, în fiecare zi, mîncarea (amiaza
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
nu le spun femeilor din alte vecinătăți. Tot așa, părintele ține să se facă obligatoriu pomeni la patruzeci de zile, la un an și apoi în fiecare an până se împlinesc șapte ani de la deces. Vecinătatea participă la pregătirea acestor pomeni cu tot sufletul. Îmi spunea o femeie acu’ ceva vreme că ar vrea să plece la Brașov într-o duminică, la băiat, dar tocmai atunci vecina ei făcea parastas pentru soț și nu putea lipsi, așa că n-a mai plecat
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
se poate realiza prin folosirea metaforelor și poveștilor. De exemplu, Mantle (2002Ă a folosit povestea Bunului Rege Wencelas după cum urmează: Pacienta suferă de eczemă, dar în ciuda acestui fapt ea este aleasă de rege să îl însoțească atunci când merge să dea pomană oamenilor nevoiași. Pacienta observă că zăpada care cade răcorește și alină eczema de pe fața ei și la sugestia regelui aplică zăpada pe brațe și picioare. Pe măsură ce face acest lucru simte beneficiul efectului de răcorire și pielea încetează să o mai
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Nu-i insulta pe lupi. Sunt asasini cinstiți: omoară ca să trăiască. Markovic a aplecat capul, parcă analizând profund. Apoi s-a uitat iar la pictorul de război. - Și care-i, după dumneata, rațiunea pentru care omul torturează și ucide de pomană? - Inteligența, presupun. - Ce interesant. - Cruzimea obiectivă, elementară, nu-i cruzime. Cea adevărată are nevoie de socoteli. Inteligență, cum tocmai ți-am spus. Uită-te la delfini. - Ce-i cu delfinii? Faulques a explicat ce era cu delfinii. A povestit cum
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Bogomil. La Începutul secolului al XI-lea, erezia era prezentă În provincia bizantină Opsikion din Asia Mică, unde ereticii erau supranumiți phoundaites, de la cuvîntul latin funda, „traistă”, trecut În limba greacă. Acești „trăistari” (În bulgară torbeshi) umblau cu cerșitul, adunîndu-și pomenile În traistă. Ei Înșiși Își spuneau creștini. Atît ereziologii medievali cît și Învățații moderni derivă, din rațiuni obscure, credințele bogomilice din mesalianism. În timpul domniei lui Alexis Comnenul, bogomilii se stabiliseră la Constantinopol. Împăratul l-a ademenit pe conducătorul lor, un
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
să practice cele Trei Peceți - a pîntecelui (celibatul perpetuu), a mîinii (evitarea oricărui contact cu materia) și a gurii (disciplina vorbirii și a mîncării)128 -, auditorii trebuiau să postească duminica, să spună rugăciuni către Soare și Lună, să dea de pomană, să ofere bisericii pe cineva din familie - sau un sclav cumpărat - pentru a deveni ales, și să contribuie la ridicarea de mănăstiri 129. Aserțiunea tendențioasă a lui Augustin, conform căreia maniheenii „nu dau pîine cerșetorilor” se referă, cu siguranță, la
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din thema Opsikion (tou opsikiou), dioceza Acmoniei din Frigia, unde bogomilii erau cunoscuți sub numele de phoundagiagites sau phoundaites, din cuvîntul latin funda, intrat În limba greacă și Însemnînd „traistă”, cu referire la obiectul În care acești „trăistari” Își adunau pomenile. În limba bulgară li se spunea torbeshi, de la torba, Însemnînd, de asemenea, „traistă”3. Eftimie de la Mânăstirea Maicii Domnului scria pe la 10504, În aceeași perioadă În care Mihail Psellos Își compunea al său Dialogus de daemonum operatione, În care sînt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Abraham, Moise, Iisus și distorsionate în timp. Coranul este chiar cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, una dintre principalele practici religioase este memorarea exactă, cuvânt cu cuvânt, și recitarea corectă a Coranului. Rugăciunile la ore fixe din zi, pelerinajul la Mecca, pomenile date săracilor, postul ținut în luna Ramadanului, jihadul - războiul sfânt de apărare a Islamului - sunt practici de viață avându-și rădăcinile în credințele religioase. INCLUDEPICTURE "http://www.himalayanacademy.com/resources/books/hbh/images/06 SYM Hindu.jpg" \* MERGEFORMATINET Hinduismul este a treia
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
munca împreună a compensat automulțumirea cu puțin și lenea (căci „au pus mână de la mână”, s-au „ajutat unul pe altul”, și-au dat „o mână de ajutor” sau „au făcut clacă unii pentru alții”), mâncarea și obiectele date de pomană au fost o formă de ajutor pentru cei săraci din sat; biserica, șezătoarea, hora, cârciuma a fost spațiul de apropiere sufletească - aici se consumau evenimentele importante din viața comunității, se împărtășeau emoțiile, se deprindeau meșteșugurile, se petrecea. Prezența în aceste
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
bine unul cu altul, „zici că sunt neamuri”. Relația de bună vecinătate se bazează pe interese imediate, adică pe același spirit tranzacțional, ca între rude: vecinii își împrumută unul altuia obiecte casnice, se ajută unul pe altul la treburile gospodăriei (pomana porcului, claca), își sar în ajutor unul altuia. Pe scurt, „cu vecinii trebuie să te ai bine, că nu se știe când ai nevoie de ei”, iar dacă nu te ai bine cu ei „pot să-ți facă cine știe ce rău
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]