39,397 matches
-
cine nu cunoaște limba franceză, o să menționez că termenul din titlu vine de la cuvîntul franțuzesc "nombril" care desemnează găurica din mijlocul abdomenului: buricul. Deci, prin nombrilism se înțelege acea pornire care-i face pe unii semeni, denumiți și narcisiști să practice aproape în exclusivitate - dincolo de discuțiile despre unele teme la zi, precum cele din actualitatea politică în cazul unora, inedite sau recente colportări în cazul altora - un nesfîrșit monolog raportat la propria persoană, propriul buric, cum s-ar zice. Monologul la
Despre nombrilism by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/9384_a_10709]
-
precursori au etc. Numai pisica trăiește instalată exclusiv în prezent. Oamenii cuprind în raza conștiinței lor, în afară de prezent, și trecutul și viitorul (dacă, bineînțeles, nu se lasă animalizați de epicureismul vulgar și de cinismul lipsit de spirit pe care le practică în momentul de față o mare parte din societatea românească). Pe de altă parte, monografiile fiecărei localități (visul de altădată al lui Dimitrie Gusti), ilustrează (și generează) un fenomen de descentralizare culturală, foarte vizibil în Europa de Vest, dar încă timid în
Povestea unui oraș by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9416_a_10741]
-
și în primii ani după război interesul turistic era similar cu cel manifestat pentru 2 Mai, după anii ’60-’70 lucrurile se vor schimba sub stanțial. Cu relativ puține excepții, turismul în Vama Veche are caracteristici total diferite de turismul practicat la 2 Mai. Cazarea la gazdă în Vama Veche reprezintă o opțiune pentru o minoritate de turiști, iar despre camparea pe plajă cu cortul nici nu poate fi vorba până la Revoluție. Dacă ar fi să sintetizăm, putem afirma, fără să
Tranziţie şi dezvoltare locală în 2 Mai şi Vama Veche. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
vedere comun pentru toți membrii grupului, iar lucrul acesta cere eforturi mari și costuri ridicate. Din acest motiv, schimbarea este greu de realizat: e dificil ca membrii grupului să cadă cu toții de acord asupra unei alternative noi, diferită de cea practicată până atunci. Cum adesea trebuie să se ajungă la o decizie într-un anumit timp, regula unanimității este extrem de conservatoare: ea favorizează puternic statu-quo ul (mereu prezent și mereu accesibil), care de cele mai multe ori este soluția adoptată în mod repetat
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
însă situația s-a schimbat, județul Timiș având un indice mai bun decât media pe regiune. Se constată deci faptul că diferențele dintre județe sunt mai mari în Regiunea Vest. În 2011 în județul Timiș, raportat la numărul de locuitori, practica un număr de medici de trei ori mai mare decât în județul cel mai dezavantajat din acest punct de vedere, Caraș-Severin. În urmă cu trei ani, cea mai mare diferență se înregistra între județele Csongrád și Békés. Însă în ultimii
PRINCIPALELE CARACTERISTICI SOCIO – ECONOMICE ALE REGIUNILOR DÉL-ALFÖLD – UNGARIA ŞI VEST – ROMÂNIA, 2008 – 2011 by ed. Sorin BELEA, Zsolt KOCSIS -NAGY Zoltán VÉGH () [Corola-publishinghouse/Administrative/91540_a_92395]
-
pentru producția de lapte și pielicele. Ca areal, această varietate ocupă unul mai restrâns situat în partea centrală și de nord - est a Moldovei unde este utilizată la încrucișări cu berbeci Karakul în vederea obținerii pielicelelor. Încrucișarea cu Karakul poate fi practicată până la obținerea generației a treia, în regiunile cu un regim pluviometric mai redus de 450 mm anual, și până la a doua generație, urmată apoi de reproducere în sine, în zonele cu precipitații anuale maxime cuprinse între 550600 mm. În regiunile
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
populații s-a derulat în intervalul de timp 1968 - 1987, fiind parcurse două etape distincte. Prima etapă s-a derulat între anii 1968 și 1975 și a avut ca obiectiv principal obținerea formei materne. Astfel, în acest scop, s-au practicat încrucișări sistematice concomitent cu aplicarea unei selecții severe. În acest fel, au fost reținute și utilizate ulterior la încrucișări doar femelele care îndeplineau condițiile stabilite inițial. În etapa a doua Î1975 - 1987ă, odată regăsite la noii genitori toate dezideratele preconizate
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
dr. V. Taftă. Debutul acestora a avut loc în 1953 în Depresiunea Bârsei și au constat în încrucișarea oilor țigaie cu berbeci Merinos de Palas până la generația a doua. Din acest moment s-a trecut la împerecherea metișilor între ei, practicându-se o singură încrucișare de infuzie cu berbeci de rasă Île de France. În acest fel, s-a urmărit masivizarea corporală a tipului preconizat, precum și creșterea gradului de precocitate. În literatura de specialitate acest tip de ovine mai este denumit
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
și Ostrom, 2003, p. 81). 3.3. Caracteristicile satelor devălmașe Satele devălmașe din Vrancea sunt comunități închise endogame și xenofobe (Stahl, 1944, p. 324), care acceptă cu greu intervențiile exterioare. În faza inițială a dezvoltării sociale a satelor devălmașe se practica exploatarea în comun a proprietății obștii, fără individualizarea clară a drepturilor de proprietate. Regulile de acces depind de fenomenele biologice majore care influențează viața comunității: nașterea și moartea. Fiecare familie înzestra copiii cu o parte a averii, criteriul principal fiind
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
O tehnică superioară tehnicii rotației cereale-iarbă era cea a cultivării pe două tarlale. În cadrul satului existau mai multe terenuri favorizate care urmau să fie transformate în țarină. Fiecare gospodărie deținea un lot de teren pe fiecare dintre tarlale și se practica o agricultură bienală de primăvară și de toamnă (Stahl, 1998, vol. I, pp. 282-284). Regulile și tehnicile de exploatare enunțate nu au influențat decisiv prezervarea și utilizarea rațională a resurselor, ci au reprezentat mai degrabă o modalitate de exploatare a
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
vol. I, p. 190). Ulterior secolului al XIX-lea, colonizarea a fost mai restrânsă ca amploare, migrația internă fiind orientată mai degrabă în direcția orașelor (urbanizare). Al doilea element important este starea minimală a tehnologiei de exploatare a resurselor. Locuitorii practicau o agricultură itinerantă, bazată pe tehnica defrișărilor și desțelenirilor, precum și creșterea animalelor. Raritatea creată de precaritatea tehnologiei de exploatare era mai acută decât raritatea resurselor naturale. Infrastructura instituțională este discutată în continuare. Miezul unei astfel de organizări este dreptul devălmaș
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
Nu se mai construiesc astăzi nici casa cu o cameră( sobă) și bucătărie( la foc, cuina) cu sau fără gang( târnat, colidor)la fața casei dinspre curte, și nici chiar tipul tricelular, cu camară pentru alimente( clet, spais). Acum se practică sistemul cu două gospodării, una dintre ele fiind locuită mai mult temporar. Necropolele Cercetarea satului medieval presupune cunoașterea necropolei contemporane cu așezarea. Investigarea acesteia oferă date concludente cu privire la ritul funerar, la situația social-economică a membrilor comunității, la aspectul etnico-demografi c
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
pieilor. Alte ocupații: - olăritul( dovedit de abundența ceramicii locale executată cu mâna sau roata); - torsul și Țesutul( fusaiole de lut, piatră sau ceramică);comerțul( cel mai important partener era Imperiul Bizantin- comerț cu cereale, animale, minerale, sare, metale, lemn). - Meșteșugarii practica fie ca ocupație, fie ca venituri bănești, diferite meșteșuguri; cojocăritul, Țesătoritul, croitul. - Dintre vechii meseriași amintim câțiva din localitatea Coronini, localitate apropiată Moldovei Noi: Vasile Țundrea( zis Vasile Cojocarul)executa cojoace - cu mâneci sau fără mâneci, cojoace cu vrâstele, pieptare
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
Tot sistematic, introducerea lor se realizează prin recursul la formule de conexiune de genul: prin părțile Banatului însă, tot atunci, româncele din Banat obișnuiesc( s.m., O.H.) sau, pur și simplu, în Banat este datina de... și urmează relatarea unei practice complet diferite în raport cu ceea ce fusese documentat anterior. Pe vremuri se făceau șezători toamna până-n primăvară, între posturi( până la postul Paștelui, pânăn Sântoader).Se strângeau seara muieri cu furcile la un loc și acolo cântau și se petreceau ,la lună. Dacă
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
conŃină prețul avut anterior de lucru. Se va face semnalarea acestui lucru prin folosirea sinctagmelor preŃ vechi și preŃ nou sau prin scrierea preŃului vechi și tăierea lui printr-o linie. Mijloacele de semnalare care stau la dispoziŃia vânzătorului sunt practice inepuizabile atât timp sunt semnalate vizibil și neechivoc cele două preŃuri; preŃul redus trebuie să fie mai mic decât preŃul de referinŃă. Este considerat preŃ de referinŃă preŃul de vânzare din ultimile 30 de zile; reducerea de preŃ nu poate
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
care pot fi atrași de aceste oferte false care nu au de-a face cu practică comercială. Cele mai cunoscute tipuri de vânzări interzise pot fi considerate: vânzarea piramidala; vânzarea condiŃionată; vânzarea forŃată. Vânzarea piramidala este considerată ca fiind „vânzarea practicată prin procedeul numit „bulgare de zăpadă” sau orice procedee similare care constau în special în a oferi produse/servicii consumatorilor, făcându-i să spere că le vor obŃine fie cu titlul gratuit, fie la un preŃ redus faŃă de valoarea
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
Fenomenul Caritas este destul de cunoscut în România iar el exemplifică cel mai bine astfel de vânzări piramidale. Prin fenomenul cunoscut sub numele de ”bulgare de zăpadă” se înŃelege o practică comercială care presupune oferirea consumatorului a unui preŃ inferior celui practicat în mod curent în schimbul obligaŃiei de a aduce comerciantului alŃi clienŃi. Vânzarea condiŃionată este acea vânzare prin care vânzătorul impune cumpărătorului fie să accepte condiŃiile sale prin care impune cumpărarea concomitenta a unui produs de altul fie să renunŃe la
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
acea știință supremă (sophia) având ca obiect cunoașterea lucrurilor eterne și neschimbătoare . În spațiul filosofiei practice s-au exersat, în funcție de evoluția sinusoidală a raportului dintre cele două forme de filosofare, maeștri ai cugetării din diferite timpuri, dintre care mulți au practicat acest gen literar care este aforismul. Cicero, Seneca, Marc Aureliu, Erasmus din Rotterdam, La Rochefoucauld, Montaigne, Montesquieu, Pascal, J.J. Rousseau sau Nietzsche sunt doar câteva nume reprezentative. Prin maximele și aforismele lor, scriitorii acestui gen au oferit repere pentru comportarea
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
a descoperi un fapt de viață aparent banal, de a-l prelucra artistic și de a face din el o peliculă de certă valoare cu care să cucerească lumea. Artă Meșteșugul didactic poate dobândi valențe de artă paideică, dacă este practicat de oameni cu chemare și har pentru acest domeniu al activității umane, dacă munca lor este înnobilată de dăruire totală și profesionalism. Chin Când muzele sunt în vacanță creatorul se chinuiește în zadar. Muze Muzele nu slujesc creatorii fără har
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
prețios auxiliar al comunicării verbale dacă este cunoscut și utilizat de către toți participanții la dialog. Păcate Necredinciosul poartă un păcat: cel al necredinței. Fariseul care mimează credința și se fălește cu acest lucru săvârșește două păcate. Mari. Amatorism Amatorismul politic, practicat pe scară largă în România, poate avea urmări dezastruoase atunci când este însoțit de incompetență și corupție. Speranțe Se speră ca votul uninominal să impună criterii de competență și loialitate în alegerea viitorilor demnitari. Orgolii Când orgoliile politice ale aleșilor sunt
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
-și în sine, să devină părinte, educator în „școala vieții”. Educația nu apelează doar la „a ști”; pe om ea nu doar îl face meșteșugește ori inginerește ca pe orice mașină, robot după algoritmul repetiției, clonării. Conform maieuticii socratice, educația practică verbul „a înțelege”, îl naște pe om în/prin placenta transferului (cunoștințele, deprinderile devenindu-i capacități), ca ființă cu loc, orizont lăuntric propriu, fără a-l incita la instinctul supracivilizat de a-și dobândi loc prin consum, devorând în jurul său
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Fetescu pune subtil în evidență „corespondența”: în măsura în care, pragmatic-consumist, autoritatea științei este aservită tehnologiei, în aceeași măsură și autoritatea părintelui, educatorului e uzurpată de reguli, regulamente, ea devine din orice punct de vedere discutabilă, relativă, inoportună, periculoasă chiar. Mai nou, se practică „bomba noului”, care pe moment nu permite replică. Fiecare întreprinzător (de la modă, mașini de lux, la sisteme XOX) se declară, cu noul său produs, stăpân peste lume. Mass media dă anvergura „supramondială” chestiunii. Autorul acestor aforisme identifică practica terorismului „civilizat
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
interesul unor categorii specializate de cititori: critici, universitari, studenți, ori, mai simplu, filologi. Și, desigur, pe iubitorii lui Mateiu Caragiale. Privită astfel, cartea sa este un titlu de bibliografie prețios și un model de critică tare, academică, elitistă, cum se practică tot mai rar la noi în ultima vreme. Filmul întoarcerii acasă Pe 8 aprilie 2007 se stingea din viață Petre Rado, critic de film, emigrat în Statele Unite, cu aproape un sfert de veac în urmă. Vestea morții lui nu a
Decadentism la bani mărunți by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/9421_a_10746]
-
lui "Costea cel negru" devenind nume de familie. Originea strămoșilor oscilează între localitatea epirotă Negades de la nord de Iannina (Grecia) și insula Itaca, aflată în apropiere. Veniți în }ara Românească, strămoșii Caracostea au făcut avere, arendând și exploatând moșii. Au practicat comerțul cu succes și au primit și ranguri boierești. în centrul orașului Slatina există și astăzi - veritabilă bijuterie arhitectonică în stil francez - o casă reprezentativă, ridicată la începutul secolului XX, fostă în proprietatea familiei. Profesorul Dimitrie Caracostea era fiul magistratului
Un pictor francez de origine română by Mihai Sorin Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/9454_a_10779]
-
cu câtva timp în urmă - că o voi scrie după lectura integrală și minuțioasă a ultimei cărți semnate de Iulian Băicuș. Știam și simpatizam - de la Dublul Narcis încoace - genul de critică literară (sprintenă, atentă, mereu bine documentată) pe care îl practică Băicuș. Aveam, pe de altă parte, rezerve de neclătinat față de entuziasmele cam naive și digresiunile nu o dată fastidioase în care se aruncă în mod consecvent, fără nici un fel de plasă de protecție, fostul cenaclist al Literelor bucureștene. Amintesc doar în
Cititori, vi se pregătește ceva by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9466_a_10791]