5,828 matches
-
la Bagdad sau Teheran. Întruparea e o erezie transformată în dogmă, un scandal devenit instituție. Dar la origine spre nenorocirea celui prin care începe scandalul -, Hristos a murit pentru asta. Crucificat pentru impietate. Ce poate fi mai scandalos decît un profet care se dă drept Dumnezeu? Esenienii își divinizau judecătorul, dar asta nu era în fond decît o metaforă. Întruparea a făcut ca Iisus să se nască drept fiul lui Dumnezeu, dar l-a costat viața ca om. "Trucul" care a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
umbra. Nici un nume de pronunțat: o tetragramă. Cum să împarți diferența absolută? Fără îndoială, Hristos nu a venit să desființeze, ci să împlinească Vechea Alianță, și există în acest sens continuitate cu iudaismul, care putea să vadă în el un profet în plus în lunga serie de profeți. Dar profetul este un trimis, un mesager al lui Elohim: el nu este divin. Crainicul nu este rege. Spunîndu-și fiu al lui Dumnezeu, atrăgîndu-și adorația în această calitate, Iisus blasfemiază. El se înrudește
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Cum să împarți diferența absolută? Fără îndoială, Hristos nu a venit să desființeze, ci să împlinească Vechea Alianță, și există în acest sens continuitate cu iudaismul, care putea să vadă în el un profet în plus în lunga serie de profeți. Dar profetul este un trimis, un mesager al lui Elohim: el nu este divin. Crainicul nu este rege. Spunîndu-și fiu al lui Dumnezeu, atrăgîndu-și adorația în această calitate, Iisus blasfemiază. El se înrudește cu faraonii, cu tot ceea ce e respins
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
împarți diferența absolută? Fără îndoială, Hristos nu a venit să desființeze, ci să împlinească Vechea Alianță, și există în acest sens continuitate cu iudaismul, care putea să vadă în el un profet în plus în lunga serie de profeți. Dar profetul este un trimis, un mesager al lui Elohim: el nu este divin. Crainicul nu este rege. Spunîndu-și fiu al lui Dumnezeu, atrăgîndu-și adorația în această calitate, Iisus blasfemiază. El se înrudește cu faraonii, cu tot ceea ce e respins. A face
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
reabilitați cu instrumentele filosofiei eleniste. Este interesant de remarcat că Occidentul creștin ai cărui apărători patentați au memoria scurtă a elaborat materialele sale de bază în Asia Mică și în Africa, fiindcă aici au fost cizelate de către Părinți cuvintele acestui profet oriental Iisus din Nazaret. Origen din Alexandria este mai dinamic și mai subtil decît Tertulian, care, deși african la origine, scrie și gîndește latinește. Imperiul de Răsărit a determinat saltul decisiv al creștinismului în afara culturii iudaice și a ariei sale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu au vîrstă. Aici chiar și mașinile au un aer prăfuit Singură religia a rămas cu totul nouă, religia A rămas simplă ca și hangarele din Port-Aviation În Europa numai tu nu ești antic, o Creștinism! Îl putem crede pe profetul "Noului Spirit", autorul Caligramelor, care a recunoscut primul geniul lui Picasso și Braque, bibliofilul care se înclina în fața pornografiei, a telefonului, a radioului și cinematografului, adică pe Guillaume Apollinaire. Lecția a V-a EXPERIMENTAREA CREȘTINĂ Superioritatea celui slab: o strategie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
transmutație istorică nu suferă comparație. Vă reamintesc punctul de plecare și pe cel de sosire al secvenței experimentale luate în obiectiv (30-325 e.n.). Într-o zi un om are viziuni. Nu se știe prea bine ce este: vindecător? Șarlatan? Agitator? Profet? El vorbește. Prea mult, sau prea bine, sau insuficient. Dar fie că mărturisește, că anunță sau învață, el nu acționează decît prin discurs. El este acela care vorbește în numele Tatălui. Lucru care șochează autoritățile legale, scandalizează comunitatea. Într-o asemenea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dizidentă și Statul roman, urmate de persecuții și de victoria finală a dizidenților. Această propagare n-a fost, fără îndoială, la fel de spectaculoasă ca aceea a islamului, care din punct de vedere epidemic îi este superioară. La zece ani de la moartea Profetului (632 d. Hr.), Omar cucerește Egiptul, Siria, Palestina și Persia. O sută de ani mai tîrziu, omeiazii au mutat doctrina lui Mahomed din est în vest, de la Indus la Poitiers. Dacă hegira (care calculează timpul începînd cu anul 622, anul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au avut șansa intelectuală de a se suprapune unui puternic moment de sincretism care le-a permis să îmbogățească un soclu intelectual rudimentar folosindu-se de toate contribuțiile păgîne, neoplatoniciene, stoice, neopitagoreice etc. Discipolii lui Hristos revendică același Dumnezeu, aceiași profeți, aceeași istorie ca și poporul evreu. Dar ecuația care a produs diviziunea sectei (în cele două sensuri, ca traseu și reacție) este Întrupare + Difuzare. Creștinism = sfîntul Ioan + codex. Codexul vulgarizează cuvîntul lui Dumnezeu, dar este în același timp înnobilat de către
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o sută de ori mai interesant. Aici ni se povestește ceva. Biblia. Ceva care este chiar istorie fuga din Egipt -, este o felie de istorie. Povestea își regizează propria origine. Formele se mișcă, nimic nu e aranjat dinainte. Eternitatea are profeți, ei îmi vorbesc, nu-i un film mut. Dar dialogurile sînt în ebraică, nu sînt subtitluri, sînt greu de urmărit cînd nu cunoști limba. Odată cu noua adaptare creștină din ultimul remake, lucrul acesta devine captivant. Dumnezeu nu este numai participant
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unor reguli analoage. Poate nu-i mai citiți pe Sfîntul Chiril sau pe Sfîntul Pavel, dar nu aș fi mirat dacă ați fi profitat de curînd de sugestiile lui Marx sau Freud. Aceste spirite înalte, pe jumătate savanți, pe jumătate profeți, erau și ei mesagerii unor vești bune. Cînd un enunț vă ține de cald fiindcă aduce cu el speranța unor zile mai bune sau vă arată calea de scăpare, fiți circumspecți: aveți de-a face cu o evanghelie. Dați-vă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a vrut Biserica pe care Sfîntul Pavel a ridicat-o în numele lui și în slujba lui, dar fără Sfîntul Pavel "semănătorul" oare Iisus n-ar fi fost uitat, iar sămînța învățăturii sale împrăștiată în natură la fel ca predica altor profeți și vindecători ai primului secol oriental? Mesajul era egalitar, afectuos și spontan. Transmisia lui impunea mijloace și metode contrarii conținutului, ca și cum ar fi trebuit oțelit mediumul pentru înscrierea mesajului în durată. De fapt: supunerea obliga la obediență, garanție a permanenței
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în care este purtător, el se șterge în beatitudinea inocentă a înfloririi. Troțki, evocînd octombrie rus: "Mediul revoluționar dus pînă la incandescență se distruge printr-o mare conductibilitate a ideilor." Dar exilul îl descoperă vox clamans in deserto cînd ideile "profetului dezarmat" nu trec mai departe. Este sigur că explozia comunicațională a nordului, analogă exploziei demografice a sudului planetei, cu proliferarea suporturilor și a informațiilor, provoacă în viața noastră cotidiană aceste ambuteiaje ale inteligenței, această senzație difuză de "mal-penser" (așa cum se
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
riscul era schimbarea zeului odată cu schimbarea locului, din curtoazie, oportunism sau prin forță. De aici și procesul idolilor și interesul de a avea propriul zeu, un zeu pentru sine, pe care să-1 aduci cu tine și să-1 iei înapoi. Dumnezeul profeților este cel care îl "însoțeste pe Israel pe drum", și care amenință să dispară de îndată ce Israel se oprește sau se instalează undeva. Călăuză, el merge înainte și arată drumul ca o lumină în întuneric, ca dîra de fum din timpul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ariile aterizării: cultul textului scris. Deuteronomul a făcut ca unicitatea lui Iahve să corespundă cu unicitatea unui loc de cult, Ierusalim. Deuteronomul comunică a doua lege, care respinge primul cod diminuîndu-l. Așa cum teologul secolului al VI-lea îl respinge pe profetul secolului al IX-lea care merge pe urmele revelației lui Moise. Viziuni, cuvinte, scrieri. Profetul enunță Legea vorbind pentru un Altul, teologul interpretează textul legii. Profet, predicație, codificare. De la profetul evreu la literat trecînd prin maestru, mediația se solidifică și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unicitatea unui loc de cult, Ierusalim. Deuteronomul comunică a doua lege, care respinge primul cod diminuîndu-l. Așa cum teologul secolului al VI-lea îl respinge pe profetul secolului al IX-lea care merge pe urmele revelației lui Moise. Viziuni, cuvinte, scrieri. Profetul enunță Legea vorbind pentru un Altul, teologul interpretează textul legii. Profet, predicație, codificare. De la profetul evreu la literat trecînd prin maestru, mediația se solidifică și crește cam la grosimea unei Tore, încă destul de subțire pentru ca Spiritul să sufle în ea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care respinge primul cod diminuîndu-l. Așa cum teologul secolului al VI-lea îl respinge pe profetul secolului al IX-lea care merge pe urmele revelației lui Moise. Viziuni, cuvinte, scrieri. Profetul enunță Legea vorbind pentru un Altul, teologul interpretează textul legii. Profet, predicație, codificare. De la profetul evreu la literat trecînd prin maestru, mediația se solidifică și crește cam la grosimea unei Tore, încă destul de subțire pentru ca Spiritul să sufle în ea și s-o ridice, dar deja destul de consistentă pentru a avea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
diminuîndu-l. Așa cum teologul secolului al VI-lea îl respinge pe profetul secolului al IX-lea care merge pe urmele revelației lui Moise. Viziuni, cuvinte, scrieri. Profetul enunță Legea vorbind pentru un Altul, teologul interpretează textul legii. Profet, predicație, codificare. De la profetul evreu la literat trecînd prin maestru, mediația se solidifică și crește cam la grosimea unei Tore, încă destul de subțire pentru ca Spiritul să sufle în ea și s-o ridice, dar deja destul de consistentă pentru a avea nevoie de o exegeză
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
1900 "se intra în tipar" cum "se intra în religie", și se intra în religie intrînd în socialism. Era aceeași religie, a scrisului și a lecturii. Ea nu a aparținut numai utopiștilor catacombelor. Împărțirile admise de tipul sectă/partid sau profet/conducător, elucubrație/știință obiectivă nu rezistă la examinarea mijloacelor și metodelor de transmisie. Nu există o ruptură între "socialismul utopic" și "socialismul științific", ci între epoca socialismelor și anarhismelor, pe de o parte, și a noastră. Ceea ce a făcut epocă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fugiții la avion. Lecția a X-a PROPUNERI PENTRU O MEDIOLOGIE CIVICĂ Unsprezece teze • La pragul dintre Leviathani • Răspunsurile "științei politice" • Pentru un "identikit" al dominației • Ordo, Lex, Medium UNSPREZECE TEZE Îmi cer iertare că încep cu tonul autoritar al profeților politici din zilele trecute. În loc de introducere, voi prezenta cam abrupt, ad limina, cîteva teze care rezumă parcursul nostru, anunțînd în același timp următoarele etape. 1. Mediile gîndesc. Cu cît avansează mai mult inovația și interpoziționarea mediatice, cu atît mai mult
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Este vorba, de fapt, despre transformarea ei." Program magnific, căruia îi lipsea doar un mod de întrebuințare. Prin ce fel de mijloace practice să o transformi? Prin ce fel de medii și medieri să deplasezi intenția din mintea iluminată a Profetului către milioanele de proletari aflați în întuneric? Asta nu s-a spus. Liniște care, 150 de ani mai tîrziu, ne-a adus la picioarele zidului, la start, avînd, între lumea veche și noi, mulți morți în zadar. Ironia pastișei stă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
secolul al XVI-lea, "ideologică" în secolul XX. Teroare religioasă, teroare politică. Derivă absolutistă a Bisericilor, derivă totalitară a partidelor. Reformă sau Contrareformă, Revoluție sau Contrarevoluție, de la o dispută spirituală se ajunge la lupta temporală. Secole mesianice, în care fiecare profet înarmat mai întîi cu vorbe sau cuvinte întrupează ceea ce vestește. Luther, Calvin, Loyola, Münzer. Lenin, Troțki, Mussolini, Hitler, Mao, de Gaulle. Apar din senin indivizi necunoscuți, care la început nu au altă putere decît discursivă, prin ceea ce spun sau scriu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
viitor PUNCT (actualitate, eveniment) Autocentrat: cultul prezentului VÎRSTĂ CANONICĂ BĂTRÎNUL ADULTUL TÎNĂRUL PARADIGMA ATRACȚIEI MYTHOS (mistere, dogme, epopei) LOGOS (utopii, sisteme, programe) IMAGO (afecte și fantasme) ORGANON SIMBOLIC RELIGII (teologie) SISTEME (ideologii) MODELE (iconologie) CLASA SPIRITUALĂ (DEȚINĂTOAREA SACRULUI SOCIAL) BISERICA (profeți și clerici) Sacrosanct: DOGMA INTELIGHENȚIA laică (profesori și erudiți) Sacrosanct: CUNOAȘTEREA MASS-MEDIA (difuzori și producători) Sacrosanct: INFORMAȚIA REFERINȚA LEGITIMĂ DIVINUL (așa trebuie, e sfînt) IDEALUL (așa trebuie, e adevărat) PERFORMANTUL (așa trebuie, merge) MOTORUL OBEDIENȚEI CREDINȚA (fanatism) LEGEA (dogmatism) OPINIA
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
tabelul I.1. La maori, popor din arhipelagul Noua Zeelandă, entitățile supranaturale și ranscendente în ansamblul lor (Eroul civilizator Pourangahua, Creatorul Tane, Maui etc.) erau considerate deținătoare ale unei forțe speciale - mana, care pătrunsese ulterior, într-o formă mult atenuată, în profeți (tapu), preoți (waka), vindecători (tahu kahu), vraci, dar și în oamenii de rând, ca semințe divine. Aceeași forță impersonală și arhetipală reapare și la hawaiieni, melanezieni, micronezieni. De menționat că dorința de stăpânire a acestei însușiri, cu posibilitatea contactului cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
raționalității instrumentale la organizarea familiei, (n care fiecare membru știe ce are de făcut pentru (mplinirea datoriei sub conducerea capului familiei (massaio), proiectul lui Alberti este g(ndit de Heliade Rădulescu la scara unei națiuni. Massaio devine (n Santa cetate "profetul", reformator al cetății (n conformitate cu un model care viza instaurarea unei ordini raționale (ntr-o societate care (ș( conducea singură destinul. Desigur, (n cazul revoltatului romantic care era Heliade, raționalitatea ține mai degrabă de claritatea scopului. Așa cum de la familie trece
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]