4,917 matches
-
91. 60 Rodica Zafiu, op. cit. 61 Ibidem. 62 George Astaloș, Pe muche de șuriu. Cînturi de ocnă, Editura Tritonic, București, 2002, p. 257. 63 Ibidem, p. 285. 64 Mai multe despre argou pot fi întîlnite la Mihai Avasilcăi, Fanfan, rechinul pușcăriilor, Editura Boema, Iași, 1994; Traian Tandin, Limbajul infractorilor, Editura Paco, București, 1993; Nina Croitoru-Bobîrniche, Dicționar de argou al limbii române, Editura Arnina, Slobozia, 1996; Dan Dumitrescu, Dicționar de argou și termeni colocviali ai limbii române, Editura Teora, București, 2000; George
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
argou și expresii familiale ale limbii române, Editura Livpress, București, 1998. 65 Ioana Cistelecan, Poezia carcerală, Editura Paralela 45, Pitești, 2000, p. 4. 66 Versurile sînt preluate din Viorel Horea Țînțaș, Tristă-i duminica zilelor mele. 100 de cîntece de pușcărie din Gherla, Editura Risoprint, Cluj-Napoca, 2001 și din articolul cu același nume al aceluiași autor, apărut în Revista Administrației Penitenciare din România, aprilie 2002, pp. 18-25. Iar o altă parte din versurile prezentate au fost culese personal în închisorile din
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
120 Ibidem, p. 25. 121 Hubert Bonaldi, D'une prison à l'autre, Éditions Bernard Grasset, Paris, 1977. 122 Octav Bozînțan, op. cit., p. 181. 123 Interviu publicat în Evenimentul zilei din 8 februarie 2005, sub titlul " Viața și moartea în pușcărie", semnat de Cătălin Bulat și Dorelina Bellu. 124 Ibidem. 125 Octav Bozînțan, op. cit., p. 205. 126 Anca Ionescu, Reflexii penitenciare, manuscris nepublicat. 127 Termenul de "tovarăș" a fost preluat de comuniștii ilegaliști de la deținuții de drept comun cu care au
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de seară, aflată în frigider, însemna și ea aproape numai grăsime" (www.apador.org). 208 Vezi www.anp-just.ro. 209 Interviu cu M.P., soția unui deținut din Rahova, luat la vorbitor în luna iulie 2004. 210 Eugen Istodor, "Asta e pușcăria lui Ness, cafea și Coca-Cola", în Dilema veche, an. I, nr. 37, din 24-30 septembrie 2004, p. 9, interviu cu Dobrovolski, deținut din Rahova. 211 Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme, Étude sur les droits de l'homme
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
păzesc, aceștia ne zîmbesc doar dacă le dăm ceva. Dar ne lipsește ceva omenesc, trebuie să vii aici și să zîmbești pentru ca deținuții să simtă duhul tău de pace și dragoste". Cînd vii la noi, se schimbă toată atmosfera în pușcărie și avem și noi o mică sărbătoare" mi-a zis el. Cînd am auzit vorba aceasta eram pe punctul de a lăcrima, m-a mișcat mai mult decît atunci cînd îmi spune mama că mă iubește. Atunci am simțit cît
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
p. 175. 247 Octav Gorescu, op. cit. 248 El a polemizat cu Cesare Beccaria, care propunea centralizarea sistemului punitiv și înființarea unei administrații centrale de stat, Mavrocordat argumentînd la fel ca și bunicul său că trecerea preoților în poziții nesemnificative în pușcării le va arunca pe acestea într-o barbarie și mai mare. 249 Mitropoliile celor două Țări Românești aveau în sarcină organizarea unei părți importante a vieții de detenție. Așa cum bisericile reglementau programul cerșetorilor pe treptele lor și în alte locuri
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
William Blackestone, Gustav de Beaumont și Alexis de Tocqueville. Despre vizita lui Jown Howard și corepondența lui Mavrocordat cu Cesare Beccaria vorbește Nicolae Iorga în Istoria românilor prin călători. 252 "Anaforaua dumnealui vel spătar pentru hoți ce se slobod de la pușcărie de a sa și prin scirea spătăriei chezăști, Io Mihail Constantin Șuțu, voievod și gospodar, cu cale fiindu anaforaua dumnealui vel spătar vel armașu și domniilor voastre judecătorilor pușcăriei, ca pe chezășia vinovaților ce dobîndescu slobozenie prin pecetea Domniei mele să
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
călători. 252 "Anaforaua dumnealui vel spătar pentru hoți ce se slobod de la pușcărie de a sa și prin scirea spătăriei chezăști, Io Mihail Constantin Șuțu, voievod și gospodar, cu cale fiindu anaforaua dumnealui vel spătar vel armașu și domniilor voastre judecătorilor pușcăriei, ca pe chezășia vinovaților ce dobîndescu slobozenie prin pecetea Domniei mele să-i trimiteți și la spătărie spre a face cunoscuți de vrednici prin cercetarea ce li se face acolo și după plisoforie în scrisu ce veți primi de la dumnealui
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
27-28). 253 Ioan C. Filitti, "Penitenciarele române de la 1828 la 1834. Ocupația rusească și Regulamentul Organic", în Revista de Drept Penal și Știință Penitenciară, București, 1936, p. 14. 254 Constantin Moroiu, profesor de drept la Sf. Sava, "Disertație pentru îndreptarea pușcăriei din București" (1833), în Ovid Stănciulescu, Cercetări asupra regimului penitenciar roman din veacul al XIX-lea, Tipografia Fondul Cărților Funduare, Cluj, 1933. 255 Anastasie Panu, "Dispoziții privitoare de închisorile publice în Moldova" (1855), ibidem. 256 Michel Foucault, op. cit., pp. 373-374
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cunoscută. Ei îi aparține și tulburătoarea experiență spirituală a celor din lotul Noica-Pillat în care se înscrie și Nicolae Steinhardt. Intelectualii români, prigoniți pentru vina de a fi citit cărți scrise de alți intelectuali conaționali, dar în exil, fac din pușcărie o universitate dar și o biserică. Spațiul care e iadul pe pământ-închisoarea, devine un cer al comuniunii, al cunoașterii, al prieteniei. Lupta celor care sau opus fatalității istoriei cu mijloacele diplomației, ori cu cele scriitoricești, ori cu amândouă la un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pliuri ale binelui unde să se retragă din fața devastatoare a urâtului. Intelectualii închiși sub comuniști, privați de cele mai elementare condiții care să le facă viața nu frumoasă, ci suportabilă, găsesc drumul spre bogăția inepuizabilă a resurselor interioare ale frumuseții. Pușcăria comunistă poate deveni un loc mirabil unde spațiul sordid este transfigurat de un topos spiritual. Să înveți cu imens apetit și să-i înveți și pe alții, să-ți tai drum prin hățișurile neclarităților și îndoielilor până la luminișul limpede al
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
bogați), ceea ce a rezultat în urma înghesuirii oamenilor vii în aceste tipare ideologice, a fost infernal: milioane de vieți distruse, destine strălucite întrerupte, speranțe spulberate. În urma lor rămân gulagul descris de Soljenițîn ori holocaustul descris de Alexandru Șafran ori infernul din pușcăriile comuniștilor descris de Steinhardt. Dacă intelectualul anilor 40-50 din Iubește Revoluția! preferă să rămână orb la toate semnalele pe care le primește de la lume pentru a rămâne fidel credinței sale ideologice, intelectualul Soljenițîn al anilor 60-70-80 din Ca bobul între
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ar fi trebuit să plătească orice polițe ar fi survenit, iar editura nu avea nici o obligație privind traducerea ori calitatea cărții: „Aici în Est eram cu capul răspunzător pentru apariția cărții iar în Vest eram dinainte bun de amenzi și pușcăria datornicilor.”( p.137) Editarea în Vest se dovedește mult mai periculoasă, mai pretențioasă decât s-ar fi așteptat autorul. Procesele îl pândesc la fiecare pas. Traducerile piratate țâșneau uluitor, cărți de 500 de pagini erau traduse în trei luni iar
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sunt oameni pentru care consumul este derizoriu, importantă fiind dăruirea, nu dobândirea; logica în care se așează sfântul, eroul sau martirul este cea exprimată prin „dăruind vei dobândi” și nu „înhățând vei dobândi”. Acestei lumi Steinhardt i-a aparținut dintotdeauna. Pușcăria comunistă însă nu este locul privilegiat al nobleței și al inteligenței deși intelectualii închiși creează o adevărată Universitate: „Am foarte mult de învățat, de recapitulat, de ținut minte: gama heptatonică, gama pentatonică, mandalele, sutrele, ipoteza originii tamile a fenicienilor, cercetările
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
că apare la orizont și speranța întrun decret de eliberare. Închisoarea este doldora de șuți, springari, criminali dar și de foști. Procurori ori maiori de securitate, ori șefi de depozite, ori medici ginecologi ajung să împartă camera ori munca din pușcărie cu Florescu. Cum poate el să se mențină atâta vreme ca om de afaceri într-o economie unde nimeni nu avea voie să concureze statul? În limbaj de specialitate, am putea spune printr-o mare deschidere la oportunități. El se
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de nebuni. Aici experimentează distanța dintre el și iubire. Strategia care îl salvează este luciditatea. Trebuie să mă supun acestor nebuni de doctori pentru a ieși teafăr de aici. Mirosul spitalului de nebuni este mirosul deznădejdii, asemănător cu cel al pușcăriilor. Nădejdea miroase diferit, ca sânul mamei. O chilie de călugăr miroase altfel decât spitalul de nebuni sau închisoarea, deși baia se face în fiecare caz săptămânal. Nietzsche este o soluție viabilă pentru desfacerea din adormirea spirituală dar falimentar ca parcurs
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
închisorile comuniste, autori fiind foști deținuți politici, dar s-au scris însă mai puține cărți despre viața celor rămași acasă. Și mai ales despre viața copiilor rămași fără părinți sau a celor ai căror părinți zăceau ani de zile în pușcăriile comuniste. Mi-am amintit atunci de spaima fetiței, amenințată cu pistolul de securiști în miez de noapte, să spună unde este tatăl ce urma să fie arestat. Mi- am amintit apoi de anii în care stăteam cu teama că tatăl
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și vie în grădină din care, de asemenea, noi copiii ne înfruptam fără nici o sfială pentru că el ne considera aproape ca și copiii lui. Tatăl meu vorbea în șoaptă uneori cu moș Ilie Chițu, despre băiatul lui, Neculai, care făcuse pușcărie politică datorită unui jurământ făcut partizanilor anticomuniști din munții Vrancei. Elevii de liceu din Panciu, Focșani și de la Liceul Dimitrie Sturza din Tecuci au făcut un jurământ la Soveja să sprijine activitatea partizanilor din munți în care se scria : ” Noi
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
val de arestări în rândul elevilor de la liceele amintite. Ticu Mălăcescu, fiul lui Gheorghe Mălăcescu, unul dintre partizani, va muri în închisoare la canal datorită surpării unui mal peste el iar ceilalți vor ispăși ani grei de temniță în diferite pușcării comuniste din țară. Poetul Radu Gyr se pare că le-a închinat luptătorilor din rezistența vrânceană, conduși de Gheorghe Mălăcescu și Ion Paragină, poezia “Ridică-te Gheorghe, ridică-te Ioane“, pentru care a și fost condamnat la moarte: Nu pentru
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane! Pentru sângele neamului tău curs prin șanțuri, Pentru cântecul tău țintuit în piroane, Pentru lacrima soarelui tău pus în lanțuri, Ridică- te, Gheorghe, ridică-te, Ioane! Neculai Chițu a făcut și el câțiva ani de pușcărie, nu și-a mai putut continua studiile și a lucrat apoi pe unde a putut pentru a-și întreține viitoarea familie. La rândul lui, moș Ilie Chițu a stat mult timp ascuns, chiar și pe la noi în Tecuci, ca să scape
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
de închisoare pentru că pusese pe tricoul unui sportiv tricolorul românesc doar cu două culori. Aceasta datorită faptului că ziarul la care lucra apărea doar în două culori și culorile folosite nu fuseseră bine alese. Reflectând asupra utilității publicării amintirilor din pușcăriile comuniste își punea mereu întrebarea dacă nu este mai bine ca să lase timpul să-și facă datoria astfel ca omul să uite, în special lucrurile rele din viața lui. Pe de altă parte, autorul, la fel ca și mine, se
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Mircea Eliade, Radu Gyr, Mircea Vulcănescu și alți exponenti străluciți ai elitei intelectuale legionare. Petre Tuțea afirma că: “In raport cu Nae Ionescu, George Călinescu nici n-a existat”. După venirea comuniștilor la putere, Petre Țuțea face ani grei de pușcărie politică, fiind eliberat în anul 1964, cu sănătatea zdruncinată în urma torturilor îndurate. S-a stins din viață în ziua de 3 Decembrie 1991, pe când era intervievat de un grup de reporteri. Întrebat fiind: “Ce înseamnă un om de dreapta?”, el
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Expoziția conținea documente extrase din arhivele fostei poliții politice, care prezentau modul în care a lucrat securitatea timp de 50 de ani. Organizatorii expoziției au dorit să tragă un semnal de alarmă asupra faptului că cei care au suferit în pușcăriile comuniste își așteaptă în continuare reabilitarea. De asemenea, expoziția își propunea să prevină orice formă de nostalgie privind regimul comunist. Andreea Varga, istoric și organizatorul expoziției, a spus”: „Expoziția pe care o inaugurăm astăzi în acest mare centru universitar nu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Sandor Szilagyi este un preot luteran care a supravietuit celor 5 ani petrecuți în diferite închisori, din cei 20 de ani la care a fost condamnat, datorită credinței sale. Ioan Ianolide, care a stat timp de 23 de ani în pușcăriile comuniste, în cartea “Intoarcerea la Hristos”, citată de Anca Bujoreanu 59 susține că acești anchetatori “nu vor să vă ucidă, ci să vă facă să-l batjocoriți pe Hristos în care credeți”. El, ca și tatăl meu, vedea închisoarea nu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și după 5 ani, ar avea puterea să nu se înscrie în colectiv, oricâte ar avea de îndurat. Îndoiala este însă cea mai grea: „Dar dacă nu se schimbă? Spuneți-mi dvs., domunule, sunteți deținut, sunteți om deștept. Ați făcut pușcărie și știți dvs. De ce ați făcut-o. Că nu orice prost face pușcărie!...” In 1958, în Lătești se afla cu domiciliu forțat și scriitorul Paul Goma. De acolo a fost trimis la Noua Culme și apoi la Periprava, unde
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]