2,609 matches
-
uman: "O, și luna e ultima dintre plăcerile cerului/ Iar fața omului e luminată de lună/ Noapte ochii, urechile, buzele și carnea feței/ curg ca tot atâtea râuri spre locuri mai joase". ("Acest nămol"). Ideea se repetă și în poemul "Răscruci", unde urechea putrezește, ochiul orbește, gura moare, toate poartă semnul trecerii timpului: "Și o durere fără limite îl cuprinde/ Pe cel care-și dă seama că sângele și carnea lui/ au fost câțiva ani ambalaj pentru doi ochi/ Ce și-
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se confirma că intram împreună într-o nouă secvență a istoriei noastre, a țării, a prieteniei. Pe scenă, Iordache fascina prin amestecul de tragic și burlesc, iar în sală, eu stăteam alături de Pino Caramitru. Teatrul ne reunea pe toți la răscruce de timpuri, de vieți. Alexa, profund implicat, mi-a anunțat atunci perspective și programe, s-a angajat în numeroase proiecte dar, ciclic, aflam că le abandona, că ceea ce debuta în entuziasm stagna, se întrerupea...Într-o zi, undeva în grădina
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
foarte priceput în a-și da seama că trebuia să deschidem alte drumuri. B.C. Care a fost rolul sejurului dumnea-voastră la Institutul de la San Diego? E.M. A fost foarte important pentru că era o perioadă în care mă simțeam în fața unei răscruci. Biologia mă interesase mereu. În cartea mea L'homme et la mort (Omul și moartea), am tratat chiar tema morții dintr-un punct de vedere "biologic", dar după aceea am rămas în afara în-tregii reînnoiri pe care o determinase ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ADIF (Associ-ation de diffusion) (Asociația de difuzare), societate de difuzare a cunoașterii, care a finanțat Enciclopedia nouă. Și în acest caz, lipsind mijloa-cele financiare, enciclopedia nu a văzut lumina zilei. Perioada cuprinsă între 1977 și 1981 apare ca una de răscruce, cu cîteva încercări de deschidere spre public, prin intermediul unei Lettre (Buletin), dar și prin contacte mai strînse cu politicienii care vor juca un rol important după alegerile din 1981. La impulsul lui Claude Alphandéry, Jacques Attali, Edmond Maire, Jacques Robin
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de vedere despre criza clasei politice a vremii, prezentarea cărții Les Découvreurs (Descoperitorii) de Henri Laborit, discuție în jurul noțiunii de model, noțiuni psihanalitice prezentate de Baillet, expunerea lui Gérard Rosenthal despre marxism, analiza cărții La civilisation au carrefour (Civilizația la răscruce) a lui Radovan Richta vor constitui subiecte-le întîlnirilor din primul an. Prezentarea lucrării lui Radovan Richta făcută de Françoise Coblence 133 o descrie ca pe "un proiect de analiză teoretică a aspectelor sociale și umane ale revoluției științifice și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
despre les Transferurile de modele în folosul știintelor umane : martie 1975 Convenție între Universitatea Paris I (René Passet) și Grupul celor Zece Invitat: François Meyer (Supraîncălzirea creșterii economice) : martie 1975 Primul număr al revistei Autrement (Altfel): aprilie 1975 (Tinerețea la răscruce) Jacques Attali, Alain Laurent și Jacques Robin lucrează cu Henri Dougier Invitați: Gérard Mendel și Marc Guillaume: februarie 1976 (Dorință, putere și mărfuri) Întîlnire publică cu Étienne Manach (China) : 18 martie 1976 Invitat: Jean-Pierre Dupuy (Conjectura lui von Foerster): mai
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
valori autentice și pe credința în soartă. În același timp, ea exprimă viziunea scriitorului asupra lumii și asupra existenței umane. Acțiunea nuvelei este situată întrun spațiu geografic real, în pusta arădeană (Fundureni, Ineu, Oradea sunt toponime reale), întro zonă de răscruce, sălbatică, plină de mister. Evenimentele se desfășoară pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat de un timp simbolic, „săptămânii luminate a Paștelui“ îi corespunde, contrapunctic, o durată malefică, un timp simbolic al „târziului“ (era târziu, întrun târziu, târziu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
tema aleasă Destinele personajelor prin care se ilustrează tema banului sunt urmărite întro narațiune heterodiegetică, dintro perspectivă narativă omniscientă, obiectivă. Acțiunea nuvelei este situată întrun spațiu geografic real, în pusta arădeană (Fundureni, Ineu, Oradea sunt toponime reale), întro zonă de răscruce, sălbatică, plină de mister. Evenimentele se desfășoară pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat de un timp simbolic, „săptămânii luminate a Paștelui“ îi corespunde, contra punctic, o durată malefică, un timp simbolic al „târziului“. Nu întâmplător, jaful, crima
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
responsabilitate față de ai săi, dorința de ai proteja și de a le asigura viitorul. Prin arendarea hanului Moara cu noroc, încearcă săși depășească statutul social modest, acela de cizmar. Dar hanul se dovedește pentru el un loc bles temat, o răscruce nefastă în existența sa, determinând un proces tragic de alunecare din spre omul moral spre cel imoral. Trăsătura dominantă care determină această cădere este slăbiciunea pentru bani, pentru averea nemuncită, câștigată în tovărășie cu Lică. Existența lui Lică dezvăluie latura
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
viziunea realist obiectivă a lui Ioan Slavici, de opțiunea sa pentru narațiunea heterodiegetică și pentru perspectiva narativă omniscientă. Firul epic care urmărește evoluția relației dintre Ghiță și Lică plasează acțiunea întrun spațiu geografic real, în pusta arădeană, întro zonă de răscruce, sălbatică, plină de mister. Evenimentele se desfășoară pe durata unui an. Timpul real, obiectiv este dublat însă de un timp simbolic. Săptămânii luminate a Paștelui îi corespunde astfel o durată malefică, nocturnă, un timp al stihiilor dezlănțuite, în care se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fi avut-o, și-o reprimă în numele unei maxime fidelități față de realitatea dată. Dacă în raport cu ultimele taine perspectiva clasică era absolutistă, iar cea romantică relativizantă, punctul de vedere pozitivist este agnostic 76. Și în această privință Dilthey se situează la răscrucea dintre romantism și pozitivism. Realismul pozitivist înfăptuiește în fond o sinteză între cele două orientări culturale precedente; el este categorial, păstrând astfel ceva din caracterul tipologizant al clasicismului, dar, spre deosebire de acesta, nu pleacă de la un model prestabilit, transcendent sau transcendental
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
-i floarea și pune-l în fruntea unui copil, că nu-l va durea niciodată capul. Cînd castraveții au floare multă și nu rodesc, strînge floarea dumineca dimineață, cînd e popa în biserică, și bate-o cu un băț în răscrucile drumului - și atunci vor rodi. Să nu mănînci castraveți în locul unde cresc, că se amărăsc. Ca să se facă castraveții, leagă la vrejurile lor coinăcelele-cotoiului* și va fi belșug de ei. Să nu bei apă după ce ai mîncat castraveți ori lapte
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
omului și scriitorului George Mirea: "Sunt și rămân ale noastre numai operele și faptele pentru care murim. Numai țara pentru care murim e țara noastră, numai onoarea pentru care murim, este onoarea noastră". Vasile Andru Bibliografia, o instanță inevitabilă? La răscruce de milenii, Vasile Andru (născut Andrucovici, jud. Suceava, 1942, debut editorial în 1970), nu pregetă să scrie o carte de bilanț, între biografism și literatură, dovadă chiar titlul Viață și veac / 1990 - 2004 (Editura Paralela 45, 2004). Ordonat în șase
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de vipere al lumii. La început, aceasta se manifestă prin terminațiile ei atroce: oamenii subteranei, ai universului hoților și milogilor, escrocilor de drumul mare, răul fără nume în varianta proliferantă a unei întregi comunități underground. Rînd pe rînd, momentele de răscruce în călătoria lui Zahei, fie alături de Panteră, fie de Paraipan și țîncul care mînă caii, înseamnă un timp de popas lîngă sau o imersiune în apa, uriașă la rîndu-i, grăitoare, fecundă, tulburătoare. În balta întinsă pe malul căreia orbul se
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
rostit de mama-soacră: " Omul să fie mulțumit cu sărăcia sa, căci, dacă-i vorba, nu bogăția, ci liniștea colibei tale te face fericit". Nemaivoind să fie cizmarul sărac, cinstit și modest, eroul arondează cârciuma de la Moara cu noroc, așezată la răscruce de drumuri, care se dovedește, în final, a fi "moara care aduce nenorocirea". La început, Ghiță era harnic și priceput, un soț afectuos și un tată iubitor, care-și privea cu admirație copiii și se bucura de bunăstare. Într-o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Henry H. Stahl, Dionisie M. Pippidi, Șerban Papacostea, Pompiliu Teodor, Viorica Moisuc, Andrei Pippidi, Ștefan Andreescu, Octavian Iliescu, Petre Alexandrescu, Gh. Brătescu, Al Zub, Ștefan S. Gorovei. Declarația era datată, aici, "în ziua de Crăciun a anului 1989". LA O RĂSCRUCE Pentru cine a observat lucid evoluția stării de lucruri din România și din tot sus-estul european, era limpede că o scadență se apropie pentru regimurile instalate prin forță și minciună, că popoarele din acestă parte de lume se află într-
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
studiul sistematic. În orice ipostază s-ar închipui, ca istoric, sociolog sau viitorolog, cercetătorul nu se poate plasa decât în miezul duratei, care e clipa de față, sursă a fondului său aperceptiv, premisă a oricărei înțelegeri asupra devenirii umane. O răscruce se arată mereu, fie că atenția urmărește un fragment cronotipic sau altul. Sentimentul schimbării intempestive a căpătat însă, în timpul din urmă, note mai dramatice. Epoca modernă în ansamblu stă sub semnul accelerației sesizate de Michelet, acum un secol și mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
istoria românilor, studiu în care propunea, în fond, o nouă lectură a trecutului nostru. Cu atât mai mult revoluția anticomunistă pe care o străbatem acum invită la o reflecție mai atentă asupra întregii noastre deveniri. Ne găsim iarăși la o răscruce a istoriei, când trebuie să ne încordăm din nou puterile de viață, iar într-o clipă ca aceasta cunoașterea trecutului poate deveni o sursă dinamogenă și un mijloc de a scruta viitorul. Cronica, II, 7 (16 feb. 1990), p. 1
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Se poate sesiza aceasta în diverse straturi sociale, unde perfida restaurație din ultimul timp a produs mânie și consternare. Ea poate acum să recunoască mai bine măștile sub care se ascunde Satana. Vade retro! Se întâmplă astfel în momente de răscruce, când umiliții și ofensații istoriei își regăsesc pentru o clipă reflexele defensive, demnitatea lor ancestrală. Kogălniceanu dădea expresie acestui tip de reacție atunci când se adresa, în preajma Unirii, ex-domnitorului care dorea să-și adjudece din nou puterea: "Ce cauți, ce vrei
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de la ce este mai aproape, inexorabil, i-a fost dat acelei generații de entuziaști să înfăptuiască numai o parte a visului. Istoria își are logica și ritmul ei. În numele istoriei, ca "agent credincios", se va rosti Eminescu, la o altă răscruce, declarându-se solidar cu înaintașii de la care venea "ideea întregului". În același timp, A.D. Xenopol știa să distingă între patria cu fruntarii silnice, artificiale, a momentului și aceea ideală, la înfiriparea căreia înțelegea să contribuie cu uneltele sale. "Lăsați marginile
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
avatarurile și consecințele acelui fenomen. El n-ar fi lipsit de interes nici pentru specialiști, nici pentru marele public atent la înfruntările lumii moderne. Sinteze, I, 35 (30 noiembrie 1990), p. 1, 3 EUROPA, O PROBLEMĂ DESCHISĂ La o nouă răscruce a istoriei, când vechile tensiuni dintre Est și Vest cunosc o vizibilă schimbare de termeni, cine se ocupă de trecut poate observa lesne un anume paralelism între începuturile resurecției române, cu două secole în urmă, și noul proces regenerativ pe
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
des historiens 247 La Grande Union un événement cardinal 251 Le sens de la révision 254 L'Europe, un problème ouvert 256 Memoria capta 260 Index 264 CUPRINS Cuvânt înainte 3 I. Mersul revoluției Chemarea istoriei, chemarea vieții 3 La o răscruce 3 Dialog și reconstrucție 3 Quo vadis? 3 Deficitul moral 3 Omul sfințește locul 3 Deschidere spre ce? 3 Inevitabila întrebare 3 Condiția intelectualului 3 O strategie melioristă 3 Continuitate și ruptură 3 Tabuuri desuete 3 Sfidarea paternalistă 3 Timeo
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
casa lui Alexandru Pop-Glanetașul: "ușa e închisă cu zăvorul; acoperișul de paie parcă e un cap de balaur; pereții văruiți de curând de abia se văd prin spărturile gardului"3. Ultimul element focalizat este cârciuma ce reprezintă un punct de răscruce, pe acolo trecând toți oamenii și producându-se numeroase evenimente. Personajele ce populează acest spațiu funcționează ca un mecanism. Funcționalitatea acestuia este asigurată de: ierarhizarea socială, prezența tradițiilor și instituțiile existente în sat. Stratificarea socială este prezentată încă de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
spune Sábato, abstracțiuni, ci recunoașterea existenței celuilalt, dialogul dintre oameni, iubirea: "Fundamental este omul față în față cu omul. Regatul omului nu este teritoriul îngust și neliniștit al propriului eu, nici domeniul abstract al colectivității, ci acest pământ aflat la răscruce, unde domnește dragostea, prietenia, înțelegerea, milă. Numai recunoașterea acestui principiu ne va permite să construim comunități autentice, si nu mașini sociale"106. 3. METAFIZICA TANGOULUI "El tango es tristeza bailada." (Enrique Santos Discépolo) Sunt un mare iubitor al tangoului. E
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sărbătoare, precum și în fiecare vineri; iar în timpul postului mare, în fiecare zi; a predicat în toate bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de Aur a câștigat sufletele ascultătorilor
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]