1,975 matches
-
împăca cu Dumnezeu, pe care îl mâniem în fiecare ceas. într-adevăr, sfintele rugăciuni din biserică îl aduc lesne pe om la cunoașterea de sine, îi storc lacrimi de umilință, îi potolesc patimile, îi revarsă în suflet pace și bucurie, sădesc în el iubire reciprocă, duh de unire, blândețe, smerenie, înțelepciune, înfrânare, credință, nădejde și iubire. Nimic altceva nu-l poate crește într-o asemenea măsură pe om pentru cer, pentru Dumnezeu, așa cum o face rugăciunea în biserică. Biserica este locul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ca, atunci când ne rugăm, să luăm asupră-ne grija întregului univers. El nu a spus facă-se voia Ta în mine sau în el, sau în noi, ci pe întreg pământul. Adică să se dezrădăcineze orice rătăcire și să se sădească adevărul, să fie izgonită răutatea și să se întoarcă bunătatea și prin aceasta nimic să nu deosebească cerul de pământ. Dacă toate acestea s-ar petrece cu adevărat, atunci pământul nu s-ar mai diferenția cu nimic de cele înalte
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
face niciun efort să-și cucerească tatăl, el e prin natura sa cuceritor. Ceea ce-l înnebunește pe Cal care-și ucide fratele. - Povestea binelui și a răului, o notă de subsol a poveștii lui Cain și Abel. În noi este sădită nevoia de iubire. Să-l iubim pe celălalt iar celălalt să se regăsească în iubirea noastră. Unii sunt buni din fire, nu fac niciun efort, doar acela de a fi ei înșiși. Binele sădit în ei țâșnește spre celălalt care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Cain și Abel. În noi este sădită nevoia de iubire. Să-l iubim pe celălalt iar celălalt să se regăsească în iubirea noastră. Unii sunt buni din fire, nu fac niciun efort, doar acela de a fi ei înșiși. Binele sădit în ei țâșnește spre celălalt care recunoaște intuitiv binele și-l îndrăgește spontan. Ei nu au nevoie de inteligența separatoare, care să discearnă binele de rău. Bunătatea lor absoarbe totul, digeră totul, învăluie totul iar ceea ce este otrăvitor și-l
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
despre felul în care concepe Centrul sau Totul existențial și modul de geneză a lumii. Blaga continuă aici linia metafizicii cunoașterii pe care o construise în Censura transcendentă. Acolo, principiul metafizic absolut, Marele Anonim, era descris drept cel care a sădit în om impulsul cunoașterii și tot el îl ține la periferie, îi pune limite, instituind în mod continuu o cenzură între sine și acesta. Blaga spunea că această antinomie "e și o fereastră deschisă spre însăși natura prăpăstioasă a Marelui
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
forma de sus Sonetul CLXX (16)76 este o chintesență a acestor teme, loc hermeneutic prin excelență al unui exemplar multum in parvo. Cuvântul întemeietor - logos al Începutului absolut (cf. Ioan 1, 1) - rostește creația în numele veșniciei pe care o sădește în cele încă netocmite, rostire originară ce luminează mărturisitor venirea în lume: "Sămânța nemuririi, iubite, e cuvântul,/ Eternul se ascunde sub coaja unei clipe". Cuvântul care dă lumină vieții luminează în întunericul ce nu îl cuprinde; el se dă ca
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
obligațiile față de ceilalți tovarăși Îl obligă la supunere față de voința generală. Că această voință este, de fapt, opera unui grup dominant, asta nu-l mai privește pe cetățeanul de rând. Lui i se oferă iluzia că este liber, i se sădesc sentimente pozitive, i se induce un confort sufletesc care-l anesteziază; dar dorințele Îi sunt inculcate, alții gândesc de fapt pentru el. El e Înglobat Într-o idee pe care o crede a lui, a noastră, a tuturor; i se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
totul se estompează. Rușinea ar putea fi o emoție Înnăscută, transmisă prin codul cultural-genetic, pe când vinovăția este o emoție morală, un liant social, un factor de legătură. O cultură socială sănătoasă ar induce deci comportamente de evitare a rușinii, ar sădi Încrederea În educația pentru responsabilizarea socială, pentru Însușirea unor coduri ale onoarei, ar Întemeia actul formativ pe prevenție. Iar comunitatea (grupul social) ar completa această imagine prin practici sociale de izolare a devianților de la normele sociale comune. S-a Întâmplat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
conformitatea la voluntariatul etic afișat pe site-uri este rareori pusă la îndoială (mai ales dacă este și mediatizată prin acțiuni filantropice de circumstanță). Or, deși aceste țări au cea mai acută nevoie de implicarea factuală a multinaționalelor în a sădi și stimula dezvoltarea bunelor deprinderi, în a construi și stimula dezvoltarea societății civile, în a stimula și consolida spiritul antreprenorial, aici ele devin cel mai puțin grijulii cu calificarea stakeholders. În acest sens pot fi exemplificate "bunele practici" identificate de către
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
ai săi, torțe vii ale credinței, porniți în cele patru zări, să-L vestească pe Cristos și pe urmașul său, Francisc. Ei, acești apostoli luminați, au ajuns și pe aceste meleaguri, încă din timpul vieții Sărăcuțului din Assisi și au sădit cu rod, sămânța cea bună. În ceea ce urmează vom evidenția contribuția deosebită a franciscanilor la cultivarea credinței, și la organizarea comunităților catolice din teritoriile românești, prin trăirea Evangheliei, după exemplul lui Cristos și Regula Sfântului Francisc. Într-o primă fază
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
fost numit „Cântecul Soarelui”: „Dimineața, când răsare Soarele, ar trebui să-l lăudăm pe Dumnezeu, care a creat acest astru, căci prin El ochii noștri sunt luminați în timpul zilei... Noi suntem orbi, iar Dumnezeu luminează ochii”. Dumnezeu este iubire și sădește sete infinită de iubire, în ființa finită, care suntem noi, creată „după chipul și asemănarea Sa”. Dumnezeu este bunătate („Numai Dumnezeu este bun”, spune evanghelistul). Francisc L-a cunoscut pe Dumnezeu, în primul rând ca iubire, în toate trăirile lui
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
nuditatea, virginitatea. Să le lăsăm pe femei să ne devină egale"101. De fapt, chiar dacă este mai puțin spectaculoasă ca în perioada "anilor nebuni", mișcarea de liberalizare a moravurilor continuă pe parcursul anilor '30. Impulsul inițial fusese imprimat. Anii '20 au sădit germenii libertății, care vor crește și vor rodi în deceniile următoare. De la candoare la indecență: Anaïs Nin Itinerarul parcurs de Anaïs Nin, celebră datorită Jurnalului său și a experiențelor sale sexuale cu iz de pucioasă, este din acest punct de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ale revoltei Contradicția dintre aceste două fețe ale Americii este evidentă și, în ceea ce-i privește pe tineri, insuportabilă, sufocantă. Starea de nemulțumire pe care o încearcă aceștia este încă embrionară, nepunând în cauză ordinea stabilită. Însă germenii subversiunii fuseseră sădiți. Adolescenții se recunosc deja în James Dean chip al îngerului căzut aruncat într-o lume de adulți lași și ipocriți, în Rebel fără cauză (1955) sau în Marlon Brando dur în aparență, dar cu inimă de aur, conducând, în jacheta
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
primul rând. Mapele sale de lucru îmi sunt martore. Rămas în singurătatea mea, că în singurătate trăie sc în ultimii ani, simt că mă micșorez în toate. Ca să revin într-o notă cât mai aproape de normalul căutat, merg la cimitir, sădesc și răsăde sc flori la mormântul lui Dan care este așezat în același cavou, deasupra mamei sale. Veghindu-i pe amândoi, parcă îmi găsesc liniștea, dar o întrebare rămâne: când rămâ i singur, ce rost mai are viața pentru cel
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
ale celor care, pe o cale sau alta, ajung la conducere. Încă de acum 2400 de ani Platon zicea că cele mai mari nenorociri sunt aduse pe capul oamenilor de "ticăloasa sete de putere" pe care zeii cei răi au sădit-o în om. Dar cred că viitorii "dictatori" se vor gândi de două ori sau de trei ori dacă să-și împuște adversarii, să bombardeze un sat de nemulțumiți sau să lichideze cu arme chimice vreun grup minoritar. Este vorba
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
notițe? Mai bine citește pe sub bancă cărți polițiste sau scrie poezii. Visez frumos, nu-i așa? De fapt, În fiecare din noi e o părticică din tine. Și toți la un loc suntem tu. Cred că În fiecare suflet e sădit câte un Malin, frumos și Înalt, un Malin de aur. De aur și lumina iar florile-i sunt de cer albastru. Și ca să le udam, măi plângem câte o dată, pentru că nici un copac nu crește fără apă. Și acest copac va
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Vei rămâne Întotdeauna alături de noi, la bine și la râu. Pentru noi, prieteni și colegi, malinii vor Înflori mereu. Alături de tine, cu gândul și amintirea, unul dintre cele treizeci și cinci de suflete triste”... Alină B. P.S. Cand va veni primăvară vom sădi la căpătâiul tău un ram de malin; noi, cei mereu alături de tine. ,,...Mi-e greu, mi-e foarte greu să scriu despre tine. După cele ce s-au Întâmplat În câteva ore, de la convorbirea noastră telefonică dintr-o duminică Însorită
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Când ne-am Întors acasă ai aflat rezultatul examenului de treaptă și am sărbătorit evenimentul. Maline, voi fi alături de sufletul tău bun și nu te voi uita niciodată”. Florin ,,...Dragă Malin, dacă aș avea o creangă de malin mi-aș sădi-o În inima să te am lângă mine mereu. ...Te rog, reîntoarce-te lângă mine, nu mă mai lăsa singură. Te rog... vino să fim iarăși Împreună, mereu veseli. Te rog... A ta, poate - cea mai sinceră și cea mai
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și omului de mai târziu, ci își exprimă totalul dezacord față de sistemul educativ al contemporaneității sale, exprimând plenar dorința ca în procesul de educație să i se asigure copilului întreaga libertate de manifestare. Principiul conformității cu natura, cu ceea ce a sădit natura umană în copil încă de la nașterea sa, formează fundamentul întregii sale concepții pedagogice. Filosoful francez de formație profund umanistă sugera faptul că zestrea nativă, dispozițiile și înclinațiile originare ale copilului sunt hotărâtoare în procesul de formare a acestuia ca
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Școlii Ardelene popularizau principalele cuceriri ale fizicii timpului. Gheorghe Șincai, în lucrarea Învățătura firească spre surparea superstițiilor norodului, încerca să demonstreze că ,,învățătura fizicei îi dă (omului) știința de a-și însuși și lucra mai bine țarinele, de a-și sădi și înmulți tot felul de pomi și de plante și de a-și agonisi cele mai sănătoase și mai hrănoase nutrețe pe seama dobitoacelor sale. Știința fizicei arată plugarilor care pluguri și care unelte sunt mai bune.” În vederea educării țărănimii rurale
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sale științifice, în rapoartele sale către Ministerul Instrucțiunii Publice, precum și rapoartele sale către Coroană transpar câteva idei ci adevărat pedagogice: educația trebuie realizată în spiritul unității culturale a românilor în baza principiului egalității șanselor, astfel încât școlii îi revine datoria ,,să sădească în sufletul tinerimii iubirea nețărmurită de țară și sentimentul solidarității naționale”; primul principiu al educației trebuie să fie educația patriotică, situație în care pedagogul de origine armeană a militat necontenit pentru studiul istoriei naționale, geografiei și limbii române atât în
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
pentru educarea și pentru conducerea politică a națiunii” - după care se desprinde o altă ramură intitulată pedagogia vocațională, fondată pe filosofia personalismului energetic, al cărei teoretician a fost chiar el. Abordând conceptul de vocație, Motru îl asimila cu o ,,chemare sădită în sufletul fiecărui om de destinul neamului din care face parte, în fiecare popor, o personalitate, creată de umanitate pentru a împlini ceva pe lume.” Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai acestui curent, Ștefan Bârsănescu, avea să scrie peste
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
bibliotecă la zi. Lunile au trecut repede și, iată, se apropia sfârșitul stagiului la Stațiune. Pe ce cale să-și Îndrepte pașii ca să-și satisfacă atât pasiunea pentru cercetarea biologică, cât și pentru economia politică, a cărei sămânță ia fost sădită În suflet de profesorul său Petre Missir la Iași? Curând, după Întoarcerea de la Napoli, s-a dus În vizită la protectorul său, Dimitrie Sturdza. Avea În minte un plan bine alcătuit: să studieze biologia Mării Negre și a Dunării, să organizeze
Caleidoscop by Maria-Cristina Doroftei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93358]
-
Țara". Bunicii noștri, oameni luminați la minte, deși doar cu studii primare, la școala din comuna Fundata, dar cu o școală a vieții, care-i făcuse să fie recunoscuți pentru hărnicia, pentru spiritul întreprinzător, onestitatea și corectitudinea lor, ne-au sădit de mici copii interesul pentru trecutul locurilor și al familiei. Acest interes, cultivat în continuare și de părinții noștri, ne-a condus la căutări și preocupări benefice, care cu timpul s-au transformat din bănuieli în certitudini, mai ales când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
natură, la unele aspecte triste, revoltătoare, a căror cauză este omul, dar nu cel cu majusculă, ci omul de nimic, inconștient, pus pe distrugere, pe murdărirea a tot ce atinge. Asemenea exemplare umane sunt cele ce fură pădurile, taie copacii, sădiți în ani de după primul război mondial pentru menținerea unui echilibru normal al naturii, al microclimatului zonei, al ploilor liniștite, al temperaturilor moderate; ei se înrudesc cu fărădelegea, batjocorind cele mai elementare drepturi ale oamenilor simpli, care nu pot înțelege mariajul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]