3,426 matches
-
desăvârșiți prin virtute și prin cunoașterea adevărului. Educația trebuie sa-i formeze în așa fel încât să-și împlinească rostul vieții. De aceea, lucrul cel mai important este că tinerii să știe că viața are un scop. Literaturii clasice grecești, Sfanțul Părinte îi atribuie un rol mult sub cel deținut de Sfântă Scriptură, dar nu interzice utilizarea să în scopuri educaționale. Studiul scriitorilor antici poate fi valoros, dacă se realizează o selecție judicioasa din operele poeților, istoricilor și retoricilor, excluzându-se
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
CCXXIII, 2, P.G., XXXII, 824 A, cf. Prof. Const. C. Pavel, art. cît., p. 315.} {\footnote 79 Omilia XXII, P.G., XXXI, col. 568 B.} {\footnote 80 Hist. Eccl. ÎI, 9 cf. Prof. Const. C. Pavel, art. cît., p. 315.} discernământ, Sfanțul Vasile a scris celebrul sau Cuvânt către tineri asupra felului de a citi cu folos cărțile păgânilor, care este socotit, cu drept cuvânt, „un adevărat testament al experienței sale pedagogice”{\cîte 81}. Astfel, tânărul creștin al Cezareii ar putea gasi
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
afirmații, cănd descrie un adevăr, însă aceasta filosofie nu-l îndepărtează: el este întotdeuna și pretudindeni oratorul care rămâne alături de oameni, care știe să le vorbească și să-i îndrume. Tot acest ansamblu de calități remarcabile și întemeiate ia îngăduit Sfanțului Vasile să exercite într-un timp relativ scurt o influență considerabilă{\cîte 84}. Sfanțul Vasile cel Mare nu este singur în atitudinea lui pozitivă față de cultură antică. Sfanțul Iustin Martirul și Filozoful vorbise mai înainte despre filosofie (în secolul al
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
și pretudindeni oratorul care rămâne alături de oameni, care știe să le vorbească și să-i îndrume. Tot acest ansamblu de calități remarcabile și întemeiate ia îngăduit Sfanțului Vasile să exercite într-un timp relativ scurt o influență considerabilă{\cîte 84}. Sfanțul Vasile cel Mare nu este singur în atitudinea lui pozitivă față de cultură antică. Sfanțul Iustin Martirul și Filozoful vorbise mai înainte despre filosofie (în secolul al II-lea), arătând și unul din scopurile acesteia: „Nădăjduiam să văd pe Dumnezeu fața
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
-i îndrume. Tot acest ansamblu de calități remarcabile și întemeiate ia îngăduit Sfanțului Vasile să exercite într-un timp relativ scurt o influență considerabilă{\cîte 84}. Sfanțul Vasile cel Mare nu este singur în atitudinea lui pozitivă față de cultură antică. Sfanțul Iustin Martirul și Filozoful vorbise mai înainte despre filosofie (în secolul al II-lea), arătând și unul din scopurile acesteia: „Nădăjduiam să văd pe Dumnezeu fața către față: căci acesta este scopul filosofiei lui Platon”{\cîte 85}. Clement Alexandrinul amintește
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pe seama proniei lui Dumnezeu pe toate cele bune; atât pe cele pe care le {\footnote 81 Prof. Const. C. Pavel, art. cît., p. 320.} {\footnote 82 Johannes Quasten, op. cît., p. 214 215.} {\footnote 83 Cf. Pr. L. Magheț-Văliug, „Atitudinea Sfanțului Vasile față de cultură”, în: Mitropolia Banatului, Anul VII (1957), Nr. 10-12, p. 56-57.} {\footnote 84 F. Cayré, op. cît., p. 404.} {\footnote 85 Sf. Iustin Martirul și Filozoful, Dialogul cu iudeul Tryfon, partea întâi, ÎI, traducere, introducere, note și indici
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
iubirea de înțelepciune: „Că aceasta este definiția filosofiei: să fii cu pricepere curat la suflet”{\cîte 88}. De aceea, iubitorii de înțelepciune „n-au acoperit mintea cu mâncări, nici n-au rătăcit-o cu plăceri”{\cîte 89}. Dintre marii filosofi, Sfanțul Vasile este atras mai mult de Platon. Cele mai multe referiri din opera acestui autor antic sunt din Republică, Phaidon și Phedre. Despre Platon vorbește și marele scriitor bisericesc - Origen care spune că „nu prea vedem operele lui Platon decât în mâinile
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
antici să nu fie restrictivi, ci selectivi, să-și însușească doar ceea ce este de folos și ziditor de suflet, și i-au prevenit că „filosofia greacă este că nucă; nu-i toată bună de mâncare”{\cîte 91}. La rândul său, Sfanțul Grigorie de Nazianz recomandă tânărului Seleukos să studieze mai întâi științele profane și după aceea Sfântă Scriptură{\cîte 92}. În general, Sfinții Părinți nu condamnă filosofia antică în ansamblul ei, ci doar ceea ce contrazice dogmă și morală creștină. Ei au
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Evanghelia, căci ea conține adevărul deplin, revelat în mod supranatural de Însuși Hristos Domnul. Biserică Ortodoxă și-a arătat aprecierea față de unii înțelepți antici prin zugrăvirea chipurilor lor pe pereții exteriori ai unor biserici, cum este de exemplu, la Biserică Sfanțului Nicolae (Domnesc) din Iași. Liturghia, molitvele și rugăciunile Sfanțului Vasile cel Mare Ca martor al activităților sale liturgice stă Liturghia Sfanțului Vasile. Sfântă Liturghie ce-i poartă numele s-a păstrat cel puțin în elementele sale esențiale, în nucleul sau
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
supranatural de Însuși Hristos Domnul. Biserică Ortodoxă și-a arătat aprecierea față de unii înțelepți antici prin zugrăvirea chipurilor lor pe pereții exteriori ai unor biserici, cum este de exemplu, la Biserică Sfanțului Nicolae (Domnesc) din Iași. Liturghia, molitvele și rugăciunile Sfanțului Vasile cel Mare Ca martor al activităților sale liturgice stă Liturghia Sfanțului Vasile. Sfântă Liturghie ce-i poartă numele s-a păstrat cel puțin în elementele sale esențiale, în nucleul sau, căci în decursul timpului a suferit unele modificări{\cîte
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
unii înțelepți antici prin zugrăvirea chipurilor lor pe pereții exteriori ai unor biserici, cum este de exemplu, la Biserică Sfanțului Nicolae (Domnesc) din Iași. Liturghia, molitvele și rugăciunile Sfanțului Vasile cel Mare Ca martor al activităților sale liturgice stă Liturghia Sfanțului Vasile. Sfântă Liturghie ce-i poartă numele s-a păstrat cel puțin în elementele sale esențiale, în nucleul sau, căci în decursul timpului a suferit unele modificări{\cîte 93}. Că și în cazul Liturghiei Sfanțului Ioan Gură de {\footnote 87
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
activităților sale liturgice stă Liturghia Sfanțului Vasile. Sfântă Liturghie ce-i poartă numele s-a păstrat cel puțin în elementele sale esențiale, în nucleul sau, căci în decursul timpului a suferit unele modificări{\cîte 93}. Că și în cazul Liturghiei Sfanțului Ioan Gură de {\footnote 87 Ibidem, stromata I, cap. V, 28.1.-28.4.,29.1, 23.1., p. 25.} {\footnote 88 Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LI, VI, traducere, introducere, indici și note de Pr.
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Stromatele, stromata I, cap. I, 7.3., p. 14.} {\footnote 92 P.G., XXXVI, col. 1577.} {\footnote 93 Andrew Louth, op. cît., p. 295; vezi și Justo L. Gonzáles, op. cît., p. 310-311.} Aur, nu întreaga Liturghie care poartă astăzi numele Sfanțului Vasile constituie opera personală a acestui Sfânt Părinte. De la el sau din epoca să provine numai partea cuprinsă între lecturile biblice (Apostol și Evanghelie) și rugăciunea amvonului, parte care reprezintă elementul originar, de provenința antiohiană (siriană) și capadociană în Liturghia
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
și cea de la sfârșit, precum și unele cântări și rugăciuni din partea centrală a Liturghiilor Ortodoxe de astăzi (că imnul Unule-Născut, Sfinte Dumnezeule, Heruvicul, Simbolul credinței și Axionul, precum și ritualul Vohodului cel mare sau ieșirea cu Cinstitele Daruri), reprezintă „adaosuri posterioare epocii Sfanțului Vasile sau dezvoltări proprii și mai târzii ale Liturghiei ortodoxe, dobândite la Bizanț”{\cîte 94}. Ceea ce aparține sigur Sfanțului Vasile din formularul actual al Liturghiei care îi poartă numele, este, in primul rand, „partea cuprinzând rugăciunile citite în taină de către
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Sfinte Dumnezeule, Heruvicul, Simbolul credinței și Axionul, precum și ritualul Vohodului cel mare sau ieșirea cu Cinstitele Daruri), reprezintă „adaosuri posterioare epocii Sfanțului Vasile sau dezvoltări proprii și mai târzii ale Liturghiei ortodoxe, dobândite la Bizanț”{\cîte 94}. Ceea ce aparține sigur Sfanțului Vasile din formularul actual al Liturghiei care îi poartă numele, este, in primul rand, „partea cuprinzând rugăciunile citite în taină de către preot (arhiereu) pentru sfințirea Darurilor”{\cîte 95}. Liturgistul român - Părintele Profesor Ene Braniște - precizează că „era în Biserică veche
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
personale pentru sfințirea Darurilor, adică anaforale redactate de către unii din mării ierarhi, care erau și buni teologi și liturghisitori, cunoscuți prin pietatea ori prin cultură și viața lor morală și spirituală de înalt nivel ... Că și alți contemporani ai săi, Sfanțul Vasile a compus și el o anafora proprie, care pentru profunzimea teologica și pentru frumusețea literară a stilului, a fost acceptată cu vremea și generalizată în întrebuințarea tuturor Bisericilor Ortodoxe locale (naționale), fiind consfințita, alături de cea atribuită Sfanțului Ioan Gură
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
ai săi, Sfanțul Vasile a compus și el o anafora proprie, care pentru profunzimea teologica și pentru frumusețea literară a stilului, a fost acceptată cu vremea și generalizată în întrebuințarea tuturor Bisericilor Ortodoxe locale (naționale), fiind consfințita, alături de cea atribuită Sfanțului Ioan Gură de Aur, ca un «textus receptus», adică definitiv și nemodificabil. Autenticitatea ei este destul de bine confirmată de contemporani și de documente posterioare epocii Sfanțului Vasile”{\cîte 96}. Patrologul Otto Bardenhewer este de părere că Liturghia Sfanțului Vasile a
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
și generalizată în întrebuințarea tuturor Bisericilor Ortodoxe locale (naționale), fiind consfințita, alături de cea atribuită Sfanțului Ioan Gură de Aur, ca un «textus receptus», adică definitiv și nemodificabil. Autenticitatea ei este destul de bine confirmată de contemporani și de documente posterioare epocii Sfanțului Vasile”{\cîte 96}. Patrologul Otto Bardenhewer este de părere că Liturghia Sfanțului Vasile a ajuns la noi în formă grecească a textului, precum și sub forma unei traduceri coptice. Pare sigur că Sfanțul Vasile a redus la o formă și o
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cea atribuită Sfanțului Ioan Gură de Aur, ca un «textus receptus», adică definitiv și nemodificabil. Autenticitatea ei este destul de bine confirmată de contemporani și de documente posterioare epocii Sfanțului Vasile”{\cîte 96}. Patrologul Otto Bardenhewer este de părere că Liturghia Sfanțului Vasile a ajuns la noi în formă grecească a textului, precum și sub forma unei traduceri coptice. Pare sigur că Sfanțul Vasile a redus la o formă și o ordine fixă rugăciunile și ceremonialele obișnuite ale Bisericii din Cezareea și că
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
confirmată de contemporani și de documente posterioare epocii Sfanțului Vasile”{\cîte 96}. Patrologul Otto Bardenhewer este de părere că Liturghia Sfanțului Vasile a ajuns la noi în formă grecească a textului, precum și sub forma unei traduceri coptice. Pare sigur că Sfanțul Vasile a redus la o formă și o ordine fixă rugăciunile și ceremonialele obișnuite ale Bisericii din Cezareea și că, în acest proces, a restrâns-o sau lărgit-o cu mai multă sau mai putina libertate. Dar „nu mai este
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
ale Bisericii din Cezareea și că, în acest proces, a restrâns-o sau lărgit-o cu mai multă sau mai putina libertate. Dar „nu mai este așa de ușor să decidem în ce măsură a exactității reproduce Liturghia reală dispozițiile și ordinul sfanțului episcop, cu atat mai mult cu cât manuscrisele Liturghiei, si chiar versiunile timpurii ale acesteia, prezintă variații notabile”{\cîte 97}. Divină Liturghie a Sfanțului Vasile, utilizată în cadrul Bisericii Ortodoxe în duminicile Postului Paștelui și în posturile sărbătorilor, ca și la
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
mai este așa de ușor să decidem în ce măsură a exactității reproduce Liturghia reală dispozițiile și ordinul sfanțului episcop, cu atat mai mult cu cât manuscrisele Liturghiei, si chiar versiunile timpurii ale acesteia, prezintă variații notabile”{\cîte 97}. Divină Liturghie a Sfanțului Vasile, utilizată în cadrul Bisericii Ortodoxe în duminicile Postului Paștelui și în posturile sărbătorilor, ca și la sărbătoarea Sfanțului Vasile (1 ianuarie), în total, de zece ori pe an, reprezintă o „lungă invocare apofatică a harului lui Dumnezeu, înainte de a se
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cu atat mai mult cu cât manuscrisele Liturghiei, si chiar versiunile timpurii ale acesteia, prezintă variații notabile”{\cîte 97}. Divină Liturghie a Sfanțului Vasile, utilizată în cadrul Bisericii Ortodoxe în duminicile Postului Paștelui și în posturile sărbătorilor, ca și la sărbătoarea Sfanțului Vasile (1 ianuarie), în total, de zece ori pe an, reprezintă o „lungă invocare apofatică a harului lui Dumnezeu, înainte de a se «îmbarcă» într-o descriere amănunțită a istoricului mântuirii”{\cîte 98}. Deci, caracteristicile ei primordiale constituie, precum am precizat
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
ianuarie), în total, de zece ori pe an, reprezintă o „lungă invocare apofatică a harului lui Dumnezeu, înainte de a se «îmbarcă» într-o descriere amănunțită a istoricului mântuirii”{\cîte 98}. Deci, caracteristicile ei primordiale constituie, precum am precizat, rezultatul muncii Sfanțului Vasile însuși. Sfanțul Vasile a rânduit și Ceasuri, adevărate ore ale fântânilor cerești, pentru că orice credincios, de atunci, de după el și acum, să poată scoate cu bucurie apă vie, duh și viața din izvoarele mântuirii (Isaia 12, 3){\cîte 99
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
de zece ori pe an, reprezintă o „lungă invocare apofatică a harului lui Dumnezeu, înainte de a se «îmbarcă» într-o descriere amănunțită a istoricului mântuirii”{\cîte 98}. Deci, caracteristicile ei primordiale constituie, precum am precizat, rezultatul muncii Sfanțului Vasile însuși. Sfanțul Vasile a rânduit și Ceasuri, adevărate ore ale fântânilor cerești, pentru că orice credincios, de atunci, de după el și acum, să poată scoate cu bucurie apă vie, duh și viața din izvoarele mântuirii (Isaia 12, 3){\cîte 99}. De la el ne-
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]