2,840 matches
-
limbi în limba italiană, fără să mă fi raportat la bibliografia în limba română și la autori români consacrați. Consider că această limită nu influențează direct asupra înțelegerii corecte a temelor propuse. Ele nu oferă răspunsuri definitive la problemele care sfidează persoana, ci propun piste posibile de reflecție în vederea unui dialog amplu și coerent cu autorii care propun teme asemănătoare tratate din perspective diferite. REFLECȚII DESPRE CRIZA ANTROPOLOGICĂ ACTUALĂ Introducere Punctul nostru de plecare a fost observarea atentă a schimbărilor rapide
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
și unități supranaționale. Lumea întreagă a devenit o casă mare, casa umanității. Niciun om nu se poate regăsi pe dinafară. Niciunul nu poate spera să se salveze singur, printr-o „arcă” imposibilă, economică sau ecologică. În fața provocărilor noului fenomen care sfidează persoana umană și demnitatea sa, familia și valorile sale, afirmarea priorității eticii corespunde unei exigențe existențiale a persoanei și a comunității umane. Chiar și omul religios, creștinul, este interogat pentru a discerne și pentru a evalua noutatea culturală a globalizării
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o trimitere în misiune a femeilor, nu doar cu referire la cei doisprezece ucenici (Lc 9,1), ci și la cei șaptezeci si doi (Lc 10,1): faptul ar fi de negândit în contextul iudaic. Deși nu se teme să sfideze opinia comună, Isus, prin atitudinea sa față de femei (Lc 7,38-39; In 7, 53-8,11), pare să se conformeze acestor conduite ale iudaismului. Contextul în care se desfășoară ungerea din Betania nu este prezentat ca fiind scandalos în Mc 14
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
materială există o lume a spiritului... Visele sunt spirit.” Îi șopti gândul. Iorgu se căsnea să înțeleagă aceste lucruri dar nu putea. Gânduri, gânduri... o pădure de gânduri; gânduri rele, gânduri bune... îl frământau nemilos... Gândirea născocește, uneori, situații ce sfidează orice explicație logică. -Am citit undeva, nu mai știu unde, își zise Iorgu, că corpul solar dă gândurile, imaginația, inteligența, voința... că gândirea, ori, ideea este un corp viu o ființă pe care cei cu vedere spirituală (lucizii), o văd
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
cei mai buni termeni și nu ne-am mai văzut nicio- dată. În primul grad de distilare a sufletului scrii pentru că vibrezi, pentru că ești fericit și iubești - totul, simplu. Crești În tine un copac care se Înalță nervos spre cer, sfidând forța gravitației, pentru a găuri cerul cu crengile lui, ca să te uiți prin găurile cerului. „Fiecare zi este un tort de frișcă. De dimineață ies pe stradă și În drum spre chioșcul de ziare scot trecătorilor frișcă din urechi. Printre
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
în cei mai buni termeni și nu ne-am mai văzut niciodată. În primul grad de distilare a sufletului scrii pentru că vibrezi, pentru că ești fericit și iubești - totul, simplu. Crești în tine un copac care se înalță nervos spre cer, sfidând forța gravitației, pentru a găuri cerul cu crengile lui, ca să te uiți prin găurile cerului. „Fiecare zi este un tort de frișcă. De dimineață ies pe stradă și în drum spre chioșcul de ziare scot trecătorilor frișcă din urechi. Printre
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
în același timp toată acea lumină oranj, încă blîndă, chiar umană. așa cum era răstignită de bună voie în picioare pe acoperișul mașinii, purtînd doar o fustiță scurtă și un t-shirt sumar, fata părea gata să se arunce în imensitatea cerului, sfidînd gravitația și sensurile naturale de curgere ale legilor naturii. — mi-e foame, spuse fata. — avem de mîncare în portbagaj, spuse Victor. Da, dar nu reușesc să-l deschid. Victor nu răspunse, iar cea de-a doua voce începu din nou
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
care nu servesc viața și piscurile pe care aud timpul. (Sufletul nu-i contemporan lumii.) Sânt țări în care n-aș fi putut rata nici măcar o clipă, ca Spania de pildă. Și sânt locuri mărețe și sumbre, în care piatra sfidează speranțele, pe ale căror ziduri lenevește veșnicia, aducîndu-și aminte de timp, locuri privilegiate de siestă a Divinității, care te silesc să fii tu însuți în mod absolut: în Franța - Mont-Saint-Michel, Aigues-Mortes, Les Baux și Rocamadour. - În Italia, toată Italia. Plictiseala
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ci ca o diferență de tensiune. Francezii sînt vii fără să depășească formele care îmbracă viața; nemții nu pot fi vii decât prin lipsa de formă, prin elementar și primordial. Și izbucnirea vieții în ei are totdeauna ceva inuman, ce sfidează conveniențele. Întreg mesianismul germanic are acest caracter elementar, exploziv și orgolios, în deosebire de cel francez, discret și rezervat, dar nu mai puțin imperialist. Discreția mesianismului francez, masca permanentă sub care se ascunde,ne face să înțelegem de ce el a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
rabinul Moses xe "Rosen"Rosen, viitorul lider al vieții evreiești, În acel moment șeful Secției Cultului din Comunitatea xe "București"București. Într-o scrisoare către conducerea Comunității, el subliniază că „templele și sinagogile prevalându-se de o așa-zisă «autonomie» sfidau orișice inițiativă sau dispozițiune a obștei, singura depozitară a autonomiei existente”; apoi sunt relevate toate aspectele care scapă controlului religios și financiar al Comunității: sinagogile ce nu-și declară veniturile, cei 36 de hahami, din care doar patru sunt recunoscuți
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pe cont propriu, legea. El are facultatea de a antrena mulțimile în lupte eroice, în construcții gigantice. Acestea îi sacrifică interesele lor aparente, nevoile lor recunoscute și chiar viața. Vedem conducători ordonînd trupelor lor de partizani distrugeri incalculabile, crime ce sfidează orice imaginație: ele execută ordinele fără a le discuta. O astfel de autoritate nu se exercită fără a priva indivizii de responsabilitățile și libertățile lor. Dar ne-am obișnuit atît de bine cu aceste efecte paradoxale, încît acumularea lor ne
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cuvinte. S-ar crede chiar că aceste denaturări ale rațiunii le adaugă un soi de mister, le conferă o autoritate suplimentară, ca de pildă în următorul gînd al lui Mao: În sînul poporului, democrația este corelativă centralismului, iar libertatea disciplinei". Sfidînd principiile logicii elementare, un lucru poate fi corelat cu contrariul său. O astfel de indiferență la contradicție explică de ce o masă poate trece de azi pe mîine de la o opinie la alta, diametral opusă, fără a-și da măcar seama
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vîrf progresează unele în raport cu celelalte, prin urmare sînt superioare celor ale trecutului, mulțimile care le imită progresează și ele și se ridică deasupra mulțimilor trecutului. Iată cîteva exemple: elevul zilelor noastre rezolvă o problemă care, cu trei veacuri în urmă, sfida geniul unui Newton; psihiatrul care astăzi își tratează în mod cotidian pacienții după o metodă pe care Freud însuși a lăsat-o neterminată; sau conducătorii din eșalonul de mijloc care asimilează în persoana, atitudinile și gesturile lor pe acelea ale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o lungă muncă de doliu și de redivinizare, muncă ce într-un anumit sens nu se sfîrșește niciodată, nici chiar în societățile ținute cel mai bine sub control. Iată o întreagă serie de fapte ce scandalizează intelectul, ofensează conștiința și sfidează știința. În schimb, pentru psihologia mulțimilor care, de altfel, le-a și prevăzut cu mult înainte ca ele să devină masive, nu există aici nimic excepțional sau smintit. Uimitor e mai curînd contrariul: anume că natura umană poate fi într-atît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
practică. Sigur, Tarde nu face decît să confunde efectele cu cauzele, simptomele cu maladiile, și consideră că banala conversație ar fi o condiție a libertății și egalității, în vreme ce inversul ar fi mult mai aproape de adevăr. De îndată ce intervine ierarhia, dublul monolog sfidează dialogul, voința de a comanda și de a se supune subminează plăcerea de a vorbi. Cît despre libertate, lucrurile sînt cît se poate de clare: despoții se tem de conversație, o supraveghează, împiedicîndu-și prin toate mijloacele supușii să stea la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o civilizație impregnată de creștinism, un asemenea antagonism este suficient pentru a înteți flacăra întregii serii de uri de moarte pentru mii de ani. Istoria lui Moise și a creării poporului evreu de către el este neîndoielnic una aparte, nemaiîntîlnită. Ea sfidează rațiunea din timpuri îndepărtate. Cu toate acestea, ea nu este în asemenea măsură unică, încît să nu ne învețe nimic aplicabil în alte părți. Cît despre fazele prin care trece o doctrină, de la revelația adusă unui popor pînă la convertire
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cînd iese din cercul psihologiei de masă"554. Instrument de uniformizare pentru toți, religia sau precursorul acesteia, mitul este vehiculul eliberării unuia dintre ei. În toate epocile, creația sa a stat sub semnul a două mișcări. Prima tinde să-l sfideze pe tată, în sensul strict al cuvîntului. Cum? Ridicîndu-i persoana deasupra tuturor celorlalte. Învățătura lui este scoasă în afara oricărei critici, persoana lui în afara oricărei judecăți. Dematerializat cu totul, făcut nemuritor, transformat în personaj de legendă, desăvîrșit, infailibil. Metamorfoza este realizată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
suveranității, constată că: "Întrucât suveranitatea este un concept fundamental pentru întemeierea logică a dreptului internațional tradițional, a renunța la el riscă să compromită dreptul internațional și anumite alte principii ale sistemului relațiilor internaționale. A face acest lucru ar însemna să sfidezi legitimitatea și forța morală a dreptului internațional"10. Într-o lucrare intitulată sugestiv "Constituționalizarea dreptului internațional general un răspuns la globalizare", profesorul Theodor Schilling imaginează mai multe procedee prin care s-ar putea realiza constituționalizarea regulilor de drept internațional (în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
alte auspicii. Astfel, Liga Națiunilor se găsea în inapacitatea de a face față violărilor pactului când Japonia a cucerit Manciuria (1930), pe timpul agresiunilor făcute de China în Asia, când Italia a cucerit și anexat Abisinia din Etiopia (1935), când Germania sfida prevederile Tratatului de la Versailles și când Uniunea Sovietică cucerea Finlanda, fapte care au precipitat declanșarea celui de-al Doilea Război Mondial. În cazul O.N.U., puterea de a pune în aplicare securitatea colectivă o deținea Consiliul de Securitate, care
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
achiziția mea s-a transformat în cea mai proastă decizie legată de investiții din cariera mea. Capitaliștii frauduloși au început să se certe și să se lupte fără scrupule între ei. Corupția și afacerile incredibile la care am fost martor sfidează imaginația. Punerea în practică a cadrului conceptual în tot acest răstimp am fost ghidat de cadrul conceptual prezentat mai devreme. în cartea mea apărută în 1990, Pentru o transformare a sistemului sovietic, am combinat modelele statice ale societăților deschise și
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
dezvoltarea economică și speranța pe care o aduce ea - și am concentrat aceste eforturi asupra promovării reformei și a obținerii unor rezultate. Am condus o coaliție internațională pentru a înlătura dictatorul din Irak, care brutalizate propriul popor, își terorizase regiunea, sfidase comunitatea internațională și căutase și utilizase arme de distrugere în masă. Și luptăm alături de irakieni pentru a face din Irak un stat democratic, unit și stabil - un nou aliat în lupta împotriva terorii din inima Orientului Mijlociu. Am fost martorii
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
pare să fi precedat formularea unei filozofii și a unei metodologii specifice. Mai mult chiar, studiul narativ a fost adesea criticat ca fiind mai degrabă artă decât cercetare:pare să se bazeze în special pe talent, intuiție sau experiență clinică; sfidează ordinea clară și sistematizarea; în plus, poate fi cu greu predat sub formă de curs. Suntem de părere că, odată cu dezvoltarea câmpului de cercetare dedicat narațiunii, o atenție specială va trebui acordată elucidării regulilor de lucru. Ceea ce înseamnă, cu necesitate
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ascunde o reevaluare subterană a raportului dintre literatură și lume și, implicit, a aceluia dintre imaginar și real. Contururile se destramă, iar „oglinda purtată de-a lungul unei oglinzi” nu este în fapt deloc obedientă față de real, ci mai curând sfidează imaginea lumii, oglindind deja oglinditul: venea seara, orașul se anima, venea noaptea, străzile sfârâiau ca sifonul, să fim tandri, loz necâștigător, să fim tandri, bătător de covoare, să ne iubim, robinete, să facem excursii, mapă de plicuri! în rochii de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
înțelegând lesbianismulxe "„lesbianismul" ca alegere politică. Această alegere este politică fiindcă „relațiile dintre bărbați și femei sunt esențial politice”. Sunt relații bazate pe puterexe "„putere" și dominare. Fiindcă lesbienele resping activ aceste relații și aleg relațiile cu alte femei, ele sfidează establishmentul politic. Feminismul este teoria și politica, iar lesbianismul, consideră radicalele, este practica. O practică a separării, inclusiv în și de relațiile de cuplu de tip opresiv 17. 1.3.3. Politizarea violenței împotriva femeilortc " 1.3.3. Politizarea violenței
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și note de Geo Vasile INSTITUTUL EUROPEAN 2012 CUPRINS Prefață / 7 Nota biografică / 17 Nota bibliografică / 21 ROMANUL LUI TOMMASO CAMPANELLA / 25 Prefață A încerca să descrii o figură titanică precum cea a lui Tommaso Campanella este egal cu a sfida schemele, regulile, înseși limitele capacității de a reprezenta ale scrisului. Campanella este un nou Prometeu torturat, dar niciodată domolit în misiunea lui de a căuta adevărul și de a-l transmite foc nemântuit oamenilor. Titanismul caracterului său se însoțește cu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]