2,746 matches
-
Stil Vechi din România, pentru că au avut încrederea de a-i acorda această vrednicie și le-a cerut să se roage pentru el și să-l povățuiască și pe mai departe, subliniind și faptul că este foarte conștient de greutatea slujirii ce îi revine. După alegerea sa ca episcop, PS Flavian și-a stabilit reședința episcopală la Mănăstirea "Adormirea Maicii Domnului" din București, continuând să coordoneze activitățile de construire, finisare și extindere a construcțiilor.
Flavian Bârgăoanu () [Corola-website/Science/311693_a_313022]
-
Assisi. Având același fondator au și aceeași spiritualitate cu Primul Ordin, dar alături și în complementari etate cu el, au o caracteristică proprie: dimensiunea contemplativă în clauzură. Și astăzi caracteristicile fundamentale sunt contemplarea, penitența, iubirea silențioasă, smerita dăruire fraternă de slujire în comunitatea marii familii umane. Este compus din Ordinul Franciscan Secular (OFS) și Ordinul al Treilea Regular, atât ramura bărbătească cât și cea feminină (în practică este vorba tot de călugări și de călugărițe care viețuiesc după regula franciscană, dar
Ordinele franciscane () [Corola-website/Science/303761_a_305090]
-
recunoaștere a activității sale pastorale exemplare, Patriarhul Pimen al Moscovei l-a ridicat pe pr. Botnari la rangul de protoiereu, conferindu-i dreptul de a purta pallium-ul (palița). În anul 1994, cu ocazia aniversării a 20 de ani de slujire ca preot, episcopul Vichentie Moraru al Tighinei i-a conferit dreptul de a purta mitra și crucea cu diamante, devenind astfel protoiereu mitrofor. Cu prilejul sărbătorilor de Paște din anul 1996, pentru meritul de a fi efectuat reparația capitală a
Anatolie Botnari () [Corola-website/Science/308683_a_310012]
-
părintele Roman, iar mai apoi prin alternanță de către alți preoți de la parohiile din Arad. În anul 1995, odată cu numirea de preoți ortodocși în marile spitale românești, a fost numit ca preot permanent al spitalului părintele Pavel Vesa. Acesta a continuat slujirea într-un spațiu de la etajul VI - sala de conferințe - ce a fost adaptat cerințelor specifice acestui scop prin grija exclusivă a sa. Zicala cu „omul sfințește locul" s-a adeverit și în cazul acestui preot. Doritor să-și îndeplinească serviciul
Biserica de lemn din Groșeni () [Corola-website/Science/318233_a_319562]
-
există un număr deosebit de mare de comunități mai mici cum ar fi comunitatea vechilor catolici, comunitatea anglicană, comunitatea baptistă, comunitatea fraților și comunitatea mormonă. Comunitatea neoapostolică are în Heidelberg cinci parohii. Parohia ortodoxă română Sfânta Treime din Heidelberg continuă tradiția slujirii ortodoxe românești începute la Heidelberg în secolul al XIX-leași celebrează din anul 1997 lunar, în a doua duminică, Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur în biserica romano-catolică Sf. Ana din orașul vechi. Din 2009 există în Heidelberg o parohie a
Heidelberg () [Corola-website/Science/298853_a_300182]
-
cu anumite ocazii, conține și Pavecernița Mare în loc de Vecernie. În cadrul parohiilor Privegherea este slujită cu mai puțin zel decât în mănăstiri, dar structura este aceeași. Adesea, Vecernie conține și Litia, cu binecuvântarea pâinii—întotdeauna la sărbătorile mari. Diferențele dintre practica slujirea riguroasă și cea mai relaxată a parohiilor constă în aceea că la nivelul parohiilor se folosesc unele prescurtări în timp ce în mănăstiri se cântă pe un ritm mai rar și cu unele citiri incluse. O practică mai puțin riguroasă constă în
Privegherea de toată noaptea () [Corola-website/Science/318212_a_319541]
-
și cu unele citiri incluse. O practică mai puțin riguroasă constă în a opri Privegherea după Ceasul Întâi și apoi continuarea ei cu Ceasurile al Trei-lea și al Șase-lea în dimineața următoare, urmată imediat de Sfânta Liturghie. În slujirea corectă și riguroasă nu se face o astfel de pauză.
Privegherea de toată noaptea () [Corola-website/Science/318212_a_319541]
-
al IV-lea sinod de la Constantinopol, Biserica Bulgară a fost recunoscută ca Biserică Ortodoxă Autonomă, sub conducerea supremă a patriarhului Constantinopolului. În 893, limba bulgară veche sau slavona a devenit a treia limbă oficială, recunoscută de biserici și utilizată pentru slujire dar și în literatura creștină. Deși cneazul a reușit crearea unei Biserici autonome, înalții ei ierarhi erau greci, iar cărțile de cult erau și ele în limba greacă, ceea ce împiedica eforturile convertirii populației la noua credință. Între 860 și 863
Țaratul Bulgar () [Corola-website/Science/320215_a_321544]
-
sufletul.” „Site-ul de știri al Bisericii are ca scop să reflecte cu fidelitate adevărul care zidește pe oameni, îi întărește în credință și îi încurajează în purtarea greutăților de zi cu zi” „Activitatea Agenției de Știri Basilica este o slujire esențială pentru răspândirea ortodoxiei astăzi în lume și pentru mărturisirea indispensabilă a prezenței sale, a activității și a dinamicii sale în societate.” Începând cu anul 2015, luna octombrie, Agenția de Presă Basilica a pătruns și pe rețelele de socializare deschizând
Agenția de știri BASILICA () [Corola-website/Science/336616_a_337945]
-
numărare a zilelor ar exprima ahtierea poporului după cuvântul divinității exprimat în Tora. La sărbătoarea Pesah, evreii serbează eliberarea din robia faraonului, iar la Șavuot - primirea Legii (Tora) care i-a consacrat, după tradiția iudaică antică, într-un popor dedicat slujirii lui Dumnezeu. Sărbătoarea Șavuot este legată de mai multe aspecte ale vieții evreiești.mai ales din timpul practicării agriculturii în Israelul antic, (Țara lui Israel,Țara Sfântă) și de aceea poartă în Biblie mai multe denumiri: Sărbătoarea săptămânilor(חג השבועות
Șavuot () [Corola-website/Science/310346_a_311675]
-
desfășurată timp de trei ani în Spania, Portugalia și sudul Franței a făcut ca noile comunități de români, imigrate în ultimii ani în aceste țări, să se poată organiza în jurul Bisericii-mamă, prin înființarea de parohii și trimiterea de preoți, prin slujire liturgică și lucrare misionară și pastorală. La 3 iunie 2004, Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale și Meridionale a primit recunoașterea oficială din partea autorităților spaniole, ceea ce marchează începutul unei noi etape în istoria prezenței Ortodoxiei române în Spania, etapă care
Siluan Șpan () [Corola-website/Science/308082_a_309411]
-
Titus (fiul lui Vespasian), cu profanarea și distrugerea templului: evenimente sfâșietoare pentru evrei și chiar pentru creștini și, nu pentru puțini, prevestitoare de catastrofe universale iminente; un apropiat "sfârșit al lumii". Tocmai în acești ani este chemat Papa Lin la slujire cu sarcina de a-i reînsufleți pe credincioși și de a-i călăuzi în confuzia doctrinară provocată de apariția sectei de (milenariștii). Papa Lin a menținut uniunea ecleziastică într-o perioadă caracterizată prin mari pericole și o profundă instabilitate politică
Papa Linus () [Corola-website/Science/302569_a_303898]
-
a privat pe papă de Statul pontifical și a redus suveranitatea temporală doar la Cetatea Vaticanului, prin contralovitură a făcut să crească statura spirituală a papei, mai ales «dezlegându-l» de lațurile afacerilor pământești. De atunci până în zilele noastre ministerul, slujirea pontificală s-a modelat tot mai mult pe stilul evanghelic. Pe acest fundal trebuie înțeles atât răspândirea crescândă a venerației față de «vicarul lui Christos pe pământ» cât și enunțurile Conciliului Vatican I cu privire la primatul de jurisdicție și la infalibilitatea personală
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
la expoziția-concurs de artă contemporană "„Automnala - 2015”", Chișinău (R. Moldova); în 2015 Consiliul județean Bacău și Complexul muzeal "„Iulian Antonescu"" din Bacău îi decernează Diploma aniversară și placheta aniversară "„Saloanele Moldovei - 25 de ani de existență”" pentru consecvența și generozitatea slujirii ideii care face din două orașe moldovenești - Bacău și Chișinău - puntea credinței în păstrarea identității limbii, istoriei, culturii și comunității spirituale românești, Bacău (România); în 2016 obține premiul I al Uniunii Artiștilor Plastici din R. Moldova pentru tabloul "„Biserica Albă
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
Ortodoxe din America din 14 state aflate în sudul Statelor Unite ale Americii: Alabama, Arkansas, Carolina de Nord, Carolina de Sud, Florida, Georgia, Kentucky, Louisiana, Mississippi, New Mexico, Oklahoma, Tennessee, Texas și Virginia. În 1993 a primit titlul de arhiepiscop. Datorită vechimii în slujirea episcopală a fost întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din America până în 12 noiembrie 2008. S-a retras din funcție la 31 martie 2009, din cauza vârstei înaintate. După retragere, a continuat să locuiască la Dallas, unde a murit la 28 august 2011.
Dmitri Royster () [Corola-website/Science/323801_a_325130]
-
participări expoziționale. Artistul Adrian Podoleanu a fost decorat la 16 ianuarie 2002 cu Ordinul național Serviciul Credincios în grad de Cavaler, "„pentru meritele avute în creația artistică și promovarea culturii românești în țară și peste hotare, pentru abnegația deosebită în slujirea instituțiilor culturale din Moldova”".
Adrian Podoleanu () [Corola-website/Science/311320_a_312649]
-
prin Istoria națiunii române. Însă mult mai multe întrebări iși caută și acum răspunsul. Pe parcursul secolelor, Mănăstirea Hâncu a avut mult de suferit, dar Clopotul Credintei i-a adunat, din nou, în 1992 pe cei ce s-au jertfit, întru-totul, slujirii Domnului. Prin străduința continuă a Episcopului Petru (Musteață) și Egumenei Parascheva (Cazacu) candelele credinței în mănăstire ard neîncetat, dînd hrană duhovnicească sufletelor multor creștini care își găsesc alinarea în acest loc binecuvîntat de Dumnezeu . După aproape 40 de ani de la
Mănăstirea Hîncu () [Corola-website/Science/304157_a_305486]
-
a aplicat pedepse foarte aspre cazacilor răzvrătiți: în plină iarnă, aceștia au fost biciuiți și au fost ținuți dezbrăcați în ger. Numai după introducerea așa-numitului „crez comun” și acordarea preoților din rândurile cazacilor de către biserica oficială a permisunii de slujire în conformitate cu regulile și cărțile sfinte ale ritului vechi, s-a instaurat o perioadă de calm relativ. Distrugerea mânăstirilor de rit vechi de la mijlocul secolului al XIX-lea a dus la scindarea spirituală a cazacilor. Pe când unii dintre ei au trecut
Cazaci de pe Ural () [Corola-website/Science/317127_a_318456]
-
al altor grupări hasidice. Dacă înainte de Holocaust șpodikul era purtat in toate mediile hasidice din Polonia, în zilele noastre el a devenit un semn caracteristic al hasidimilor Gur. Hasidimii Gur urmează calea rabinului din Koțk (Kotzker Rebbe), punând accentul pe slujirea lui Dumnezeu într-un mod strict și obiectiv, opus orientării mistice-spirituale ale altor grupări de hassidim. Ei se străduiesc în mod deosebit în studiul Talmudului. Din rândurile hasidimilor Gur s-a evidențiat unul din cei mai prolifici compozitori de muzică
Hasidimii Gur () [Corola-website/Science/336538_a_337867]
-
a pictat, renumitul pictor „Dumitrie Turcu”. În turnul bisericii, s-au așezat un clopot.” Altarul bisericii de la Mănăstirea Călugăra a fost așezat practic peste locul unde s-a nevoit călugărul pustnic amintit mai sus, asigurându-se astfel o continuitate a slujirii lui Dumnezeu în acele locuri unde prezența divinității s-a revelat oamenilor. La început, mănăstirea s-a numit „Mănăstirea Călugăru”, aceasta fiind denumirea ei oficială, folosită și în vorbirea poporului. Denumirea provine probabil de la călugărul care s-a adăpostit în
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
1962, mănăstirea trece sub administrația preoților de mir, perioadă ce se întinde până în 1910, când este din nou încredințată unui ieromonah. Primul dintre preoții de mir care va asigura conducerea mănăstirii este preotul Ioan Murgu, care după 12 ani de slujire a mănăstirii va suferi o moarte năprasnică, fiind strivit de o stâncă uriașă prăvălită asupra locuinței sale. În continuare vom reda un scurt tabel cronologic extras din studiul "Cronica Mănăstirei „Valea Călugărului” din Ciclova-montană,"elaborat de către ieromonahul și starețul Paisie
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
doctorat la aceeași Facultate unde la 10 noiembrie 2001 își susține teza de doctorat cu subiectul "Probleme de psihologie la Evagrie Ponticul" obținând titlul de doctor în teologie. În timpul anilor de studii, pentru a combina teoria cu practica, studiul cu slujirea preoțească, s-a hotărât să intre în rândul clerului fiind hirotonit în primăvara anului 1997 diacon și apoi preot celib de către mitropolitul Serafim Joantă al Germaniei și Europei Centrale, cu binecuvântarea căruia a înființat și a slujit la parohia "Nașterea
Nicolae Condrea () [Corola-website/Science/308644_a_309973]
-
celib de către mitropolitul Serafim Joantă al Germaniei și Europei Centrale, cu binecuvântarea căruia a înființat și a slujit la parohia "Nașterea Domnului" din Stuttgart. Activitatea misionară în timpul acestor ani printre credincioșii români stabiliți în împrejurimile orașului Stuttgart a îmbinat astfel slujirea lui Dumnezeu cu slujirea oamenilor. După primirea înaltului titlu academic la încheierea studiilor, Părintele Nicolae se întoarce în țară și depune la 18 decembrie 2001 voturile monahale la mănăstirea Radu Vodă din București. De atunci și până la venirea în America
Nicolae Condrea () [Corola-website/Science/308644_a_309973]
-
Joantă al Germaniei și Europei Centrale, cu binecuvântarea căruia a înființat și a slujit la parohia "Nașterea Domnului" din Stuttgart. Activitatea misionară în timpul acestor ani printre credincioșii români stabiliți în împrejurimile orașului Stuttgart a îmbinat astfel slujirea lui Dumnezeu cu slujirea oamenilor. După primirea înaltului titlu academic la încheierea studiilor, Părintele Nicolae se întoarce în țară și depune la 18 decembrie 2001 voturile monahale la mănăstirea Radu Vodă din București. De atunci și până la venirea în America este secretar patriarhal. Delegații
Nicolae Condrea () [Corola-website/Science/308644_a_309973]
-
sau condamnat, respingând, astfel, complet liberul arbitru.Natura acestei selecții, deși inflexibilă, era detectabilă prin circumstanțele vieții, bogăției și norocului fiecărui om. Calvinismul respinge dogma prezenței reale a "trupului și sângelui Domnului" în împărtășanie, invocarea sfinților, instituția episcopatului, închinarea și slujirea la chip cioplit, icoane și statui, nepracticarea semnului crucii, care ar fi o batjocură pentru Dumnezeu. Predicatorii sunt aleși de către credincioși și fiecare din bisericile calviniste este condusă spiritual de un consiliu ales.Calviniștii credeau că Această biserică a apărut
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]