11,661 matches
-
transcrise"20. Subiectul interviurilor istoriilor orale îl poate constitui orice aspect care ține de experiențe și amintiri despre evenimente precum războaie, revoluții, dezastre naturale sau alte evenimente recente. Una din limitele istoriei orale este aceea că produsul științific include pozițiile subiective ale cercetătorului și ale subiectului intervievat, ambele putând afecta documentul social creat prin această întâlnire. Zoltán Rostás a încrucișat sursele și realizat în anii '80 interviuri de istorie orală cu H. H. Stahl, Ernest Bernea, Gheorghe Vlădescu-Răcoasa, Mihai Pop, Gheorghe
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
7 A Pleșu, "Memorie înjumătățita", în Dilemă veche. Însuși titlul acestui scurt eseu spune totul despre felul în care autorul înțelege să rezove polemică în jurul memoriei fascismului românesc că spiritualitate. http://dilemaveche.ro/secțiune/situa-iunea/articol/memorie-injumatatita# 8 O descriere subiectivă a reacțiilor la Legea 217/2015 se poate afla în G. Andreescu (2015) sau în cartea Cezarinei Condurache (coord), Eroii anticomuniști și sfinții închisorilor reincriminați prin legea 217/2015, apărută la editură prolegionară Evdomikos, Fundația George Manu, București, 2015. Acest
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în toți acești ani să privim comunismul românesc ca parte a istoriei noastre naționale. Consider că, prin dimensiunea de descriere generală a comunismului românesc, pe verticală și orizontală, aceasta prefață poate fi o trama de obiectivare binevenită în contextul experiențelor subiective. Epoca convulsiilor personale ale jurnaliștilor este văzută astfel și de sus în jos de unul dintre ei. De cel care, prin noroc, întâmplare și ceva inconștiență cutezătoare a rămas alături de colegii săi jurnaliști din țară, de la microfonul atât de apropiat
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
o majoritate funcțională, stabilă, si de a da un guvern puternic axat pe reforme în domeniul justiției, al luptei împotriva corupției, al sistemului bancar și al anihilării posibilității unor fraude. Din păcate, în lipsa unor instituții funcționale și din cauza că factorul subiectiv a jucat și încă mai joacă un rol foarte mare (animozități, gelozie, dorința de a menține acest sistem obscur), am ajuns să nu putem beneficia pe deplin de rezultatele alegerilor din 30 noiembrie 2014. S-a mers pe o variantă
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
asemenea, subiecții se confruntă cu două câmpuri diverse, dar și cu diferite forme de capital uman și social, "vechi" - țara de origine - și "nou" - țara de destinație. Concepul de "habitus" se regăsește aici prin inocularea structurilor sociale obiective în experiența subiectivă a agenților. Habitusul se dezvoltă prin procese de socializare și determină o serie de dispoziții care modelează indivizii dintr-o societate. Astfel emigranții conștientizează în locul pe care îl ocupă în ierarhiile de gen, etnie, rasă, statut economic etc. și văd
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
să îi recunoaștem că egali, cu atat mai puțin puterea politică discreționara, la a cărei apariție am contribuit prin însăși pasivitatea noastră. Iar cum recunoașterea înseamnă libertate, rezultă de aici că este de-a dreptul imoral să fim doar moraliști subiectivi, pe filiera kantiana, mulțumiți cu prezumtiva noastră libertate derivată din punerea în aplicare a rațiunii practice: libertatea izolată este imposibilă, ea nu poate exista decât că libertate a tuturor sau a nici unuia. Chiar dacă Hegel înțelege cauzalitatea lumii fenomenale, a naturii
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
funcționează numai în baza necesității 25. Mecanismul, alcătuit din obiecte, inseamna aici natură că lume fenomenologica, structurată prin intermediul relațiilor de cauzalitate. Teleologia și mecanismul reprezintă, ca laturi ale devenirii, momente contradictorii, însă ele sunt reconciliate la nivelul conceptului, al universalității subiective, individuale, care își conștientizează apartenența la totalitate și negativitatea în măsura în care se izolează de această și i se opune. De la concept se trece în mod firesc la rațiune, la universalitatea generală, ființând în sine și pentru sine. Scopul (teleologia) și mijlocul
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
lui Ray Kurzweil (The Age of Spiritual Machines. How We Will Live, Work and Think in the Age of Intelligent Machines, 1999), racordată prioritar la experimentele mentale ale filosofiei și logicii, acestea ar fi: poziția platonică, a chestionării existenței diferențelor subiectiv/obiectiv; poziția inexistenței dezbaterii subiectiv/obiectiv, prin echivalarea conștiinței și a liberei voințe cu iluzii ale limbajului, ,induse" de ambiguitățile acestuia; poziția pozitivismului logic (Wittgenstein); poziția carteziană (,Cogito, ergo sum"); poziția mistică (proclamînd conștiința ca motor universal molecular); poziția paradoxală
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
of Spiritual Machines. How We Will Live, Work and Think in the Age of Intelligent Machines, 1999), racordată prioritar la experimentele mentale ale filosofiei și logicii, acestea ar fi: poziția platonică, a chestionării existenței diferențelor subiectiv/obiectiv; poziția inexistenței dezbaterii subiectiv/obiectiv, prin echivalarea conștiinței și a liberei voințe cu iluzii ale limbajului, ,induse" de ambiguitățile acestuia; poziția pozitivismului logic (Wittgenstein); poziția carteziană (,Cogito, ergo sum"); poziția mistică (proclamînd conștiința ca motor universal molecular); poziția paradoxală (tip Hofstadter, care statutează imposibilitatea
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
limbajului, ,induse" de ambiguitățile acestuia; poziția pozitivismului logic (Wittgenstein); poziția carteziană (,Cogito, ergo sum"); poziția mistică (proclamînd conștiința ca motor universal molecular); poziția paradoxală (tip Hofstadter, care statutează imposibilitatea de a găsi răspunsuri logic satisfăcătoare la dezbaterea minte/corp și subiectiv/obiectiv); poziția intenționalității conștiente (tip Turing, afirmînd că ,gîndirea e ceea ce gîndirea face"); poziția cuantică (sugerată de Minsky și dezvoltată printre alții de Deutsch, afirmînd existența unei conștiințe multiple, alternative sau a unei multiplicități de conștiințe) și poziția unitariană - fără
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
vorbim de țările europene și de cele din imediata vecinătate, au sosit lucrări care se înscriu în cele mai diverse tradiții culturale și în cele mai neașteptate orizonturi tematice. Alături de aceste coordonate oarecum obiective, Salonul... rămîne neschimbat prin construcția lui subiectivă, adică prin normele pe care le-a impus și pe care și le-a impus: premianții sînt invariabil în număr de trei, iar premiile rămîn în același cuantum de 1500, 1000 și 500 USD. Difuzat pe Internet, atît în ceea ce privește componenta
Muzeul Florean în 2005 (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11193_a_12518]
-
pătrunderea în propriile ficțiuni. Cvartetul vocilor Romanul se compune din alternanța vocilor a patru personaje: Jonathan, Bobby, Clare și Alice. Formula amintește de Valurile, unde Virginia Woolf a realizat cea mai îndrăzneață inovație a tehnicii narative, pulverizând epica în decupaje subiective, ce sugerează mișcările fugitive ale timpului, silind cititorul să descopere întâmplările și trăirile personajelor din pânza acvatică în freamăt continuu. Se construiește astfel o partitură complicată, care ademenește lectorul să intre în vârtejuri lăuntrice, să urce spirala anilor și a
Peșteri legate între ele by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/11195_a_12520]
-
asumîndu-și nemijlocit misiunea paradoxală de a reflecta hazardul și informul existenței individuale, atît în roman cît și în simfonie, ambele genuri fiind de înaltă organizare și semnificație. între simfonie și roman sălășluiesc tainice afinități. Și unul și celălalt sunt epopei subiective, în care autorul își cere îngăduința să trateze lumea după chipul și asemănarea sa. Aproape orice roman e ca o simfonie și orice simfonie e aidoma unui roman. Astăzi, cînd mai toate combinațiile posibile par epuizate, cînd mai toate tehnicile
Variațiunile Kundera by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11192_a_12517]
-
sonoră a timpului ciclic, în spirală, pluridirecțional, formulă antinomică aceleia exprimată de principiul sonatei ca formă ideală de manifestare a timpului liniar, istoric, unidirecțional. Variațiunea și sonata sunt, astfel, nici mai mult nici mai puțin decît călătorii într-un timp subiectiv, paradigmatic exprimat, date fiind limitele conștiinței noastre auditive. Kundera știe foarte bine acest lucru, dezvoltînd totodată un raționament pe cît de rafinat, pe atît de inedit: , Simfonia (gen în care forma de sonată este chintesență și summum, n.n.) ilustrează o
Variațiunile Kundera by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11192_a_12517]
-
culturi și mentalități. În general, studiile clasice de imagologie reduc imaginile la două categorii: auto-imagini, cele pe care un popor le are despre sine și hetero-imagini, cele pe care un popor le are despre alte popoare. Primele ar fi interioare, subiective și calde emoțional; celelalte ar fi exterioare, obiective și, evident, mai reci. Aceste două categorii au ajuns însă cu totul insuficiente astăzi. Prin numeroșii emigranți prezenți în toate culturile, distanțele s-au nuanțat și cele două tipuri de imagine s-
Alo-imagini, infra-imagini by Pia Brînzeu () [Corola-journal/Journalistic/11203_a_12528]
-
interesant al discuției - modelul teoretic conturat se dovedește incongruent cu aplicațiile critice pe care tot Lovinescu le face. De observat, mai întâi, că elogiul prozei obiective și negarea lirismului în roman par caduce în raport cu teoria și practica modernismului epic, romanul subiectiv fiind bine ilustrat în deceniul patru de Camil Petrescu, Anton Holban, Mircea Eliade ori M. Blecher. Apoi, criticul, nerefuzându-și satisfacția de a constata evoluția Hortensiei Papadat-Bengescu în sensul creației obiective, își vede flagrant contrazisă teza subiectivității înscrise în dreptul literaturii
Femina by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11230_a_12555]
-
realitatea subordonează idealurile sub forma pragmatismului, fie că idealurile anexează realitatea sub forma fanatismului, dogmatismului, în ambele situații conștiința eșuează în ceea ce are cel mai profund: capacitatea de a realiza un echilibru, sub fomă dialogală, între realitatea obiectivă și idealul subiectiv, iar acest echilibru născând spiritul critic. Vorbind parcă despre sine, Djilas spune aforistic: "Oamenii trăiesc între vis și realitate" (p. 112). Conștiința este cea care îl scoate din carapacea propriilor idealuri, mai ales că în slujba lor și-a angajat
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
criticilor de specialitate. De ce mi-ați văzut mai rar numele pe textele traduse în ultima vreme din limba rusă? Nu știu dacă sunt eu cea îndrituită să analizez motivele (unele de ordin politic, altele dictate de studiile de piață, unele subiective, altele obiective) pentru care în ultimul timp s-a tradus în general prea puțin din literatura rusă contemporană, pentru că literatura clasică a fost excelent reprezentată. Înclin să cred, totuși, că doar teama de un eventual eșec financiar a fost cea
"Fiecare traducere e o provocare" by Denisa Fejes () [Corola-journal/Journalistic/10709_a_12034]
-
literară, ideea aneantizării cvasitotale a omenirii devine, brusc, supărător-aluzivă. În mintea mea nu poate să încapă asta. Presupun că nu mă ajută. Așa încât nu mă voi substitui criticii literare. Am încercat doar să vă răspund, și am făcut-o absolut subiectiv și, fără doar și poate, simplist. DJ: Comparativ cu alte traduceri, ce probleme speciale a ridicat traducerea acestui roman? DF: Nu există, zic eu, traduceri care să nu ridice probleme, mai mult sau mai puțin speciale. Dar de aceea și
"Fiecare traducere e o provocare" by Denisa Fejes () [Corola-journal/Journalistic/10709_a_12034]
-
ele, în special, trimit la OM, OM fără de care lumea, omenirea, nu prea (că olteanul!) există. Lăsând glumă la o parte, trebuie spus că orice act de înțelegere prin transpunere presupune o anume ,,trăire”, o participare (chiar și de natură subiectivă), condiționată ontologic de ,,o stare particulară a ființei, situată într-o dispoziție favorabilă de receptivitate și cunoaștere reciprocă” (A. Marino, Hermeneutica lui Mircea Eliade, Editura Dacia, Cluj-Napoca, p. 64). După cât se vede, procesul înțelegerii are ca statut esențial raportul existențial
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
a lui, a celuilalt că sinteză a tuturor întrepătrunderilor, asimilărilor și totalizărilor de semnificații. Altfel, sau cel puțin la limită, stau lucrurile în privința empatiei care poate fi văzută și că un „produs psihic concretizat prin starea de retrăire a vietii subiective a celuilalt” (R. Gherghinescu, Anotimpurile empatiei, Editura Ațos, București, 2001, p. 19). G. H. Mead, de exemplu, este unul din gânditorii care concep empatia că pe o capacitate de ,,a prelua rolul celuilalt”, însă în planul social existent și, doar
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
suntem martorii unui delir filosofic perplexant, în fraze alambicate de genul: ,Regimul liberal și formal al Ideii de la care pleacă în subiect în cercetarea valentă și-n căutarea sinoptică a substanței vieții Adevărului Absolut, exprimă programatic și reprezintă manifest acțiunea subiectivă și nocivă a stării bunului plac, precis, individualist și discursiv în substanța lui" etc. Inserarea acestei trilogii a cunoașterii în roman ar putea fi o parodiere a sistemului filosofic al lui Lucian Blaga. Însă indiciile parodierii sunt foarte puține, abia
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
un film care se derulează pe un ecran, spectatori care stau întînși pe fotolii și privesc, parcă, cerul. Cerul ficțiunilor. După această ascensiune pînă la cer, cobori din nou pe pămînt și începi, oarecum sistematic, aventura prin istoria filmului, foarte subiectiv alcătuită. Sînt alveole care închid imagini din filmul mut, alcovuri unde, tolănit pe divanuri voluptoase, privești scene senzuale, pasiunea erotică înfierbîntînd trupurile, în spații avangardiste, mici și obraznice în concepție, stai, absorbit de timp, să vezi scene și scene din
Torino, mon amour by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10769_a_12094]
-
în America latină, în Asia de Sud-Est sau în altă parte."2 O utopie negativă, deci, așa cum s-a spus, în tradiția lui Orwell, Zamiatin sau Kafka. Pentru generația care are astăzi douăzeci de ani, regimul comunist, totalitarismul sunt o ficțiune. Lectura ,implicată", subiectivă a romanului Al doilea mesager devine tot mai puțin posibilă. Romanul se citește... ca un roman! Ceea ce frapează la lectură, astăzi, este, mai întâi, profunda inadecvare a eroului la realitatea din Belle Ile, inadecvare percepută de toți la simpla lui
După 20 de ani by Serelena Ghiețanu () [Corola-journal/Journalistic/10899_a_12224]
-
însemnări publicistice în domeniul literar, plastic și muzical - nu înseamnă, totuși, o operă restrânsă. Pe deasupra, cărțile cele mai bune s-au bucurat în epocă de un ecou însemnat, scriitorul fiind receptat generos și integrat în generația autenticiștilor și a prozei subiective. Anton Holban a trăit febrilitatea creației și fervoarea culturii cu un paradoxal scepticism. A mărturisit că, printre pasiuni, pune literatura abia după muzică și după călătorii. Personajele sale îl reflectă pe autor în cel puțin trei privințe: obsesia morții, autoanaliza
Ceasornicarul sufletului feminin by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10905_a_12230]