3,156 matches
-
merge cu tramvaiul, din stație în stație, cum spunea Heidegger despre Hartmann? Există perioade de splendidă primenire; mie îmi place când văd anunțul " primim marfă". Către 1956 începusem să simt că am scris prea mult și că nu mai am suflu; aproape mi-am dorit închisoarea. Gabi e acum în ceasul în care doar cantitatea contează, lectura adâncită a celor doisprezece mari din istoria filozofiei." Trece apoi să-l judece aspru pe V.Z. "Cum și-a putut pierde trei-patru ani
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și De Defectu Oraculorum 1. Acesta din urmă abordează problema - generală - a decadenței sanctuarelor oraculare, fenomen atestat istoric la Începuturile erei creștine și chiar ceva mai Înainte. De aici va porni o amplă dezbatere asupra agenților divinației (daimoni intermediari, pneuma - suflul profetic) care, „părăsind” unele sanctuare, ar fi provocat decăderea lor totală. Cel dintâi dialog, De Pythiae Oraculis - sau, după titlulsău grecesc, De ce răspunsurile Pythiei nu mai sunt acum În versuri? -, tratând strict despre divinația delfică, ne oferă, pe lângă o teorie
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
partea filosofică” a dialogului, o Încercare de a da o explicație „rațională” fenomenului oracular. Soluțiile pe care le propune sînt de fapt aplicații a două principii: 1. aporroia, pneuma (care se identifică Într-o anumită măsură cu anathymiasis - exalare, respirație, suflu) și 2. krasis - amestec, alcătuire sau temperament. Efortul său, mai cu seamă În cea de a doua parte a expozeului, constă În a pune În lumină acțiunea celor două tipuri de cauze În procesul oracular și, În special, În fenomenul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
teoriei lui Lamprias, entuziasmul profetic?tc "Cum se produce, potrivit teoriei lui Lamprias, entuziasmul profetic ?" Teoria lui Lamprias se poate rezuma astfel: există În suflete o facultate Înnăscută (dynamin symphyton) - aceea de a prevedea viitorul -, dar care e ascunsă. Un suflu profetic (pneuma) care iese din pământ exercită o influență asupra Pythiei și asupra acestei facultăți pe care ea o deține. Dacă Pyhtia manifestă dispoziția necesară (krasis) pentru a intra În starea de entuziasm, va putea stabili contactul cu divinul. Facultatea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
sau unei dispoziții a corpului (diathesis tou somatos) care se află supus unei transformări (metabole). Rareori, corpul reușește prin sine Însuși să ajungă la o asemenea stare. Dar câteodată „entuziasmul” se produce datorită influenței unui efluviu (rheuma) și a unui suflu (pneuma) divinatoriu (mantikon) pe de-a-ntregul divin (theiotaton). Este cea mai sfântă (hosiotaton) emanație dintre nenumăratele care se ivesc din pământ 3 și sunt purtate de apă și de aer. Acest fluid, pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
gravele obiecții ale lui Ammonios, care Își exprimă Într-o imagine foarte concretă, foarte „delfică” Îngrijorarea de a-i vedea pe zei și pe daimoni „izgoniți de pe trepied”, iar „principiul sau mai curând substanța și Însăși esența divinației” reduse la „sufluri, la vapori” și la „emanații” (anathymiaseis)3. Ne amintim avertismentul adresat aceluiași Lamprias În paragraful 413 d: „Ia seama, Lamprias, la ceea ce facem - zise el- și ai grijă ce cuvinte rostim, ca nu cumva să ajungem să micșorăm până la evanescență
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
i se atribuie nici un fel de afecțiune pentru broaște. Sarapion Își dădu atunci cu părerea: prin acest simbol artistul a vrut poate să semnifice faptul că elementul lichid oferă Soarelui 1 principiul hranei sale, al nașterii puterii sale și al suflului său. S-ar putea să se fiinspirat și din versul lui Homer: „Soarele s-a ridicat părăsind splendoarea lacului”2 sau, eventual, fiindcă știa că egiptenii iau ca simbol al originii și al răsăritului unui astru un nou-născut, așezat pe
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
În acest dialog Îi atribuie cele mai bogate și mai substanțiale discuții despre divinație și despre cauzele părăsirii oracolelor șekleipsisț. Printre acestea se află expunerea teoriei fizicaliștilor care admiteau pluralitatea lumilor (infra, pp. 176 și urm.), precum și cea despre pneuma, „suflul vital”, cu totul aparte de psyche, „sufletul”, parte integrantă a spiritualității umane, căreia i se datorează printre altele și capacitatea previziunii. Ceilalți participanți la acest dialog sunt Învățați și filosofi de proveniență și formație intelectuală diferite. În acest mod, Plutarh
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
mai adesea pământul este cel care produce oamenilor multe stări deosebite, unele extatice, maladive sau mortale, altele sănătoase, de folos și salvatoare. Acest lucru devine evident celor ce trec printr-o astfel de experiență. Dar, dintre toate, exalația șpneumaț sau suflul divinației este cel mai divin și cel mai sfânt, fie că se răspândește direct prin aer, fie prin intermediul apei de izvor. (E) Atunci când pătrunde În trupul omenesc, provoacă În suflet o dispoziție neobișnuită, stranie, al cărei caracter este greu de
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de orice critică. Adevărul este că, În ceea ce ne privește, noi nu-i negăm câtuși de puțin artei divinatorii caracterul ei religios și spiritual atunci când atribuim sufletului uman, ca materie, (F) ca instrument sau ca arcuș - În oarecare măsură -, acel suflu sacru sau acea exalație care produce «entuziasmul». Să luăm seama că pământul din care provin astfel de exalații, precum și soarele care asigură pământului proprietatea de a suferi asemenea transformări sau combinații sunt pentru noi unul și același lucru - și anume
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de slăbire, urmate de revigorare. Dovada pe care mă bizui are ca martori numeroși străini, la care se adaugă toți slujitorii Sanctuarului. Lăcașul În care sunt așezați cei care consultă Zeul se umple de o mireasmă plăcută și de un suflu agreabil, Însă nu prea des și nu În chip regulat. Aceste exalații, comparabile cu cele mai delicate și mai prețioase parfumuri, se ridică din locul sacru Întocmai ca dintr-un izvor care se revarsă din adyton. Este probabil că fenomenul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
1. (D) Dacă ce spun eu nu vă pare de crezare, veți fi de acord cel puțin că Însăși Pythia este afectată când Într-un fel, când Într-altul de suferințe și transformări În acea parte a sufletului În careprimește suflul profetic. Ea nu păstrează mereu, În orice Împrejurare, aceeași dispoziție ca pe o armonie invariabilă. Multe sunt stările proaste și tulburările fizice de care suferă, dar și mai multe sunt cele despre care nici nu-și dă seama, care pun
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
deblocăm articulațiile și să activăm circulația. Profitați deci de fiecare ocazie care se ivește pentru a fi activi! Micile gesturi utile: În loc să așteptați ascensorul, urcați mai bine pe scări. Veți contribui astfel la dezvoltarea musculaturii feselor și coapselor, la ameliorarea suflului și la Întărirea inimii. Formați-vă reflexul de a coborî cu o stație mai devreme atunci când folosiți mijloacele de transport În comun și parcurgeți restul distanței pe jos. Parcați-vă sistematic mașina la distanță de destinația dorită, pentru a termina
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
prin renunțări dureroase. Există riscul de fixații, Înțepenire, rezistență În fața necesității transformărilor. Uranus - Jupiter Armonios: Plin de entuziasm și dinamism, individul alege noi forme de organizare. Caută asocieri mai originale, profită de ocazii și de oportunități, ceea ce poate aduce un suflu nou În viața socioprofesională. Disonant: Exaltarea se Învecinează aici cu imprudența și inconștiența. Subiectul acționează Într-o totală indiferență față de consecințele actelor sale. Lucrul acesta se poate dovedi deosebit de delicat În plan material și juridic. Uranus - Saturn Armonios: „Din vechi
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
și culturală, școala mai ales, cu largi și competente referiri la pr esa timpului... Geneza localității, vatra și hotarele târgului, curtea domnească, stăpânitorii acesteia, vornicia, prezentă pe baricadele marilor evenimente a bârlădenilor, p olitica socială a epocii moderne și contemporane, suflul primit de la marile personalități ale timpului, mulți veniți cu exp eriența de dincolo de munți, ca și tranziția de la comunism la actuala democrație sunt praguri rezolvate cu succes de realizatori i volumelor... 356 Însemnări medicale Revistă lunară cu scop de propagandă
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
viitoare. Serialul "Deputații, Uninominalul și tâmpiții" abia începe ! (MERIDIANUL, An X, nr.47 (776), joi, 4 decembrie 2008, Editorial) CRIZA DE COMPETENȚ| ! îmi propusesem să scriu despre Bou-bălțat și borțos la stat, care mă tot atacă într-o foicică fără suflu și fără... talente. Tocmai pentru că e în mare criză și are nevoie de un nume mare care să-i facă publicitate. Că,oricât ar comanda la liberali, tot GUNOI bubos rămâne și tot cu faima de cea mai mare jigodie
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
unde, concurența și monopolul sunt inextricabil implicate de fiecare dată.”<footnote Gilbert Abraham-Frois, Économie politique, Economica, Paris, 1988, pp. 313-314. footnote> După cum aprecia François Perroux, „în epoca în care concurența și monopolul erau opuse ca focul și apa ... trebuia un suflu pentru a susține și a proba că monopolul și concurența desemnează familii de forțe perfect compatibile, din care este necesar a repera combinații în proporții variabile, în vederea stabilirii de scheme inteligibile ale realității.”<footnote François Perroux, L’Économie du XXe
Tipuri de pieţe și modalităţi de formare a preţului by Diana TĂNASE, Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/210_a_276]
-
cartea respectivă fusese publicată, scriind despre ei ca și când ea preluase înseși responsabilitățile vieților lor, sau ca și când murise ea însăși și li se alăturase în infern. Operele lui Dostoievski, în special Casa morților, îi spuneau ceva, ca și romanele de larg suflu epic ale lui Tolstoi și cele ale altor scriitori realiști ruși care au transformat moartea într-o problemă și au emis tot felul de teorii despre ea. Moartea nu a fascinat-o pur și simplu. Ea avea și un simț
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
comune"212. Titulatura de epos este pe deplin justificabilă dacă ne gândim la fidelitatea cu care aceste poeme și-au urmat modelul narativ. "Termenul slujește pentru a desemna acele moduri de narațiune, în versuri sau în proză, unde vigoarea și suflul inspirației artistice, obiectivate, amintesc de idealul străvechilor creații epice, de la Ghilgameș până la Cântecul Nibelungilor"213. Poemele au o structură evenimențială îndelung elaborată, uneori cu prea multe episoade secundare (Ariosto, de pildă, "uită" la un moment dat să mai aducă vorba
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
specific. Un specific ce nu diminuează impresia de participare a tuturor acestora la o unitate perfectă ce vine nu numai din comunitatea tematică, dar și din miraculoasa lor capacitate de a se întrețese într-o structură supratextuală susținută de un suflu unic vocea unui om care, între cele două adevăruri ale înțelepciunii umane: "O conștiință are omul" și "O viață are omul", l-a ales pe primul dintre ele. Și, făcând aceasta, Soljenițîn nu s-a temut să ne împărtășească și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
mesajului soljenițian vine, în cea mai mare măsură, din nivelul artistic al scrierii, riguros construite, din originalitate, din profunzimea ideilor și a trăirilor. G. Nivat concentrează într-o frază elementele esențiale pentru lucrarea lui Soljenițîn: Prin imensitatea mărturiei, rigoarea arhitecturii, suflul epic, bogăția emoției, forța ironiei și, mai ales, prin lumina care traversează acest subsol dezumanizat al planetei noastre, Arhipelagul și-a impus marca 253. (trad. a.) Criticul rus B. Lanin vede particularitatea mărturiei lui Soljenițîn în scriitura sa, care conferă
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
deplin"309. Odată ce stabilește și menține legătura cu cititorul, naratorul din Arhipelagul GULAG își construiește discursul abstract 310, prin care în mod frecvent enunță reflecții, de tipul: "Nevinovăția generală zămislește pasivitatea generală". Nu lipsește meditația pe teme morale și tocmai suflul moral pune în mișcare întreg materialul greu al evenimentelor. De multe ori, naratorul din această lucrare emite judecăți original formulate, cum este cea despre nelegiuire din fragmentul următor: Pesemne că nelegiuirea este tot o mărime de prag. Da, toată viața
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
la bine387. Dintre personajele lui Soljenițîn, cel care jertfește tot ce are este Innokenti Volodin. Ca urmare a trezirii conștiinței de sine, Volodin încearcă să facă binele, după cele mai clare precepte creștine. În ființa lui, se trezește "al doilea suflu", ca dovadă că un om nu este ușor de zdrobit. 5.5. Personaj și discurs. Zone discursive Dacă în secțiunile anterioare am avut în vedere apartenența personajelor soljenițiene la diverse categorii, în prezentul capitol vom urmări personajele în ipostaza lor
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
iremediabil, acum va avea ocazia să se laude cu procesul expus mai sus. Dar se pare că înscrierea în celebra carte, va trebui să fie amânată pentru secolul următor, când se pare că se va sfârși procesul din lipsă, de suflu patriotic. Păcat că în această carte nu se consemnează și mărimi de genul, cele mai mari găuri la buget, cele mai teribile țepi date electoratului, cele mai mari hoții din banii publici. Aici cred că am fi recordmeni absoluți. C
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
încă a întregii lumi ortodoxe), a Alexandriei (a întregii Africi), a Antiohiei (a Siriei, Libanului, Iranului, Irakului, Kuweitului și a unei bune părți a Turciei) și a Ierusalimului, este grozav zdruncinată de românii ce obraznici, care vor să aducă un suflu nou pe întinderile neclintite ale ortodoxiei. Cât privește ruperea relațiilor, dintre Teofil al Ierusalimului și Daniel al românilor, pe mine mă lasă oarecum rece și mă trimite să cuget smerit la cuvintele Eclesiastului: „Deșertăciunea deșertăciunilor, zice Eclesiastul, deșertăciunea deșertăciunilor, toate
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]