4,350 matches
-
depărtare de un ceas, spre a rămâne acolo cât timp va merge Auta în cercetarea drumului. În vreme ce soldații, înșiruiți în rânduri drepte și lungi, așteptau pornirea, din marginea satului jefuit de tot ce se mai putea jefui, ieșeau călări pe tauri voinici Auta și Iahuben, având între ei pe Agbongbotile și pe Mai-Baka. În urma lor, pe alți tauri, veneau alți trei ostași. Puarem nu mai putea să aibă încredere în trei robi păziți de un singur soldat. CAPITOLUL VIII De la plecarea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
soldații, înșiruiți în rânduri drepte și lungi, așteptau pornirea, din marginea satului jefuit de tot ce se mai putea jefui, ieșeau călări pe tauri voinici Auta și Iahuben, având între ei pe Agbongbotile și pe Mai-Baka. În urma lor, pe alți tauri, veneau alți trei ostași. Puarem nu mai putea să aibă încredere în trei robi păziți de un singur soldat. CAPITOLUL VIII De la plecarea atlanților din oaza pustiită trecuseră câteva luni. Fără a socoti femeile, Puarem sporise numărul robilor luați până la
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
tânăr, sau ești cu adevărat nătărău. Du-te în cortul tău. Uite, corăbiile intră în liman. Pe țărm, sclavii se îngheboșau sub poverile grele și alergau pe scândurile piezișe care legau țărmul de punțile întîilor corăbii sosite. Mugeau antilope și tauri, bice de curele șuierau prin văzduh, soldații zăngăneau din arme, strigau căpitanii, corăbierii cântau pe fiecare punte sau înjurau pe sclavi, sclavii gemeau sub poveri, în timp ce dinspre deșert se zărea năvălind seara liliachie. Atlanții erau gata de drum. Țara Ta
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
cenușie și galbenă sau de marmură, coșuri mari, pline cu colți de fildeș, coșuri cu pește și atâtea alte poveri câte nu se pot ține minte și număra. În fiecare zi din corăbii coborau slujbași și soldați, mânând turme de tauri și vaci sau cete de robi proaspăt aduși din țările depărtate. Alți slujbași sau sclavi mânau spre corăbii turme de oi. Bătrâne femei atlante, din sărăcime, umblau prin mulțimea de oameni și își lăudau în gura mare plăcintele sau turtele
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Dar ce n-ai găsit? - Mijlocul de strămutare a luntrei voastre. - Așadar l-ai căutat! spuse Hor surâzând. Îmi aduc aminte că atunci când ne-am despărțit de Tefnaht al vostru, când am omorât câinele, am văzut niște animale foarte mari. - Taurii? - Nu, mai mari... - A, elefanți! M-am gândit eu la elefanți, dar cei sălbatici nu sunt de folos, iar cei îmblînziți sunt puțini și sunt numai ai regelui. N-avem cum să-i luăm... Dar uite la ce mă gîndesc
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
phoenix bou tigru șarpe, broască-țestoasă Rădăcină cerească (yin) i ting qi hsin kuei (yang) chia ping wu kéng jén Ramuri telurice yin, mao ssû, wu ch’ou, wei, ch’én, hsü shén, yu tzù, hai Zodie Gemeni, Rac Fecioară, Balanță Taur, Leu, Scorpion, Vărsător Săgetător, Capricorn Berbec, Pești și relațiile sistematice importante ale celor Cinci Activități Elementare într-un mod convenabil. Medicii chinezi folosesc o combinație de yin-yang și cele Cinci Activități Elementare pentru a pune un diagnostic și a schița
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
12 Martor ocazional (9) 18 Loterie (7) 13 Treptat (2, 7) 22 Fată brunetă (8) 17 Mulțime (5) 23 Inactiv (4) 19 În ascensiune (2, 3) 24 A glumi pe seama (4, 2) 20 Țipăt de oaie (5) 25 Semn zodiacal, Taurul (6) 21 Legare (4) Ne, azi nu-mi iese. Dau la pagina trei. — Bună Bruce, spune Gus, dându-i o pungă de cartofi prăjiți de la Crawford’s lui Peter Inglis, vrei săți auzi zodiacu? — Mda, bine. Îmi distrage atenția de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
-mi iese. Dau la pagina trei. — Bună Bruce, spune Gus, dându-i o pungă de cartofi prăjiți de la Crawford’s lui Peter Inglis, vrei săți auzi zodiacu? — Mda, bine. Îmi distrage atenția de la Alicia din Hull. Țapănă individa. — Ce ești? — Taur. — Bine: „ Te-ai apucat de mai multe decât poți face și În consecință acum trebuie să treci ca rața prin apă... „ — Asta-i al dracu de adevărat! Și cu toții știm din vina cui! Arăt Înspre tavan. — ... „ Nu-ți face griji
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
groase. Mi-i pun și mă aplec peste balustrada verde și văd cum un remorcher diform coboară pe canal. Cum poasă poarte vrun puțoi ochelari din ăștia? Așa groși cum sunt, În Întrecerea dintre ei și talpa scrâșnitoare, ca un taur castrat, a pantofilor lui Bruce Robertson, o să fie un singur câștigător. Mă răsucesc, rânjind satisfăcut la trosnetul pe care-l scot pe caldarâm. Apoi, cu o mișcare de picior atât de dibace, Încât ar fi putut fi a lui Tom
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
În voce. — M-aș mira, zâmbesc eu. Mă uit la horoscopul meu În vreme ce, da, aproape că pot s-aud, sunetul ăla molcom și Încântător scos de labagiu ăla, Ray Lennox, fierbând În sucul lui propriu de rahat. Semnul meu e Taurul, boul. Se potrivește la greu pencă numa din ăștia am paici, mai ales bulangiul ăla patetic de Toal. Nu. Greșit! Nu-i un bulangiu patetic, nu-i atât de-al naibii de interesant! TAUR (aprilie 21 - mai 21): Influența combinată a planetelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
sucul lui propriu de rahat. Semnul meu e Taurul, boul. Se potrivește la greu pencă numa din ăștia am paici, mai ales bulangiul ăla patetic de Toal. Nu. Greșit! Nu-i un bulangiu patetic, nu-i atât de-al naibii de interesant! TAUR (aprilie 21 - mai 21): Influența combinată a planetelor Marte și Pluto, două planete cam schimbătoare, Împreună cu cea dominantă, Venus, sugerează o perioadă de pasiune mocnită. Dar, serios vorbind, nu vă lăsați purtat prea mult de val, căci totul se poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de lună prevestește ceva rău. Relația dintre astre și lume este speculată și de morfoscopia astrologică. Ea își propune să stabilească o legătură între aspectul exterior al organelor și astre. Așadar, într-un fel vor arăta cei născuți în zodia taurului și altfel cei care sunt născuți în zodia leului. De exemplu, portretul celor din zodia taurului ar fi următorul: păr bogat, frunte înaltă, ochi pătrați, sprâncene mari și negre, pleoape ample și groase, urechi lungi, gură rotundă, nas borcănat, nări
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Ea își propune să stabilească o legătură între aspectul exterior al organelor și astre. Așadar, într-un fel vor arăta cei născuți în zodia taurului și altfel cei care sunt născuți în zodia leului. De exemplu, portretul celor din zodia taurului ar fi următorul: păr bogat, frunte înaltă, ochi pătrați, sprâncene mari și negre, pleoape ample și groase, urechi lungi, gură rotundă, nas borcănat, nări arcuite, buze cărnoase (caracterizarea este preluată din lucrarea autorului francez A. Bouché-Leclercq). S-ar putea spune
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
uterului, grăbirea involuției uterine postpartum și creșterea indicilor de fertilitate ( RUGINOSU ELENA, SOFRONIE MARIANA, CONSTANTINESCU M.D, 1998; CONSTANTINESCU, M.D, STĂNICA, L., LIUBA, GHELȚU, ELENA RUGINOSU, MARIANA SOFRONIE, HÂRCEAGĂ L., 1999), e) Utilizarea biostimulării femelelor în perioada puerperală utilizarea taurilor vasectomizați s-a dovedit o biotehnică utilă și eficientă în revenirea ciclicității sexuale la vaci postpartum cu o durată normală (LANDAETA -HERNANDEZ A.J. și colab. 2000).
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
simbolice reprezentărilor de capete de taurine. Se afirmă, pe bună dreptate, că în cadrul sistemului religios specific purtătorilor culturii Cucuteni, dominat de figura feminină a Marii Zeițe, sau Marii Mame, imaginea acolitului masculin este cel mai adesea asociată cu cea a taurului, sau, sub formă minimală, cu a coarnelor sale, exprimându-se astfel valorile definitorii ale acestuia: virilitate, rezervor nelimitat de germeni fecundatori . Ajungem astfel la o serie de probleme insuficient aprofundate, după părerea noastră, în literatura arheologică. Se pune, deci, întrebarea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
nostru de vedere teoretic în jurul căruia ne vom structura ideile. O primă problemă asupra căreia ne-am hotărât să ne oprim este aceea a originii reprezentării iconografice a elementului masculin, cu cele două aspecte ale sale: plastic și simbolic. Imaginea taurului legată de anumite practici religioase, după unii cercetători de natură șamanică (ELIADE 1981, 18), apare încă din paleolitic, și, sub diferite forme, rămâne o constantă de-a lungul istoriei. Deși în Natufian această imagine dispare, o reîntâlnim în Khiamian, însoțind
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
nu se încadrează în regimul alimentar cotidian al locuitorilor de la Mureybet (CAUVIN 1994, 46). Pentru perioada neoliticului, menționăm doar complexul de cult de la Çatal Hüyük, unde imaginea însoțitorului Marii Zeițe este reprezentată explicit sub forma unui bărbat adult călărind un taur (MELLAART 1967, 239). Reprezentările taurului abundă, fiind întâlnite atât ca picturi murale, bucranii sau coarne încastrate în pereții sau banchetele sanctuarelor, sau cranii de bovidee realizate din ghips, având atașate coarne. De aici putem face trecerea la protomele în relief
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
alimentar cotidian al locuitorilor de la Mureybet (CAUVIN 1994, 46). Pentru perioada neoliticului, menționăm doar complexul de cult de la Çatal Hüyük, unde imaginea însoțitorului Marii Zeițe este reprezentată explicit sub forma unui bărbat adult călărind un taur (MELLAART 1967, 239). Reprezentările taurului abundă, fiind întâlnite atât ca picturi murale, bucranii sau coarne încastrate în pereții sau banchetele sanctuarelor, sau cranii de bovidee realizate din ghips, având atașate coarne. De aici putem face trecerea la protomele în relief aplicate pe vase (NIȚU 1972
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
1972, 4950), întâlnite și în cadrul culturii Cucuteni. O posibilă explicație a evoluției modalităților de reprezentare plastică a imaginii acolitului masculin, plecând de la bucraniile de Bos primigenius și ajungând până la reprezentările antropomorfe masculine, însoțite, uneori, după cum s-a văzut, de imaginea taurului poate fi găsită, prin analogie, în specializarea divinităților cerești, care, drept consecință a caracterului lor de deus pluviosus, se află într-un proces neîncetat de asimilare de funcții, atribute și prestigii, inițial străine lor (ELIADE 1992, 83-84). Îndrăznim astfel să
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
cerești, care, drept consecință a caracterului lor de deus pluviosus, se află într-un proces neîncetat de asimilare de funcții, atribute și prestigii, inițial străine lor (ELIADE 1992, 83-84). Îndrăznim astfel să afirmăm că diferitele forme de reprezentare a imaginii taurului stau mărturie unei continue „umanizări” a figurii acolitului masculin, trădând, totodată, și o multiplicare și diversificare a ritualurilor dedicate acestuia. Din acest punct se impune și discutarea evoluției încărcăturii simbolice a imaginii taurului. După cum am afirmat deja, la origine aceasta
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
că diferitele forme de reprezentare a imaginii taurului stau mărturie unei continue „umanizări” a figurii acolitului masculin, trădând, totodată, și o multiplicare și diversificare a ritualurilor dedicate acestuia. Din acest punct se impune și discutarea evoluției încărcăturii simbolice a imaginii taurului. După cum am afirmat deja, la origine aceasta pare să fi fost legată de anumite practici magico religioase, specifice societăților de vânători. Odată cu impunerea cultului fertilității și a figurii Marii Zeițe, a cărei dominație în spiritualitatea preistorică este asigurată o dată cu trecerea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
cunoscut fiind faptul că manifestările religioase ale omului preistoric vizează mereu un fapt, sau o structură aparținând lumii reale. În acest caz, fertilitatea ogorului fiind asociată cu fertilitatea feminină, prezența unui factor fecundator devine o condiție sine qua non . Alegerea taurului ca reprezentare simbolică a acestuia își găsește multiple explicații, nu neapărat divergente. Problema ridicată de figurarea simbolică a unei noi idei religioase este rezolvată prin reactivarea unei imagini deja cunoscute, cea a taurului. Această imagine, cu origine în paleolitic, după cum
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
devine o condiție sine qua non . Alegerea taurului ca reprezentare simbolică a acestuia își găsește multiple explicații, nu neapărat divergente. Problema ridicată de figurarea simbolică a unei noi idei religioase este rezolvată prin reactivarea unei imagini deja cunoscute, cea a taurului. Această imagine, cu origine în paleolitic, după cum am arătat mai sus, considerăm că nu a fost niciodată pierdută datorită importanței pe care vânătoarea o păstrează încă în cadrul economiei populațiilor neolitice. Analizând această opțiune din perspectiva istoriei religiilor, găsim noi justificări
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
valorizată în funcția ei genezică. Cerul este, înainte de toate, regiunea unde „mugește” tunetul, se adună norii și se hotărăște rodnicia ogoarelor (ELIADE 1992, 83). Asocierea tunetului, ca manifestare concretă a divinității, confirmând, încă o dată, caracterul uranian al acesteia, cu mugetul taurului, ne este sugerată, în spațiul de interes al lucrării noastre, de descoperirea la Hăbășești a unei protome zoomorfe care redă un cap de taur mugind (DUMITRESCU et alii 1954, 432 și pl. CXIII/3). Tot pe aceste baze credem că
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
Asocierea tunetului, ca manifestare concretă a divinității, confirmând, încă o dată, caracterul uranian al acesteia, cu mugetul taurului, ne este sugerată, în spațiul de interes al lucrării noastre, de descoperirea la Hăbășești a unei protome zoomorfe care redă un cap de taur mugind (DUMITRESCU et alii 1954, 432 și pl. CXIII/3). Tot pe aceste baze credem că se poate explica și preferința manifestă de figurare a divinității masculine sub forma taurului și raritatea reprezentărilor antropomorfe. Principalul argument este constituit de poziția
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]