12,390 matches
-
carul, Din mii, și mii, și mii, de vieți - Atunci s-au revărsat pe lume Două, trei ruble, și doi, cenții, Înjurături, finețuri, glume, Din vulg, și oameni cu pretenții - Atunci talazuri de lumină, Au prins a colinda vârtos, În temple vaste, fără vină, Unde e creștinat Hristos - Și-n emanarea luxuriantă A miliardelor de voci, Un suflet chinuit, de plantă, Și-a botezat iubiții porci. 6 ianuarie 2012 Referință Bibliografică: FIINȚELE RAIULUI / Jianu Liviu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
FIINŢELE RAIULUI de JIANU LIVIU în ediţia nr. 371 din 06 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361846_a_363175]
-
pas nonpolitic al solidarizării naționale, al retrezirii conștiinței românești. ”Neamul românesc nu a coagulat niciodată în jurul unei ideologii, ci a unei stări de spirit” (Dan Puric). Ca semn al dărurii și modestei mele contribuții la înălțarea întru vecie a acestui templu liric românesc, vă dedic cu drag un scurt grupaj din puținele mele strofe din ”Rugă fără sfârșit”: Sunt ruga crucii fără de sfârșit Și-a nesfârșitelor dureri coloană Ce-n carnea Celui răstignit Nu-și are moarte, ci doar rană ... Sunt
RUGĂ FĂRĂ SFÂRŞIT – CEL MAI LUNG POEM COLECTIV PENTRU CARTEA RECORDURILOR A AJUNS LA 7000 DE STROFE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361818_a_363147]
-
CULTURĂ: - DOBROGEA CULTURALĂ FOTOGRAFIE ARTISTICĂ: - ALEXANDRU CĂRBUNE FELICITĂRI TUTUROR PREMIAȚILOR! FLOAREA CĂRBUNE POVESTEA UNUI CONCURS Asakusa-un oraș misterios și plin de farmec, un oraș căutat, de turiștii din intreaga țară, dar și de cei din afara țării.Cu o mulțime de temple și grădini superbe, Asakusa mai păstrează ceva din din parfumul și farmecul vechii capitale-Edo(Tokyo de azi). Dintre milioanele de locuitori ai capitalei-Tokyo, oraș aparținând mai mult viitorului decât prezentului, un japonez-Shinya Inoguchi și o româncă-Cristina Cărbune(Inoguchi), soț si
de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361989_a_363318]
-
alții cu daruri din prinos, Ai vrut să fii pe placul Preabunului Cristos. Bucură-te, Suferință întrupată-n tine, om, Bucură-te -Nvingătorul Styxului și lui Caron, Bucură-te, Sfințitorul gratiilor celulare, Bucură-te, Înflorirea mugurelui de-nchinare. Bucură-te, Ziditorul Templului dintr-un Cuvânt, Bucură-te, Pom zăbavnic devenit un cântec sfânt, Bucură-te, Limpezire peste prundul de păcate, Bucură-te, Lumânare care arde zi și noapte, Bucură-te, Salvatorul Crailor de stirpe veche, Bucură-te, Truditorul mucenic fără pereche, Bucură
ACATIST DE DRAGOSTE ETERNA de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361991_a_363320]
-
și ție vers purtat de adieri, prea obosit și trist adeseori când sufletul cutreieră prin ruinele deșarte. Cădere liberă îți dau în valea cea de groază, ce iute tu dispari! E valea plângerii hidoasă. Mă convertesc în cultul tău în templul poeziei. Strâng frenetic de muchiile tale ce par neșlefuite. Mă cufund în tine poezie să pot renaște în destin. Referință Bibliografică: I-aș săruta cuvântul / Gheorghe Șerbănescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 600, Anul II, 22 august 2012. Drepturi
I-AŞ SĂRUTA CUVÂNTUL de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365835_a_367164]
-
și să vedem cu cel de-al treilea ochi cerul răsturnat, plin de “Stele arzătoare cu opt raze”, și deasupra alte stele precum focurile altor oameni locuind în cer. Locuind în cer și pe pământ în același timp, într-un Templu al soarelui care colcăie de ființe înnaripate, și care nu e altul decât Templul cerul-pământesc din Terra Mirabilis. E timpul că toți românii de pretutindeni, dar absolut toți, să vedem lucrul acesta. Să vedem și să înțelegem că noi suntem
SCRISOAREA NR.143 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 681 din 11 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365793_a_367122]
-
arzătoare cu opt raze”, și deasupra alte stele precum focurile altor oameni locuind în cer. Locuind în cer și pe pământ în același timp, într-un Templu al soarelui care colcăie de ființe înnaripate, și care nu e altul decât Templul cerul-pământesc din Terra Mirabilis. E timpul că toți românii de pretutindeni, dar absolut toți, să vedem lucrul acesta. Să vedem și să înțelegem că noi suntem cei care ne făurim propria noastră istorie solară. Și că jucăm serios, în chiar
SCRISOAREA NR.143 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 681 din 11 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365793_a_367122]
-
limba azeră veche, „Azerdaidjan” înseamnă „Țara Focului”, nu-mit astfel de la „focurile vii” ce ardeau în crăpături ale scoarței terestre, prin care se scurgeau gaze naturale, zona fiind una petroliferă. În Azerbaidjanul nordic, lângă capitala acestuia, Baku, s-a păstrat un Templu al Focului Veșnic. Azerbaidjanul istoric era locuit de o populație de origine iraniană, cu limba azeră veche, din familia limbilor iraniene, și cu zoroastrismul ca religie, dar între secolele XI-XIX, în urma invaziei neamurilor turcice din Asia Centrală, s-a produs, treptat
LA CALTECH, CU „NEMATERIA” PRINTRE FIZICIENI de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365749_a_367078]
-
alături de ea, la Tokyo sau la Nikko, la Kamakura sau Nara, sus pe muntele Fuji ca să dau „binețe soarelui” sau la „un onsen, o baie termală japoneză... pe care oamenii și maimuțele le apreciază cu gusto,cu entuziasm, adică”, în temple sau pe străzile cartierelor, în muzee sau pe locuri mustind a istorie, în trenuri și autobuze, restaurante sau hoteluri, m-au făcut să simt și căldura înăbușitoare, și rafalele de ploaie, și apa în galoși coborând muntele, am apreciat „mănușile
DIN ȚARA SOARELUI RĂSARE, AUTOR MILENA MUNTEANU de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365929_a_367258]
-
Nu n-am auzit-o. - Atunci ascult-o, dar să nu mă întrerupi, ca să pierd firul poveștii. - Te ascult cu atenție, știi că te prețuiesc! În vremea când s-au petrecut cele ce urmează a-ți împărtăși, pădurea era un templu, prin ale cărui coloane vii, vântul hoinar se strecura voios, purtând poveștile de la o margine de pământ, la alta. Așa a ajuns povestea și la mine. Ca să nu se piardă, am ascuns-o în rădăcini, ca pe o comoară de
LEGENDA MĂRŢIŞORULUI de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366017_a_367346]
-
conducere. „Izbăvește-mă și mă scoate din mâna străinilor, a căror gură a grăit deșertăciune și dreapta lor e dreapta nedreptății, ai căror fii sunt ca niște odrasle tinere, crescute în tinerețile lor; fiicele lor înfrumusețate și împodobite ca chipurile templului. Cămările lor pline, vărsându-se din una în alta. Oile lor cu mulți miei, umplând drumurile când ies; Boii lor sunt grași. Nu este gard căzut, nici spărtură, nici strigare în ulițele lor. Au fericit pe poporul care are aceste
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
iubirii”, ca sentiment nepereche, pe care il trăiește Omul prin cuminecarea legăturii cu Universul. Vocea distinctă a creatorului mizează pe prospețimea și pe valoarea noutății stilistice, trăsături fundamentale caracteristice acestui spirit slujind de o viață, ca un adevărat sacerdot, în templul care se numeste: Poesia! Citind PAS ÎN DOI, veți afla cum puteți trăi în armonie și în echilibru explorând necunoscutele spiritului interior ale Omului, de la freamătul timid al gândului până la dezlănțuita furtună pasionala a Cuvântului, dar și interferență poeziei cu
O PROVOCARE – ICONOSONETELE ŞI CONTRASONETELE LUI THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1604 din 23 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/365527_a_366856]
-
semnat la Mediolanum (viitorul Milano) la anul 313. Creștinându-se, împărăteasa Elena a pornit la Ierusalim să cerceteze mormântul lui Hristos. Și un bătrân pe nume Iuda, furnizându-i informații din cele mai prețioase, s-a procedat la demolarea unui templu păgân al împăratului Hadrian (117-138) ridicat în cinstea Venerei și s-au descoperit cele trei cruci, a Mântuitorului dovedindu-se a fi cea care, pusă pe pieptul unui mort, l-a înviat. Și patriarhul Macarie (314-333) aflat pe un loc
ÎNĂLŢAREA SFINTEI CRUCI de ION UNTARU în ediţia nr. 988 din 14 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365039_a_366368]
-
legătură, este și cartea Marianei Vicky Vârtosu. Personaje inedite, întâmplări concentrice - adiacente vieții, un veritabil vârtej epic, construit cu migală și dăruit cu generozitate. Precum vestalele antichității, autoarea „aduce” apă din izvorul sacru al nimfei Egeria, pentru a-și curăța templul sufletului. Mai mult (prin mesajul subliminal al cărții), autoarea împărtășește, cu siguranță, ideea ca după trecerea în neființă, tabloul mamei ar trebui așezat în rând cu icoanele sfinților (precum în ethosul hindi), pentru ca omagiul perpetuu adus acesteia să rememoreze puterea
„PE JUMĂTATE VESTALĂ” DE MARIANA VICKY VÂRTOSU (FOCŞANI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365093_a_366422]
-
ți-o simt cum dorește Tristețea și jalea din noi, s-o îngroape. La ceruri privesc cu gând îndoliat Pe tine te zăresc, blajin, duios și simplu. Lacrima o-ntreb, de ce s-a întâmplat...? De ce ești acum sus...la acel Templu? Aduceri aminte îmi răscolesc în suflet Viața ta s-a stins, dar sufletul mă vede... Imi ocrotești de sus al vieții mele umblet.. Odat' te voi urma spre îngeri și voi crede In Regăsirea...de apoi Referință Bibliografică: Regăsirea ...de
REGĂSIREA ...DE APOI de DOINA THEISS în ediţia nr. 1004 din 30 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365127_a_366456]
-
aduce dorul mai aproape. Cu soarele în privire deschide ferestrele candorii, Cu fiorii viselor, ai inimii topește gheață lumii! Umbră sângerânda, freamăt, cascadă de taine și mistere Deschide porți cerești luminând poteci către altare. Obsedat nu de Sine, nici de templul timpului, ci de izvorul bătrân, nesfârșit... Vibrează cu trupul anilor, dăruind armonie, tandrețe. Poetul pictează pe chipuri aripi din cuvinte. Poetul rămâne ecoul viu, umbră fascinantă a clopotului și neliniștea din cuvânt. Din volumul DOR ȘI GÂND, editura ANAMAROL, București
POETUL de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1003 din 29 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365118_a_366447]
-
scârțâiau a uitare sau cântau a tristețe altele scrijelite pe cranii de sclavi traversau în sticle oceane odată cu fragmente roșii însemnate cu x plutind undeva în stomacul unui pește rătăcit din cufere putrezite tezaurul curge pe nisip albastru lăcrimând în temple de piatră ... Citește mai mult noul cod din două cuvintehărțileascunse sub insule otrăvite miroseau a vechi și a pericoldupă ploi acidesub tălpi aspre de bocanci scârțâiau a uitaresau cântau a tristețealtele scrijelite pe cranii de sclavitraversau în sticle oceaneodată cu
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
acidesub tălpi aspre de bocanci scârțâiau a uitaresau cântau a tristețealtele scrijelite pe cranii de sclavitraversau în sticle oceaneodată cu fragmente roșii însemnate cu xplutind undeva în stomacul unui pește rătăcitdin cufere putrezite tezaurul curge pe nisip albastru lăcrimând în temple de piatră... XXII. NU ESTE VIS, de Ana Maria Gîbu , publicat în Ediția nr. 825 din 04 aprilie 2013. inima ta s-a deschis floare joacă lumina și roua zorilor printre petale dansează în jurul meu în ritm de jazz ademenindu
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
crede, de a construi , de a gândi în conexiunea istoriei, a timpului care ne determină să nu folosim jumătăți de măsură, să acționăm” cu remedii maxime”. Reevaluarea monumentelor mi-a adus aminte de felul în care vechii greci își ocroteau templele și oracolele, precum hindușii “mandala”, simbol protector și premonitoriu pe care ”nimeni nu-l calcă în picioare”, constituind spațiu de sacralizare a lumii. Iar dacă noi , într-o zi, am culege măcar un fuior din darul luminii acestora, am putea
ELISABETA IOSIF CONSTRUCŢII VOIEVODALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365260_a_366589]
-
Grigorie al Nyssei prin fenomenologia iubirii dezvoltată de L. Binswanger: lumina orbitoare care țâșnește din întunericul divin „este experiată nu ca uniformitate plată sau ca un haos luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
fenomenologia iubirii dezvoltată de L. Binswanger: lumina orbitoare care țâșnește din întunericul divin „este experiată nu ca uniformitate plată sau ca un haos luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina iubirii dumnezeiești este experiată
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
a unui val fără formă”. Lumina iubirii dumnezeiești este experiată „ca un vast, infinit și sfânt adăpost al iubirii, care-l acoperă și primește în interiorul lui, cuprinzând în același timp în iubirea lui toate”. Lumina e acel „noi” comun, un „templu”, o „casă” comună a lui Dumnezeu și a omului. „Prin intrarea noastră în lumină se desăvârșește opera începută prin creație, fapt ce începe prin coborârea Luminii în lume, unde luminează ca într-un întuneric care încă n-o cuprinde. Scopul
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
unde se adună credincioșii pentru rugăciune. În toate religiile există locașuri proprii de rugăciune, socotite sfinte pentru că în ele se săvârșește cultul divin prin care se intră în legătură cu Divinitatea. În Tradiția iudeo-creștină, primele locașuri de cult au fost: cortul mărturiei, templul din Ierusalim, sinagogile și apoi bisericile creștine care au împânzit lumea odată cu încreștinarea diferitelor popoare. Locașurile de cult sunt sfinte pentru că prin sfințire sunt dedicate lui Dumnezeu, iar actele care se săvârșesc în ele nu sunt doar lucrări omenești ci
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
apoi bisericile creștine care au împânzit lumea odată cu încreștinarea diferitelor popoare. Locașurile de cult sunt sfinte pentru că prin sfințire sunt dedicate lui Dumnezeu, iar actele care se săvârșesc în ele nu sunt doar lucrări omenești ci și divine. Mântuitorul numește templul din Ierusalim, unde mergea adeseori pentru rugăciune și pentru ca să învețe poporul, „casa Tatălui Meu” (Ioan 2, 16). Biserica este deci casa lui Dumnezeu. Ea este plină de slava lui Dumnezeu (cf. II Cronici 7, 1; Iezechil 43, 5), adică de
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
Epicuree pentru ca, prin asta, sa putem păși mai departe, spre umanismul adus de morala creștină. Bine înțeles, rugându-ne în același timp ca alt dicton, cel cu „istoria se repetă” să fie adevărat și să ne binecuvinteze cu alungarea din templu a zarafilor care agită în sufletele noastre obsesiile civilizației de consum. Dar prima direcție, a informațiilor oculte care circulă despre acea ocultă oligarhică dispusă să pervertească spre alte interese actele procedurale ale democrației birocratice tocmai golindu-le de conținutul lor
PROFESORUL DE DEMOCRAŢIE FORMALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364871_a_366200]