2,785 matches
-
sexual. Orgoliu și umilință Când un babuin (o maimuță înrudită îndeaproape cu omul) este învins în luptă de un altul, el se așază în poziție de împerechere. Cel care l-a învins are satisfacția de a mima penetrarea cuiva inferior, umilindu-l. În vechime, mulți prizonieri de război erau supuși umilințelor sexuale din partea învin gătorilor. Pentru a-și sfida dușmanii, un trib african a sculptat o serie de statui care scoteau limba și își arătau sexul în erecție în direcția acestora
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Cea mai gravă problemă psihologică legată de umilință este repetarea ei. Umilința menită să te inițieze nu se poate repeta. În schimb, umilința menită să elimine concurența ta este repetată. Am menționat această diferență pentru acei adolescenți care se simt umiliți de persoa ne adulte pe parcursul unor așa-zise cursuri, pregătiri sau alte procese „edu cative“. Castrarea ca umilință Soldații mai experimentați obișnuiesc să-și supună camarazii începători unor ritualuri de-a dreptul umilitoare. Ei consideră că exercită asupra „pufanilor“ un
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fi întâlnite astfel de tendințe, ci și în tabere, in ter nate sau alte locuri în care persoanele de același sex sunt nevoite să petreacă un anume timp împreună, în lipsa unui număr suficient de parteneri de sex opus. Cum te umilește o fată Unele fete se laudă că și-au bătut joc de mulți băieți care s-au îndră gostit de ele. Pentru o astfel de fată, a avea în preajmă cât mai mulți băieți este o plăcere, dar a avea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Reacții la umilință Din punct de vedere psihologic, umilința este resimțită mai ales de persoanele cu o imagine de sine suficient marcată de egocentrism, având în același timp o incapacitate relati vă de a se confrunta cu pierderile. Se simt umiliți prin excelență aceia care ajung să facă ceea ce considerau că nu vor face niciodată. Cu alte cuvinte, limitele ridicate de tine la rang de principiu îți sugerează că ești umilit. Multe umi lințe sunt depășite sub forma concesiei sexuale: credeai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
relati vă de a se confrunta cu pierderile. Se simt umiliți prin excelență aceia care ajung să facă ceea ce considerau că nu vor face niciodată. Cu alte cuvinte, limitele ridicate de tine la rang de principiu îți sugerează că ești umilit. Multe umi lințe sunt depășite sub forma concesiei sexuale: credeai că nu vei ajunge nicicând să te lași sărutată de el și iată că ai ajuns la asta; credeai că n-ai să faci dragoste înainte de căsătorie și iată că
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
repetată a umilinței asupra partenerului este o reală piedică în dezvoltarea divergentă a cuplului din punct de vedere hedonic: unul va simți din ce în ce mai multă plăcere, iar celălalt va simți din ce în ce mai puțină. Remediile umilinței Pentru ca partenera ta să nu se simtă umilită de diversele aspecte erotice ale relației voastre, ea trebuie să învețe să-și depășească limitele. Ea poate fi ajutată să elimine cuvântul „niciodată“ din concepțiile sale despre sexualitate, poate fi încurajată să facă cu propria mână ceea ce face de obicei
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de obicei mâna celuilalt. O altă tehnică este aceea a gesturilor reciproce „în oglindă“, când ceea ce face un partener, face și celălalt. Odată supusă unei umilințe, o persoană recurge adesea la tăcere sau se manifestă inexplicabil împotriva celui care a umilit-o. O persoană protestează vehement atunci când este supusă unei umilințe dacă are speranța compensării acelei umilințe prin reciprocitate, răzbunare sau umilind la rândul ei pe altcineva. Imposibilitatea de a compensa umilința generează o traumă psihică destul de severă, care scade stima
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
celălalt. Odată supusă unei umilințe, o persoană recurge adesea la tăcere sau se manifestă inexplicabil împotriva celui care a umilit-o. O persoană protestează vehement atunci când este supusă unei umilințe dacă are speranța compensării acelei umilințe prin reciprocitate, răzbunare sau umilind la rândul ei pe altcineva. Imposibilitatea de a compensa umilința generează o traumă psihică destul de severă, care scade stima de sine, necesitând un ajutor foarte atent. Este cazul fetei de care s-a abu zat sexual cândva, având în prezent
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
seamă cu tine. Din cauza acestei dileme, unii băieți adoptă un comportament duplicitar: când sunt între patru ochi cu fata dorită, se poartă foarte frumos cu ea, în schimb, când sunt de față și alte persoane, o ignoră și chiar o umilesc. Multe dintre dezamăgirile persoanei iubite ar putea să apară atunci când îi dai de înțeles că-ți pasă mai mult de imaginea ta în ochii colegilor decât de ceea ce își dorește ea de la tine. Pentru o fată, a avea prestigiu erotic
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
penetrarea fiind altfel prea superficială și chiar dureroasă. 4. Poziția „pe la spate“, cu ambii parteneri în picioare este preferată de băieți, pentru că unora le place să vadă fundul unei femei așa cum este prezentat de mass-media, altora le place să-și umilească partenera reducând-o la statutul unei femei oarecare, iar alții nu vor să fie priviți de ea. La rândul ei, fata se simte sclava egoismului partenerului, alteori îi place pentru că vrea să încerce ceva vulgar sau rezervat celor „avansați“. Senzațiile
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
care presupune prezentarea pură și simplă a personajului, cu limbajul, gesturile și tabieturile lui, fără ca el, autorul, să pară a lua nici un fel de atitudine în fața modelului. Personajul se caracterizează prin dialog și în acțiune... Deznodământul, departe de a-l umili, îl confirmă în poziția de observator competent peste întregul câmp al vieții politic. (Caragialiana, Editura Albatros, București, 2003, p.199-200) Mircea Tomuș (Teatrul lui Caragiale dincolo de mimesis, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, p. 41) consideră că dramaturgul creează aici o adevărată
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
într-o lume străină, departe de casă și fără ajutorul familiei n-a mers așa cum se așteptau probabil, căci după cinci ani revin spășiți. Pentru a scăpa de pedeapsă, la 3 noiembrie 1791, ei se prezintă singuri în fața mitropolitului, se umilesc și se pocăiesc, susținând că n-au știut că au comis un păcat atât de grav. Oare i-a crezut Prea Sfinția Sa? Chiar erau inocenți așa cum voiau să pară? Mitropolitul nu i-a crezut, dar a închis ochii pentru a nu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de libertate. Manea, dulgherul din mahalaua Sfântul Spiridon, după ce într-o primă instanță a negat toate acuzațiile aduse de soție, își schimbă poziția în fața re zul ta te lor de favorabile ale anchetei din teren. Din acest motiv, bărbatul se umilește și imploră iertarea numai și numai să nu fie pedepsit. Iată ce spune: „ca să scap de pedeapsă am căzut cu mare rugăciune la părinții clerici de au stătut mijlocitori către socră-mieu și către soacră-mea și către soția mea, Nița
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
revină la soțul ei, motiv pentru care se deci de călugărirea ei cu forța la mănăstirea Dintrun lemn de peste Olt. Măsura se justifică în felul următor: „că iaste și loc mai depărtat și cu strășnicie și să poată a să umili și a-și veni în conștiință, cunoscând greșala ei ce au făcut“. Adevăratul motiv al exilării îl constituie însă tinerețea care ar fi împins-o, în anii următori, să păcătuiască și cu alții, punând în pericol ordinea publică și in
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de precizie și relevanță. Cuvintele scrise de venerabila Cella Delavrancea, curând după revoluție, despre tinerii pe care aceasta i-a jertfit ar trebui să rămână un motto pentru orice efort recuperator: "Plâng pierderea atâtor vieți. Sângele lor limpezește pământul patriei, umilit de distrugerea onoarei și credinței. Mă rog Domnului să pot citi noile manuale de istorie din școli." Noile manuale de istorie! Când le vom avea? Și cum ar putea ele să dea seama despre marea jertfă colectivă pe care românii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
spre bine: ce zeu să-l îndemne pe calea asta? E silit să se învingă pe șine, să se constrângă pentru a înfăptui ceva cât de mărunt pe care râul să nu-l fi atins. Ori de câte ori izbutește, isi înfrunta, isi umilește Creatorul, iar dacă i se întâmplă să fie bun, nu prin străduința ori din calcul, ci în mod firesc, asta o datorează unei scăpări a cerului: el se situează deci în afara ordinii universale, nu era prevăzut în nici un plan divin
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că evaluarea îndreptățirii unei persoane la compensații trebuie făcută pe baza unor judecăți referitoare la gradul de vinovăție al acesteia pentru dezavantajul de care suferă nu este compatibilă cu exigențele unei societăți decente, adică ale unei societăți care nu-și umilește cetățenii 42. Aceasta deoarece astfel de judecăți sunt lipsite de respect față de cei pe care îi vizează. Prin urmare, într-o societate care dorește ca cetățenii săi să aibă relații morale decente, astfel de judecăți trebuie evitate sau nu trebuie
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
mă port creează climatul clasei. Dispoziția mea zilnică influențează întreaga atmosferă. Ca profesor, posed o putere uriașă de a face elevilor mei viața frumoasă sau insuportabilă. Pot fi un instrument de tortură sau o sursă de inspirație. Pot să-i umilesc sau pot să le fac pe plac; pot să-i rănesc sau pot să-i vindec. În toate situațiile am responsabilitatea de a decide dacă un incident va fi aplanat sau amplificat, dacă un copil va fi umanizat sau dezumanizat
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
-l privească în timp ce se prefăcea adormit. A fost trădat de prinții de sânge, care erau membrii familiei sale, a fost înșelat din nou de vara sa, cu care existau tratative în privința unei căsătorii. A privit neputincios cum mama sa este umilită, iar nașul său este nevoit să fugă pentru a scăpa de mulțimea furioasă. Ludovic al XIV-lea a avut astfel ocazia să vadă viața în întreaga sa dimensiune, de la copilăria 46 fericită când se juca cu copiii de onoare și
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
pe care a avut-o vreodată. Bombardarea porturilor Algiers și Tripoli a condus la eliberarea sclavilor creștini, iar suportul oferit de Genova Spaniei a fost aspru pedepsit de Ludovic: orașul a fost asediat, iar după capitulare dogele Genovei a fost umilit, trebuind să prezinte scuze oficiale lui Ludovic. O altă dovadă de diplomație a fost comentată în lucrarea apocrifă a marchizului Charles Auguste la Faré: Mémoires et réflexions sur les principaux événements du règne de Louis XIV sur le caractère de
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
în mod asemănător, procedează și personajul-narator: "Numai scriitor știu că, oricât aș vrea, orice aș face și oricât m-aș stoarce, n-aș putea deveni niciodată, și de aceea stau cu sfială alături de cei doi prieteni, căci zâmbetele lor mă umilesc puțin, nu mult, așa cât s-ar pleca o trestie sub apăsarea vântului."97 În același episod, ironia este de o subtilitate rafinată, cu repercusiuni asupra genezei romanului Patul lui Procust. Portretul fizic al unuia dintre scriitorii de la masă este
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
chiar publicate. Perioada celor șase ani de cumplită suferință fizică și psihică (1883-1889) reprezintă, pentru el, un adevărat drum al Golgotei. Este ajutat și susținut financiar de prieteni, privit cu o condescendență creștinească de omul simplu de pe stradă, dar și umilit de o mulțime de farisei, între care Macedonski se detașează cu nedemnă notorietate. Boala își are momentele sale de remisiune, Eminescu dă semne de luciditate și, tocmai atunci, suferința psihică devine mai greu de îndurat. Ce poate fi mai chinuitor
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
informațiile care îi interesează în legătură cu procedurile medicale a căror victimă se consideră, să primească scuze din partea cadrelor medicale culpabile, să aibă un rol activ pentru că ceea ce li s-a întâmplat lor să nu li se mai întâmple și altora, să umilească medicii vinovați și, abia în ultimul rând, să primească o despăgubire corespunzătoare. În acest sens, lucrarea de față se dorește a fi o prezentare echilibrată a domeniului, din perspectivă teoretică, dar și din perspectivă practică, mai puțin ca evoluție istorică
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
In Dictionarul de prihanaliză, Laplache și Pontalis (1994,pp.34Ă definesc agresivitatea drept “tendința sau ansamblu de tendințe ce se actualizează În conduite reale sau fantasmatice care țintesc să facă rău altuia, să-l distrugă, să-l constrângă, să-l umilească etc. Agresiunea dispune și de alte modalități decât de acțiunea motorie violentă și distructivă; nu există conduită, fie ea negativă (refuzul ajutorului, de pildăă, pozitivă, simbolică (ironia, de exempluă sau efectiv realizată care să nu poată funcționa ca agresiune” Accepția
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
In Dicționarul de prihanaliză, Laplache și Pontalis (1994, pp.34 definesc agresivitatea drept “tendința sau ansamblu de tendințe ce se actualizează În conduite reale sau fantasmatice care țintesc să facă rău altuia, să-l distrugă, să-l constrângă, să-l umilească etc.Agresiunea dispune și de alte modalități decât de acțiunea motorie violentă și distructivă; nu există conduită, fie ea negativă (refuzul ajutorului, de pildă, pozitivă, simbolică (ironia, de exemplu sau efectiv realizată care să nu poata funcționa ca agresiune”. În
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]