2,329 matches
-
al primei epistole adresate de Apostolul Pavel corintenilor. Scurt acces de optimism Mi se întâmplă rar. Din ce în ce mai rar. De regulă, ceea ce văd, ceea ce aud, ceea ce trăiesc mă indispune până la depresie. Și totuși, fără motiv aparent, fără iluzii și fără speranțe utopice, mă trezesc, uneori, cuprins de o nerezonabilă încredere în soarta lumii. Iată, îmi spun, lucrurile funcțio nează: există încă versiuni cordiale ale luminii solare, există încă tineri sfioși și bine crescuți, există o mul țime de inși fericiți, chiar dacă mulți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
proastă înțelegere a puterii, democrația e o proastă înțelegere a egalității. Înțeleasă strâmb, idolatrizată, interpretată tendențios, egalitatea devine substratul unei frustrări generale. Ea este mereu subminată de un vicios - dat ineluctabil - instinct al comparației: săracul vrea să achiziționeze în speranța (utopică) a unei egalități cu bogatul, bogatul vrea să fie și mai bogat, la fel de bogat ca cei care l-au depășit deja. și unii, și ceilalți simt că nu au destul și tremură la ideea că ar putea pierde ce au
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ale conviețuirii decente, demolarea oricărui respect pentru oameni și instituții, vulgaritatea, prostul gust, reaua-credință, sminteala, minciuna, batjocura au devenit reflex cotidian. Ecranele televizoarelor și paginile gazetelor sunt pline ochi de harță și dejecție. Mi se va spune că am pretenții utopice, că nu se poate corija dezmățul general prin grațioase piruete de salon. Se poate. Dar nici printr-un dezmăț încă și mai isteric. Să încercăm, măcar, să salvăm aparențele, să acționăm și să vorbim ca și cum am fi oameni cumsecade, cât
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
țară, „katehonticii“ dau cu anatema în toate direcțiile, dl Prigoană combate amoros cu dna Bahmuțeanu, societatea civilă se împarte în mici societăți civile care se excomunică reciproc. A inventaria toate conflictele care ne adună, seara, dinaintea televizoarelor e o operațiune utopică. Ar însemna să facem suma întregii suflări autohtone. Pe acest fundal, până și apelul la consens sună a deriziune și e producător de dispută. Până la un punct, dezmățul critic de care vorbim e explicabil. Înțărcați, sub comunism, de dreptul de
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
comportament pe măsură, omul nostru alunecă, lent, spre promiscuitate. Dacă ajunge, în ceasul al doisprezecelea, la vreo demnitate lucrativă (cu secretară, mașină, indemnizație și pașaport), el vrea, în sfârșit, să profite. S-a chinuit destul, a aspirat, perdant, la purități utopice. Merită și el, în final, un pic de confort. Nu-i este ușor. Urme încăpățânate ale vechilor idealuri îl șicanează mocnit, îl încurcă. Se străduiește, din răsputeri, să-și confecționeze alibiuri, să-și cosmetizeze portretul. Își ambalează ticăloșia ca luciditate
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
lucru, trebuie să mergi până la capăt. Scrisul e secundar.“ Era, poate, un ecou din Platon, o depreciere a scrisului ca simplu procedeu mnemotehnic, ca mineralizare a gândului, ca mod de a slei mișcarea vie a ideilor. Dar era și încrederea utopică în capacitatea inteligenței omenești de a „merge până la capăt“ în efortul ei de cunoaștere. Or, întrebarea care se pune e dacă un asemenea „capăt“ există și în ce măsură poate fi el atins, dacă există cu adevărat. În realitate, scrisul nu e
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
fi vândut pe când Încă nu eram, cerând cumpărătorului - pe care oricum l’aș fi răsplătit cu merișorul meu - să spună ce vrea și să aibă răbdarea de a mă aștepta? Dacă tot planificați, barem făceți-o mai inteligent, chiar dacă pare utopic. Utopic În ochii voștri cam „șpanchi“. Ah, nu! Mai cu iubire de aproape. Dar ce să mă mir? Nici pe voi nu vă puteți planifica, motiv pentru care soarta mea e Împărtășită chiar de mulți dintre voi, oamenii În plus
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
vândut pe când Încă nu eram, cerând cumpărătorului - pe care oricum l’aș fi răsplătit cu merișorul meu - să spună ce vrea și să aibă răbdarea de a mă aștepta? Dacă tot planificați, barem făceți-o mai inteligent, chiar dacă pare utopic. Utopic În ochii voștri cam „șpanchi“. Ah, nu! Mai cu iubire de aproape. Dar ce să mă mir? Nici pe voi nu vă puteți planifica, motiv pentru care soarta mea e Împărtășită chiar de mulți dintre voi, oamenii În plus... „Meridian
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
părtașa unei iubiri ideale, dezbrăcată de comunele haine ale omenescului, trăind în cercul concentric al insulei din insulă. Dacă superficiala Cătălină din poemul Luceafărul ar fi acceptat translația în lumea lui Hyperion, atunci iubirea ideală dintre Ieronim și Cezara din utopica insulă a lui Euthanasius ar fi avut corespondent în aceasta. Numai că n-a fost așa, căci nu rămâne în urma creatorului decât tot ceea ce numim noi creativitate, adică ceea ce constituie partea de nemurire ce-i revine omului, întrucât acționează și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
fi punctul care se mișcă 322, cel întâi și singur, punct central, care din chaos face mumă, iară el devine Tatăl...323 Consubstanțialitatea ideală dintre natură, iubire și cosmos consființește absolutul erosului. Asumându-și în toată opera sa o componentă utopică, Eminescu face din Cezara o piesă reprezentativă: pentru că ea sublimează într-un tot o seamă de direcții bine marcate pe întreg traseul operei [...] și le dă o imagine de mare pregnanță în "utopia" care este insula lui Euthanasius.324 * * * Introspectând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
diferențiată; conservarea inegalităților de gen); b) ignorarea diferențelor de gen (neutralitatea în raport cu genul; camuflarea dominației masculine și conservarea inegalităților de gen prin invocarea unui standard universal); c) ștergerea diferențelor (egalitarismul de gencaută atenuarea modelului masculin dominant prin avansarea ideii unei utopice societăți unisexuate; standardul masculin rămâne o prezență dominantă, implicită, în standardul unic, cu care se substituie); d) valorizarea egală a diferențelor de gen (egalitatea de gen ca egalitate intrinsecă și libertate de alegere; două sau mai multe standarde/modele culturale
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în zona sediului Uniunii Sindicale din sudul Dublinului și în regiunea străzii North King, punct care era controlat de garnizoana rebela de la Palatul de Justiție. În acest interval, nici un rebel nu a fost ucis în interiorul Postei. Asediații sperau într-o utopica debarcare a trupelor germane, singurul miracol care ar fi împiedicat înfrîngerea lor. Existau și zvonuri privind extinderea rebeliunii în întreaga Irlanda pentru a-i sprijini pe cei asediați, zvonuri lipsite de fundament. Singurele acțiuni mai importante în afara Dublinului au fost
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
noianul de date pestrițe pe care-l reprezintă lumea. Dacă nu suntem mânați de dorința de a asuma pe cont propriu o înțelegere a lumii, rămânem tot restul vieții prinși în aceste cadre de raportare, formați conform unui ideal social (utopic, în genere), aceasta fiind una din căile de acțiune preferată de orice ideologie. * Am întâlnit destule existențe turnate în tipare de-a gata, a căror dimensiune temporală poate fi redată în mod complet de un șir de alegeri dintr-un
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
anilor 1990 și până astăzi diferite puncte de vedere, analize și interpretări cu privire la locul și rolul pelerinajului în ansamblul societății. La un nivel general de analiză, noțiunea de global village, introdusă de către Marshall McLuhan (1962), a pus în evidență efectele utopice ale mondializării și generalizării instrumentelor de comunicare în masă, dar și pericolele legate de o anumită stare de omogenizare a gândirii. Universul mass-media, așa cum îl cunoaștem noi astăzi, este o oglindă a diverselor contexte socioeconomice, un amplificator de resurse identitare
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
parte câștigă reprezintă cu necesitate pierderea altei părți. În acest fel, posibilitatea unei arhitecturi de securitate comune este din start compromisă. De fapt, așa cum am observat, o asemenea posibilitate nici nu este luată în calcul, fiind respinsă a priori drept utopică și/sau naivă. Dimpotrivă, liberalii susțin că politica internațională poate fi și trebuie transformată într-un joc de sumă pozitivă, în care actorii internaționali, nu numai statele, ci în primul rând instituțiile internaționale caută cooperarea multilaterală în baza beneficiilor comune
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
materială a dialecticii în ansamblu, pe care o orientează în sens revoluționar (Harding: 1996, 225-237). Sau, așa cum însuși Lenin teoretizează în Materialism și empirocriticism, evenimentele sau materialismul dialectic în ansamblu, pornind de la fapte și opus astfel idealismului "burghez", naiv și utopic, se "reflectă" în gândirea și reprezentarea umană. Numai prin abstractizare omul poate deveni o componentă a acestui imens și complicat proces, înțelegându-l și ghidându-l înspre o lume post-capitalistă, fără contradicții. Ambiția lui Lenin era aceea de a oferi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
alcătuită preponderent din intelectuali cu simpatii procomuniste, axați pe compunerea unei imagini "cosmetizată și aseptizată" a Uniunii Sovietice și pe înregimentarea populației cu un anumit grad de educație în campanie de reimaginare a politicii și societății românești în consonanță cu utopicul obiectiv al revoluției mondiale dirijate de Moscova. Înființată la scurt timp după ieșirea României din Axă se va transforma în 1946 în "Partidul Național Popular", devenind una din multele și nesemnificativele organizații "frontiste". Se va autodesființa în 1949, după ce motivul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
considerente politice practice, justificate întotdeauna în raport cu "dictatura" corpusului de idei fondatoare. În plus, așa cum am menționat, leninismul este indisociabil de putere, înțeleasă ca "diciplină revoluționară" și totodată ca proiect gradual de înlocuire a realității "burgheze" cu eschatologia politică a revoluționarilor utopici, comunismul. Paradigma teoretică dominantă în timpul Războiului Rece, realismul, afirma superioritatea intereselor și a rațiunii de stat în raport cu orice formă de legitimare a lor: politica nu ar fi decât o luptă pentru putere pură (Stanciu: 2008, 16). În această logică, Uniunea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și generos potrivit căruia fericirea personală nu se poate realiza încălcând dreptul la fericire al altora, ci numai în cadrul înfăptuirii generale a colectivității, a poporului, a umanității. Aceasta este forma superioară, cea mai avansată a gândirii umaniste, expresia realistă, nu utopică, a înfăptuirii idealului de dreptate și egalitate pe Pământ. Propaganda noastră trebuie să desfășoare o luptă continuă, la un înalt nivel de combativitate, împotriva mentalităților anacronice, burgheze și mic-burgheze, împotriva egoismului și individualismului, propriu claselor exploatatoare (Ceaușescu: 1979b, 33). În timp ce
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
i se făcea acest lucru... Da, a fost a doua șansă a lui de a se ridica... Tata zicea că oricând va veni socialismul eu intru și muncesc alături de oamenii mei - știi, teorii din astea, cum să le numesc, socialism utopic... El Încă din ’39 asculta Radio Moscova, adică era foarte interesat, plus că comuniștii veneau și cu o altă optică asupra problemelor etnice... Dar ulterior s-a dovedit o minciună mai mare decât cealaltă... Cum ați fost primiți la Întoarcere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
un principiu, cu o idee, cu un ceva intangibil, de neatins de mintea noastră oricât de scrutătoare și totul pare o luptă inutilă, (chiar și în povești) niciodată nu învinge acel "rău" care devine în timp necesitate vitală pentru societățile utopice. El a smuls pădurea toată/ Și s-o are începu./ Și-a arat pădurea toată/ Însă n-a găsit-o, nu.// Și-a cosit pădurea toată/ Din grâu azime-a gătit/ Și-o corabie-și cioplise/ Din stejarul prăvălit". La
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tenebrele sale, Kafka, Faulkner, Borges cu obsesia oglinzilor și a dedublării și mulți, mulți alți scriitori, au conceput sau li s-au năzărit lucruri și lumi ciudate pe care apoi le-au plăsmuit în opere literare. Unii au fost considerați utopici; mai demult minunile îi catalogau drept vrăjitori, în prezent vânzători de amăgiri sau scriitori de SF375. Dar întotdeauna, ca și un fragment muzical, ca și imaginile peliculelor lui Hitchcock de exemplu, ele trezesc sentimente (resentimente prin neînțelegere) față de aceste zone
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dorințe neuronale Ce-am avut de demonstrat cu aceste ctitoriri de erudiție pseudomedicală? Nimic în plus decât faptul că știința va putea într-o zi să ne arate păcatul săvârșit când am râs sau combătut chiar lumea magică, visul, dorința utopică, dar care nasc dintr-o conștiință anterioară sau transmisă genetic, percepută din câmpul nostru biologic atemporal și aspațial. Sinapsa concepută ca un punct extraordinar de important în sensul necunoscut al descărcărilor, al emisiilor cuantice de substanțe chimice declanșează mișcarea, acțiunea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o omului, atât timp cât virtuțile au putut înfrâna viciile. E o lume străveche ce vine din protoistoria pământului, care se definește utopic prin toate religiile lumii, care reprezintă tradiția și care este conservată, pe cât istoria ne-a putut lăsa oportunitatea, în illuminata societate francmasonică și mai ales rosicruciană. Aceasta este religia religiilor, conținând prin căutarea Cuvântului pierdut principiile primordiale ale religiei primare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o omului, atât timp cât virtuțile au putut înfrâna viciile. E o lume străveche ce vine din protoistoria pământului, care se definește utopic prin toate religiile lumii, care reprezintă tradiția și care este conservată, pe cât istoria ne-a putut lăsa oportunitatea, în illuminata societate francmasonică și mai ales rosicruciană. Aceasta este religia religiilor, conținând prin căutarea Cuvântului pierdut principiile primordiale ale religiei primare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]