3,681 matches
-
considerat anul ce va aduce cu sine sfârșitul lumii, tot asemenea anul 1186 a fost așteptat cu groază ca fiind menit să încheie socotelile pământenilor. Cu "apte ani înainte astrologii de toate națiile s-au pus de acord în a vesti toate evenimentele nefaste ce vor decurge din conjuncția tuturor planetelor. Dar luna septembrie a lui 1186 a trecut fără ca pământul să sufere ceva din integritatea lui sau astrologia din prestigiul ei. După aproape patru secole în care omenirea a vut
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de la Salon, să primească acasă vizita ducelui de Savoia; a regelui Carol al IX-lea - 1564, și să fie numit astrologul ordinar al curții fraceze. Catherina îi ceru imediat să facă temele întregii familii regale. Printre multe altele, Nostradamus a vestit căderea papalității (ceea ce i-a adus dizgrația Vaticanului); și că în anul 2000, se va putea cu siguranță da de pomană și face parastasul ultimului rege francez (ceea ce putem să credem). (Nu se poate trece cu vederea incredibila căutare pe
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de a exista. Valoarea pe care Blaga o percepe în lucruri "este a semnificației lor existențiale, nu a înfățișării lor, ține de esență, nu de aparență" (George Gană). Păpădia este admirată pentru culoarea regală, în momentul înfloririi; e "floarea ecumenică" vestind "fericitele zile", care își urmează rostul miraculos al rodirii, împrăștiind pe pământ sămânța necesară unei viitoare înfloriri. O dată cu trecerea timpului, păpădia "înflorește" și "asfințește", imaginând o "aureolă de sfânt", într-un spațiu mitic. Lumina Lumina stă sub semnul expresionismului (strigăt
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
într-un fabulos folcloric, într-un timp mitic; indicii temporali sugerează timpul rememorării ("într-o toamnă aurie"; "într-o depărtată vreme"; "demult"; "vremea aceea"). Apăruseră semne misterioase: "un balaur negru în nouri", păsări mari venite din ostroave de la marginea lumii vesteau război. Se făcuse mult vin și oamenii veneau la Hanu Ancuței, știind că "e vremea petrecerilor", întâmpinați de Ancuța cea tânără care era "tot ca mă-sa de sprâncenată și de vicleană". La han, veni comisul Ioniță pe cal roib
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
se putea zări ce era. Și în timp ce mă uitam la suprafața galbenă, din care mi-amintesc cum obiectul părea că se înălța ca o ciupercă neagră, văzui păianjeni cu picioarele pestrițe și cu trupul pătat, care mișunau în preajma acestuia ca și cum vestea despre o întîmplare de mare însemnătate publică ar fi ajuns pînă în lumea lor. Charles Dickens, Dombey și fiul, 2 vol. , trad. Alice Voinescu și Alexandru Nasta, EPL, București, 1957 Descrierea este legată de percepția personajului: complexitatea sa este motivată
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
dintre doi voinici, Miu Cobiul (sau Mihu Copilul, Miul Zglobiul) și Ianoș (sau Ianuș) ungurul. În miez de noapte prin codru trece călare Miu cântând din cobuz. Cântecul său de dor se aude până în tabăra lui Ianoș, căpetenia unei cete vestite de haiduci. Presimțind o primejdie, calul se poticnește sau se abate din drum. Miu, încrezător în forța lui și în armele-i nebiruite, își continuă drumul. Ianoș își trimite voinicii după viteazul Miu. Întâlnindu-se, cei doi benchetuiesc, urmând să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288190_a_289519]
-
cu plutele pe Mureș la Arad, s-o dai cui vinde, dar... înseamnă și mult bănet! O altă persoană importantă la care Mara și copiii ei găsesc întotdeauna ușa deschisă este Steva Claici, sârbul cel bogat din Arad care era vestit pentru cojoacele lui frumos împodobite. Nunta Milenei, fiica cea mare a acestuia, cu Munteanu, un teolog român și viitor preot în Sân-Miclăuș este pentru văduvă un bun prilej de a-și scoate fata în lume ca să-i găsească și ei
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nenorocul oamenilor, bogăția sau sărăcia, Împlinirea erotică sau singurătatea, sănătatea sau moartea. Funcția oraculară derivă din virtuțile augurale specifice cântecului (ori manifestărilor) tuturor păsărilor migratoare: venind primăvara, o dată cu reînvierea naturii, marcând și consfințind acest Început, ele au puterea de a vesti rânduiala lucrurilor și (chiar) de a așeza evenimentele pe o anumită matcă. b. În același sens, sortitula poate fi dobândită datorită unei alte Îndeletniciri: pescuitul. În povestea Blăstămul. Păcatele. Doamna și pescariul. Dumnezeu, un pescar bătrân l-a rugat pe
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
principalele drumuri comerciale ce duceau spre Arabia, India, Mesopotamia și China. Datorită comerțului de tranzit, aici sau ridicat orașe înfloritoare precum Damasc și Palmyra. Din Syria se exporta produse agricole și fructe. Orașele de pe litoral, Tyrul, Sydonul, Byblos, Laodicea erau vestite prin țesăturile din purpură, mătase și parfumuri. Egiptul avea un statut special. Conducerea acestei țări era încredințată principelui. Era guvernat de un prefect ales dintre cavaleri. La începutul Principatului, în Egipt staționau trei legiuni, iar în jurul anului 9 d. Hr
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
ca un toiag pînă ce nimerește bolovanul din care un izvor de alte excursiuni izbucnește. Sunt bolovani aici și acolo, să nu-ți Înfunzi capul În pernele lor, să treci iarăși de barierele orașului cu dulăul care se va speria vestindu-ți goana printre ultimele garduri căzute. Peste noapte sau peste zi șovăirea ta ca o umbră se comunică tuturor Înfățișărilor. Pe cine l-ai lăsat În urmă sau cine Îți va ieși dinainte cu pîine și cu sare ca niște
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
anecdotică și culoare: parcă nu se întâmplă nimic, deși se întâmplă o sumedenie de lucruri. „Vestitorul” este un cioban, alter ego decalat al lui Petrache Lupu, martor al unei teofanii opace, presupus „vestitor” ignorând sensul vestirii („Da’ ce pustia să vestesc?”, se tot întreabă el, nedumerit). Se disting otium-ul boieresc postfanariot, tratat în manieră mateină, și topos-ul complotului ocult, ilustrat de colonelul Vărzaru, întruchipare a „Securității” eterne. Cartea nu are un deznodământ ori o concluzie, pentru că - afirmă autorul - textul e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288762_a_290091]
-
1997, 8; Ion Roșioru, Un roman complex, TMS, 1997, 9; Evelina Cârligeanu, A noastră carte e uneori cu susul în jos, TMS, 1997, 9; Octavian Soviany, Scriptorul care nu se teme de diavol, CNT, 1997, 44; Horia Gârbea, Cel ce vestește singur, „ArtPanorama”, 1997, 1; Peter Quince [Ioan Radu Văcărescu], „Vestitorul”, „Euphorion” , 1997, 4; Gabriel Dimisianu, Un nou romancier, RL, 1998, 6; Constantin Dram, Între alegorie și structură, CL, 1998, 4; Ioan Stanomir, Călătorie la capătul cărții, LCF, 1999, 6; Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288762_a_290091]
-
și S. Fl. Marian publică folclor. E reprodus un fragment din prefața lui N. Iorga la o ediție din Ciocoii vechi și noi de N. Filimon. Ultimul număr al C. l. anunță pe prima pagină apariția săptămânalului „Sămănătorul”: „Suntem autorizați să vestim publicul că doi fruntași ai literaturii noastre, dl. A. Vlahuță și G. Coșbuc, simțind nevoia unei grupări puternice în haosul atâtor agitații bolnave, străine aspirațiilor neamului românesc, au luat nobila hotărâre de a înființa, sub conducerea și prin activitatea lor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286597_a_287926]
-
va avea de suferit. Într-un mozaic (o imagine foarte dragă Sfântului Irineu al Lyonului) esențialul îl reprezintă jocul de proporții cromatice și geometrice în linia de contur a întregului. Tradiția apostolică a decis să recunoască un singur Hristos - Cel vestit în Scripturi de către profeți. Implicațiile acestei afirmații, în plan dogmatic, urmau să fie gândite și formulate pe perioada câtorva secole, înainte și după sinodul ecumenic de la Calcedon (431). Odată canonul scripturistic stabilit, precum și principiul tacit care identifica pe Hristos ca
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
8). Mărturia tradiției, rostită pe un ton măsurat, dar ferm, se întemeiază pe recunoașterea prioritară a adevărului, care a început cu un fiat. Revelația trebuie îmbrățișată, cunoscută și asumată, dar nu transformată într-un vehicul ideologic de obsesii private: „unii vestesc pe Hristos din invidie și duh de ceartă” (Flp. 1,15). Mărturisirea apostolică n-a substituit discursul apologetic cu psihologia integristă și defensivă a celor care, la limită, se tem că Dumnezeu ar putea fi înfrânt. Ancorat în tradiția Bisericii
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
este lipsită de crispare. Autorul scrie și gândește altfel decât un scholar mânat de simple curiozități sau vanități livrești: o tușă existențială marchează fiecare cuvânt sau frază. Sensul cuvintelor este consolidat printr-un discret, dar eficace angajament existențial. Roadele dezamăgirii vestesc din nou începutul dezmărginirii. Fântânile cartezienetc "Fântânile carteziene" Ca un bun partizan al catolicității - în sens larg, neconfesionalizat -, Andrew Louth vede umbra modernității în aurora Reformei. Întărind semnificația voluntarismului etic, contabilizând binele exterior, simplificând liturghia, calvinismul, mai cu seamă, încetează
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
la existență publică. Chemați să recunoască divinitatea împăraților romani, creștinii se grăbeau să le reamintească autorităților seculare că există un singur Dumnezeu și că doar Lui se cuvinte întreaga cinste, laudă și slavă. În locul zeiței Iustitia, consacrată de Augustus, Pavel vestește dreptatea lui Dumnezeu, adusă lumii de Iisus Hristos, adevăratul Rege al lumii. În locul seducătoarei pax romana, câștigată totuși prin bătălii militare sângeroase, Biserica creștină invocă Domnul păcii și darurile Duhului 2. Vestea bună adusă de Iisus este, de fapt, o
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
filială („din pântecele maicii mele Dumnezeul meu ești Tu”), se prelungește printr-un denunț al răutății („m-au înconjurat câini mulți, adunarea celor vicleni m-a împresurat”) și sfârșește, profetic, printr-o promisiune („seminția mea va sluji Lui, se va vesti Domnului neamul ce va să vină”). Pentru că învierea înseamnă, în primul rând, ridicare (gr., anastasis), Crucea este primul semn al îndreptării și biruinței asupra morții. Christus victor nu așteaptă compensator resurecția sa corporală pentru a marca triumful asupra puterilor întunericului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
agricole, o bogăție a comunei Hudești, o constituie pădurile care sunt o continuare a Codrilor Herței și care ocupă peste ¼ din suprafața totală a comunei. în Dicționarul geografic al județului Dorohoi din 1891 se menționa că pădurea de la Hudești este vestită în întreaga plasă atât prin întindere și frumusețe,cât și prin calitatea lemnului de construcții. Pădurile care se află în partea de nord a comunei, conțin foioase în care predomină fagul, stejarul, dar mai ales carpenul și plopul apoi paltinul
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
la mulți ani ! Iute ca oțelul . La anul și la mulți ani ! După sărbătoarea Anului Nou, urmează sărbătoarea Bobotezei, sărbătoare întâmpinată cu multă însuflețire de populația comunei Hudești. Cu două-trei zile înainte, preoții din satele comunei Hudești vizitează locuințele sătenilor, vestind acest mare eveniment și stropind cu aghiazmă în locuință și pe membrii familiilor. Sosirea preotului este vestită de un grup de copii care înainte de intrarea preotului în casă strigă de douătrei ori Chiraleisa! Preotul este întâmpinat de către capul gospodăriei cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sărbătoarea Bobotezei, sărbătoare întâmpinată cu multă însuflețire de populația comunei Hudești. Cu două-trei zile înainte, preoții din satele comunei Hudești vizitează locuințele sătenilor, vestind acest mare eveniment și stropind cu aghiazmă în locuință și pe membrii familiilor. Sosirea preotului este vestită de un grup de copii care înainte de intrarea preotului în casă strigă de douătrei ori Chiraleisa! Preotul este întâmpinat de către capul gospodăriei cu o lumânare aprinsă în mână, intră în casă unde este așteptat de întreaga familie și rostește cuvintele
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în Iordan, botezând-te, Tu Doamne, închinarea Treimii s-au arătat. Stropește apoi cu aghiazmă în încăpere și pe fiecare membru al familiei pe cap și fiecare sărută Crucea din mâna preotului. Capul familiei dă la copii care l-au vestit mere, pere, nuci etc. în casă pe masă, în trecut se găsea un fuior de cânepă, un colac mare și bani pentru preot, pentru dascăl și pentru cel care era cu aghiazma (palamarul ). Aghiazma este făcută de preot înainte de se
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
după aceasta totul se luminează și bucuria apare pe fețele tuturor căci Mântuitorul a înviat. Sufletele se bucură și înalță spre cer cântarea Hristos a înviat! După slujba învierii, credincioșii pleacă pe la cimitir unde la mormântul celor adormiți aprind lumânări vestind și celor adormiți învierea lui Iisus Hristos. Acasă trebuie să ajungă cu lumânările aprinse și vestesc celor din familie cuvintele Hristos a înviat ! iar cei din familie trebuie să răspundă: Cu adevărat a înviat!. Dimineața fiecare membru al familiei trebuie
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
se bucură și înalță spre cer cântarea Hristos a înviat! După slujba învierii, credincioșii pleacă pe la cimitir unde la mormântul celor adormiți aprind lumânări vestind și celor adormiți învierea lui Iisus Hristos. Acasă trebuie să ajungă cu lumânările aprinse și vestesc celor din familie cuvintele Hristos a înviat ! iar cei din familie trebuie să răspundă: Cu adevărat a înviat!. Dimineața fiecare membru al familiei trebuie să se spele cu o cană de apă în care s-a pus un ou roșu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
adevărată zestre cultural-orală, păstrată de urmași de-a lungul veacurilor pentru a suplini lipsa izvoarelor scrise. Din mulțimea acestor tradiții străvechi, trebuie menționate și cele în legătură cu sărbătoarea Crăciunului 1. care s-au perpetuat din generație în generație prin colinde care vesteau evenimentul respectiv. Postul Crăciunului ține 5 săptămâni și nu este așa de aspru cum este Postul Mare de dinaintea Paștilor. Și în acest post, locuitorii se pot spovedi la preot și se pot împărtăși. Sâmbăta și dumineca există dezlegare la pește
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]