19,069 matches
-
a-i atribui vagabondului rolul mesagerului însărcinat cu predarea scrisorii destinatarului de drept, fiica aflată la mii de kilometri distanță, într-o lume diferită și neimplicată în problemele extreme ale Africii de Sud. "Ce nume neinspirat pentru o țară!" exclamă Elizabeth Curren, mărturisind că "atunci când pășesc pe acest pământ, pe această Africă de Sud, am tot mai puternic sentimentul că pășesc pe chipuri negre". Vinovăția de a aparține unei civilizații opresive, suprapusă conștientizării tot mai vii a modului în care a proximitatea morții
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
city... Singurul volum de povestiri al lui Joyce, publicat în 1914, după un deceniu de conflicte și negocieri cu editorii, a fost deja canonizat și radiografiat din toate unghiurile, însă e și astăzi o lectură plină de savoare. Joyce a mărturisit direct că intenția sa a fost aceea de a scrie "un capitol din istoria morală" a Irlandei cu ajutorul unui puzzle revelator - 15 povestiri despre viața orașului Dublin și a locuitorilor acestui "centru al paraliziei", cum îl numea scriitorul, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
amestecul de vis, lirism, disperare și abjecție din care autorul a știut să-și dozeze o tonalitate unică, racordată la tensiunile oscilante ale interiorității sale. New York-ul primilor ani de viață își lasă amprenta vizibil în biografia scriitorului, devenit, așa cum mărturisește în deschiderea volumului, "un patriot - al Arondismentului nr. 14 din Brooklyn, locul unde am crescut". Declarându-se "fiu al străzii", Miller va dezvolta o viziune aparte asupra acesteia, înțelegând-o ca pe o posibilă metaforă a modului în care umanitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și axiologice ferme. În peisajul intelectual contemporan, opțiunile tari, mai ales de felul celor enunțate mai jos, pot atrage critici, ironii și controverse (cum, de altfel, s-a și întâmplat): "Mai bine cobor în subsolul în care sunt și-ți mărturisesc limpede că am fost de când mă știu un elitarist anti-egalitarist, nici republican, nici regalist, un naționalist europenizant, un tradiționalist sincronizant cu măsură și un autoritarist atent la tot ce ține de "protecția socială". Un rural(izant) anti-proletar(izant). Un paseist
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
de sânge, cât și cu cele prin alianță ("mîzgăliții") devin amare, măcinate de intrigi, nemulțumiri și reproșuri. Martei Petreu îi reușește deplin conturarea, în linii grave, a figurii Màriei, perfect reliefată, în toată neliniștea și voluptatea ei destructivă. Deși Tabita mărturisește că "el, Tatăl meu cumplit, a fost personajul principal al imaginarului meu, arhetipul meu, coloana mea vertebrală" (p. 210), cea care i-a subminat edificiul încrederii în sine și în ordinea lumii a fost mama, cumplită în egoismul ei rece
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Animalul inimii* se distinge între cărțile Hertei Müller printr-o neobișnuită tangență între două lumi și limbaje diferite. Comunismul românesc din anii '80, ca realitate primară transpusă narativ, este fixat în cadrele fluide și variabile ale unei expresii poetice acute. Mărturisind că acest roman a fost scris în memoria unor prieteni uciși de sistemul dictatorial românesc, autoarea afirmă, în mod necesar, o dimensiune umană tragică a scrisului ca proces curativ. Necesitatea conexiunii dintre realismul textului și lirism este justificată prin natura
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
exilul. Virgil Teodorescu se va adapta noului mediu, va deveni unul dintre poeții regimului, membru al Academiei, pe când Gellu Naum va continua să scrie și să trăiască în propria sa realitate vizionară. "Eu nu fac suprarealism. Eu sînt suprarealist". îi mărturisea poetul Simonei Popescu, într-una dintre cele mai frumoase și mai vii cărți despre Gellu Naum, Salvarea speciei. În acord cu acest crez poetic, Naum a rămas până la capăt alchimist al limbajului și medium, locuind un prezent revărsat perpetuu în
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
mass-media și industria cinematografică au început s-o exploateze obscen, trivializând-o. Fotografia post-mortem nu a dispărut, însă. Ea și-a continuat existența în spațiul privat, deși era tot mai mult privită ca un obicei morbid, de prost-gust. Jay Ruby mărturisește chiar că a reușit să adune o colecție impresionantă de astfel de fotografii, primindu-le de la oameni ce își doreau să scape cât mai repede de ele. Țărmul neștiut, de unde nimeni n-a mai venit și care ne-ngrozește În
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cum să-ți spun... Marus a prins curaj și a zis, râzând: -Românește, domnișoară, românește! Florentina a izbucnit în plâns și i-a spus toată întâmplarea cu Vali și ceea ce a urmat. A ezitat doar când a venit rândul să mărturisească despre datoria de bani către Vali. Marius a ascultat-o cu răbdare. S-au privit, fără cuvinte, îndelung. Marius a spus că nu se aștepta la așa ceva, dar că e totuși bine că ea a mărturisit ce s-a întâmplat
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Gabor Andreea, Ciuruşchin Miodrag () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2013]
-
a venit rândul să mărturisească despre datoria de bani către Vali. Marius a ascultat-o cu răbdare. S-au privit, fără cuvinte, îndelung. Marius a spus că nu se aștepta la așa ceva, dar că e totuși bine că ea a mărturisit ce s-a întâmplat și n-a continuat cu această experiență. Marius i a promis că o va ajuta să adune banii pentru Vali, oferindu-i alocația lui pe două luni. Florentina ia mulțumit și l-a rugat să nu
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Gabor Andreea, Ciuruşchin Miodrag () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2013]
-
o examinare mai atentă a vieții sale după aproape încă douăzeci de ani este că interesul pentru mulțime s-a născut din experiența sa de militant social în România. În "povestirea" sa autobiografică Chronique des années égarées (Stock, 1997) el mărturisește, referitor la perioada de înflăcărare și speranță, încărcată de tensiuni și în același timp, călduroasă, a anului 1946: "Pe de o parte, eram antrenat în curentul maselor de tendințe sociale dominante. Pe de altă parte, învățam să organizez o mișcare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
principiilor și se sfîrșește prin fraudarea lor. Ceea ce la început nu pare-a fi decît o concesie de circumstanță, sfîrșește prin a fi o permanentă demisie: cea a adunărilor legislative în fața lui Napoleon, cea a sovietelor în fața lui Stalin, după cum mărturisesc tratatele istorice. Toate aceste manevre fac casă bună cu o reorchestrare, în jurul liderului, a conducătorilor care l-au adus pe culmi. Căci fără astfel de idei săbiile sînt de carton, puterea doar un foc de paie. Toate alegerile, toate actele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
într-atît de acord cu Jung cum este cel al psihologiei mulțimilor. Ambii acceptă clasica descriere a masei a lui Gustave Le Bon și convin că individul inclus în masă coboară la un nivel intelectual mai primitiv și mai emoțional"68. Mărturisesc că evocarea acestor filiații și foarte scurte comparații dau o imagine incompletă a unei influențe care s-a exercitat dincolo de granițele științei, pînă în sfera culturii în genere. Cîteva dintre tendințele acestui secol se pot chiar defini ca fiind "impregnate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unui cît mai bun număr publicitar"167. Dorea, desigur, să spună că femeile vedeau în el amantul, soțul, bărbatul care le lipsea în acele clipe de început de război. Și acest număr publicitar s-a dovedit a fi eficace. O mărturisește Tchakhotine care, la începutul anilor '30, a combătut propaganda nazistă de pe pozițiile socialimului. "Propaganda prin sugestie, scrie el, a aflat, firește, un cîmp cît se poate de fertil printre femei; ele i-au căzut pradă în ciuda ideilor antifeministe ale mișcării
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
consecințe. Căci un om zdravăn, sănătos, ar prefera să accepte compromisurile necesare propriei sale conservări și a apropiaților săi. Cei care dau înapoi în fața acestei "misiuni imposibile" îi respectă cu atît mai mult pe aceia capabili să și-o asume, mărturisindu-și înfrîngerea dinaintea unei realități mai puternice decît ei. Le Bon însuși nu ratează niciodată ocazia de a insulta clasa muncitoare, dar își trădează în schimb respectul pentru conducători, numindu-i spirite "dotate cu o tenacitate puternică, repetînd mereu aceleași
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu pentru Stalin, care nu le avea, ci pentru Troțki, care era binecuvîntat din aceste puncte de vedere; de aceea a și ezitat în momente cruciale, pierzîndu-se în compromisuri și calcule false. Unul dintre partizanii săi, Yoffe, i-a și mărturisit-o într-o scrisoare, înainte de a se sinucide: Întotdeauna m-am gîndit că nu aveți suficient de mult din caracterul lui Lenin, inflexibil și refuzînd să cedeze, nu aveți suficient din acea facultate a lui Lenin de a se menține
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de a dovedi prin miracole sau victorii că posedă încă acel dar pentru care a fost ales și că prestigiul său e intact. Cam în același mod un atlet se străduiește în permanență să își amelioreze propriul record. Napoleon a mărturisit-o în repetate rînduri: Dacă a existat vreodată un defect în persoana și în ascensiunea mea, acesta a fost de a mă fi ivit dintr-o dată din sînul mulțimii. Îmi simțeam izolarea. Și am aruncat toate ancorele de salvare în fundul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu masele, le însuflețește amintirile, le iluminează idealurile, simte tot ce simt și ele, pentru ca mai apoi să le întoarcă și să încerce să le aducă la limanul propriilor lui opinii. Aș merge mai departe decît îmi permite știința pozitivă, mărturisește Le Bon, și aș afirma că sufletele celui care farmecă și ale celui fermecat, ale conducătorului și condusului se întrepătrund printr-un soi de mecanism misterios"217. Acesta este mecanismul de identificare. Psihologia mulțimilor îl va descoperi mai tîrziu pornind
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o acțiune pe cît de irezistibilă, pe atît de inconștientă. Prin urmare, ea e cel mai puternic agent al imitației, al propagării sentimentelor, ideilor și modurilor de acțiune. Un discurs antrenant și aplaudat este mai puțin sugestiv tocmai pentru că își mărturisește deschis intenția de a fi astfel. Dar o dată aflați unii în preajma altora, interlocutorii acționează prin timbrul vocii, privire, prin fizionomie, prin pase magnetice, gesturi, nicidecum numai prin limbaj. Pe drept cuvînt se spune despre un ins care stăpînește arta conversației
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fără a-i fi citit îmi aduc aminte de un senior din veacul al XVIII-lea care s-a duelat de patrusprezece ori pentru că susținea că Tasso e un poet mai mare decît Ariost. Abia pe patul de moarte a mărturisit că nu citise niciodată măcar un vers nici din unul, nici din celălalt. Voi renunța, așadar, să mă opresc asupra imensului număr de studii în care sînt prezentate astfel de explicații. Le amintesc doar de dragul memoriei și ca să nu fiu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a ocupat de aceste probleme de bună voie și cu inima ușoară. Cine ar fi făcut-o? Constrîns și jenat, cu moartea în suflet, s-a dedicat acestor întrebări cu toată energia pe care i-o mai lăsase boala. O mărturisește într-o scrisoare adresată lui Zweig, datînd din 1930: "Știu prea puțin despre voința de putere a oamenilor pentru că în mare măsură am trăit ca teoretician. Mă încearcă o permanentă uimire în fața vîltorilor acestor ultimi ani, care m-au antrenat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
adevărurilor neplăcute peste care se poate să dea. Cu inima frîntă, geniul lui Freud se consacră unei nemiloase decontări a mizeriilor noastre psihice. Scăpăm de Charybda nevrozelor doar pentru a cădea în Scylla religiilor. Desigur, Freud ezită să înainteze. O mărturisește: Ne aflăm pe terenul psihologiei mulțimilor unde nu ne simțim deloc în largul nostru"356. În largul nostru sau nu, spațiul vieții mentale devine cel al vieții religioase, al credințelor care o limitează. Timpul însuși se einsteinizează. Nu mai este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
celuilalt de către Biserică au conferit o atracție exemplară acelor idei. La fel și pentru Moise, cu toate că "tot ceea ce, la divinitatea mozaică, era demn de admirație, depășea cu mult puterea de înțelegere a maselor"506. Uciderea celui care credea în ele mărturisea pentru el și măreția lui. În mod general, acțiunea unei minorități, fie ea grup sau compusă dintr-un singur individ, țintește să creeze un conflict cu majoritatea 507 și să-l ducă pînă la capăt. Persecuțiile, suferințele îndurate de o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de a se împleti cu altele, mereu vii în viața mentală conștientă a oamenilor. În realitate, doctrina nu se scufundă niciodată în uitare, unii continuă s-o răspîndească. Continuă să existe o minoritate de discipoli care îi păstrează amintirea și mărturisesc pentru ea, gata să reînnoiască jertfa de sine a magistrului lor. În ciuda absenței unui ecou imediat, ei exercită totuși, ca orice minoritate 511, o influență latentă de care nimeni nu are știință. La evrei, această acțiune neîntreruptă a fost săvîrșită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
geniului său și descurajînd corul lăudătorilor gata să-l aclame. Era preocupat doar de muncă, de elaborarea și discutarea doctrinei sale, convins că trebuie s-o răspîndească numai prin aceste mijloace: cartea, educarea muncitorilor și practica revoluției. În timp ce, după cum a mărturisit-o Marx socialistului german Bloss, "mai apoi Lassalle a făcut exact contrariul". Într-adevăr, acesta vedea socialismul sub forma unei religii, iar asociația muncitorilor era edificată în mintea lui după modelul unei Biserici. Se închipuia pe sine însuși în funcția
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]