18,636 matches
-
urmare, stăpânirea procesului de interacțiune socială depinde de capacitatea persoanei de a-și imagina rolurile celorlalți și de a dezvolta gesturi care antrenează semnificații similare pentru o anumită comunitate, în sensul adaptării și reglajului atitudinilor. Fără a intra în detalii, rostul gestualității în perioada modernă nu se limita la funcția de a însoți discursul verbal, uneori fiind redundantă cu informația transmisă, ci se remarca prin statutul independent. Fiind considerată de regizorul polonez Joseph Grotowski ,,o hieroglifă de descifrat", ieșită de sub tutela
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
elevii o percep în sens negativ, ca pe un moment supărător de disciplinare sau de așteptare, de anxietate (când trebuie să răspundă) sau de suspans dilematic (,,Oare ce urmeză: ne ascultă sau ne predă?"). Profesorul trebuie să conștientizeze că alături de rostul acumulării și păstrării cunoștințelor, există și beneficiul tăcerii în școală. Liniștea obținută în mod autoritar (ca o tăcere obedientă) are infinit mai mică valoare decât atmosfera de ,,tăcere" produsă prin captarea atenției elevilor cu ajutorul întrebărilor care creează dileme cognitive. Aprofundarea
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
universul este inexplicabil”. * „Ca să Îndrepți lemnul strîmb, Îl strîmbi invers.” (Michel Montaigne) Așa se Întîmplă și În actul educativ: recurgem la o măsură educativă, pentru ca să Îndreptăm un defect sufletesc. Numai că cel care o suportă nu-i Înțelege, de la Început, rostul și atunci, după un timp, revine la condiția lui inițială; iar noi trebuie să reevaluăm mereu efectele măsurilor folosite... * „Trăim Într-o lume a excepționalului, În care normalul n-are nici o șansă de a se realiza.” (Lucian Blaga) Competiția acerbă
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care și-a pierdut rațiunea; nebunul este cel care a pierdut totul, În afară de rațiune.” (G.K. Chesterton) Într-adevăr, aceasta este categoria cea mai relevantă de nebuni: dintr-un exces sau scrupul al conștiinței să ajungi să nu-ți mai găsești rostul În lume, sau să consideri că totul nu este decît deșertăciune. Însă mai este o categorie, și aceasta destul de remarcantă: a celor care cred, din aceeași supraestimare de sine, că totul este facil de realizat, confundînd planurile și trăind fără
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a unei creații artistice este dată de capacitatea acesteia de a fi proteică, de a declanșa reacții cît mai diverse, de a deschide la trăiri și interpretări cît mai variate din partea receptorilor. Se apreciază chiar că acest fapt reprezintă Însuși rostul fundamental al operei de artă, de a se răsfrînge printr-o infinitate de ecouri, de reverberații, În sufletul omenesc: „Vreau să spun că sentimentul care domină toate cărțile mele este cel al pluralității omului, al pluralității mele Însumi...Versurile mele
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
sufletească Își exprimă, de fapt, mai mult dorința subconștientă de a o avea cu adevărat, sau caută să se convingă tot mai mult pe el Însuși că o are. Dacă totuși o deține În anumite proporții, lăudînd-o, o abate de la rosturile ei firești. Asupra acestui aspect de nesinceritate din manifestările „lăudărosului”, atrage atenția și N. Iorga: „Cei mai mulți evlavioși au un Dumnezeu de buzunar, pe care-l curăță la zile fixe, care se cheamă sărbători”. * „Ce vrei să-ți spun? Minciuni agreabile
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
trădare. Putem afirma, pe baza evenimentelor descrise mai sus, că Ludovic al XIV-lea s-a maturizat pe parcursul Frondei. În 1648 era un băiețel convalescent, care izbucnea în lacrimi în fața Parlamentului pentru că nu-și mai amintea discursul învățat pe de rost. La vârsta de cinsprezece ani, când sa sfârșit oficial Fronda, în anul 1653, străbătuse un drum lung, învățând multe despre natura umană și ajungând să cunoască și mai multe despre tăria propriului caracter. Și-a apărat fratele cu sabia în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
perspectiva interpretului, dintre aserțiune și presupoziție. Valoarea de adevăr a aserțiunilor Nu am mințit după ... Nu am Împrumutat după .../ Nu am spus ... după ... este discutabilă. Locutorul nu Își asumă adevărul lor așa cum o face În cazul presupozițiilor. Așadar, care este rostul presupoziției? De ce locutorul nu folosește, În enunțul său, doar aserțiunea? Pentru că este imposibil. Pentru că un enunț nu poate fi În totalitate nou; o parte a informației sale vehiculate trebuie să fie deja cunoscută de către interlocutor. Așa cum am menționat deja, propozițiile
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
să mințim În continuare .... nu anulează presupoziția Am mințit până ... Interlocutorul care nu Împărtășește adevărul exprimat de presupoziție trebuie să o nege explicit Noi nu am mințit până ... Mergând mai departe cu răspunsul la Întrebarea de mai sus (Care este rostul presupoziției?), se naște o altă Întrebare, din cazul concret analizat: De ce, totuși, Își asumă ministrul, sub umbrela largă a lui noi - exprimată lingvistic implicit, prin desinența specifică persoanei Întâi plural, minți-m, faptele foarte grave rezultate din presupoziții? El putea
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
mediteze asupra lucrurilor nu doar să le perceapă și să le folosească În scopuri materiale. Și asta se Întâmplă prin jocuri de limbaj. Acestea sunt utilizate În alte registre, Într-o altă categorie de jocuri În care limbajul are alte rosturi, cum ar fi amuzamentul, plăcerea. Pentru Moromete, aceste jocuri, jucate cu regularitate, În diferite subjocuri, constituie un mijloc de supraviețuire prin limbaj Într-o lume permanent-preocupată-denevoi-materiale. Moromete trăiește prin propriile jocuri de limbaj. Chiar dacă este singurul jucător adevărat, jocurile sale
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
participanții la actul de vorbire. Când agentul strigă Înfuriat Ce dracu, nea Ilie! Nu mai mă fierbe atît că statul nu mă plătește să-mi pierd vremea prin curțile oamenilor... el se aștepta ca interlocutorul său să Înțeleagă care este rostul lui prin curțile oamenilor. Moromete nu era Însă interlocutorul potrivit. El a Înțeles cu totul altceva, de unde și replica Uite-te la ăsta! Ce te Țin eu? Însoțitorul agentului intervine și Îi atrage atenția lui Moromete Nea Ilie, a tăiat
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
314 referință </ref>. Prin enunțul Bună ziua! adresat unui interlocutor cunoscut, atunci când Îl Întâlnește, locutorul nu dorește nicidecum să-i transmită acestuia că ziua este bună din vreun punct de vedere care ar putea să-l intereseze pe acesta din urmă; rostul cuvintelor, În acest context al situației, este acela de a transmite interlocutorului faptul că, din punctul de vedere al locutorului, relațiile dintre ei sunt normale, că este bucuros că Îl vede etc. Pentru a Înțelege mai bine funcția cuvintelor În
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
grîu decât ÎȚi trebuie, restul poți să-l vinzi. Dacă vinzi grîu, faci bani. Interpretate În raport cu ipotezele rezultate din explicitarea enunțului lui Moromete, ele conduc spre desprinderea următoarei concluzii Moromete vrea să-mi transmită că s-ar putea să facă rost de bani la vară și n-o să mai fie nevoit să taie salcâmul să mi-l vândă. În mod evident, Bălosu va găsi această concluzie ca fiind foarte puternică, maxim pertinentă pentru că ea se constituie, implicit, Într-un răspuns cât
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
Mării Roșii, la ieșirea din Egipt, știind mulțimea oștilor faraonului în urma lor și văzând noianul de apă în fața lor, au fost cuprinși de spaimă și au strigat către Dumnezeu, după ajutor. Atunci Dumnezeu a răspuns lui Moise, conducătorul lor: „ce rost au strigătele acestea? Spune fiilor lui Israel să pășească înainte” . Adică: „Eu sunt cu voi, Vă ajut. Dar faceți ce sunteți datori, înaintați! împliniți lucrul vostru!” Iată o poruncă valabilă pentru noi în orice împrejurare. Să nu stăm cu mâinile
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Tău”. Prin rugăciune simțim și trăim mila lui Dumnezeu și aceasta ne determină să avem și noi milă față de aproapele nostru aflat în necaz. Păcatele sunt biruite prin puterea harului care, prin rugăciune, ne apără și ne ajută să înțelegem rostul tuturor lucrurilor. Tainele și cuvântul propăvăduirii sunt darurile lui Dumnezeu, iar rugăciunea adusă de noi este deschiderea noastră la aceste daruri. De aceea, toate trebuie însoțite de rugăciune și toate vin prin rugăciune. Nici o faptă creștinească nu se poate face
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
slujbele bisericii umple rugăciunile de bucurie, de strălucire și de dorul după Dumnezeu. Psalmul este luminarea sufletului și sfințirea trupurilor. Sf. Ioan Gură de Aur ne spune în cuvântul său despre psalmi: „că, vechii creștini mai toți știau pe de rost psaltirea și o cântau cu multă evlavie”. Părintele psalmilor, proorocul David, a știut ce înseamnă nu numai mărirea și puterea împărătească, ci și umilința și pocăința. Regele David s-a arătat nu numai un stăpân peste supușii săi, ci și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de a-și trăi viața și a se afirma, care ajunge să viețuiască în mocirla unui libertinaj haotic. A părăsit casa părintească, echilibrul moral de aici, a renunțat la iubirea părintească, ce i-ar fi dăruit posibilitatea să-și îndeplinească rostul său de om pe pământ. Se lasă orbit de impulsul tiran al propriului egoism, dominat de poftele vulcanice, care erup în propria-i ființă și îl determină să acționeze sub influența unui „autodestin”. Rezultatul faptelor sale este ieșirea din comuniunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
trebuie să capete din casa părintească, dispoziția și dragostea de a se ruga, dar și înțelegerea rugăciunii. La școală, se va urmări să se dezvolte și să se aprindă mai mult această dispoziție, făcând-o statornică pentru toată viața lui. Rostul rugăciunii este împlinit când aceasta mișcă și înalță sufletul copilului. Rugăciunile învățate mecanic, fără a fi înțelese, aduc răceală și indiferență, de cele mai multe ori. Atunci când mama învață copilul să se roage, se cere însuflețire, evlavie, liniște sufletească și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
curețe, să o binecuvinteze și să o îmbărbăteze, pentru ca acesta să poată deveni cu adevărat „creștin”, după voia lui Dumnezeu. Pentru aceasta, părinții, în calitatea lor de educatori, trebuie să fie credincioși, să aibă legătură cu Biserica și să interpreteze rosturile adânci ale vieții în lumina Sf. Evanghelii, cum zice Mântuitorul: „Privegheați și vă rugați ca să nu intrați în ispită.”. Viața și lucrarea unei mame creștine sunt legate de credință și rugăciune, dar și de harul care vine de la Dumnezeu în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lucrarea Duhului Sfânt. Rugăciunile de laudă, de cerere și de mulțumire trebuie rostite cu vrednicie, cu sfântă cuviință și însoțite de credință și fapte bune. Rugăciunea pe care o înălțăm către Dumnezeu cuprinde gândirea, simțirea și faptele noastre și constituie rostul nostru de adevărați credincioși ai lui Dumnezeu, care primim mântuirea și viața veșnică. în El se încrede sufletul meu, Lui mă rog cu putere și El îmi curăță gândurile de deșertăciuni și mă ajută să biruiesc orice ispită prin rugăciune
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ridicare la cel după asemănarea căruia am dobândit împodobirea cu frumusețea cea dintâi. în această binecuvântare de spirit, omul încearcă să înțeleagă că viața este o comoară dată de Dumnezeu, dar și o chemare cu un destin și cu un rost special. în fața morții, omul este dispus să cugete asupra rostului existenței umane și s-o raporteze la sfârșitul ei pământesc. în lumina învățăturii creștine, omul nu este o glumă a firii, ci chipul și slava lui Dumnezeu. în el este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
frumusețea cea dintâi. în această binecuvântare de spirit, omul încearcă să înțeleagă că viața este o comoară dată de Dumnezeu, dar și o chemare cu un destin și cu un rost special. în fața morții, omul este dispus să cugete asupra rostului existenței umane și s-o raporteze la sfârșitul ei pământesc. în lumina învățăturii creștine, omul nu este o glumă a firii, ci chipul și slava lui Dumnezeu. în el este sentimentul morții, dar și nădejdea învierii și a vieții veșnice
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Fiului. Amin.” Iar la a treia afundare: „Și al Duhului Sfânt. Amin; acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Rareori întâlnim rugăciuni și învățături mai frumoase și mai înălțătoare ca la Sf. Botez. Toate au un tâlc și un rost curățitor, să lumineze și să-i dea celui ce primește botezul ca pe o naștere din nou, o naștere duhovnicească, sfântă și cu adevărat creștină. Cel botezat devine om nou, cu totul, față de cel „născut din trup, adică cel nebotezat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
poruncilor Tale.” La Taina Sfântului Maslu se citesc șapte Sfinte Evanghelii urmate de rugăciuni de vindecare și de iertare a păcatelor și se săvârșește de către un sobor de șapte preoți sau să fie cel puțin trei. Rugăciunile înălțătoare sunt cu rost curățitor al sufletului și al trupului, pentru a lumina privirile, a întemeia și împlini speranțe, a vindeca bolile, a întări puterile sufletești și trupești ale credincioșilor, pentru a primi putere și nădejde în lupta cu necazurile, cu durerile și cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nouă concepție de viață, o nouă ordine în lume, pentru un altfel de umanitate. Fenomenul acesta politico-economic și moralspiritual interesează omenirea întreagă și pe fiecare om în parte. Adică ne interesează și pe noi, înfluențând tot ce înseamnă viața noastră, rostul, sensul, valoarea ei, ceea ce credem și simțim, concepțiile și aspirațiile noastre omenești și, în special, cele creștinești. Deasupra vastelor câmpuri de manifestări sub diferite forme ale societății noastre se află omul creștin și Biserica cu învățătura ei divină. Ne interesează
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]