18,160 matches
-
eterna vizibilitate a luminii taborice isca contradicții, metoda practicată de isihaști provocând critici ironice. Campania împotriva isihaștilor era condusă de Varlaam, un călugăr venit din Calabria; acest spirit neliniștit venise la Constantinopol pentru a se măsura cu luminații științei bizantine, logica sa raționalistă impregnată de Aristotel nu găsise nici un ecou în rândul populației bizantine. Ardoarea polemică a calabrezului era îndreptată contra misticismului călugărilor athoniți, care-i apărea ca rezultatul celei mai grosolane superstiții. Dar el va avea de-a face cu
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
lucru este similar cu ceea ce Robert Monroe descrie ca "memorare" în trilogia cărților despre experiențele extracorporale. Robert L. DeMelo în cartea digitala a sa în fizică teoretică "" Principiile Generale ale Relativității A"" ia o altă și diferită abordare, deducând prin logică implicită potențiala existență a unei Conștiințe Universale infinit cunoscătoare în care suntem cu toți implicați, și în esență, contribuind la existența Sa. Deducerea lui logic compară proprietăți comune dintre timp și spațiu și se aplică le conștiință. El încheie în
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
în jurul unei rodii" (1944). Dacă în primele sale filme apelează la unele mijloace narative, mai târziu renunță la ele și se apropie de arta abstractă, păstrând pentru formele sale un minim de antropomorfism în sensul executării unor gesturi cu o logică limitată (de exemplu, în lungmetrajul "Chronopolis", 1983). În ciuda lipsei unui mesaj, comentatorii nu au încetat să caute simboluri în filmele lui Kamler. Muzica a constituit uneori sursa de inspirație (preexistând filmului), iar alteori a fost compusă în ton cu imaginile
Piotr Kamler () [Corola-website/Science/317684_a_319013]
-
în mod misterios. Cele două personaje principale studiază o bibliotecă medievală labirintică, înțeleg forța distrugătoare a râsului și ajung față în față cu Inchiziția, pe care William de Baskerville o slujise în trecut, dar a părăsit-o între timp. Cu ajutorul logicii, și comițând greșeli semnalate de Adso (căruia Eco îi atribuie narațiunea), el reușește să dezlege misterul crimelor de la mănăstire, fără însă să reușească să prevină nici una. La un nivel strict elementar, romanul exemplifică metoda scolastică pentru rezolvarea unei crime; este
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
concepțiile sale empirice, reușește să demonstreze că, de fapt, criminalii sunt oameni în carne și oase. Adunând fapte și observații, urmându-și intuiția și metoda dialectică, el hotărăște ce trebuie investigat, așa cum era prescris unui scolastic. Totuși, simpla folosire a logicii nu ajunge. Variatele semne și întâmplări au semnificație numai în contextele lor date, iar William trebuie să fie mereu atent la contextul în care interpretează misterul. Într-adevăr, întreaga povestire îl determină pe narator, Adso, și pe cititor să recunoască
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
a fost schimbat în momentul în care s-a îmbolnăvit. Tatăl lui, Dengau, a fost un proprietar înstărit de pământ, iar acest fapt i-a permis tânărului Șamil să studieze alături de prietenul său Ghazi Mollah materii precum limba arabă și logica. În scurtă vreme, Șamil s-a impus printre musulmanii din Caucaz ca un tânăr educat și bun-cunoscător al Coranului și Sunnei. Șamil s-a născut într-o perioadă de expansiunea a Imperiului Rus în teritoriile controlate până atunci de Imperiul
Imam Șamil () [Corola-website/Science/318226_a_319555]
-
funcțiilor lor expresive și prin regândirea atributelor lor strict obiectuale, au devenit ansambluri autonome, de sine-stătătoare din punctul de vedere al perceperii vizuale. Formele au căpătat coerență în virtutea poeticii imaginative sau asociative a artistului. Ele au dobândit corporalitate și o logică dedusă din noua rigoare constructivă concepută de artist. Elemente colate (din fractalii textile, de lemn, tablă sau alte materiale extrase din recuzita ambientelor etnografice rurale din zonă) sau reintegrate în compoziții plastice numite de autor pictoobiecte, au format nucleul germinativ
Dorel Petrehuș () [Corola-website/Science/318346_a_319675]
-
de-a lungul timpului controversată. Dacă din punct de vedere istoric - cultural insula Cipru se poate considera un stat european (acest argument este sprijinit majoritar de când aceasta face parte din Uniunea Europeană), din punct de vedere geografic pare să aparțină, după logică, unui teritoriu care face parte de drept din continentul cel mai apropiat, continentului asiatic. Rezultă că Cipru poate fi menționat că un stat european sau asiatic, după criteriul ales. Insula Cipru, a treia insula ca mărime din Marea Mediterana, este situată
Geografia Ciprului () [Corola-website/Science/319675_a_321004]
-
în ), era atât de lung încât Priestley a fost forțat în 1782 să-l publice separat. După aceea, Priestley a crezut că acest volum era „cea mai valoroasă” lucrare pe care a scris-o vreodată. Cerându-le cititorilor să aplice logica științelor emergente și istoria comparată la Biblie și creștinism, el i-a înstrăinat deopotrivă atât pe cititorii religioși cât și pe cei științifici — cititorii științifici nu apreciau să vadă știința folosită pentru apărarea religiei și cititorii religioși au respins aplicarea
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
care le-a avut această perioadă de tranziție, de la un regim totalitar la democrație asupra presei din țările Europei de Est, care au fost afectate de această schimbare istorică. Astfel autorul oferă un cadru teoretic integrator, în măsură să explice logica acestor transformări și să le înglobeze într-o paradigmă cât mai actuală, detasându-se atât de modelele clasice ale teoriilor dezvoltărilor sociale, cât și de interpretările unor analiști ai tranziției. Ideea de bază prin prisma căreia, Peter Gross și-a structurat
Mass-media și democrația () [Corola-website/Science/319288_a_320617]
-
a-l supăra. În unele episoade se poate observa un panou pe care scrie "Curăță sau mori" ("Clean Up or Die"), ce exprimă dorința lui de a ține lucrurile curate și ordonate prin atelier. El este cunoscut pentru calmul său, logica și purtarea sa exemplară, în contrast cu Adam Savage care este dezechilibrat și are un comportament juvenil. Ideile lui Hyneman sunt mai simple, spunând de câteva ori că vrea "să construiască lucrurile cât mai simplu posibil" și "mai multă unsoare, mai puțină
Jamie Hyneman () [Corola-website/Science/315601_a_316930]
-
propriu, bazat uneori pe șșforme clasice care amintesc de Joseph Haydn sau Wolfgang Amadeus Mozart. Muzicologul Lorentz Reitan îi descrie muzica în felul următor: "Simfoniile sale, de exemplu, sunt studii ale formei muzicale: dezvoltare tematică/a motivului în raport cu regulile și logica proprie a materialului. Forme clasice precum sonate sau fugi sunt pentru el, într-o perspectivă mai largă, mai degrabă principii precumpănitoare decât șabloane care trebuie urmate, iar cercul pe care îl face în jurul construcțiilor muzicale dă deseori muzicii sale o
Harald Sæverud () [Corola-website/Science/315865_a_317194]
-
de compoziție ICONS (Torino, 1987). În 1983 s-a stabilit la Paris. Doctor al Universității Paris I Panthéon-Sorbonne, cu teza "Temps musical / Espace musical comme fonctions logiques" (1994), în care elaborează un sistem de compoziție și analiză muzicală bazat pe logica lui Ștefan Lupașcu. Profesor la Universitățile Paris I, Paris III și Paris IV si Lyon II. Compozițiile sale au fost interpretate în Franța, Italia, Spania, Marea Britanie, Statele Unite, Olanda, Germania și România. A participat asiduu la conferințe și congrese de specialitate
Costin Cazaban () [Corola-website/Science/315139_a_316468]
-
a asigura rutarea între toate nodurile din rețea care rulează BGP poate fi folosit un protocol de rutare IGP (OSPF, RIP etc.). În mod normal, un ruter iBGP menține sesiuni cu toate celelalte routere iBGP din AS, formând o topologie logica full-mesh (fiecare cu fiecare). Acest lucru este necesar deoarece, pentru a preveni formarea de cicluri de rutare, iBGP nu transmite rute învățate prin iBGP altor vecini care rulează iBGP. Dacă se dorește ca ruterele iBGP să schimbe rute BGP între
Border Gateway Protocol () [Corola-website/Science/315178_a_316507]
-
a fi folosit de creștinii sirieni și, mai târziu, în bulgară. Unele texte filosofice au fost scrise în latină. Gavril Ivul (1619-1678), un iezuit care a predat filosofia la Universitatea din Viena, a scris un tratat logic, "Propositiones ex universa logica" (1654). Cantemir a scris un manual de logică și un tratat teologo-fizic, "Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago" (1700) care, afară de faptul că abordează natura timpului și problema universalelor, încearcă să justifice cosmologia biblică cu argumente neteologice, folosind filosofia lui Jan Baptist
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
târziu, în bulgară. Unele texte filosofice au fost scrise în latină. Gavril Ivul (1619-1678), un iezuit care a predat filosofia la Universitatea din Viena, a scris un tratat logic, "Propositiones ex universa logica" (1654). Cantemir a scris un manual de logică și un tratat teologo-fizic, "Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago" (1700) care, afară de faptul că abordează natura timpului și problema universalelor, încearcă să justifice cosmologia biblică cu argumente neteologice, folosind filosofia lui Jan Baptist van Helmont. El de asemenea a lăsat un
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
târziu la Universitatea din Paris. Primul său articol filosofic a fost "Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form" (1860), o lucrare care a fost bine primită, scrisă sub influența lui Herbart și Feuerbach. În română, contribuția sa cea mai importantă a fost "Logica" (1876), influențată de Herbart, ce a avut numeroase retipăriri și a servit ca manual până în anii 1930. A fost un promotor al filosofiei lui Kant și a fost sceptic față de posibilitatea unei filosofii românești originale și creative. Vasile Conta și-
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
religie și știință" (1884), "Principii de psihologie" (1892), "Morala Inductivă sau știința conduitei omenești" (1885) etc. Ioan Pop Florantin, doctor în filosofie la Universitatea din Viena, a predat filosofia în diferite licee din Iași. A fost autorul diferitor cărți de logică, psihologie și filosofie generală, precum și al primului tratat de estetică din România (1874). De asemenea, a promovat o concepție personală numită „consecuționism universal”, un tip de proces materialist în metafizică. Din această poziție l-a convocat pe „adevăratul Einstein” la
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
și filosofie generală, precum și al primului tratat de estetică din România (1874). De asemenea, a promovat o concepție personală numită „consecuționism universal”, un tip de proces materialist în metafizică. Din această poziție l-a convocat pe „adevăratul Einstein” la „tribunalul logicii”, spre sfârșitul vieții. Prințul Grigore Sturdza (1821-1901) a fost un om învățat, care a avut preocupări filosofice. A publicat niște lucrări filosofice în franceză, dintre care "Les lois fondamentales de l'Univers"(1891) este cea mai importantă. Materia subiectului cărții
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Regatului României, putem nota activitatea lui Vasile Lucaciu (1852-1922) din Maramureș. Greco-catolic, a studiat la Roma, unde a obținut doctoratul în teologie și filosofie. Este autorul sistemului filosofic tomist, "Norme de filosofie", publicat între 1881 și 1884 în trei volume: "Logica" (1881), "Metafizica" (1882) și "Filosofia morală" (1884). În timpul secolului 20, istoria filosofiei românești poate fi împărțită în trei perioade: pre-comunistă, comunistă și post-comunistă. Două „școli” de filosofie au produs, în prima jumătate a secolului, două culmi ale filosofiei românești: școala
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
ale conceptului de Dumnezeu pe care l-a folosit. Drăghicescu a considerat că omul este o ființă aflată la limita progresului care este divinitatea, spunând că toate atributele lui Dumnezeu pot fi atribuite și omului. Ion Petrovici a scris despre logică și metafizică. În logică, a contribuit la teoria logică a noțiunilor, referindu-se în special la relațiile dintre intensitatea și extensia termenului; el a contrazis legea dependenței lor inverse. Poate cea mai bine cunoscută contribuție a sa în metafizică este
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
pe care l-a folosit. Drăghicescu a considerat că omul este o ființă aflată la limita progresului care este divinitatea, spunând că toate atributele lui Dumnezeu pot fi atribuite și omului. Ion Petrovici a scris despre logică și metafizică. În logică, a contribuit la teoria logică a noțiunilor, referindu-se în special la relațiile dintre intensitatea și extensia termenului; el a contrazis legea dependenței lor inverse. Poate cea mai bine cunoscută contribuție a sa în metafizică este lectura „L'idée du
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
subiect-obiect. Rezultatele sale sunt publicate în volumul "Reconstrucție filosofică" (1943). „Ioneștii” s-au grupat în jurul profesorului și/sau prietenului lor, Nae Ionescu (1890-1940). El a obținut doctoratul în filosofie în Germania, cu un studiu despre „logistică”, adică, în terminologia epocii, logica matematică. El de fapt a respins logica matematică, gândind că este reductivă chiar în comparație cu logica clasică. Gândirea sa despre logică poate fi în general văzută ca o formă de intuiționalism. El a publicat doar articole în ziar, prin care a
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Reconstrucție filosofică" (1943). „Ioneștii” s-au grupat în jurul profesorului și/sau prietenului lor, Nae Ionescu (1890-1940). El a obținut doctoratul în filosofie în Germania, cu un studiu despre „logistică”, adică, în terminologia epocii, logica matematică. El de fapt a respins logica matematică, gândind că este reductivă chiar în comparație cu logica clasică. Gândirea sa despre logică poate fi în general văzută ca o formă de intuiționalism. El a publicat doar articole în ziar, prin care a promovat idei puternic conservatoare, viziuni reacționare și
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
profesorului și/sau prietenului lor, Nae Ionescu (1890-1940). El a obținut doctoratul în filosofie în Germania, cu un studiu despre „logistică”, adică, în terminologia epocii, logica matematică. El de fapt a respins logica matematică, gândind că este reductivă chiar în comparație cu logica clasică. Gândirea sa despre logică poate fi în general văzută ca o formă de intuiționalism. El a publicat doar articole în ziar, prin care a promovat idei puternic conservatoare, viziuni reacționare și s-a alăturat rapid extremei drepte. După moartea
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]