18,784 matches
-
vechea limbă a strămoșilor noștri are sensul de colonia/comunitatea de pe pă-mîntul Domnului(ca: casă, colonie, oraș + na: răzor, strat, a pregăti, loc, tămîie + an: cel din ceruri, Creator) sau casa neamul ales de Dumnezeu. Și Iordanes ne-a lăsat mărturie că prin acele lorcuri s-au lăsat ademeniți de belșugul locului o parte dintre prădătorii care au ,,vizitat” Egiptul prin secolul XVlll î.e.n.Chiar cuvîntul Palestina care arată numele regiunii în greacă, vine de la numele populației arimine/getice ce s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
grup de cabiri în insula Samos care mustea de credință în religia crucii cu care a stat la un pocal de vorbă, scriind pățania pe o tăbliță de plumb după ce s-a întors la baștina sa Getia spre a fi mărturie neamului ce va să vină, numai că acești urmași au mintea scurtă și ținută tot în proptele de fel de fel de pui de lele. Trebuie reținut acest adevăr zguduitor pentru pretinsa istorie revelată nu-mai ivriților de către Iahwe cel întunecat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
În limba lidiană orfus are sensul de șarpe, simbol specific religiei născută în Carpați în mileniul V î.e.n. ce semnifica înțelepciunea și care alături de cruce s-a răspîndită în cele patru zări În poemul Argonautice, latinul Valerius Flaccus ne lasă mărturii despre expediția argonauților în ținutul hiperboreenilor/geților și nivelul de civilizație găsit la curtea regelui Aetes iar pe porțile templului era consemnată o istorioară despre luptele acestui neam cu egiptenii dar în vremuri uitate de vreme! Sub numele Ta ciclica
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de ,,popoare” în acest text are sensul de structuri organizatorice și nu națiuni în sensul modern al cuvîntului. Aceste structuri militare românești și altele similare, identificate de diferite izvoare, au dat primele piept cu invazia tătară în ,,episcopia cumană” potrivit mărturiei lui Frazel - Ulahh numit și Rașid, privitoare la înfrînge- rea ,,popoarelor” române. ,,Și Bőcek mergînd pe drumul Kara-Ulaghilor(românilor negri) prin munții de acolo, a înfrînt aceste popoare ulagh”. Știrea este confirmată și de canonicul Rogerius, care spune că locuitorii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Lovinescu. Mai puțin sigur, mai concesiv se arată comentatorul în aprecierea operei unor scriitori de la „Gândirea”. Poezia lui Nichifor Crainic sau proza lui Cezar Petrescu constituie, de pildă, pentru el adevărate modele. În schimb, experiența poetică argheziană îl găsește nepregătit, mărturie stând reacția sa, în linii mari negativă. De luat în seamă prin acuitatea și pertinența comentariului și, adesea, a obiecțiilor sunt și articolele în care urmărește diverse aspecte ale vieții literare și culturale din anii ’20-’30. Demersul său critic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287579_a_288908]
-
Popa, Aurel Rău); Centenar V. Voiculescu, MS, 1984, 4; Șerban Cioculescu, Centenarul V. Voiculescu, R, 1984, 12; Cornel Ungureanu, Coincidentia oppositorum, RITL, 1984, 4; Mircea Braga, V. Voiculescu în orizontul tradiționalismului, București, 1984; Marius Pop, Vasile Voiculescu peregrin prin veac. Mărturii despre scriitor și epoca sa, București, 1984; Florentin Popescu, Pe urmele lui Vasile Voiculescu, pref. Augustin Z. N. Pop, București, 1984; Vasile Voiculescu. 100 de ani de la naștere, îngr. Viorica Nebel și Constantin Petcu, Buzău, 1984; Valeriu Anania, V. Voiculescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
la islam a populației Kalash din Hindoukouch și a dogonilor din Bandiagara este cu grijă pusă în scenă pentru a păstra resursele turistice din aceste regiuni. Departe de a încarna perenizarea unei culturi opace la schimbare, aceste două grupuri stau mărturie numai pentru starea societății respective în momentul observației. Combinată cu alte metode, descrierea etnografică apare ca o etapă necesară pentru orice studiu serios al fenomenelor noi, care rezultă din relațiile complexe dintre contextele de dominație și conceptele de minorități și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
retorică proprie, reperează personajele și situațiile interesante, respectă unitatea de timp și de loc sau se deplasează, se conformează realismului unei cronici sau propune, cum spunea Einstein, "un montaj intelectual". Filmul și caseta video excelează în a arăta locuri, spații, mărturii, luări de poziție, atitudini, posturi, interacțiuni sociale, fragmente de viață. Deși granița dintre ficțiune și documentar este vagă, deoarece orice film este construit, pactul narativ propus de realizator spectatorilor nu este același dacă este vorba despre o operă invenată sau
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
niciodată ultimul) a văzut lumina zilei și adoptă o perspectivă calitativă foarte apropiată de antropologie. Ea se bazează pe analiza experiențelor individuale, se apleacă asupra construcției sociale a rolurilor sexuale, studiază problemele metodologice puse de biografie, povești de viață și mărturii, se preocupă de "povestire" și de decupajele realizate prin descriere. Dacă mulți istorici s-au angajat în veritabile anchete etnografice privind istoria începând din prezent, în sens invers, mulți etnologi au observat necesitatea de a-și concepe obiectul de studiu
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cercetare. De fapt, realitatea nu este dată, ea este construită de către cercetător. Însăși percepția noastră este creatoare din exces și din greșeală. Din exces, deoarece se pot exagera anumite trăsături; din greșeală, pentru că percepția selectează impresiile care corespund ideilor noastre. "Mărturia simțurilor este și ea o operație a spiritului în care convingerea creează evidența", scria Marcel Proust în Prizoniera (1923). De aceea, un cercetător bine informat se va strădui să repună în discuție propriile clasificări, propriile decupaje ale realității, pentru a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
găsește principiul în "confesiuni", scrise sau mărturisite."22 Antropologia răstoarnă decorul adevărurilor stabilite deoarece, în timpul șederii sale pe teren, cercetătorul este obligat să plonjeze în afara protecției date de conformismul unei ordini a lumii sale specifice. El asistă, participă și dă mărturie despre tentative diverse, făcute de oameni aici și acolo, pentru a trăi în lume și a-i da sens. Pentru cel care o practică, experiența terenului provoacă un disconfort dublu, dar salutar. Mai întâi, un disconfort material, care îi permite
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
așadar un discurs de tip "(ei) să ne facă, să ne ofere..." și mai puțin "(noi) să facem". Singurele măsuri care necesită o implicare din partea locuitorilor sunt cea referitoare la intensificarea muncii acestora și cea referitoare la relațiile dintre săteni. Mărturiile orale arată același lucru: Până în '90 erau constrânși să facă zile de prestație în folosul comunității, pentru orice era nevoie, chiar și aducțiunea asta de apă, contribuție atât bănească, cât și mână de lucru. Erau șase zile de persoană pe
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
era încheiat, doar 46% din proprietari având titlu de proprietate (Nahorniac). Autori străini, dar familiarizați cu situația reformei din România prin cercetări de teren, arată că în unele comunități rurale, schimbările în proprietatea pământului s-au realizat ignorând legea, adeseori, mărturiile orale ale oamenilor, referitoare la granițele pământului lor înainte de colectivizare, fiind suficiente pentru a li se retroceda o anumită bucată de pământ. Titlurile de proprietate au fost mult timp înlocuite de adeverințe, din care lipseau însă informații extrem de relevante despre
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
un fel sau altul, locurile natale, propria copilărie constituie un laitmotiv, dar și o inepuizabilă sursă de inspirație, de date concrete, personaje și limbaj. Jurnalul de la Udești al lui C., apărut postum cu titlul Cartea de piatră (1981), este o mărturie patetică a atașamentului față de casa părintească, de viața rurală. În volumele Prăpădul Solobodei (1943; Premiul Societatății Scriitorilor Români), Avizuha (1945), Turmele (1946), Valea hoților (1948) este prezentată în diferite situații o lume primitivă, dominată de obiceiuri ancestrale, superstiții și instincte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286051_a_287380]
-
cunoască toate actele de rezistență ale generației azi în vârstă. în plus, intervenția televiziunii a scos pe primul plan al popularității doar un număr redus de persoane, multe ambițioase și cu simțul acut al publicității. Sunt însă tot mai numeroase mărturiile, adesea pline de dezgust și indignare, împotriva înghesuielii de la porțile studioului 4. împotriva cinismului și oportunismului atâtor declarații, de la înalte fețe bisericești, la nu puțini oameni de cultură și scriitori. Despre această din urmă categorie doresc să spun acum doar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Ea dobândește însă un sens propriu abia după 1947 1948, după instaurarea efectivă a dictaturii comuniste. O mențiune specială, totuși, pentru Asociația de rezistență culturală Mihai Eminescu, activă între 1945-1949. Ultimii săi supraviețuitori, Iordan Chimet și Pavel Chihaia, depun o mărturie sobră și convingătoare 16. însă de pe atunci încep să se adune note, însemnări, jurnale, amintiri, corespondență și documente foarte diverse, texte literare și mai ales memorialistice. Această masă publicistică face o adevărată erupție după 1989. Am notat peste 25 de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
obiectul unui studiu sistematic și chiar o promițătoare teză de doctorat: Gulagul în conștiința românească, de Ruxandra Cesereanu. Autoarea propune și o tipologie: Cruciați, amorali și decăzuți. Riscul idealizării, al acceptării literaturizării inocente, involuntare sau programate, păcatul originar al acestor mărturii, neeliberate de complexul literar și fără nici o noțiune de autenticitate, singura care le salvează de fapt rămâne însă real. El ar trebui, pe cât posibil, evitat. Este greu de acceptat orice idealizare. Cu atât mai mult cu cât, după cum observă lucid
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
am reușit. Am obținut o întreținere a focului. Nu s-a stins ceva. Ceea ce este adevărat. Acțiunea avea, să adăugăm, și un caracter vag esoteric, inițiatic, de semiclandestinitate, de confrerie cvasiocultă (unele scene și propoziții din Jurnalul de la Păltiniș stau mărturie, de pildă cea despre conștiința istoriei care se face alături etc.). O anume ambianță de cerc sau club închis, care a marcat pentru totdeauna grupul de discipoli, i a conferit și o conștiință de elită, nu chiar de toți prizată
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
confiscate la arestare: Zi fastă, notează el (la 30 IX 1968), mi s-a restituit ce s-a păstrat din Goethe 30. Inutil să mai precizăm de către... cine. Că era vorba de a salva, cu orice preț, o operă, stă mărturie și dezavuarea unor imprudențe publicistice ale aceluiași Andrei Pleșu. Acesta era apostrofat, în mod hotărât, asupra pericolului de a-ți rata traiectoria de dragul unui gest sublim. Ce preferi? Un destin cultural împlinit? sau unul care se frânge sub sublimul unei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
noi s-au regăsit, fie și cu mare tristețe, într-o confesiune de tip Noica. După unii, mai curând cinică, după alții dimpotrivă, de o supremă înțelepciune. Dar extrem de puțini o recunosc pe față. Iată, totuși, spre meritul său, o mărturie recentă a poetului Mihai Ursachi, care a făcut și rezistență, s-a exilat etc. El declară într-un interviu 33: Am fost întrebat de ce în 1977 nu am semnat Apelul lui Goma: recunosc că am făcut un calcul oportunist dacă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un dialog strâns, pasionant, edificator și de o mare densitate. Ne exprimăm, încă o dată, satisfacția că autoarea n-a căzut nici în discursul politic, nici în literatură, nici în vagul sentimental contestatar, verbios, inevitabil adesea în astfel de împrejurări. Este mărturia unei intelectuale adevărate, cu o conștiință precisă a idealurilor și valorilor în care crede. Acestea sunt enunțate în mod direct, tăios și cu insistență. Cuvintele sale de ordine sunt: o societate românească pusă pe baze etice, rezistență împotriva agresiunii ideologice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
conformiste, bestia neagră a liniei oficiale, neaderentul exemplar, neafiliatul de orice gen, prin temperament și vocație. Procesele sale interioare sunt complexe, adesea obscure, nelămurite uneori chiar și propriei conștiințe. Tema ar merita studiată mai îndeaproape. Un număr de documente, jurnale, mărturii etc. încep să se adune. Dar câteva note caracteristice sunt vizibile de pe acum. Poate cea mai importantă este refuzul, cel mai adesea tacit, uneori și declarat mai ales în situații-limită, exemplare de a fi exploatat, folosit, manipulat de cultura oficială
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
text pe care l-a produs reflexia noastră politică efectiv de rezistență. Ele ar merita să fie puse, din plin, într-o altă lumină, inclusiv comparativă. în sfârșit, claustrarea morală și intelectuală integrală, izolarea cvasi-ermetică de sistem, despre care stă mărturie autobiografia spirituală Zbor în bătaia săgeții. Eseu asupra formării de H.-R. Patapievici, un text de o semnificație deosebită. Inclusiv despre toate freneziile intelectuale adolescente și tinerești, dar și despre riscurile (unele inevitabile) ale formației autodidacte. Cazuri, oricum rare, și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
elemente de contrast, autoarea evocă imagini ale copilăriei fericite, vacanțele, marea. Cartea este, cum a observat primul cititor al manuscrisului, Valeriu Cristea, pe atunci redactor la Editura Cartea Românească, „scrisă cinstit, cu nepărtinire, cu înaltă obiectivitate, o carte care depune mărturie despre o conștiință morală exemplară, o carte care demonstrează încă o dată că, fără a altera memoria justițiară, suferința îndurată de firile nobile și alese nu înrăiește, nu secretă ură.” Cu devotament și competență, C. a îngrijit editarea memoriilor și a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286034_a_287363]
-
psihice, ci utilizează materialul psihiatric, comparând cu normalul psihic oferit de psihologie (Enăchescu, 2001)6. Datorită faptului că a luat ființă în practica medicală psihiatrică, psihopatologia poate scoate la iveală elemente importante despre om, despre infrastructura existenței conștiente și aduce mărturie despre situațiile limită în care persoana umană conștientă alunecă spre minusul dezorganizării și anulării specificității sale (Lăzărescu, 1994)7. Stabilirea rolului factorilor psihologici implicați în tulburările psihice și bolile somatice intră în sarcinile psihologiei clinice, iar caracteristicile biomedicale ale tulburărilor
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]