18,899 matches
-
Bibliotecii Bucovinei "I.G. Sbiera" din Suceava, în colecțiile altor instituții culturale din județul Suceava și în numeroase colecții particulare din țară și străinătate. Tentat de literatură în tinerețe, scrie nuvele, publicate în volumul "O femeie și o picătură de întuneric" tipărit la tipografia M. Saidman din Fălticeni în anul 1932. Iată ce scrie Eugen Dimitriu în volumul I al lucrării sale "Lumini Fălticenene": Volumul lui Teodor (Todirel) Țâțos se intitula O femeie și o pictură de întuneric și s-a bucurat
Teodor Tatos () [Corola-website/Science/310500_a_311829]
-
priveau critic regimul naziste. În 1936, mulțumită unui informator, raziile Gestapoului au decimat grupurileanarho-sindicaliste din toată Germania. 89 de oameni au fost arestați. Cei mai mulți au fost închiși sau au fost asasinați. Aceste grupuri încurajau acțiunile de luptă sindicală precum grevele , tipăreau și distribuiau propagandă antinazistă și recrutau voluntari care să lupte împotriva aliaților naziștilor din războiul civil spaniol. Ca parte a înțelegerii cu forțele conservatoare cu ajutorul cărora Hitler a ajuns Cancelar în 1933, politicianaul de dreapta neîncadrat în niciun partid Konstantin
Rezistența germană () [Corola-website/Science/310531_a_311860]
-
Cernăuți, în 1820 - "Crestomaticul românesc", la Buda în 1821 - "Biblioteca românească", la Leipzig, în 1827 - "Fama Lipschi pentru Dacia". Unii cercetători susțin că actul de naștere a presei românești ar trebui identificat cu apariția, la Brașov, în 1731, a Calendarului tipărit de dascălul Petcu Șoanul, motivând că și acest fel de publicație "poate avea o anumită periodicitate". Revista a apărut cu sprijinul lui Dinicu Golescu în baza raportului din 29 octombrie 1828 întocmit de contele Fiodor Petrovici Pahlen și aprobat de
Curierul Românesc () [Corola-website/Science/310589_a_311918]
-
intenție metaforică, precum în exemplul "Justiția este oarbă", dar devine o eroare logică dacă este folosit într-un argument care descrie o stare de fapt. De exemplu: "Justiția este oarbă; orbul nu poate să citească legile tipărite; prin urmare, a tipări legi nu folosește justiției." În retorică adesea este destul de dificil să se determine dacă reificarea a fost folosită corect sau incorect. Antropomorfizările ilogice (în literatură cunoscute ca personificări) sunt un subset specific de erori logice ale reficării, în care conceptele
Reificare (eroare logică) () [Corola-website/Science/310609_a_311938]
-
vigoare până la data desființării regimentelor grănicerești în 1851. La data apariției sale, ""Erstes Walachisches Siebenbürger Granz-Infanterie Regiment"", care ulterior a primit numărul 16 corespunzător celorlalte regimete grănicerești ale imperiului, era deja format. Acest Statut, adevărată constituție pentru teritoriul graniței militare, tipărit în limba română, a format temelia intituțiilor militare, social-economice, cultural-religioase, juridice și financiare din această regiune, prevederile fiind obligatorii pentru întreaga populație grănicerească.
Granița Militară Transilvăneană () [Corola-website/Science/310631_a_311960]
-
anticatolică și antifeudală începută încă din secolul precedent în apusul Europei, încep să pătrundă și pe teritoriul Transilvaniei. Mai moderați decât ungurii, sașii își încep activitatea lor de prozelitism prin tipărirea la Sibiu în 1544 a Catehismului luteran, prima carte tipărită în limba română, urmată după aceea de alte tipărituri bisericești, prin care căutau să răspândească învățăturile protestante în rândurile credincioșilor ortodocși. Ungurii, calvini, mult mai meticuloși și mai interesați în atragerea românilor ardeleni la credința lor, având sprijinul principilor țării
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
Sunt făcute în așa fel încât, daca cititorul nu alege bine, personajul principal să moară. Sfârșitul e marcat cu titlul THE END. Niciuna din cărți nu se mai găsește în librarii, cu excepția cărții "Alone în Snakebite Canyon", care se mai tipărește în SUA. Escape from the Carnival of Horrors Tick, Tock, You're Dead Trapped în Bat Wing Hall The Deadly Experiments of Dr. Eeek Night În Werewolf Woods Beware of the Purple Peanut Butter Under the Magician's Spell The
Give Yourself Goosebumps () [Corola-website/Science/310809_a_312138]
-
creștine din lumea întreagă în calitate de patriarh. În calitate de patriarh, a acordat o atenție deosebită activității editoriale. A inițiat marea colecție intitulată "Părinți și scriitori bisericești", proiectată în 90 de volume, precum și colecția "Arta creștină în România", în 6 volume. S-a tipărit o nouă ediție sinodală a Sf. Scripturi (1982), o nouă ediție a Noului Testament (1979), manuale pentru învățământul teologic superior și pentru seminariile teologice, teze de doctorat, cărți de cult. Și-au continuat apariția revistele centrale bisericești și cele mitropolitane
Iustin Moisescu () [Corola-website/Science/310820_a_312149]
-
1897) și o alta dedicată mitropolitului Miron Romanul (1898), apoi mai multe broșuri care conțineau cuvântări pe teme morale și patriotice, lucrarea „Proverbe, maxime, asemănări și idiotisme colectate din graiul românilor din Transilvania și Ungaria" (1901), iar în anul 1905 tipărise „Iconografia și întocmirile din internul bisericei răsăritene”, un valoros tratat de artă creștină, republicat ulterior, pe capitole, în periodicul „Telegraful Român”. În calitate de mitropolit primat al Bisericii Ortodoxe Române din România Mare, Miron Cristea a definitivat unificarea eclezială prin întocmirea rânduielilor
Miron Cristea () [Corola-website/Science/310821_a_312150]
-
special din cauza învățăturii ei despre sărăcie, care, pentru o anumită vreme, a fost considerată controversată. În mod surprinzător, după acest interval lucrările ei au fost publicate și traduse în limbile principalelor țări catolice. Prima ediție, în italiana vulgară a fost tipărită la Vicenza, în 1497. A urmat ediția spaniolă, tipărită la Toledo în 1510. Prima ediție franceză, cunoscută sub denumirea ""Teologia crucii"" a fost tipărită la Paris în 1598, urmată de altă ediție în 1604. În Germania, prima ediție latină fost
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
anumită vreme, a fost considerată controversată. În mod surprinzător, după acest interval lucrările ei au fost publicate și traduse în limbile principalelor țări catolice. Prima ediție, în italiana vulgară a fost tipărită la Vicenza, în 1497. A urmat ediția spaniolă, tipărită la Toledo în 1510. Prima ediție franceză, cunoscută sub denumirea ""Teologia crucii"" a fost tipărită la Paris în 1598, urmată de altă ediție în 1604. În Germania, prima ediție latină fost publicată la Köln în 1601 cu titlul "" B. Angelæ
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
fost publicate și traduse în limbile principalelor țări catolice. Prima ediție, în italiana vulgară a fost tipărită la Vicenza, în 1497. A urmat ediția spaniolă, tipărită la Toledo în 1510. Prima ediție franceză, cunoscută sub denumirea ""Teologia crucii"" a fost tipărită la Paris în 1598, urmată de altă ediție în 1604. În Germania, prima ediție latină fost publicată la Köln în 1601 cu titlul "" B. Angelæ de Fulgineo Visionum et Instructionum Liber"" iar cea tradusă în limba germană a fost publicată
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
aproape de 1540, anumite genuri, forme și teme, tipice pentru cultura medievală, cu toate că în unele cazuri erau puternic influențate de umanism. Un scriitor din această perioadă este Bernardim Ribeiro. Autor al unor poezii bucolice și al unui român, care au fost tipărite postum, în 1554, Bernardim a cultivat genul virgilian și italian al eglogei, gen cunoscut în Portugalia datorită lui Sá de Miranda. În general, ca limbaj, teme, prezentare a personajelor și evocare, adesea realistă, a vietii rustice, de o ingenuitate aparentă
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
învelita cu duó invelitóre una de giolgiu una de pânză împestrița, pe altariu este lacrutie de feru pentru s[fanta] Cuminecătura, icónele S[fanta] Treime și Restignirei, antimisulu santitu de episcopulu Ioanu cândva Alexi în anulu 1858, s[fanta] evanghelie tipărită în Blasiu în anulu 1765, legată bine, lyturgiconu tipărit în Bucuresci în anulu de la facerea lumei 7225, tri [s]festnice de lemnu, și unu tabernaculu de lemnu, unu blidutiu de lemnu pentru tămâie, duo renduri de vestminte preotiesci, unulu bunu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
pânză împestrița, pe altariu este lacrutie de feru pentru s[fanta] Cuminecătura, icónele S[fanta] Treime și Restignirei, antimisulu santitu de episcopulu Ioanu cândva Alexi în anulu 1858, s[fanta] evanghelie tipărită în Blasiu în anulu 1765, legată bine, lyturgiconu tipărit în Bucuresci în anulu de la facerea lumei 7225, tri [s]festnice de lemnu, și unu tabernaculu de lemnu, unu blidutiu de lemnu pentru tămâie, duo renduri de vestminte preotiesci, unulu bunu și unulu reu, ambele constase din: 2 felóne, duo
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
ladutia pentru lumini, 15 icóne de la Nicula, 3 firhonguri, duo scanduritie pe care se punu prescurile.”" "„În baserica barbatiloru este iconostasiu vechiu de lemnu făcutu în anulu 1771, duo strane pentru cântăreți, în care se ăla urmatórele cărți: Octioiculu mare tipăritu în Rîmnicu la anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
3 firhonguri, duo scanduritie pe care se punu prescurile.”" "„În baserica barbatiloru este iconostasiu vechiu de lemnu făcutu în anulu 1771, duo strane pentru cântăreți, în care se ăla urmatórele cărți: Octioiculu mare tipăritu în Rîmnicu la anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
făcutu în anulu 1771, duo strane pentru cântăreți, în care se ăla urmatórele cărți: Octioiculu mare tipăritu în Rîmnicu la anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în 1764, Cyriacodromionu tipăritu la Bucuresci 1773, tóte legate bine. Se mai află totu în baserica barbatiloru, una
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
pentru cântăreți, în care se ăla urmatórele cărți: Octioiculu mare tipăritu în Rîmnicu la anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în 1764, Cyriacodromionu tipăritu la Bucuresci 1773, tóte legate bine. Se mai află totu în baserica barbatiloru, una mesa, duo sfeșnice de lemnu, unu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
Octioiculu mare tipăritu în Rîmnicu la anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în 1764, Cyriacodromionu tipăritu la Bucuresci 1773, tóte legate bine. Se mai află totu în baserica barbatiloru, una mesa, duo sfeșnice de lemnu, unu scaunu învelitu cu duo invelitóre, una de pansa
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
anulu 1763, Triodionu tipărit în Blasiu în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în 1764, Cyriacodromionu tipăritu la Bucuresci 1773, tóte legate bine. Se mai află totu în baserica barbatiloru, una mesa, duo sfeșnice de lemnu, unu scaunu învelitu cu duo invelitóre, una de pansa una de lâna, pe care stă
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
în 1771 legatu bine, Mineiu legătură slabă, tip[aritu] în Rîmnicu la 1772, Strasnicu tipăritu la Blasiu în 1770, Apostoleriu tipăritu la Bucuresci 1774, Psaltirea tipărită Blasiu, Ciaslovu tipăritu în Sabiiu în 1790, Catavasieriu tipăritu în Blasiu în 1764, Cyriacodromionu tipăritu la Bucuresci 1773, tóte legate bine. Se mai află totu în baserica barbatiloru, una mesa, duo sfeșnice de lemnu, unu scaunu învelitu cu duo invelitóre, una de pansa una de lâna, pe care stă icóna Invierei, duo cruci de lemnu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
până în 1947. Creația poetică a acestor ani este strânsă în volumul Spre Țara dragostei, apărut în 1947. O poezie cunoscută este "Un lung tren ne pare viața". După 1948, timp de mai bine de patruzeci de ani, nu s-a tipărit în țară nici o carte dorziană. Manuscrisele erau însă copiate cu mâna sau la mașina de scris, în clandestinitate și în condiții de mare risc. Existența acestor acțiuni dovedește cât de mare era setea după literatura creștină, și în general cât
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
(Ionel Moța) (n. 5 iulie 1902, Orăștie - d. 13 ianuarie 1937, Majadahonda, Spania) a fost un om politic român, unul dintre fondatorii Legiunii Arhanghelul Mihail, cunoscută și ca Mișcarea Legionară. A fost fiul preotului și publicistului Ioan Moța. A tipărit la Orăștie (Editura și Tipografia “Libertatea”), traducerea lucrării Protocoalele Înțelepților Sionului (după ediția franceză a lui Roger Lambelin), cu ample comentarii realizate de I. C. Cătuneanu și Em. Vasiliu-Cluj. Cu acordul lui Corneliu Zelea Codreanu, în 1936 a plecat să lupte
Ion I. Moța () [Corola-website/Science/308853_a_310182]
-
a peșterilor în care se găseau moaște de sfinți și a continuat activitatea tipografică a înaintașilor săi, dând la lumină mai multe cărți de slujbă și de învățătură. Arhimandritul Petru a desfășurat o bogata activitate bisericească și culturală, continuând să tipărească mai multe cărți care aveau rostul de a apăra Ortodoxia în fața prozelitismului catolic care a început să pustiască aceste pământuri imediat după "Unirea de la Brest-Litovsk" din 1596. Pune bazele unui colegiu, întâi la Lavra, apoi la Mănăstirea Bratska, din care
Petru Movilă () [Corola-website/Science/308914_a_310243]