18,794 matches
-
cincilea rând, cetățenii sunt datori la supunere, ascultare și executare a poruncilor împăratului. Desigur, "toate cele ce rânduiește Imperatul sunt spre binele și spre fericirea cetățenilor" (p. 106); vi) în al șaselea rând, cetățenii au obligația civică de a plăti dările și birurile datorate împăratului "cu inima bună și fără de silă" (p. 107). Argumentele invocate pentru justificarea necesității de a plăti taxele sunt de două tipuri: primul face apel la rațiuni pragmatice și utilitare, menționând că toate taxele plătite de cetățeni
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a domnișoarei i se arată, probabil, Hanrietei că se are în vedere o tratare a lui Eminescu în străinătate, acolo unde el a mai fost (vezi și mai jos). În același timp, Hanrieta primește o scrisoare și de la Miron Pompiliu. „Darea în salce” este explicată de I. E. Torouțiu în notă: „Modul primitiv de a încerca vindecarea de maladia sifilisului prin fumuri mercuriale. În salce s-ar fi pus și A.D.Xenopol...”, p. 306. În loc de a discuta realiile textului, cum i-ar
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
-și din leafă suplinitorul. Este același procedeu prin care I. Creangă a lăsat câțiva ani buni să fie suplinit la catedră, dând o parte din leafă suplinitorului. în cazul de față, M.Eminescu are poziție fixă în stat, își achită dările cu chitanță fixă, este numit în mod oficial pe postul vacant cel care-i ține locul trebuie să aibă doar agrementul conducerii școlii, relațiile financiare dintre ei privindu-i exclusiv. Pentru că Eugen Gruber se întâmplă a fi un accident în
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Numai pistoale țintim / Și cu dânsele grăim, / Noi, cu toții, / Voi, cu toții, / Ne-om grăi cu graiu morții, / C-așa-i scris în cartea sorții. / Și de moare haiducia, / Crește-n urmă sărăcia / Și se-ntinde boieria, / Ne fură nouă moșia. / Dare-ar dumnezeu, să dea, / Și-a mai fi și voia mea, / Ș-ar să piară potera, / Ș-ar să crească dreptatea / Cum crește-n codru frunza."223 Personificarea momentelor esențiale ale vieții constituie o modalitate de sublimare a destinului tragic
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de burghezie, pătura socială care făcea trecerea de la țărani și orășeni scăpătați către aristocrație. Ludovic nu a putut uita lipsa de loialitate a nobilimii în timpul Frondei și a încercat tot mai mult să le diminueze puterea. Sistemul de plată a dărilor era total inechitabil. Țăranii și artizanii trebuiau să plătească o taxă stăpânului pământurilor, o taxă către municipalitate pentru poduri și drumuri, o alta către biserică. În plus, se adăuga taxa pentru sare, și așa numita„taille“, care era un impozit
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pământurilor, o taxă către municipalitate pentru poduri și drumuri, o alta către biserică. În plus, se adăuga taxa pentru sare, și așa numita„taille“, care era un impozit pe venitul global. Nobilii și oamenii bisericii erau scutiți de plata tuturor dărilor și taxelor. Ce puteau face oamenii simpli în fața acestor probleme economice? Primul pas pe drumul decăderii era solicitarea de împrumuturi de la cămătarii locali. Aflați apoi în imposibilitate de plată a datoriilor, pierdeau rând pe rând animalele, bunurile și casa. În fața
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
aceste condiții, (1) nu ar putea Însemna, de exemplu, Hai să ne Îndepărtăm ( În sensul măririi distanței dintre actanți și un reper oarecare din mediul fizic imediat) deoarece această semnificație corespunde altui tip de joc de limbaj, cum ar fi darea ordinelor În situația detonării unor materiale explozibile, situație În care responsabilul activității poate adresa participanților Îndemnul/ordinul de a se Îndepărta mai mult (decât au făcut-o deja) de locul exploziei prin enunțarea frazei Hai să trecem mai departe. (dincolo de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
se construiește În urma producerii unui act care are o anumită forță și anumite efecte asupra locutorului. Din această perspectivă, prin enunțul ... așteaptă locutorul nu-l informează, doar, pe interlocutor despre ceva; el produce un act a cărui componentă ilocuționară este darea unui ordin care va avea urmări asupra realității În care trăiește interlocutorul - În funcție de circumstanțe, Îl va determina pe acesta să nu comită un act până la un moment ulterior actului de limbaj. Cu efectele perlocuționare - destul de puțin explicate și exemplificate, În
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
326. În cazul unui comandant care inspiră o autoritate abuzivă, teamă, posibilitatea ca 326 să execute ordinul lui este destul de mare. Dacă acesta este un comandant exigent, sever, dar corect, rațional cu care se poate analiza, obiectiv, o situație de dare și executare a unui ordin, sau este un comandant slab, fără autoritate recunoscută În mijlocul 130 subordonaților, cel mai probabil, 326 nu va executa ordinul său. În ce privește conducătorul de zbor, este vorba despre maniera În care acesta conduce zborul, dacă este
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
În afara oricăror alte posibile interpretări, el transmite, În acest context, o „instigare” la dezordine, la insubordonare, la nerespectarea standardelor, la ieșirea din circumstanțele firești ale activității În care erau implicați; altfel spus, se induce posibilitatea interferării subiectivității În procesul de dare și executare a ordinelor. Evident, prin 326 nu este la Bacău, Startul i-a transmis, indirect, lui 326 că el este cel care cunoaște situația sa reală și, implicit, ceea ce trebuie făcut pentru a o soluționa optim. Cu toate că noțiunea de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
se află În plină criză economico financiară; 2) șomajul este În creștere exponențială, oamenii confruntându-se, pentru prima dată În viața lor, cu perspectiva unei scăderi drastice a nivelului lor de trai, a intrării lor În incapacitate de plată a dărilor față de stat. 3) pe acest fundal, În săptămâna imediat anterioară producerii actului de 324 comunicare de mai jos, Departamentul Național Anticorupție (DNA) a arestat un mare om de afaceri (necunoscut publicului larg) și un ofițer al serviciului de informații, pentru
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
este cerută și de firea noastră creștină, fiind de mare folos pentru noi, deoarece Dumnezeu este desăvârșirea însăși. Creștinul nădăjduind spre desăvârșire are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, pe care îl poate dobândi prin rugăciune și fapte bune. Căci „toată darea cea bună și tot darul de sus, desăvârșit este pogorându-se de la Tine Părintele luminilor, la care nu este schimbare sau umbră de mutare.”. Rugăciunea e modul nostru de a sta de vorbă cu Dumnezeu. Vorbind între noi, oamenii, ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ești un om mort!”. Prin rugăciune, sufletul se înalță la Dumnezeu, intră în dialog cu El și își exprimă sentimentele sale de iubire și recunoștință, își dezvăluie lipsurile, nevoile și stările proprii, recunoscânduL pe Ocrotitorul Suprem și Dătătorul a „toată darea cea bună și tot darul cel desăvârșit de sus..., pogorându-se de la Părintele luminilor, la Care nu este schimbare sau umbră sau mutare”. Rugăciunea făcută în „duh și adevăr” îl înalță pe om de la cele pământești la cele cerești, din
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
am privi și am aborda realitatea vieții, constatăm că nimic nu ne aparține. Datorăm totul părinților noștri, Bisericii, școlii, duhovnicilor, profesorilor și colegilor noștri, țării și societății în care trăim și, într-un cuvânt, datorăm toate lui Dumnezeu „căci toată darea cea bună și tot darul desăvârșit se pogoară de sus, de la Părintele luminilor...”. Noi, creștinii, totdeauna să mulțumim Domnului cu rugăciune din inimă curată și să zicem cu psalmistul: „ce voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi-a dat mie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a rămas neschimbată și în cuprinsul rugăciunii. Pentru cei ce caută darurile dumnezeiești, confirmă, prin ceea ce ne-a lăsat Domnul, acele lucruri care pot fi cerute în rugăciune, îmbinându-se prin aceasta căutările cu voia Celui de la Care vine toată darea cea bună, deschizând prin îmbinarea lor calea spre împlinirea de fapt a acestei cereri. Sf. Teofilact al Bulgariei ne atrage atenția că „Domnul ne învață să cerem numai pâinea cea spre ființă, adică cea de folos existenței noastre, susținerii vieții
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu-L cunosc încă pe El. Creștinii însă trebuie să facă cereri înaintea Lui cu toată credința, așa cum fiii își roagă Tatăl. Prin aceasta ei arată că toate cele de trebuință vieții sunt bunuri care vin de la Dumnezeu și, primind darea cea bună, îi aduc mulțumiri Binefăcătorului. A cincea cerere spune: „și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri”. Prin această cerere, rugăm pe Dumnezeu să ne ierte păcatele față de El și față de semeni, așa cum iertăm și noi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cele mai mari păcate.” Sf. Ioan Gură de Aur ne învață ce să facem după ce greșim și după baia celei de-a doua nașteri, adică după Botez. „După ce ne-a spălat de atâtea păcate și după ce a coborât asupra noastră darea Sa cea bună, de o negrăită măreție, prin baia Botezului, ne învrednicește din nou de iertare pe noi, păcătoșii! Dar această rugăciune este a drepților și numai de la ei trebuie să vină, așa cum arată rânduielile Bisericii și chiar începutul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
face judecător asupra ta însuți chiar pe tine, cel vinovat, ca și cum ți-ar spune: judecata pe care o vei face asupra ta însuți o voi face și Eu asupra ta; de-i vei ierta aproapelui, primi-vei și de la mine darea cea bună, aceasta fiind mult mai presus decât iertarea. Tu îi ierți aproapelui fiindcă vrei să obții în schimb propria ta iertare; însă Dumnezeu iartă fără să primească ceva în schimb. Tu ierți un frate. Dumnezeu iartă un rob; tu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vederea. Leproșii au spus la fel și s-au vindecat de lepră. Ființa noastră este închinată Sfintei Treimi, credința noastră în Sfânta Treime a fost puterea mântuirii noastre. în numele Sfintei Treimi noi săvârșim Taina Sf. Botez, în numele ei primim „toată darea cea bună și tot darul desăvârșit”. în numele ei creștem duhovnicește, ne sfințim prin har și moștenim viața veșnică. Prin rugăciunea Sfintei Treimi mărturisim întreaga noastră credință. Rostind Rugăciunea lui Iisus „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă pe mine păcătosul!”, îl recunoaștem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
act notarial în formă electronică numai dacă semnăturile electronice străine sunt bazate pe un certificat calificat, eliberat de un furnizor de servicii de certificare acreditat. Următoarele acte notariale pot fi îndeplinite în formă electronică: • legalizarea copiilor electronice de pe documentele originale; • darea de dată certă prin marcare temporală a documentelor ce îndeplinesc condițiile prevăzute la articolul 2 și atestarea locului unde s-au încheiat acestea; • primirea și păstrarea în arhiva electronică a documentelor ce îndeplinesc condițiile prevăzute la articolul 2; • legalizarea traducerilor
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
reforme: împroprietărirea țăranilo r și dreptul egal de vot a tuturor locuitorilor țării”. „Ea va cuprinde învățături cu privire la chipul de conducere a băncii, sfaturi de bună purtare, sfaturi asupra diferitelor întreprinderi ce trebuie făcute cu băncile pentru mărirea avuției sătenilor, dări de seamă asupra trecutului băncilor populare, spre a vedea de unde au plecat, unde au ajuns și ce trebuie făcut pentru viitor...” Gazeta promite că „nu se va ocupa de nici un soiu de politică, ci va fi pur și simplu numai
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
unde au ajuns și ce trebuie făcut pentru viitor...” Gazeta promite că „nu se va ocupa de nici un soiu de politică, ci va fi pur și simplu numai o gazetă de instrucție și educație cooperatistă”. Într‐adevăr revista a publicat: dări de seamă, bilanțuri, informații și materiale despre „Rolul băncii populare în sat”; „Cooperativele de producție, consum și desfacere în comun”, 46 îndemnuri: „Ajută‐ te și Dumnezeu te va ajuta”, diferite scrisori către prieteni cooperatori în devenire, „Obștii de împroprietărire”, „Semănăturile
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Pe iu Bârlad, iar al doilea la Tipografia Toricelli Slobozean u Bârlad. * Ambele numere sunt destinate publicării Statutului și a Actului Constitutiv al Cooperativei de consum „Lemnul și fierul” cu sediul în Bârlad. La primul număr s‐a publicat și „Dare de seamă de interesul ce l‐a depus dl. C.M. Gheorghiu, maistru‐patron tâmplar, meseriașilor Bârlădeni”. * 66 Gazeta Palodei Gazeta Palodei socială, politică și economică. Este continuatoarea Gazetei de luni , având ca direc tori și proprietari pe: Leiwy Segal și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
se duce / Cum apa curge / Și tinerețea‐ mi zboară cu zor. / Ah, ziua‐ i mare / Fărʹ de valoare, / Privesc pe oricine fără amor. / Eram ferice / N ‐aveam ce zice; / Dar fericirea azi a zburat. / Sunt chinuri grele, / În timpuri vechi; / Dările‐s multe, / Armatele sute; Întreg poporul e ruinat. / În cer sunt stele, / Jos sunt belele; Prea multe biruri ne‐ ați aruncat. / Ah! Vântul muge, / Românul plâng e; / Țăranul șede fără ogor. În casă n‐ are / Nici măcar sare / Și‐n bătătură
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
1965, după ca re ziarul are ca redactor pe Constantin Clisu, redactorul șef , posibil 4‐5 ani, după care el scade în calitate, devenind un fel de instituție în care se publică viața de partid și sindicală, un fel de dări de seamă a celor care se voiau popularizați. Deosebit de materialele și rubricile specifice activității de partid și de sindicat, ziarul Rulmentul a promovat o tematică corespunzătoare, unele rubrici fiind permanente: concursul de 140 ridicare a calificării profesionale a muncitorilor cu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]