18,784 matches
-
1247. În opera sa, „Sermones super evangelia dominicalia”, scrisă în 1219, povestește numeroase pilde sau parabole. Aceasta pe care o prezentăm este faimoasa parabolă pe care Francisc ar fi spus-o înaintea papei Inocențiu al III-lea (2Cel 16). Valoarea mărturiei constă în faptul că această parabolă nu se găsește în 1Cel care, oricum, n-ar putea să fie izvorul ei deoarece e datată un deceniu mai târziu. Așadar, este vorba de una dintre multele amintiri din perioada de început a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cuvântul său este el, tocmai de aceea a adus la lumină atâția fii spirituali. Dacă, așadar, Domnul are grijă de atâtea persoane nedrepte, nu este de mirare că el se îngrijește, pe lângă atâția alții, și de propriii săi fii. II. MĂRTURII ULTERIOARE MORȚII ȘI CANONIZĂRII SFÂNTULUI FRANCISC Două sunt lucrurile care fac din Francisc un sfânt renumit: canonizarea, pe care papa Grigore s-a străduit să o facă cunoscută, introducând în calendarul liturgic sărbătoarea Sfântului Francisc, și prezența activă a fraților
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aproape în toate țările europene. Celei mai intense căutări de informații îi corespund numeroase adnotări, îndeosebi printre cronicarii vechilor mănăstiri; dar și folosirea acestora de către predicatori și compozitori de pilde pentru predici. Pe lângă șirul consistent și organic al biografiilor, aceste mărturii - unele foarte scurte - reprezintă uneori amintiri personale, alteori derivate din «legenda» lui Francisc - care a avut o răspândire remarcabilă, cel puțin în forma scurtă pentru oficiul coral. Aceste mărturii dovedesc interesul crescând față de figura lui Francisc și față de Ordinul său
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pilde pentru predici. Pe lângă șirul consistent și organic al biografiilor, aceste mărturii - unele foarte scurte - reprezintă uneori amintiri personale, alteori derivate din «legenda» lui Francisc - care a avut o răspândire remarcabilă, cel puțin în forma scurtă pentru oficiul coral. Aceste mărturii dovedesc interesul crescând față de figura lui Francisc și față de Ordinul său. Nu lipsesc informații culese doar din auzite, și nici inexactități și erori istorice, însă, cu toate acestea, ele sunt pagini de un remarcabil interes. Le vom grupa în trei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fixate uneori în exteriorul vieții protagoniștilor, alteori, în schimb, cu o puternică subliniere a vieții evanghelice pe care ei o trăiau. Se descoperă până și câte un episod inedit ce nu se găsește în biografiile majore. Dacă nici una din aceste mărturii nu redă complet viața lui Francisc, ele totuși introduc în istorie «semnele» acestei experiențe religioase unice, percepută de oamenii secolului al XIII-lea și atestă răspândirea Ordinului. Pentru o informație mai consistentă, este necesar să se recurgă la Introducerea acestei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lui Francisc, ele totuși introduc în istorie «semnele» acestei experiențe religioase unice, percepută de oamenii secolului al XIII-lea și atestă răspândirea Ordinului. Pentru o informație mai consistentă, este necesar să se recurgă la Introducerea acestei secțiuni; cf. îndeosebi titlul „Mărturii non-franciscane”. 1. 1. Episoade unice A) Luca de Tuy Luca, spaniol din naștere, a primit apelativul „de Tuy” pentru că în 1239 a fost făcut episcop de Tuy, în Galiția. A scris împotriva ereticilor. Era diacon la canonicii regulari de la Biserica
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care au avut privilegiul să atingă cu mâinile lor și să admire cu ochii lor, nu cu mai mult de cinci ani în urmă, în mâinile și picioarele fericitului Francisc, soldatul lui Cristos, au apărut patru semne ale cuielor drept mărturie a victoriei perfecte în lupta împotriva lumii, a victoriei în imitarea regelui său Isus Cristos. Într-adevăr, este scris în Legenda sa că, după vederea în extaz a Serafimului răstignit, «au început să-i apară în mâinile și în picioarele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pentru istoria religiozității medievale. Două dintre acestea, rostite probabil imediat după 1228, pe când era episcop și cardinal la Frascati, sau mai exact între 1228 și 1240, anul morții sale, erau adresate fraților minori - fratres minores. În ele se găsesc noi mărturii ce vin să completeze pe cele cu un caracter mai istoric. Sunt exaltate unele aspecte specifice franciscanilor, cum ar fi minoritas care îi apără de formele exterioare ale puterii spirituale și îi face săraci și liberi, dar bucuroși. Citind printre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și martiriul Sfântului Enghelbert (1225), episcop de Köln în perioada 1217-1225. Ea a fost scrisă de un călugăr cistercian, pe nume Cezar (circa 1180-1240), din Abația Heisterbach, între 1225 și 1235. El a fost ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local. Mărturia se referă, pe de altă parte, și la un univers spiritual legat de viziuni și profeții în care își găsesc originea noile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cistercian, pe nume Cezar (circa 1180-1240), din Abația Heisterbach, între 1225 și 1235. El a fost ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local. Mărturia se referă, pe de altă parte, și la un univers spiritual legat de viziuni și profeții în care își găsesc originea noile tentative de experiențe religioase, în care se va încadra, începând cu al treilea deceniu al secolului al XIII
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mai târziu, ajunseră să-și construiască edificii pompoase. Chiar mai mult, papa a făcut din ei, deși împotriva voinței lor, colectori de impozite și bani în diferite forme. Despre Ordinul Minorilor și primordiala umilință și sfânta sărăcie a fraților ( Această mărturie, în prima sa parte, o urmează pe aceea a lui Rugger, pe care o și amplifică; ea reflectă apoi o situație mai variată, ca cea din Anglia acelor decenii. Mărturia este luată din Historia Anglorum, în MGH, Scriptores, XXVIII, p.
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Minorilor și primordiala umilință și sfânta sărăcie a fraților ( Această mărturie, în prima sa parte, o urmează pe aceea a lui Rugger, pe care o și amplifică; ea reflectă apoi o situație mai variată, ca cea din Anglia acelor decenii. Mărturia este luată din Historia Anglorum, în MGH, Scriptores, XXVIII, p. 397). 16. Chiar în aceste zile, acei frați care se numesc minori, făcând parte din Ordinul Minorilor, s-au înmulțit atât de mult, sprijiniți fiind de papa Inocențiu, încât au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cunoscut îndeosebi datorită „Istoriei regilor francezi”, compusă de el pe versuri în franceza veche. Opera se încheie cu evenimentele din 1243; autorul pare să fi murit anul următor sau, cel mai târziu, în 1245. Inexactitățile evidente nu diminuează cu mult mărturia despre stigmate, care este cea mai veche în limba franceză. De PHILIPPUS MOUSKET, Historia regum Francorum, în MGH, Scriptores, XXVI, 168. Or, iată, un altul înaintează, și vine de la Roma, Sfântul Francisc. La Perugia (!) poposește trupul său sfânt. Care nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a alergat cu bucurie în întâmpinarea morții, invitând-o în chilioara sa cu aceste cuvinte: «Ești binevenită, sora mea Moarte!» Sosind ceasul din urmă, a adormit în Domnul. Era ziua de 4 octombrie 1226. PARTEA A DOUA CRONICI ȘI ALTE MĂRTURII FRANCISCANE CUVÂNT ÎNAINTE Izvoarele reunite în a această a doua parte a celei de-a treia secțiuni se prezintă într-o formă mai compactă și mai omogenă în comparație cu cele non-franciscane, îndeosebi datorită celor trei mari cronici aparținând lui Giordano din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a celei de-a treia secțiuni se prezintă într-o formă mai compactă și mai omogenă în comparație cu cele non-franciscane, îndeosebi datorită celor trei mari cronici aparținând lui Giordano din Giano, Toma din Eccleston și Salimbene de Adam din Parma. «Celelalte mărturii franciscane» sunt luate din diferite texte și reflectă în general căutarea unor episoade din viața Sfântului Francisc în izvoare ulterioare operei Legenda maior. Stabilirea veridicității acestor episoade este destul de anevoioasă. De fapt, aceste relatări provin din opere mai ample (deseori
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
episoade este destul de anevoioasă. De fapt, aceste relatări provin din opere mai ample (deseori este vorba despre scrieri personale limitate doar la un singur manuscris) și, prin urmare, trebuie analizată valoarea generală a acestor opere pentru a putea aprecia importanța mărturiei particulare ce a fost extrapolată din ele. De exemplu, relatările fratelui Ștefan, prezentate de Toma din Pavia, ce sunt cu siguranță interesante, nu întâmplător provin dintr-un manuscris de o deosebită importanță, și anume, Codicele Sfântul Anton din Roma. Totodată
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Cristos; însă, datorită acestui motiv, ele nu sunt mai puțin semnificative pentru imaginea fondatorului, la care frații făceau referință, și rămân foarte dragi tradiției ce de secole ne leagă de Sfântul din Assisi. Integrări ale biografiei lui Francisc Citind aceste mărturii - atât cronicile, cât și altele mai limitate - trebuie să ținem cont de faptul că ele presupun existența și cunoașterea biografiilor Sfântului Francisc, cel puțin a Legendei maior a Sfântului Bonaventura, dacă nu a tuturor operelor cuprinse în secțiunea precedentă; prin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
integrări mai mult sau mai puțin consistente ale biografiei deja cunoscute (Legenda maior) sau ca niște relatări ale unor momente particulare din dezvoltarea Ordinului Minoritic. De aceea, este riscant să se comenteze imaginea lui Francisc care apare în aceste scurte mărturii, sau frecvența prezenței Sfântului în cronicile despre dezvoltarea Minorilor în Germania, în Anglia, sau în [Cronica lui] Salimbene. Cronicarii scriu despre altceva, însă asta nu înseamnă că acordă o importanță redusă figurii fondatorului, ci pur și simplu erau conștienți că
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Cronicarii scriu despre altceva, însă asta nu înseamnă că acordă o importanță redusă figurii fondatorului, ci pur și simplu erau conștienți că alții scriseseră deja despre acest aspect. Ținând cont de aceste constatări, se poate observa că, din lectura diferitelor mărturii franciscane, de dimensiuni reduse, iese în evidență imaginea lui Francisc ca maestru de spiritualitate, care formulează sentințe înțelepte și dă sfaturi pentru comportamentul personal și împotriva ispitelor; este abil în controversele cu musulmanii, capabil să le evite capcanele (crucile călcate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
introducere separată (aici schițăm un discurs unitar și cuprinzător). Aceste cronici, așa cum scria Luigi Pellegrini în ediția precedentă a acestor Izvoare Franciscane, exprimă o clară și înaltă conștiință a rolului istoric-eclezial al Ordinului Fraților Minori. Așa cum reiese și din scurtele mărturii preluate din cronici, în curând, a început preocuparea pentru menționarea succesiunii miniștrilor generali ca un prim nucleu al istoriei Ordinului, cel puțin la nivelul celei mai înalte funcții instituționale (FF 2663 pentru perioada lui Bonaventura; FF 2644-2676 din 1305, în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordin. Dintre diferiții miniștri, în toate aceste izvoare, se evidențiază figura fratelui Elia, care, mai ales în cronicile lui Giordano, Toma și Salimbene, este prezentat sub aspectele sale negative. Condamnarea fratelui Elia este unul dintre puținele elemente pe care atât mărturiile așa-zișilor „frați ai comunității”, cât și cele ale „fraților spirituali” le prezintă din aceeași perspectivă. Ea este, până în zilele noastre, parte integrantă a istoriografiei franciscane, aflată aici în fața unei poziții unitare a izvoarelor. Unele informații, însă, ca cele transmise
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
după ce a părăsit ideile ioachimiste, se pare că a abandonat orice neliniște (dacă avusese vreuna vreodată), el, care a trebuit să-și înfrunte tatăl, asemenea lui Francisc, pentru a deveni franciscan. Așadar, dacă, pe de o parte, în aceste scurte mărturii găsim o anumită atenție acordată altor episoade particulare din viața lui Francisc, cu scopul de a schița o imagine diferită de cea prezentată de biografia oficială, sau din motive de devoțiune spirituală, pe de altă parte, cronicile ne oferă o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
scrutătoare și o spiritualitate profundă pentru a le vedea, ci pentru că pur și simplu în viziunea sa nu existau. Puțini se pot lăuda, asemenea lui, cu o adeziune totală, cordială și vitală la idealul franciscan și, prin urmare, cu o mărturie tot atât de autoritară despre situația adevărată a Ordinului. Traducerea a fost realizată după ediția lui H. BOEHMER, Chronica fratris Jordani, CED, VI, Paris 1908, confruntată cu ediția prezentă Quaracchi: Chronica fratris Iordani a Ianno, AF, I, Quarachhi 1885, pp. 1-19. S-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și confesori peste tot, nu este greu să ne imaginăm profunda și vasta influență pe care au avut-o, chiar dacă nu ne putem da seama prea bine de organizarea și calitatea lor. Pentru alte teme particulare, opera reprezintă și o mărturie de valoare excepțională: penitența, sub forma abstinenței de la mâncăruri, este prezentată și recomandată cu discreție, nedisprețuind o masă bună ori participarea la o agapă fraternă împreună cu alți confrați sau laici. Obiceiul cordial de a bea un pahar de vin bun
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acelui răspuns, fratele William i-a spus că nu știa dacă voia sau nu, pentru că voința sa nu-i aparținea lui, ci ministrului. Prin urmare, voia tot ceea ce ministrul voia ca el să dorească. Fratele William din Nottingham a dat mărturie despre el că era foarte ascultător. Atunci când ministrul i-a cerut să aleagă locul reședinței, a răspuns că cel mai mult i-ar plăcea acel loc pe care ministrul ar dori să i-l desemneze. 5. Și, fiindcă în felul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]