18,160 matches
-
exprimarea atitudinii vorbitorului față de conținutul acesteia. Exemplu: "Îl est mort, naturellement „A murit, firește” (vs. "Îl est mort naturellement, unde același cuvânt este complement de mod). Tot în propoziție și fără funcție în această, asemenea cuvinte pot servi drept conectori logici între propoziții independente, fraze sau părți de discurs (în scriere paragrafe), deci au funcție nu la nivelul propoziției sau frazei, ci la nivelul părții de discurs sau a discursului (în scris a textului). Astfel sunt: Unele asemenea cuvinte pot forma
Părțile de vorbire neflexibile în limba franceză () [Corola-website/Science/330310_a_331639]
-
de la Hegira, influientat de legile altor neamuri și străin de spiritul originar al islamului ,în schimb ,dacă se acceptă ,potrivit tendinței predominanțe astăzi ,faptul ca tradițiile cu încărcătură juridică sunt vechi și ,în esență ,autentice ,atunci rezultă că sharia derivă logică din CORAN și din SUNNA ,dar să îmbogățit prin contribuții a caror origine este diversă și a rămas în mod fundamental în concordanță cu învățătură islamică.
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
că autobiografia constituie un mod de vindecare și consolare pentru ceea ce li s-a întâmplat. Protagonista Bertha, din cartea Calixthei Beyala "Seul Dieu le savait", declară: "„Îmi vreau corpul înapoi.”", Tanga din "Tu t”appelleras Tanga" (1988) vrea să elibereze logica corporală aplicată de bărbați asupra corpului femeilor. În cartea "Woman at Point Zero" a egipteanului Nawal El Saadawi se povestește despre Firdaus, o prostituată care și-a revărsat furia împotriva acestui sistem patriarhal, înjunghiindu-și peștele. Circumcizia feminină sau mutilarea
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
De-a lungul timpului, universitatea-moschee Al-Azḥar a jucat un rol extrem de important în dezvoltarea unor științe ca istoria, matematica, medicina, astronomia, geografia. În prezent, studenții de aici pot studia științele coranice, tradițiile profetului, teologia, jurisprudența, gramatica și literatura arabă, retorica, logica, filosofia, medicina. Universitatea-moschee își menține independența față de stat. Aceasta poate influența în anumite cazuri unele decizii ale guvernanților. Guvernarea egipteană i-a acordat recent drepturi extinse cu privire la cenzurarea cărților și filmelor. Deși populația are o altă definiție pentru acesta, șeicul
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
implicată puternic în demascarea fenomenului OZN. El a crezut că un mare număr de OZN-uri ar putea fi explicate ca fenomene prozaice identificate în mod eronat de către observator. Dar, dincolo de aceste cazuri destul de evidente, Hynek a trecut dincolo de limita logicii în încercarea sa de a explica cât mai multe rapoarte de OZN-uri ca fiind false. În cartea sa din 1977, Hynek a recunoscut că el s-a bucurat de rolul său de demistificator al Forțelor Aeriene. De asemenea, el
J. Allen Hynek () [Corola-website/Science/329224_a_330553]
-
va folosi cu siguranță strategia de înșelăciune, dar aceasta în realitate este rareori necesară pentru supraviețuirea lor. Un psihopat milionar nu ar avea nici o remușcare să fure de la un copil înfometat. Evident, supraviețuirea milionarului nu este miza. Nu exista nici o logică evidentă a posibilelor motive care ar putea sta la baza unui astfel de comportament. Psihopații scapă de multe ori de justiție din aceste motive. În procesele penale, urmărirea penală este necesară pentru a atribui un motiv inculpatului. Cu toate acestea
Psihopatie () [Corola-website/Science/329338_a_330667]
-
buddhismului tibetan în mai multe țări europene. Până la moartea sa, el și-a consacrat întreaga energie în mod altruist ființelor, predându-le învățăturile inspirate și consolatoare ale lui Buddha. Subiectele învățaturilor lui Geshe Rabten erau nelimitate, tratând atât probleme de logică, filozofie, psihologie, fenomenologie, cât și metode de meditație extrem de vaste și profunde din Sutre și Tantre sau doar sfaturi practice pentru viața cotidiană. Din fericire, o parte din învățăturile predate în lumea occidentală de către Geshe s-au păstrat datorită tehnicilor
Geshe Rabten Rinpoche () [Corola-website/Science/328532_a_329861]
-
sunt conturate în mod grosier, regizorul sperând a completa lipsurile prin distribuirea unor actori cunoscuți în rolurile principale. Într-un articol din revista "Observator cultural", criticul Mihai Fulger consideră că "Ticăloșii" este „un film fără o poveste care să valorifice logică elementară a scenaristicii, lipsit complet de ritm și de tensiune”, care promite „«adevăruri», «dezvăluiri», «documente», «radiografii», «rapoarte» și alte bazaconii [...], dar nu [...] oferă decât două ore de plictiseală cruntă, daca nu și de grețuri”. Printre criticile expuse de el sunt
Ticăloșii (film din 2007) () [Corola-website/Science/328626_a_329955]
-
temei mutațiilor, tratată și în românul precedent, "Leș semeurs d’abîmes". "Critiques Libres" remarcă precizia științifică cu care autorul "trasează o hartă anatomica în același timp deliranta și dezgustătoare", subliniind faptul că "Brussolo, fidel sieși, merge tot mai departe cu logică sa către un final apoteotic". Pe de altă parte, Jean-Pierre Andrevon este de părere că "acest ultim Brussolo este o decepție", dar atenționează că "un Brussolo decepționant încă face toți banii".
Febra (roman) () [Corola-website/Science/328763_a_330092]
-
revizuirea și corectarea primei părți din marele dicționar enciclopedic semnat de acesta. Mai târziu, este profesor la Școala Patriarhala și la instituția care va deveni apoi Universitatea Americană din Beirut. Nășīf al-Yăziğī s-a preocupat de următoarele domenii: științele limbii, logică, drept canonic, medicină și muzică. Multe dintre lucrările sale au caracter didactic, sunt comentarii la vechi lucrări de gramatică sau retorică. O lucrarea lexicologică, un fel de dicționar se referă la anatomia corpului omenesc, precum și la diverse particularități și invalidități
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
lucrările sale au caracter didactic, sunt comentarii la vechi lucrări de gramatică sau retorică. O lucrarea lexicologică, un fel de dicționar se referă la anatomia corpului omenesc, precum și la diverse particularități și invalidități ale omului. Scrie și o introducere în logică, un mic manual pentru începători. Nășīf al-Yăziğī a întocmit o culegere de "maqame" (piese în proză rimată și ritmată care abordează diverse teme: proverbe, zicători, reguli gramaticale, ghicitori, povești etc), intitulată Mağma' al-baḥrayn "La întretăierea celor două mări". Lucrarea a
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
acțiunea în fața unei influențe hollywoodiene: totul se termină într-un pandemoniu din care nimeni nu va ieși întreg". Éric Sanvoisin elogiază romanul: Foarte bine scris și realizat cu mână de maestru. Evenimentele se potrivesc perfect, din punct de vedere al logicii și al terorii. Artă la superlativ!". La rândul său, Thomas Bauduret îl caracterizează ca "o remarcabilă piesă de atmosferă și evocare încinsă până la alb: citită într-o zi caniculară face minuni!".
Doctorul Schelet () [Corola-website/Science/328845_a_330174]
-
cunoscător al limbilor Orientului Mijlociu, gramatician și lexicograf. În tinerețe a studiat filosofia la Roma sub îndrumarea iezuiților. Acolo probabil că s-a ocupat și de limbi orientale (probabil sub influența călugărului R.P Giattini S.J, care, pe lângă matematică, logică, fizică și teologie, s-a ocupat de asemenea și de limbile asiatice). Meninski a plecat în Polonia în jurul anului 1647 - cum se pare, la invitația prințului Michał Kazimierz Radziwill (1635-1680). Nu este exclus ca acesta să fi știut deja baza
Franciszek Meninski () [Corola-website/Science/329409_a_330738]
-
din cauza faptului că numeroșii caligrafi își câștigau pâinea din această muncă. Müteferrika îl întreabă pe [[Șeyhülislam]] Yenișehirli Abdullah Efendi dacă cineva care ar spune că știe foarte bine arta de a tipări, că folosind câte o matriță pentru cărți de logică, astronomie, fizică și altele poate obține copii ale acestor cărți, ar primi permisiunea de a tipări cărți în acest mod. Acesta îi răspunde că astfel s-ar putea obține mult mai ușor multiplicarea cărților și la un preț mai mic
Ibrahim Muteferrika () [Corola-website/Science/330950_a_332279]
-
lui Aristotel și Platon erau păstrate și cultivate, și 'epoca de aur', a secolelor 12, 13 și 14, în occidentul latin, care a fost martora culmii recuperării filosofiei antice, alături de recepționarea comentatorilor arabi și progresele semnificative în domeniul filosofiei religiei, logicii și metafizicii. Deși de multe ori când se face referire la filosofia medievală, se vorbește doar de gândirea Occidentului acelui timp, Evul Mediu a dat și filosofia bizantină, apărută și dezvoltată în răsărit, în Bizanț. Epoca medievală a fost tratată
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
filosofilor antici pentru a adresa întrebări teologice grele și a afirma puncte doctrinare. Toma de Aquino, urmându-l pe Petru Damiani, a susținut că filosofia este slujinca teologiei ("ancilla theologiae"). Cele trei principii ce fundamentează toată lucrarea lor sunt folosirea logicii, dialectica și analiza în scopul descoperirii adevărului, cunoscute ca "ratio", respect pentru perspicacitatea filosofilor antici, în particular pentru Aristotel, respect pentru autoritatea lor ("auctoritas") și obligația de a coordona înțelegerea filosofiei cu învățătura și revelația ("concordia") teologică. Una dintre cele
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
au fost Albert de Saxonia, John Buridan și Nicholas de Autrecourt. Teza continuității este ipoteză potrivit căreia nu a existat o discontinuitate radicală între dezvoltarea intelectuală din Evului Mediu și progresele din Renaștere și perioada modernă timpurie. Marele istoric al logicii, I. M. Bochenski, a văzut în Evul Mediu una dintre cele trei mari perioade ale istoriei logicii. Din timpul lui Abelard până la mijlocul secolului 14, scriitorii scolastici au dezvoltat logica aristotelică la un nivel remarcabil. În perioada mai timpurie, scriitori
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
nu a existat o discontinuitate radicală între dezvoltarea intelectuală din Evului Mediu și progresele din Renaștere și perioada modernă timpurie. Marele istoric al logicii, I. M. Bochenski, a văzut în Evul Mediu una dintre cele trei mari perioade ale istoriei logicii. Din timpul lui Abelard până la mijlocul secolului 14, scriitorii scolastici au dezvoltat logica aristotelică la un nivel remarcabil. În perioada mai timpurie, scriitori precum Pierre Abelard au scris comentarii la lucrări de logică veche (operele lui Aristotel: "Categoriile", "Despre interpretare
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
progresele din Renaștere și perioada modernă timpurie. Marele istoric al logicii, I. M. Bochenski, a văzut în Evul Mediu una dintre cele trei mari perioade ale istoriei logicii. Din timpul lui Abelard până la mijlocul secolului 14, scriitorii scolastici au dezvoltat logica aristotelică la un nivel remarcabil. În perioada mai timpurie, scriitori precum Pierre Abelard au scris comentarii la lucrări de logică veche (operele lui Aristotel: "Categoriile", "Despre interpretare"; "Introducere" de Porfirie). Mai târziu, au apărut noi departamente de cercetare logică și
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
dintre cele trei mari perioade ale istoriei logicii. Din timpul lui Abelard până la mijlocul secolului 14, scriitorii scolastici au dezvoltat logica aristotelică la un nivel remarcabil. În perioada mai timpurie, scriitori precum Pierre Abelard au scris comentarii la lucrări de logică veche (operele lui Aristotel: "Categoriile", "Despre interpretare"; "Introducere" de Porfirie). Mai târziu, au apărut noi departamente de cercetare logică și au fost dezvoltate noi noțiuni logice și semantice. Alți mari contribuitori la logica medivală sunt Albert de Saxonia, Jean Buridan
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
Abelard au scris comentarii la lucrări de logică veche (operele lui Aristotel: "Categoriile", "Despre interpretare"; "Introducere" de Porfirie). Mai târziu, au apărut noi departamente de cercetare logică și au fost dezvoltate noi noțiuni logice și semantice. Alți mari contribuitori la logica medivală sunt Albert de Saxonia, Jean Buridan, John Wycliff, Paul de Veneția, Petru al Spaniei, Richard Kilvington, Walter Burley, William Heytesbury și William Ockham. Filosofia medievală a minții are la bază lucrarea lui Aristotel, "Despre suflet", o altă operă descoperită
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
conform modelului de înțelegere oferit de religia musulmană. Astfel, organizarea sistemului filosofic pornește de la încercarea de a exprima un adevăr demonstrabil cu privire la conținutul revelației coranice, încercare asimilată deseori gândirii teologice. În timp ce "falsafa" a fost stimulată de raționalismul grecesc - pornind de la logica aristotelică și metafizică - s-au dezvoltat deopotrivă direcții de gândire divergente. Principiul rațional invocat de filosofi precum Al-Kindi (n.801-m.873), Al-Farabi (n.870-m.950) si Ibn Sina (n.980-m1037), s-a confruntat cu nevoia cultivării experiențelor spirituale
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
să reunească o serie de elemente aparținând celor două categorii. Acest curent a fost inițiat de Sohrawardi (n.1155-m.199) și asimilat cu precădere de către gânditorii persani, manifestându-și influența în cultura persană până în prezent. Adepții teosofiei critică aspectele logicii aristotelice, atrăgând atenția asupra limitărilor lor. Ei susțin că adevărata cunoaștere este condiționată de reflecție. Prin reflecție se poate extrage esența obiectului percepției în același fel în care lumina dezvăluie natura lucrurilor asupra cărora se revarsă, astfel că în absența
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
artificială" (1987); "Limbajul BASIC pentru microcalculatoare" (1988); "Curs de bazele informaticii" (1988, în colab.); "Manual de bazele informaticii, pentru clasa a XI-a" (1999, în colab.); "Manual de bazele informaticii, pentru clasa a X-a" (2000, în colab.); "Elemente de logică matematică și demonstrarea automată a teoremelor" (1989); "Hello Basic" (1992); "Introducere în programarea logică" (2004). A fost membră a numeroase organizații științifice din țară și internaționale. Membru al Association for Computing Machinery (ACM). Din 2002 conducătorul Școlii doctorale de Informatică
Luminița State () [Corola-website/Science/335414_a_336743]
-
Reviews i-a acordat Premiul pentru cea mai frumoasă recenzie. Luminița State a publicat peste 130 de articole și studii științifice în domenii de vârf ale matematicii, informaticii și telemedicinei. Domeniile de cercetare ale Luminiței State au fost teoria informației, logica matematică, programarea logică și demonstrarea automată a teoremelor, recunoașterea statistică a formelor, algoritmii genetici și programarea evoluționistă, inteligența artificială, calcul neuronal, sistemele fuzzy (un domeniu în care Moisil a fost precursor), modelarea neuro-fuzzy, metodologia data-mining, metodele statistice în procesarea semnalelor
Luminița State () [Corola-website/Science/335414_a_336743]