3,412 matches
-
identificare a expresivității în discursul scriitorilor-gazetari ar echivala cu o aventură a deconspirării "figuralului"( Laurent Jenny) care, în discurs, joacă rolul de indice al "redeschiderii lumii, al continuării originării sale, al activării unei noi decizii expresive, unde se aud ecourile întemeierii limbii"43. În ceea ce privește ficționalitatea, ea presupune o suspendare a realității sau o reprezentare imaginară a acesteia, care invită lectorul să participe la jocul creării unei lumi noi, raportabilă mereu la lumea reală. "A intra în ficțiune afirmă G. Genette înseamnă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
romanic al poporului roman, Teoriile istoriografice tendenționiste referitoare la formarea poporului român au fost lansate În scopul menținerii controlului asupra teritoriilor românești de către statele dominante, În condițiile luptei pentru emancipare națională a românilor din provinciile românești aflate sub stăpânire străină. ÎNTEMEIEREA STATELOR MEDIEVALE ROMÂNEȘTI Formarea statelor medievale românești reprezintă o consecință a intrării hotărâte pe scena istoriei a unor noi forțe sociale și politice, interesate să asigure progresul economic și să l apere, o dată cu pământul și țara. Sfârșitul secolului al XIII
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
de stingerea dinastiei Arpadiene pentru a-și exercita atributele de șef al unui stat autonom: stăpânește cetăți, orașe și domenii interne și Încheie Înțelegeri cu țări de sine stătătoare. Curând, Angevinii readuc Transilvania la statutul de voievod vasal regelui Ungariei. Întemeierea Țarii Românești Constituirea statelor medievale românești este consecința intrării hotărâte pe scena istoriei a unor noi forțe sociale și politice, interesate să asigure progresul economic și să-l apere, o dată cu pământul și țara Împotriva oricăror ingerințe externe. Este vorba, de
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
În acest context, voievodul semilegendar Radu Negru trece Carpații și se instalează la Câmpulung. Prosperitatea acestei comunități este explicată prin situarea ei pe drumul comercial ce lega Transilvania de Dunărea de Jos și Marea Neagră. „Descălecatul„ la Câmpulung este urmat de Întemeierea țării . Anihilată În Transilvania, viața politică românească și-a găsit Împlinirea dincolo de creste , la sud de Carpați. Formațiunile politice existente se unesc treptat În jurul descălecătorului. III. Basarabii - mari voievozi, domni și singuri stăpânitori În „toată Ungrovlahia” La Începutul sec. al
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
partea europeană a Imperiului Bizantin cu excepția Constantinopolui. În lupta lor cu turcii, țarii bulgari și sârbi au Întreținut strânse legături cu domnii români, Vlaicu I și Radu I. Construcția statului medieval românesc reprezintă o operă politică ce aparține tuturor românilor. Întemeierea Moldovei Procesul istoric care a condus la constituirea statului medieval al Moldovei este asemănător celui desfășurat anterior, la sud de Carpați, concretizat cu prima construcție politică durabilă a românilor nord dunăreni. I. Formațiuni politice prestatale Între sec. IX - X la
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
confirmând negustorilor polonezi un larg privilegiu În anul 1408, a obținut recunoașterea mitropoliei Moldovei de către Patriarhia de la Constantinopol și așezarea ei la Suceava la 26 iulie 1401. După model muntean, Alexandru va organiza structura administrativă a țării, tradiția atribuindu-i Întemeierea dregătoriilor. În acest context, a fost fixat și hotarul dintre Moldova și Țara Românească În zona Dunării de Jos, unde se interfera autoritatea conducătorilor politici de la Suceava și Târgoviște. Lunga sa domnie a corespuns, În general, unei perioade de pace
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
și pintenii de terasă cu pante înclinate. Ultimul tip este dat de locuirile joase, situate pe terasele inferioare, pe „insulele” unor râuri sau în imediata vecinătate a luncilor (CUCOȘ 1999, 26). În ceea ce privește explicarea factorilor determinanți în alegerea unei locații pentru întemeierea unei așezări, trebuie să remarcăm, din nou, menținerea discursului la un nivel general. Astfel, alături de necesitatea apropierii de resursele de apă, de existența posibilității practicării agriculturii și creșterii animalelor, a resurselor de materie primă necesare pentru construcții și manufacturarea uneltelor
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
eu socotesc și sfânta noastră credință ca fiind un fel de vedere, a inimii mai presus de toate simțirile și de toate înțelegerile, ca una ce întrece toate puterile înțelegătoare ale sufletului nostru. Și numesc credință nu mărturisirea binecredincioasă, ci întemeierea neclintită pe ea și pe cele făgăduite de Dumnezeu. Căci, cum vedem prin ea cele făgăduite în veacul viitor fără sfârșit? Prin simțuri? Dar credința este ipostasul celor nădăjduite, iar simțul n-ar putea vedea prin nici un meșteșug viitorul și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
întâi cercetare<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: De fapt, credința are un temei în firea omului care însetează după veșnicie. În acest sens, credința e anterioară cercetării. Dar chiar în această credință e și o logică. De abia pe urmă vine întemeierea rațională mai explicită a credinței. (n.s. 738, p. 407) footnote>“. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a patra, cap. 2, în PSB, vol. 41, p. 407) „Fiindcă nu trebuie să se înlăture cu totul cercetarea celor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și care se mențin până în prezent. Astăzi, ideologia nu mai reprezintă, cu siguranță, ceea ce a însemnat la finalul secolului al XVIII-lea, atunci când conceptul a fost inventat. Născută în modernitate, ideologia a desemnat, la început, dezideratul gânditorilor din epocă spre întemeierea unei "științe a ideilor", al cărei scop era cel de a devoala resursele ultime ale cunoașterii umane. Conceptul a primit, poate mai repede decât era de așteptat, o semnificație total diferită, fiind "deturnat" de la scopul său gnoseologic înspre unul cu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
salvează proiectul epistemologiei (nu însă și epistemologia ca atare!), oferă o imagine unificată asupra lumii și reușește, în plus, eliberarea conceptului de ideologie de semnificația sa negativă. Pentru a înțelege însă acest demers, trebuie să plecăm de la critica epistemologiei și "întemeierea" ideologiei ca instrument al cunoașterii. Creionarea unui cadru interpretativ de analiză a concepției neutre asupra ideologiei, pe care o dezvoltă Mannheim în influenta sa lucrare Ideologie und Utopie presupune, înainte de toate, identificarea acelui tip de întrebări pe care le sugerează
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de stânga. Rolul ideologiei ca justificare-legitimare a tipului democratic de organizare socio-politică poate fi astfel clarificat, ceea ce apare ca o contribuție la explicarea (și, deci, cunoașterea) opțiunii pentru principiile regulatorii din societatea occidentală contemporană. 3.1. Analiza epistemologico-politică a ideologiei Întemeierea epistemologică a gândirii cu privire la politic, pusă în discuție cu precădere în secolul al XX-lea, reprezintă și astăzi o problemă care suscită controverse. Cele pe care gândirea politică a contemporaneității le aduce în atenție se referă mai ales la încercarea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
instituțiilor și practicilor democratice au făcut din acel secol cea mai înfloritoare epocă a democrației din istoria umanității. Astfel că ne confruntăm cu două întrebări sau, mai degrabă, cu o singură întrebare formulată în două moduri. Cum s-ar motiva întemeierea instituțiilor democratice în atît de multe țări de pe tot mapamondul? Și cum s-ar explica eșecul acestui regim? Deși e imposibil de dat un răspuns mulțumitor, există două serii de factori, fără îndoială deosebit de importanți. EȘECUL ALTERNATIVELOR Mai întîi, de-
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
dinspre Ardeal ungurești, iar populația din Ardeal, unguri; în balada „Miorița” ciobanul român de peste munți este ungurean. Venirea în Panonia, la intersecția secolelor IX și X, a unui val de „unguri” a fost interpretată de unii cercetători ca dată a întemeierii fenomenului etnolingvistic maghiar pe cursul mijlociu al Dunării. Este adevărat că după această dată populației Panoniei i s-a impus biserica de la Roma, zona fiind organizată ca stat catolic cu rege uns de papă. Însă în această organizare statală populația
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
însăși semnele arată: movile mari și mici și șanțuri pre Nistru, pre Prut, prin codri“, dar ele au fost retrase de „hatmanul râmlenesc“ din cauza barbarilor care le atacau mereu, astfel că țara „s-a pustiit“. În felul acesta popularea și întemeierea Moldovei, întinderea ei până la Nistru și mare, s-ar fi făcut în urma unui nou descălecat, realizat de data aceasta de „păstorii din munții ungurești“. Povestea acestui descălecat s-a construit pe interpretarea tendențioasă a sintagmei „Blachii ac pastores Romanorum“ despre
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
fi existat la romanii din Dacia. „Țăran curat moldovean, spune Cantemir, nu se află, și cei care se găsesc se trag fie din ruși, fie din transilvăneni sau, cum se numesc obișnuit la noi, ungureni. Căci în primul secol al întemeierii Moldovei, deoarece Dragoș găsise noua țară deșertată de locuitori, a împărțit-o toată celor care-l însoțiseră în expediția lui. Dar fiindcă se părea nedrept ca un nobil să fie pus să muncească pentru alt nobil, căci toți cei născuți
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în textul precedent, iar cititorul poate identifica paginile unde ele sunt discutate după Lista de cuvinte raportate etimologic din finalul cărții. Aici facem ultimele precizări pe care le considerăm necesare și expunem etimologia denumirilor nediscutate. Roma. Cantemir rămâne la legenda întemeierii ei de către Romulus. Moldova. Ascendentul acesteia față de Muntenia și Transilvania este motivat de Cantemir în primul rând prin aceea că numele ei ar fi dinainte de Traian, „când trăiau pe aceste locurii dachii (și când) o parte din Dachia s au
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
contradicțiile și inconsecvențele acestui capitol se conturează o schemă prin care autorul intenționează să demonstreze că limba română este, contrar celor care afirmă latinitatea ei, continuatoarea nemijlocită a substratului tracic. 1. Punctul de plecare îl reprezintă tradiția conform căreia până la întemeierea Babilonului „a existat numai o singură limbă uzuală peste întreg pământul”, până când „o parte din generațiunile lui Noe” se hotărî să construiască o cetate și un tron cu vârful până la cer. Atunci Jupiter (= Iehova, Iova) le strică planul acelor oameni
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
deplasat să vorbim despre o „mare bucătărie țărănească“. În schimb, trebuie semnalată o caracteristică fundamentală a alimentației țărănești: vegetarianismul, impus în primul rând de sărăcie, dar și de respectarea strictă a numeroaselor posturi ortodoxe; ambele au un rol important în întemeierea românească a devizei „Legumește, maică, legumește!“. Strictețea mai sus-amintită poate ajunge la cazuri tragice, ca în episodul narat de Martha Bibescu în Izvor - țara sălciilor : nou născutul țărăncii Salomia moare din cauză că maică-sa nu are cum să-l alăpteze, refuzând
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
cu disimulată nostalgie în schița Boborul!:" La 6, în Piața unirii plină de popor tocmai pe locul unde se ridică astăzi mândră statua Libertății (cetățenilor ploieșteni, Națiunea recunoscătoare!) Prezidentul, urcat pe un scaun de tocat cârnați, citește actul solemn al întemeierii Republicii"54. Teoria contrastului dintre pretenții și realitate care scoate în evidență ridicolul explică declanșarea comicului caragialian nu doar din dramaturgia, ci și din proza sa, în care falsitatea și corolarele ei demagogie, incultură, vanitate, obtuzitate, etc. sunt ținte permanente
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Creon și Antigona, care simboliza opoziția dintre legea umană și cea divină, dintre rațiunea de stat și respectul pentru morți, conflict care în viziunea sa este și sursa oricăror instituții republicane, citându-l pe Walter Benjamin, care susținea că "o întemeiere a dreptului este o întemeiere de putere și, în acest sens, un act de manifestare imediată a violenței. Un act de justiție este principiul oricărei poziții divine îndreptate spre un scop, o putere este principiul oricărei poziții mitice de drept
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
opoziția dintre legea umană și cea divină, dintre rațiunea de stat și respectul pentru morți, conflict care în viziunea sa este și sursa oricăror instituții republicane, citându-l pe Walter Benjamin, care susținea că "o întemeiere a dreptului este o întemeiere de putere și, în acest sens, un act de manifestare imediată a violenței. Un act de justiție este principiul oricărei poziții divine îndreptate spre un scop, o putere este principiul oricărei poziții mitice de drept".313 Revoluțiile vin cu întregi
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din partea mea să menționez copiii într-un anunț postat pe internet așa că am sperat că dacă voi găsi un bărbat căruia să-i placă aceleași lucruri ca și mie, există suficiente șanse ca și el să aibă aceeași părere în legătură cu întemeierea unei familii, chiar dacă această teorie eșuase lamentabil în cazul lui Mark. Am hotărât să stabilesc acest lucru înainte de a mă implica într-o nouă relație. Poate dacă aș fi urmat sfatul Mariei de a lua HRT, nu aș fi făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
termeni de „noi“. Mark fusese de acord să mă lase să investesc parte din câștigul meu în firmă. Cred că era uimit să vadă cât mi se oferea pentru origami. Și căzuserăm de acord chiar să începem să vorbim despre întemeierea unei familii. Să vorbim doar, dar era ceva. Fusese chiar ideea lui Mark. Banii nu mai erau o problemă, subliniase el, pentru că eu puteam să continui să-mi fac munca și dacă aveam un copil. Ipoteca pe apartament era încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
te-am pus să iei autobuzul până la Putney Common ca să-i eliberezi. Mulțumesc că îmi dai mie bomboanele Revels cu gust de cafea, chiar dacă știu că și ție îți plac. Îți mulțumesc pentru că ai zis că iei în considerare ideea întemeierii unei familii. Darul meu pentru tine este că m-am hotărât să mai aștept cu asta. Poate chiar o veșnicie. Rămâne de văzut. M-am întors acasă pentru totdeauna. Cu dragoste, Eu XXX M-a privit în ochi cu emoție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]