1,869 matches
-
să se dedice exclusiv operațiilor de caritate, în special de întemeiere și restaurare a așezămintelor religioase. Adelaida menținuse deja de multă vreme relații apropiate cu abația din Cluny, la acea vreme centrul mișcării de reformă ecleziastică, și în principal cu abații Majolus și Odilo. După retragerea din viața politică, a s-a stabilit într-o mănăstire pe care tot ea o întemeiase în 991, la Selz, în Alsacia. Chiar dacă nu a devenit niciodată călugăriță, Adelaida și-a petrecut reestul zilelor în
Adelaida de Italia () [Corola-website/Science/324834_a_326163]
-
ca episcop pe propriul său frate, Landenulf, deși acesta era pe atunci căsătorit. Aceasta a cauzat o schimsă îjn interiorul bisericii de Capua. Pandenulf l-a trimis pe fratele său la Roma, solicitând papei consacrarea acestuia. Episcopul de Teano și abatele de Montecassino l-au îndemnat însă pe papa Ioan să nu cedeze contelui de Capua, însă papa, dornic să îș mențină fidel pe Pandenulf și să satisfacă pe ambii pretendenți, l-a consacrat pe Landulf ca episcop al Capueio Vechi
Pandenulf de Capua () [Corola-website/Science/324856_a_326185]
-
recupera drepturile de traducere a trilogiei. Clonele au devastat Imperiul și au distrus Abația într-un război care a durat trei ani. Împăratul Bella s-a retras pe Z alături de doi quinți și de Maestrul acestora, în timp ce tatăl său, Kasser, Abatele Radoslav, cele două Marii și ceilalți doi quinți s-au refugiat pe planeta-far Kyrall. Ei păstrează legătura prin intermediul operatoarei din psiac Alaana, cea care a lucrat cu Rimio de Vassur. Clonele conduse de Johansson Durdrin atacă planeta Z, dar zeții
Blestemul Abației () [Corola-website/Science/326031_a_327360]
-
Bella le promite zeților să îi ajute să se răspândească pe planetele galaxiei, scăpând de blestemul numerelor care obligă mătcile să nu depășească un anumit număr, pentru a păstra echilibrul între populație și resurse. Între timp, pe Kyrall, Kasser și Abatele asistă la trezirea conștiințelor lui Stin și Rim în corpul unui tânăr din tribul Omenori. Ajutat de Alaana, tânărul - care își ia numele Xtyn - ajunge Preot al tribului său și revoluționează viața celor cinci triburi kyralliene, obligate până atunci să
Blestemul Abației () [Corola-website/Science/326031_a_327360]
-
diferit. Imperiul controlează majoritatea planetelor descoperite, iar pentru a asigura hrana locuitorilor acestora are nevoie de Lumile Agricole, exploatate de clonele produse de Abație, un ordin al Sfântului Augustin cel Nou al cărei sediu se află pe un Pământ post-atomic. Abatele Radoslav știe că omenirea se apropie de cea de-a șasea perioadă profețită cu mai bine de trei mii de ani în urmă de Sfântul Augustin, Armaghedonul, însă nu știe ce o va declanșa. De partea cealaltă, Împăratul Bela al
Abația (roman de Dan Doboș) () [Corola-website/Science/326067_a_327396]
-
nu reprezintă decât copia în accun a zeului straniu al zeților. Xtyn se luptă să facă față celor trei personalități care sălășuiesc în el și descoperă că arborii nebri păstrează în ei matricea sufletelor tuturor morților de pe Kyrall, inclusiv a Abatelui și a lui Zerri. Cu ajutorul lor se sacrifică pentru a distruge zeul străin din Alambic, permițând omenirii să o ia de la început. Aurel Cărășel apreciază că, deși ”are ambiția de a explica toate tainele [ trilogiei Abația ] . . . explicațiile sunt coerente, dar
Abația infinită () [Corola-website/Science/326177_a_327506]
-
1981 și ai cărui martori sunt toți apropiații și mulți preoți. Faptul că datorită bolii Marthe e obligată să rămână închisă în camera ei nu o mai ține de acum departe de lume. Din 1928 Marthe are un părinte spiritual, abatele Faure, preotul parohiei sale. Ea participa la viață parohiei și a satului în felul ei. Astfel în octombrie 1934, la inițiativa să, o școală de fete este creată la Châteauneuf-de-Galaure, care se va dezvolta rapid. În 1936 îl întâlnește pe
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
UNESCO. Catedrala Canterbury este reședința Arhiepiscopului de Canterbury, cel mai înalt ierarh al Bisericii Anglicane. Este cunoscută pentru asasinarea lui Thomas Becket din 1170, cancelar al Angliei și arhiepiscop. În anul 597, Papa Grigore I îl trimite pe Sfântul Augustin, abate al unei mănăstiri benedictine din Roma, să-i convertească pe anglo-saxonii din fosta colonie romană Britania la creștinism. Misiunea sa a fost un succes, Augustin stabilinduse la Canterbury unde a întemeiat mai multe biserici și mănăstiri, inclusiv o catedrală dedicată
Catedrala din Canterbury () [Corola-website/Science/322672_a_324001]
-
franceză, germană, engleză, rusă, maghiară, sârbo-croată. Manuscris - versuri, București 1962 Fântâni - versuri, București 1966 Drumul Gomorei, București 1967 Ultima vânătoare de toamnă - versuri, București 1969 Comoara din peșterea scheletelor, București 1969 "Femeia venită de sus", Editura Albatros, București, 1971. — Cuprins: “Abatele, piticul, papagalul și pisica" și "Femeia venită de sus". Crâncena lupta dintre „Ațe" și „Abile" ,București 1976 Meduză - român, Cluj Napoca 1976 Cu microfonul, dincoace și dincolo de Styx - I-II (în colaborare cu Vasile Rebreanu) Cluj Napoca 1979-1981 Povești din curtea mea
Miron Scorobete () [Corola-website/Science/322250_a_323579]
-
o stare de revoltă în teritoriile lui Guiscard. Deși puternic sprijinită și bine organizată, revolta nu a avut niciun rezultat în sensul reducerii influenței și puterii familiei Hauteville în sudul Italiei. Unul dintre sfătuitorii principali ai lui Iordan a fost abatele de Montecassino, Desideriu de Benevento (viitorul papă Victor al III-lea), care a intermediat între principe și împăratul Henric al IV-lea cu ocazia descinderii acestuia în Italia (1081). Cu acea ocazie, Iordan a părăsit alianța sa cu papalitatea, în schimbul
Iordan I de Capua () [Corola-website/Science/328127_a_329456]
-
Iordan și ale contesei Matilda de Toscana, Victor a preluat colina Vaticanului din mâinile lui Clement la 1 iulie 1086. Noul papă a rămas lipsit de entuziasm până când Iordan a considerat că doar printr-o acțiune decisivă poate asigura susținerea abatelui de Montecassino. Această atitudine a condus la convocarea unui important sinod la Benevento (1087), în care Clement a fost excomunicat, învestitura laică pusă în afara legii, iar războiul împotriva sarazinilor din Africa declarat. Restul carierei lui Iordan nu a fost remarcabil
Iordan I de Capua () [Corola-website/Science/328127_a_329456]
-
între cele două puteri, profitând de ambiguitatea statutului avut de Nocera. De-a lungul întregii sale stăpâniri asupra Nocerei, Iordan s-a aflat în foarte buni termeni cu mănăstirea de Cava. În diplomă din septembrie 1111, el a confirmat proprietatea abatelui Petru asupra acelui teritoriu, delimitând hotarele cu precizie și, împreună cu unii dintre vasalii săi, a luat inițiativa apărării acestora. Câteva zile mai târziu, în prezența lui Sergiu de Sorrento, printre alții, Iordan a jurat să protejeze persoană abatelui și câteva
Iordan al II-lea de Capua () [Corola-website/Science/328135_a_329464]
-
confirmat proprietatea abatelui Petru asupra acelui teritoriu, delimitând hotarele cu precizie și, împreună cu unii dintre vasalii săi, a luat inițiativa apărării acestora. Câteva zile mai târziu, în prezența lui Sergiu de Sorrento, printre alții, Iordan a jurat să protejeze persoană abatelui și câteva fortărețe aflate în proprietatea abației, inclusiv castelul strategic de Sant'Adiutore. În martie 1114, Iordan a organizat o adunare a normanzilor proeminenți, inclusiv a fratelui său, la Nocera, cu scopul de a obține jurăminte din parte lui Robert
Iordan al II-lea de Capua () [Corola-website/Science/328135_a_329464]
-
murit înainte de a avea loc căsătoria, Richard a solicitat totuși zestrea. Ducele Atenulf a refuzat, drept pentru care Richard a asediat și capturat Aquino, una dintre puținele feude rămase în posesia ducatului de Gaeta. Totuși, în 1058, Desideriu de Benevento, abate de Montecassino, l-a convins pe Richard să reducă suma solicitată ducelui. În februarie 1059, Hildebrand, viitorul papă Grigore al VII-lea, pe atunci doar membru al curiei papale, a călătorit la Capua, pentru a solicita sprijinul lui Richard în numele
Richard I de Capua () [Corola-website/Science/328119_a_329448]
-
distinge între ceea ce este sacru și ceea ce este profan. W. Wesener este primul care o încadrează pe A.C. Emmerich în categoria celor care posedă această capacitate. În 1817, Christian Brentano descoperă la rândul său, așa cum deja o făcuseră mai înainte abatele Lambert și P. Limberg, extrema sensibilitate a stigmatizaților față de sacru, mai ales în timpul extazelor, sensibilitate care se poate manifesta prin puterea de a autentifica relicvele, de a recunoaște ostiile consacrate, sau supunerea față de autoritatea bisericească. Clement Brentano la rândul său
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
Sfintei Fecioare Maria" au fost folosite pentru a descoperi Casa Fecioarei Maria, locul unde se presupune că a locuit înainte de Adormire, aflat pe un deal în apropierea Efesului, după cum este descris în cartea "Casa Mariei". În 1881, un preot francez, abatele Julien Gouyet a folosit cartea Ecaterinei pentru a căuta casa din Efes, și a găsit-o urmând descrierile lui Emmerich. La început nu a fost luat in serios dar sora Marie de Mandat-Grancey a insistat până ce alți doi preoți au
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
Fiorentino, Vaccarizza și Siponto, de-a lungul coastei Gargano de la Vieste la Rodi și Cagnano și de la Sân Nicandro până la promontoriu, Rignano și Capitanate. În 1098, el a donat pământul din afara zidurilor din jurul Monte Sant'Angelo către unchiul său, Ioan, abate de Curte, fiul lui Guaimar al IV-lea de Salerno, în vederea construirii unui ospiciu. Acest act a avut aprobarea papei Pascal al II-lea în ianuarie 1100. Henric a murit nu la multă vreme după aceea, fiind succedat de fratele
Henric de Monte Sant'Angelo () [Corola-website/Science/328173_a_329502]
-
și o creștere numerică a membrilor comunității, ceea ce a necesitat construirea de noi clădiri. Manifestarea energică a Contrareformei și-a găsit expresia de durată în construirea unui enorm complex mănăstiresc în stil baroc între anii 1696 și 1726, comandat de către abatele Gerhard Oberleitner (1696-1714), care și astăzi, împreună cu castelul ("Hohe Schloss"), caracterizează orașul Füssen. Arhitectul Johann Jakob Herkomer (1652-1717) a reușit să transforme sediul neregulat al abației medievale într-un complex de clădiri organizate simetric. Transformarea bazilicii medievale într-o biserica
Mănăstirea Sfântul Mang din Füssen () [Corola-website/Science/328189_a_329518]
-
în Füssen și în întreaga regiune. La 11 decembrie 1802, în timpul secularizării ce a urmat Războaielor Napoleoniene și Păcii de la Lunéville, prinții de Oettingen-Wallerstein au intrat în posesia Mănăstirii Sf. Mang. La 15 ianuarie 1803 Prințesa Wilhelmine i-a comandat abatelui Aemilian Hafner să desființeze abația și să părăsească clădirile până la data de 1 martie a anului respectiv. Conținutul bibliotecii a fost expediat noilor proprietari pe plutele de pe râul Lech. Majoritatea operelor se află acum în biblioteca Universității din Augsburg, cu excepția
Mănăstirea Sfântul Mang din Füssen () [Corola-website/Science/328189_a_329518]
-
de chituri și viori din Füssen. Se pot vizita de asemenea camerele de primire în stil baroc ale abației. Până în 919 nu a existat nicio evidență documentară a stareților din această abație. Potrivit tradiției, Sfântul Magnus este considerat a fi abatele fondator, iar succesorul său a fost Fericitul Conrad.
Mănăstirea Sfântul Mang din Füssen () [Corola-website/Science/328189_a_329518]
-
Guiscard a pus bazele unei noi catedrale în Salerno, ca și ale mănăstirii normande de la Sant'Eufemia în Calabria. Aceasta din urmă, devenită faimoasă pentru corul său, a început ca o comunitate a 11 călugări din Saint-Evroul din Normandia sub abatele Robert de Grandmesnil. Cu toate că relația sa cu papalitatea a fost mai degrabă instabilă, Guiscard a preferat să se afle în buni termeni cu Sfântul Scaun și a făcut gestul de a-și părăsi prima soție ca răspuns la modificarea dreptului
Robert Guiscard () [Corola-website/Science/328219_a_329548]
-
au ocupat și au jefuit toate teritoriile de la est de Dunăre. După ce Dunărea a înghețat la începutul anului 1242, mongolii au traversat-o și au început să jefuiască și regiunile la vest de fluviu. Un martor contemporan al invaziei mongole, abatele Hermann din Niederalteich, avea să noteze că „Regatul Ungariei, care exista de 350 de ani, a fost distrus”. În ciuda distrugerilor însă, regatul nu a încetat să existe, dat fiind faptul că mongolii nu au reușit să cucerească cetățile întărite și
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
fost construite în cafas în 1444 de către Heinrich Traxdorf din Mainz. În timp ce turla a primit forma de bulb de ceapă în 1756, interiorul, deja remodelat de mai multe ori, a fost renovat în stil rococo între 1760 și 1782 în timpul abatelui Beda Seeauer de către Franz Xaver König, Lorenz Härmbler, Johann Högler, Benedikt Zopf și alții. Altarul mare este o operă a lui Martin Johann Schmidt. Capela Sf. Maria conține mormântul abatelui Johann von Staupitz (d. 1524), un prieten de-al lui
Mănăstirea Sfântul Petru din Salzburg () [Corola-website/Science/328300_a_329629]
-
fost renovat în stil rococo între 1760 și 1782 în timpul abatelui Beda Seeauer de către Franz Xaver König, Lorenz Härmbler, Johann Högler, Benedikt Zopf și alții. Altarul mare este o operă a lui Martin Johann Schmidt. Capela Sf. Maria conține mormântul abatelui Johann von Staupitz (d. 1524), un prieten de-al lui Martin Luther. Marea mesă în do minor a lui Mozart a avut premiera în biserică, probabil la 26 octombrie 1783, soția sa Constanze cântând ca primă soprană. Alături de altarul unde
Mănăstirea Sfântul Petru din Salzburg () [Corola-website/Science/328300_a_329629]
-
pe lucrări de monahism benedictin, istoria bisericii medievale, istoria artei și articole referitoare la istoria locală din Salzburg sau "Salisburgensia". Colecțiile speciale includ incunabule și primele ediții, inclusiv gravurile colecționate de preotul Gregor Reitlechner și colecția de hărți. În 1768 abatele Beda Seeauer a convertit clădirea medievală "Zellenbibliothek" în stil rococo. În 1999 ea a fost restaurată și este acum accesibilă numai cu permisiune specială. Arhiva a fost constituită în scopul administrării abației și a cercetării istoriei sale. Aceasta conține documente
Mănăstirea Sfântul Petru din Salzburg () [Corola-website/Science/328300_a_329629]