1,909 matches
-
formă spirituală și fină disertațiilor sale asupra comerțului cu grâne; din nefericire Galiani nu a susținut și înfrumusețat altceva decât sofisme. Cât despre Bastiat, el a știut să utilizeze facultăți artistice mai delicate și mai originale chiar decât cele ale abatelui napolitan pentru a populariza adevăruri. A știut să înveșmânteze demonstrațiile economice într-o stofă solidă și totodată ușoară, durabilă și lejeră. El a avut arta de a le face agreabile, în timp ce maeștrii nu au știut decât să le facă strălucitoare
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
naivă nu poate gândi și știrile despre mâncările sărace din civilizație îi umple pe toți de turburare. Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-vodă e un roman istoric (venit după altele mai vechi: Șoimii, Neamul Șoimăreștilor) cu foarte puțină materie epică. Un abate francez De Marenne trece prin Moldova și are prilejul de a vedea noul eden. Pe abate îl surprind în primul rând sublima singurătate a priveliștilor, raritatea omului. Moldova e o Americă virgină ca aceea din Athala de Chateaubriand. Îl mai
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
turburare. Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-vodă e un roman istoric (venit după altele mai vechi: Șoimii, Neamul Șoimăreștilor) cu foarte puțină materie epică. Un abate francez De Marenne trece prin Moldova și are prilejul de a vedea noul eden. Pe abate îl surprind în primul rând sublima singurătate a priveliștilor, raritatea omului. Moldova e o Americă virgină ca aceea din Athala de Chateaubriand. Îl mai uimesc mijloacele rudimentare de trai, bucătăria savantă (zeamă de găină, sarmale, claponi în țiglă, plăcinte și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
lor au fost exprimate de Barrère într-un raport al Convenției din 1794: "le fédéralisme parle bas-breton" "l'émigration et la haine de la République parlent allemand"**. Aceste sentimente au fost reafirmate într-un raport adițional celui din 1794 redactat de abatele Grégoire care a propus acțiunea draconică: "d'anéantir les patois et d'universaliser la langue française"***. Aceste atitudini față de limbile și culturile minoritare aveau să persiste chiar și la început de secol XXI. Revoluția a șters mult din organizarea teritoriala
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
ne putea forma o idee asupra dimensiunii istorice a acestor instituții. Chiar de la începutul Revoluției, s-a pus următoarea problemă: ce formă de organizare teritorială a Franței ar trebui adoptată. Exista un sentiment general că vechiul sistem reprezenta, după spusele abatelui Sieyès, un fel de "anarhie". Abatele, inspirat de noțiunile de unitate și indivizibilitate, a declarat că Franța nu putea fi "une collection d'Etats"*, negând astfel o organizare teritorială de tip federal. Mai degrabă, "... Elle est un tout unique, composé
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
dimensiunii istorice a acestor instituții. Chiar de la începutul Revoluției, s-a pus următoarea problemă: ce formă de organizare teritorială a Franței ar trebui adoptată. Exista un sentiment general că vechiul sistem reprezenta, după spusele abatelui Sieyès, un fel de "anarhie". Abatele, inspirat de noțiunile de unitate și indivizibilitate, a declarat că Franța nu putea fi "une collection d'Etats"*, negând astfel o organizare teritorială de tip federal. Mai degrabă, "... Elle est un tout unique, composé de parties intégrantes" (Franța este un
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pentru armonia între regiuni.38 Din perpectiva politică, federalismul proudhonian de stânga reprezintă un fel de excepție, iar mișcările precum cele ale lui Charles-Brun erau mai mult de partea conservatorismului spectrului politic. Filosofi politici catolici precum de Lammenais (1782-1854) și abatele Jules Auguste Lemire (1853-1928), care pledau pentru un catolicism liberal, fiind precursorii creștin-democrației, au susținut regionalismul atâta timp cât acesta a însemnat mai degrabă o recunoaștere a unor corpuri intermediare ("corps intérmédiares" în fr.) între individ și stat decât o recunoaștere a
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de noi, am inserat și numerotarea progresivă a întregului text). 1. (6). Printre evenimentele mai recente [așa relatează cronicarul, după ce a terminat expunerea martiriului Sfântului Verecundo], fericitul sărăcuț Francisc a fost oaspetele Mănăstirii Sfântul Verecundo de mai multe ori. Piosul abate și călugării îl primeau cu dragoste. Aici s-a întâmplat minunea cu scroafa care sfâșiase un mielușel. 2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au avut
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mai multe ori. Piosul abate și călugării îl primeau cu dragoste. Aici s-a întâmplat minunea cu scroafa care sfâșiase un mielușel. 2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au avut grijă cu generozitate de toate cele de trebuință, după posibilitățile lor: pâine de orz, de grâu, de mei și de sorg din abundență, apă curată de băut, vin de mere diluat cu apă pentru cei mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
arhiepiscopului Henrich († 1238), povestește viața și martiriul Sfântului Enghelbert (1225), episcop de Köln în perioada 1217-1225. Ea a fost scrisă de un călugăr cistercian, pe nume Cezar (circa 1180-1240), din Abația Heisterbach, între 1225 și 1235. El a fost ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local. Mărturia se referă, pe de altă parte, și la un univers spiritual legat de viziuni și profeții în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
după cum prezisese însoțitorilor săi. Se spune că ulterior a ajuns renumit pentru minunile sale. Adam Marsh a intrat în Ordin la Worcester, fiind însuflețit îndeosebi de zelul unei iubiri deosebite față de sărăcie. După acesta a intrat fratele Ioan de Reading, abate de Osney, care ne-a lăsat exemplul a toată desăvârșirea. În urma sa a venit și maestrul Richard Rufus, renumit atât la Oxford, cât și la Paris. În Ordin au intrat și unii cavaleri: Richard Gobium, Egidiu de Merc, Toma spaniolul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
foarte bun cu el, i-a cerut niște lemne, el i-a dat doar o bucată; și fiindcă acel frate i-a spus că îi părea rău că se deranjase să meargă până acolo doar pentru o bucată de lemn, abatele i-a mai dat încă o bucată; dar fiindcă acel frate insista spunând că Dumnezeu era în trei persoane, și prin urmare trebuia să-i mai dea o bucată, abatele i-a răspuns: «În numele lui Dumnezeu, care este unul singur
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să meargă până acolo doar pentru o bucată de lemn, abatele i-a mai dat încă o bucată; dar fiindcă acel frate insista spunând că Dumnezeu era în trei persoane, și prin urmare trebuia să-i mai dea o bucată, abatele i-a răspuns: «În numele lui Dumnezeu, care este unul singur, vei avea doar o singură bucată». 64. Când fratele Henry de Burford a îmbrăcat haina la Paris, comunitatea era compusă doar din treizeci de frați. Ei construiau pe atunci, în locul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Bec-Hellouin și niciun călugăr nu a acordat atenție celui care bătea la ușă, a intrat în mănăstire ca frate simplu. Apoi, când papa Nicolae a ținut un conciliu împotriva lui Berengarius, a obținut permisiunea de a merge la conciliu cu abatele său, iar acolo, în timp ce toți rămăseseră în tăcere consternați de cuvintele ereticului, a cerut să fie ascultat și a expus cu atâta claritate argumentele sale, încât Berengarius a spus: «Ori tu ești Lanfranco, ori ești diavolul». Și, astfel, a fost
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
înmormântat într-un sarcofag din piatră în biserica fraților din Perugia. Despre el a scris o viață bună fratele Leon, cel care a fost unul din cei trei însoțitori ai Sfântului Francisc (p. 810). 3. Ordinul Fraților Minori A) Prefigurările abatelui Ioachim 17. În acești ani (ai pontificatului lui Inocențiu al III-lea), au fost întemeiate două ordine, unul al fraților minori și celălalt al fraților predicatori. Abatele Ioachim profețise despre ele, interpretând multe figuri importante atât din Vechiul, cât și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trei însoțitori ai Sfântului Francisc (p. 810). 3. Ordinul Fraților Minori A) Prefigurările abatelui Ioachim 17. În acești ani (ai pontificatului lui Inocențiu al III-lea), au fost întemeiate două ordine, unul al fraților minori și celălalt al fraților predicatori. Abatele Ioachim profețise despre ele, interpretând multe figuri importante atât din Vechiul, cât și din Noul Testament: acelea ale corbului și porumbelului, fiindcă unul este negru în totalitate, iar celălalt multicolor; a celor doi îngeri trimiși pe pământ pentru a distruge Sodoma
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și Elizeu, a lui Ioan Botezătorul și Isus ca om, a celor doi discipoli din Emaus, a lui Petru și Ioan care aleargă împreună la mormânt, și tot ei, ulterior, urcă la templu spre ora trei după-amiază... (p. 28-29). 18. Abatele Ioachim, chiar și acolo unde vorbește despre Esau și Iacob, a subliniat că ordinul prefigurat în Esau a mers la fiicele lui Heth, adică la științele lumești, așa cum sunt Aristotel și ceilalți filozofi. Iar acesta este tocmai Ordinul Fraților Predicatori
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a fost făcută de papa Grigore al IX-lea, la 16 iulie 1228, iar translocarea moaștelor sale a avut loc la 25 mai 1230. Fericitul Dominic a murit în anul 1221, la 6 august, în timpul papei Honoriu al III-lea. Abatele Ioachim afirmă, de asemenea, referitor la cele două ordine, că au fost prefigurate în Barnaba și Paul, și în cei doi martori din capitolul al XI-lea din Apocalips. Și multe alte lucruri asemănătoare (p. 29-30). 19. Aceste două ordine
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Segalello cu apostolii (Num 18,4-7) săi nu trebuie să se amestece în misiunea acestor două ordine, fiindcă tocmai acestea sunt cele două ordine prefigurate de Ieremia cu numele de pescari și de vânători, după cum a explicat cu atâta claritate abatele Ioachim. Spune într-adevăr Domnul prin gura lui Ieremia, 16: Iată, eu voi trimite mulți pescari și îi vor pescui; apoi voi trimite mulți vânători, care îi vor vâna pe toți munții... (Ier 16,16) Lăsând la o parte interpretarea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ioachim. Spune într-adevăr Domnul prin gura lui Ieremia, 16: Iată, eu voi trimite mulți pescari și îi vor pescui; apoi voi trimite mulți vânători, care îi vor vâna pe toți munții... (Ier 16,16) Lăsând la o parte interpretarea abatelui Ioachim, pe care nu o mai citesc de mulți ani, mi se pare că această ultimă frază, în care se vorbește despre vânători, este mai potrivită Ordinului Sfântului Dominic decât Ordinului Sfântului Francisc; nu doar fiindcă acel ordin a fost
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ies din orașe afirmând că cei puternici, cavalerii și nobilii stau în oraș, iar pentru sate și cătune sunt schituri în care locuiesc frați ce sunt îndeajuns pentru necesitățile laicilor (p. 419-420). 20. În comentariul său asupra cărții lui Ieremia, abatele Ioachim afirmă despre frații minori și predicatori: «Aceste două ordine vor răsări în Biserică cu simplitate și umilință, dar, cu trecerea timpului, vor critica cu duritate și vor acuza prostituata din Babilonia»... Mai afirmă despre ele: Mi se pare că
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu mare amărăciune anii din trecutul său, a fost copleșit de bucuria Duhului Sfânt, care l-a asigurat de iertarea deplină a tuturor păcatelor sale...» (p. 141-143). Al patrulea motiv se datorează faptului că același lucru i-a fost revelat abatelui Ioachim care, vorbind despre cele două ordine viitoare, afirmă: Mi se pare că ordinul mai umil (minor) va aduna roadele pământului, fiindcă îi va introduce în Biserică pe clerici și laici, pe când celălalt ordin îi va recruta mai ales pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și cel mai adesea în acest oraș Hyères. Aici erau mulți notari și judecători, medici și alți oameni de cultură; aceștia, în zilele de sărbătoare, își dădeau întâlnire în camera fratelui Ugo pentru a-l asculta în timp ce vorbea despre doctrina abatelui Gioacchino, învățând și expunând misterele Scripturii și prezicând evenimentele viitoare. Într-adevăr, era un mare ioachimit și avea toate operele abatelui Ioachim scrise cu litere mari. Eu însumi eram interesat de această doctrină și îl ascultam pe fratele Ugo. Într-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în zilele de sărbătoare, își dădeau întâlnire în camera fratelui Ugo pentru a-l asculta în timp ce vorbea despre doctrina abatelui Gioacchino, învățând și expunând misterele Scripturii și prezicând evenimentele viitoare. Într-adevăr, era un mare ioachimit și avea toate operele abatelui Ioachim scrise cu litere mari. Eu însumi eram interesat de această doctrină și îl ascultam pe fratele Ugo. Într-adevăr, înainte de aceasta, aflasem deja și ascultasem expunerea acestei doctrine pe când locuiam la Pisa, despre un anumit abate al Ordinului din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
avea toate operele abatelui Ioachim scrise cu litere mari. Eu însumi eram interesat de această doctrină și îl ascultam pe fratele Ugo. Într-adevăr, înainte de aceasta, aflasem deja și ascultasem expunerea acestei doctrine pe când locuiam la Pisa, despre un anumit abate al Ordinului din Fiore, de la un om în vârstă și sfânt care pusese la loc sigur în conventul din Pisa toate scrierile redactate de către Ioachim, de teamă că împăratul Frederic ar putea distruge mănăstirea sa, situat între Lucca și Pisa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]