2,175 matches
-
Eminescu, Proză literară, p. 26), „O lasă-mi capul meu pe sân,/ Iubito, să se culce/Sub raza ochiului senin/Și negrăit de dulce.” (M.Eminescu, I, p. 179) Observații: Având natură deictică, gradele de intensitate subiectivă (mai ales superlativul absolut) cunosc în limbajul popular, în stilul beletristic și în limbajul poetic un registru foarte amplu de procedee: fonetic-prozodice, morfologice, sintactice sau metaforice de exprimare, dezvoltând expresivitatea textului: frumoasa-frumoaselor, l-a făcut bucăți bucățele, „Ce frumoasă, ce nebună/ E albastra-mi
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
sensibilitate metafizică, cultivă o poezie a emoției intelectuale. Calitățile definitorii ale aces tei poez ii sunt subtilitatea, delicatețea, diafanitatea... O poezie a esențelor, o celebrare a comuniunii dintre om și cosmos... Îngemănarea gândirii și sensibilității, orizontul filozofic, viziunile cosmice, căutarea absolutului sunt caracteristicile liricii lui George Popa”. Lista creațiilor sale este foarte lungă dar noi ne vom limita a reda câteva informații despre autor luate dintr-un interviu realizat de Cassian M. Siridon, în c are poet ul, eseistul, criticul, traducătorul
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
trufași pentru că impostorii, ariviștii, îngâmfații și trufașii fac lumea. Ce păcat că pe lumea asta nu putem citi după pofta inimii! Cred că învățământul/educația nu se (poate) face cu oameni îngâmfați... În cunoaștere, nu ne putem măsura decât cu absolutul. Trăim în societatea tupeului... Ideologiile confiscă conceptele (fundamentale). Fiecare ne urmărim, toată viața, starea noastră de bine. Avem tendința să nu mai facem decât ceea ce ni se cere să facem. O altă formă a sclaviei... Nu există și nu vor
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
aceea trebuie să fim convinși că un artist adevărat exprimă în exterior, prin operele sale ceea ce simte în interiorul său. Sfântul Vasile cel Mare spunea că din natura lor oamenii doresc ceea ce este frumos 94. Dorința de frumusețe este în legătură cu căutarea absolutului, a infinitului, cu imaginea lui Dumnezeu în om; omul care îl caută pe Dumnezeu este frumusețea care caută frumusețea din care s‑a desprins; ca atare, frumu‑ sețea izvorăște din Dumnezeu și aspiră să se întoarcă la izvor. Frumusețea lucrurilor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
aceea trebuie să fim convinși că un artist adevărat exprimă în exterior, prin operele sale ceea ce simte în interiorul său. Sfântul Vasile cel Mare spunea că din natura lor oamenii doresc ceea ce este frumos 94. Dorința de frumusețe este în legătură cu căutarea absolutului, a infinitului, cu imaginea lui Dumnezeu în om; omul care îl caută pe Dumnezeu este frumusețea care caută frumusețea din care s‑a desprins; ca atare, frumu‑ sețea izvorăște din Dumnezeu și aspiră să se întoarcă la izvor. Frumusețea lucrurilor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
cât și a întregii experiențe umane”. Irealitatea ontologică, însă, este conferită de temporalitate, de accentul pus pe materialitate, pe devenire, care, în esență, socotim că înseamnă murire. Așa iese în evidență caracterul iluzoriu, atunci când se raportează existența umană la scara absolutului, a perfecțiunii. A vedea vița ca un miraj, supusă puterii Mayei (acțiunea ei negativă, ca avidya=necunoaștere) nu semnifică nicidecum negativism, și o nouă valorizare. Viața înseamnă spirit. Maya reprezintă un termen fundamental în gândirea indiană, un adevărat mit. Sensul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
de tragedia filozofică absolută. Faust a lui Goethe, în care, pe de o parte, nesațul de cunoaștere, iar pe de altă parte viața mondenă și plăcerea lumească și în general încercarea tragică de a împăca știința și străduința subiectivă cu absolutul în esență și în modul său de apariție, dau conținutului o amploare pe care nici un alt poet dramatic anterior n-a îndrăznit s-o cuprindă în una și aceeași operă..” Hegel indentifică în personajul goethean iubirea de cunoaștere , a cunoașterii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
-s în mine! Cum se zbat în piept, să nu mai locuiască împreună! Unul de lume strâns mă ține încleștat Cu voluptate, celălalt puternic Către cerești limanuri mă îndrumă.” în cele din urmă, când Faust s-a izbit de zidurile Absolutului fără nici o nădejde de înaintare, s-a aruncat în brațele Diavolului. Cît a trăit pe pământ, doar prin ajutorul lui Mefisto i s-a oferit lui Faust și cunoașterii sale realitatea. În felul acesta, el a luat contact cu Adevărul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a descifra enigma proverbului de deasupra templului divin, de a-și depași propria condiție cât și iluzia că participă alături de îngeri la armonia lumii îi dă impresia că e copărtașit creării Totului universal și îndrăznește a se socoti el însuși Absolutul „oare fără să știu nu sunt eu însumi Dumne...”. Datorită acestei cutezanțe, in răzvrătirea de arhanghel, se produce o fantastică prăbușire cosmică în abis, Dan și Maria fiind proiectați în haos, iar Pămîntul recapătându-și dimensiunile inițiale. Ca dintr-un vis
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
mei și să gândesc, pe cont propriu, ce este dincolo de ea. Pentru că Poezia nu e doar un text, ci și un mod de existență. În ultimă instanță, ea te învață că sensul vieții poate fi chiar această căutare înfrigurată a absolutului, care nu poate fi atins niciodată. Sunteți o persoană curajoasă, deschisă, fără frică. Totuși, care sunt grijile dumneavoastră, care e frica dumneavoastră? Nu știu dacă sunt o persoană curajoasă. Am dat această impresie pentru că am spus întotdeauna ce cred și
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
cu celelalte, sunt beneficiarele sexului multiplu plătit. Sexualitatea creatoare și distrugătoare în mituri Mitul, după Mircea Eliade, în Aspecte ale mitului, Sacru și profan, este o realitate culturală complexă ce relatează ceea ce s-a petrecut in illo tempore, înfățișează sacralitatea absolutului și manifestările sacrului în lume. Mitul concentrează adevăruri profunde despre existența supraomenească și omenească, oferă omului o viziune asupra lumii văzute și nevăzute, activități, modele morale, coduri de comportare în cele mai diferite situații de viață economică, religioasă, familială, în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ce sfida eticheta, multe slujitoare, unele, favorite. Bolnav, Baoyu (pierduse nestemata) se însănătoșește, se căsătorește cu Baochai, o rudă săracă, la impunerea tatălui. Destinul lui nu este viața domestică, de aceea părăsește castelul, merge la o mânăstire budistă în căutarea absolutului, lasă în urmă lumea banală destrămată de viciu și desfrâu, se călugărește, pentru a renaște precum pasărea foenix. Daiyu (Mărgăritarul purpuriu) întruchipează frumusețea chineză emblematică. Sensibilă și transpusă în altă lume, părea celor din jur mofturoasă, capricioasă, egoistă, ironică. În
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
franceze, el fiind un pictor fără egal al atitudinilor și caracterelor celor peste 3000 de personaje. Cele mai reprezentative romane sunt: Medicul de țară, Eugénie Grandet, Moș Goriot, Gobzeck, Iluzii pierdute, César Birotteau, Banca Nucingen, Povești hazlii, Louis Lambert, Căutarea absolutului, Pescuitoarea în apă tulbure, O afacere tenebroasă, Țăranii, Verișoara Bette, Vărul Pons ș.a. Din monumentala Comedie umană face parte și romanul Strălucirea și suferințele curtezanelor, publicat în 1847, ce-l are în centru pe Lucien Chardon de Rubempré, un tânăr
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mână cu minciuna. Ne umilim sfios, dar cu mândrie Și cerem sufletelor pacea absolută Trăim meschin urând cu bucurie În lumea asta zgomotos de mută. Ne stingem candela ce n-am aprins Și-aprindem lumânări deja aprinse Și luminăm doar absolutul stins Orbecăim prin focurileăstinse! Ne este dor de tot ce nu mai știm Și plângem lacrimile plânse. Uităm că încă mai putem să fim Nu doar cuvinte-n fraze strânse. Ne îndoim de noi și de idei Și-nvălmășim durere
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
evocă strălucirea aurului, culoare de esență divină, asociată divinității, tinereții, voioșiei, căldurii și nobleței. Este o culoare bărbătească, clară și penetrantă, culoarea grânelor coapte, mature, ce evocă începutul declinului. Albastrul este culoarea simbolică a infinitului, a cerului, a perfecțiunii, a absolutului, a lumii spirituale, ideale, a dragostei platonice, este culoarea păsării fericirii, a florii visurilor și aspirațiilor romantice, dar și culoarea depărtării de lumea reală. Negrul este simbol al nopții căruia îi corespunde vestul ascuns și invizibil, iar dualismul ființei umane
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
-și găsește un analog în cazul spațiului. Există, desigur, un spațiu dublu prin faptul că avem un spațiu general al întregii societăți și spații particulare, dar nu există decît o știință a spațiilor particulare. Dacă timpul dădea memoriei colective siguranța absolutului, spațiul spune Halbwachs este o condiție pentru ca grupul să aibă iluzia că memoria sa colectivă durează. Sociologul vorbește despre iluzii în cazul spațiului, dar nu și în cazul timpului. În fine, raportul de inferioritate între facticitatea timpului social istoric și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
defectele Românilor par scăldate într-o lumină atenuantă decât în studiul lui Mircea Eliade asupra Mioriței (capitolul L'agnelle voyante din volumul De Zalmoxis a Gengis Khan, Paris, 1970, trimis de Virgil Ierunca). Interpretarea eliadiană are într-însa ceva din absolutul soluțiilor după a căror formulare orice discuție devine inutilă. Roma locuta. Ce nu înseamnă Miorița: resemnare, fatalism, chemarea morții, pasivitate, pesimism. Ce înseamnă: anti-istoricitate, transfigurare a condiției adamice"23. Prin această interpretare Steinhardt vine de partea celor care văd în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vor prezenta în esență trăsăturile specifice acestora. * Dreptul real presupune existența unui subiect activ, de la început determinat și a unui subiect pasiv nedeterminat (alcătuit din toate celelalte persoane). Este, deci, un drept opozabil "erga omnes"63. * Dreptul real (ca drept absolut) este corelat cu obligația ce revine subiectului pasiv nedeterminat de a nu face nimic de natură să stânjenească exercițiul atributelor acestui drept. Se conturează, deci, o obligație generală negativă, care este lipsită de o valoare economică. * Ca durată, dreptul real
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și printr-o atitudine anticalofilă. Printre ecourile acestei poezii în literatura contemporană am putut remarca perpetuarea neîncrederii în limbaj, refuzul hiperculturalizării poeziei, renunțarea la certitudini și la perfecțiune, preferința pentru o poezie a prozaicului (cu dispariția bardului care cânta nostalgia absolutului), autoreferențialitatea și transformarea lumii în text, conceperea actului poetic ca exercițiu de sinceritate, poetizarea faptului divers, autenticitatea exprimării, intertextualitatea, demetaforizarea (descriptivul se golește de tropi, narativul pare să invadeze spațiul poetic și să confere poemelor aparență de jurnal), preferința pentru
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de menținere a contactului cu lumea contemporană, cu realitatea. Deși grupul de la Cadran și reprezentanții literaturii de avangardă tratează domeniul literarității de pe poziții distincte, se poate stabili o apropiere între cele două grupări tocmai la nivelul acesta al respingerii poeziei absolutului și al orientării spre concret, spre reportaj (în Cadran, reportajul suplinește lipsa prozei - în revistă nu apare decât o singură schiță, Elevul T. R., de Nicolae Ivanovici, prezentând o zi din viața unui tânăr elev militar). Bivolarii din lunca Dâmboviței
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
articolul de pe prima pagină amintit mai sus, W. H. Auden și poesia tânără engleză de Mihnea Gheorghiu, apare și un text al lui Valeriu Șt. Ciobanu. Dacă poetul W. H. Auden este apreciat pentru lirismul obiectiv "whitmanian", pentru îndepărtarea de "absolut" și pentru întoarcerea spre viața propriu-zisă, spre lumea reală 114, Alexandru I. Herțen ar trebui să se încadreze într-un șir de articole viitoare despre literatura rusă, puțin cunoscută în acel moment în România și care ar avea drept menire
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Pentru că, dacă în primul articol sesizam apropierea de Arghezi, în Malec rezonanțele caragialiene sunt mai pronunțate. O bună parte dintre clișeele literaturii eroice, gândiriste sunt ironizate: Malec are ochii verzi, ochi a căror vedere determină poetul să-i asocieze cu "absolutul mistic al cleștarului ceresc", Malec se lasă cucerită abia după ce e plimbată prin mahalale și i se recită versuri "de largă respirație lirică": "Și tu nu veneai, și eu eram trist/ Și vedeam stele verzi, ca un Christ/ Între făclioarele
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
abia numărul al treilea clarifică acest aspect, aici militându-se spre un "nou realism", pentru o subordonare a literaturii față de social sau cum se precizează pentru o atenție mai mare acordată acestui domeniu. Apropierea de viață, renunțarea la clișeele literaturii absolutului nu reprezintă numai o consecință a adoptării unei ideologii de stânga, ci un act de sincronizare cu unele orientări literare ale epocii - amenințarea unui nou război dusese în Europa și la transformări în plan literar. În Albatros se reflectă o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
redau veșnica peregrinare a eului creator în căutarea unui ideal pe care intuiește că l-a cunoscut deja, dar nu are puterea de a-l conștientiza. Poemul reflectă o viziune tragică asupra creatorului, acesta are deja în inima sa imaginea absolutului, e conștient de comoara pe care are putința să o intuiască, dar nu are și capacitatea de o vedea, "În spațiul lor e inima mea,/ În țara lor rătăcește noaptea mea". Nu întâmplător nu e o singură cetate (nu mai
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
stelele, bocitoarele.// "vom fi umbrele așteptate", Lumina întunericului). Simbolurile sacralității par să se înscrie și ele pe acest traseu. E o deziluzionare, lumina și-a pierdut claritatea și singurul adevăr absolut este cel al morții (identificarea aceasta a morții cu absolutul căutat este ilustrată și prin scrierea simbolică a termenului cu majusculă). Universul claustrant e redat, la nivel formal, prin repetiții și, la nivel semantic, prin sugerarea închiderii într-un cerc existențial din care moartea nu-i poate elibera, așa că se
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]