2,537 matches
-
Un capitol special al raportului a fost dedicat unei Întâmplări petrecute În comuna fălciană de mai sus. Pentru a nu denatura acțiunea, dar și pentru a păstra ortografia originală am preferat să cităm integral textul: „(...) luna aceasta trebuiește adăugată agitația antisemită din comuna Epureni și manifestația nesănătoasă a lui Coroiu din F.P. (Frontul plugarilor, n.n.) la interogatoriul evreilor reclamanți În procesul criminalului de războiu Sava Dumitru, actualmente organizat În FP”. Iată pe larg faptele: „Duminică 11 august (1946, n.n.), turneul artistic
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ci se reflecta în apariția lui maiestuasă. De aceea mișcarea legionară a cunoscut până în decembrie 1937 următoarea evoluție : în 1929 erau 1000 de membri, în 1930, 6000 iar în decembrie ajunsese la un efectiv de 272000 de membri. Dura legislație antisemită a fost imtrodusă în decembrie 1937, nu de Garda de Fier, ci de un partid rival, condus de Goga și Cuza, iar regele are propria sa politică antisemită. Leon Volovici sesizează foarte exact situația politică, constatând că « identificarea evreului cu
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
în decembrie ajunsese la un efectiv de 272000 de membri. Dura legislație antisemită a fost imtrodusă în decembrie 1937, nu de Garda de Fier, ci de un partid rival, condus de Goga și Cuza, iar regele are propria sa politică antisemită. Leon Volovici sesizează foarte exact situația politică, constatând că « identificarea evreului cu primejdia bolșevică, a ocupat un rol principal în cadrul doctrinei de dreapta » , și complectează lista antisemiților cu alți oameni de valoare ai culturii românești. Deci Garda de Fier, organizație
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
partid rival, condus de Goga și Cuza, iar regele are propria sa politică antisemită. Leon Volovici sesizează foarte exact situația politică, constatând că « identificarea evreului cu primejdia bolșevică, a ocupat un rol principal în cadrul doctrinei de dreapta » , și complectează lista antisemiților cu alți oameni de valoare ai culturii românești. Deci Garda de Fier, organizație de extremă dreaptă, care a încercat să se impună în viața politică a Romîniei, nu a întrunit o largă adeziunie a opiniei publice, nu s-a bazat
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
necesare. Costache se gândea la marele necaz ce s-a abătut iar peste familia lui: caii erau o sursă de venit, deși chiriile se împuținaseră de când evreii care erau clienții de bază la chirii, începuseră să fie persecutați prin politica antisemită a cârmuitorilor țării. Procesele cu surorile lui, Marița și Ileana au secătuit bruma de avere ce o avuseseră, au trebuit să vândă din ocol mai toate animalele pentru plăți la impozite și avocați. Copii plecaseră la rosturile lor, Mihai, după cum
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
de clasă medie-înaltă, originară din Țara Bascilor, stabilită în Chile în secolul XVII. A făcut studii de medicină și în 1933 și-a dat doctoratul cu o teză, "Igiena mentală și delicvența", criticată de unii specialiști pentru "idei rasiste și antisemite". A intrat în politică în 1929, fiind, din partea Partidului Socialist, deputat, senator, ministru. A candidat la alegerile prezidențiale din 1952, 1958 și 1964. La alegerile din 1970 a obținut 36,9 % din voturi, față de al doilea clasat, Jorge Alessandri, candidat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Kremlin. Se servește deșertul. În scrisoarea mea c)tre Le Monde afirmasem c), În tradiția francez), au existat dou) atitudini fâț) de evrei: una revoluționar), datorit) c)reia li s-au acordat evreilor drepturi cet)țenești și politice, și una antisemit). Liderii intelectuali ai Iluminismului erau În mod v)dit antisemiți. Am Intrebat care din cele dou) atitudini va prevală În Franța secolului XX - secolul Afacerii Dreyfus și al guvernului de la Vichy. În timpul r)zboiului din octombrie 1973, ministrul de Externe
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Monde afirmasem c), În tradiția francez), au existat dou) atitudini fâț) de evrei: una revoluționar), datorit) c)reia li s-au acordat evreilor drepturi cet)țenești și politice, și una antisemit). Liderii intelectuali ai Iluminismului erau În mod v)dit antisemiți. Am Intrebat care din cele dou) atitudini va prevală În Franța secolului XX - secolul Afacerii Dreyfus și al guvernului de la Vichy. În timpul r)zboiului din octombrie 1973, ministrul de Externe francez, Michel Jobert, afirmă c) dorința arabilor palestinieni de „a
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
rezumatul unui articol al lui Agurski despre imigranții ruși din Israel 1. Ceea ce susține acest eseu - c) Rusia va permite În prezent emigrarea În mas) a evreilor din aceast) tar) - este departe de a fi o certitudine. Guvernul sovietic, total antisemit - a rupt relațiile cu Israelul de dou) ori și nu exist) o alt) tar) pe care s) o condamne cu atâta asprime -, nu are de gand s) ofere Israelului ceea ce acesta dorește cel mai mult. Toat) lumea este de acord
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
n) puțin cu generalul George Brown de la Statul-Major Interarme și cu Ernest Bevin din perioada celor mai dure atacuri Împotriva sionismului. (Ben-Gurion a avut totdeauna grij) s) fac) distincție Între antisemitism și antisionism; el nu a crezut c) Bevin era antisemit.) Faptul c) Israelul depinde de Statele Unite este destul de limpede. Oare ce Îl poate tentă pe un publicist american s) fac) ceea ce oricine vede atât de limpede? De la fereastra Îngust) a Fundației Van Leer, m) uit la demnitarii str)ini care
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
exist) În Franța și Germania o important) tradiție a antisemitismului celor de stânga. Istoria antisemitismului socialist este - vai! - veche și urât), Ins) m) Îndoiesc c) a supraviețuit prea mult din acest antisemitism de stânga printre intelectualii europeni. Ei nu sunt antisemiți pe fâț). Pentru ei, este suficient c) Israelul, beneficiind de subvenții americane, slujește scopurile imperialiste ale Americii În Orientul Mijlociu. (Sartre, apropo, a negat acest lucru.) În Europa, exist) Ins) o surs) puternic) de simpatii din partea celor de stânga, pe care
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
amalekiți și edomiți, pentru a pretinde drepturi eterne - trecute, prezente și viitoare - În Țară Sfânt) și a combina viziunile eshatologice cu armele moderne. Ceea ce Îl Îngrijoreaz) pe Talmon este c), În alte p)rți, asemenea mișc)ri au fost invariabil antisemite. Naționaliștii mistici din Israel folosesc limbajul specific r)zboiului sfânt. Extremiștii arabi cheam) și ei la un r)zboi sfânt, un jihad. Situația este exploziv). Supraviețuirea evreilor nu este amenințat) numai de dușmanii lor arabi, ci e subminat) și din
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
de avantajele și drepturile cet)țenești, pentru c) era analfabet. Pentru cei care nu știau s) citeasc), În 1967 se distribuiau reviste cu benzi desenate cât se poate de explicite. Am g)sit câteva exemplare În Deșertul Sinai. Conțineau caricaturi antisemite de genul celor naziste. Am crezut c) disp)ruser) odat) cu Julius Streicher și Der Stürmer*. Ins) nimic nu dispare pentru mult timp. Protocoalele Înțelepților Sionului sunt distribuite În ț)rile arabe Într-un nou tiraj, foarte mare, pl)țiț
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
regiunea unde operează la discreția dușmanului (satul de leșuri vizitat de tânărul erou al filmului și de bizara lui însoțitoare, iubita abandonată a comandantului detașamentului de partizani). * Câteva din zicerile lui Petre Țuțea: „Nu am fost și nu sunt un antisemit pentru că ar însemna să fiu anticreștin. Pentru că, să fim cinstiți, Cristos nu e din Fălticeni”; „Se spune că intelectul e dat omului ca să cunoască adevărul. Intelectul e dat omului, după părerea mea, nu ca să cunoască adevărul, ci ca să primească adevărul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
care sunt „neterminate”, ca ultima simfonie a lui Schubert, pe care moartea a oprit-o cu venirea ei, dar împlinită pe alt plan decât cel al realității. Poveștile iubite, cele savant analizate de marele Lazăr Șăineanu, cel oprimat crunt de antisemiții români, dar sper, reînviat azi de savanții și intelectualii necontaminați de flagelul urii criminale și discriminatorii. Poveștile care mă învață, la fel ca și Platon, Spinoza, Schopenhauer, Swedenborg, despre ce este esențial în viața fizică și mentală mă inspiră cu
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
Stockholm. Mare succes datorită zâmbetului și cuvintelor lui vindecătoare, pline de înțelepciune. A spus clar că nu vrea să-i convertească pe suedezi la credința sa, vrea numai că comunice experiența sa spirituală. La Centrul de Presă, din nou provocări antisemite: Andrei (Bart) este acum ținta lor. Andrei a găsit în buzunarele de la veston scrisori jignitoare, în paginile cărților de pe biroul lui, aceleași cuvinte murdare. Am trimis nuvelele mele prin poștă, la editură, Evei Bonnier. Iunie Pe neașteptate a venit lumina
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
de clasă medie-înaltă, originară din Țara Bascilor, stabilită în Chile în secolul XVII. A făcut studii de medicină și în 1933 și-a dat doctoratul cu o teză, "Igiena mentală și delicvența", criticată de unii specialiști pentru "idei rasiste și antisemite". A intrat în politică în 1929, fiind, din partea Partidului Socialist, deputat, senator, ministru. A candidat la alegerile prezidențiale din 1952, 1958 și 1964. La alegerile din 1970 a obținut 36,9 % din voturi, față de al doilea clasat, Jorge Alessandri, candidat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
poate exercita cu ochii legați, fiind concomitent obiectivă, dar și subiectivă. * Cu un trecut atât de precoce "revoluționar", m-am împrietenit cu trei colegi evrei, sigurii din clasă. Erau mulți evrei în Dorohoi și, firește, exista și o oarecare tendință antisemită. Nu în școala în care învățam; dimpotrivă, Doamna Andriescu, învățătoarea noastră, avea delicatețea de a-i scuti pe evreii din clasa noastră de inerentele aluzii și chiar de unele bădărănii cu care erau tratați acești copii. M-am simțit alături de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
să prezideze și atunci ești liber să aplauzi”. Mi-a dat dreptate, și-a cerut scuze și a prezidat mai departe - ceea ce nu l-a împiedicat ca până la urmă, luat de curent, dacă nu și de convingere, să devină mare antisemit. În sfârșit, societatea noastră, ca și marea majoritate a societăților studențești de la cele patru universități și de la celelalte școli superioare din țară, a votat pentru „numerus [37] clausus”. Rămânea numai ca Adunarea generală a tuturor studenților din țară să ia
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
10 Decembrie 1922), într-o bună zi cade ca un trăsnet din senin articolul lui Nicolae Iorga împotriva mișcărilor studențești și pentru evrei - care deveniseră ca prin minune „evrei” în loc de „jidovi” despre care se vorbea înainte în ziarul fostului „apostol” antisemit. Schimbarea aceasta de atitudine, negarea unei doctrine susținută cu atâtea argumente ani și ani de zile, și numai din invidie față de popularitatea mereu crescândă a lui A. C. Cuza în rândurile studențimii, a fost așa de uluitoare prin neașteptatul ei și
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
dar ne doare faptul că adevărata Franță este tot mai copleșită de masonerie, comunism și evrei. Dorim din tot sufletul o renaștere franceză a Franței, căci orice român are un adevărat cult pentru Franța”. Fiind naționaliști cu accentuată nuanță [299] antisemită, impusă de situația specială din țara noastră, am fost încă de la început filofasciști și n-ar avea niciun rost să negăm aceasta. Oficial însă, politica României de la 1922 a fost permanent anti-italiană și antifascistă. Intrarea noastră în Mica Înțelegere a
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
treacă cu bine chiar „hopul” din 1943, când se pare că Killinger începuse să se trezească parțial la realitate. Ba chiar în Ungaria, germanii au acceptat să se încerce toate soluțiile posibile cu vechile partide și cu militarii, în timp ce naționaliștii antisemiți unguri erau ținuți în închisori. A trebuit să se producă încercarea lui Horthy de a încheia armistițiu cu Rușii, pentru ca germanii să-l scoată pe Szalasy din închisoare și să-l facă conducătorul Ungariei. În sfârșit, aceiași diplomați ai lui
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
trebuie încurajată fiscal și prin investiții. Europa trebuie să aibă politici coerente de educație în favoarea înțelegerii și acceptării celor diferiți și în sensul profund umanist al respectului față de umanitatea oricui. Fiindcă aceasta vine în contradicție cu practicile sexiste, rasiste, xenofobe, antisemite, homofobe, cele din urmă trebuie sancționate indiferent unde se manifestă. Respectul pentru diferențe și chiar cultivarea diferențelor nu trebuie să încurajeze nici o practică în care se încalcă autonomia personală. Text publicat în Revista aLtitudini, numărul 1, din 2005 Trăim în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
că sunt unealta evreilor din lumea întreagă care vor să-l pedepsească pe N. Manolescu pentru antisemitismul său. Bine, aș putea eu să mă apăr în acest din urmă caz, dar N. Manolescu nu se mai arată câtuși de puțin antisemit; de câtva timp încoace, a căzut chiar în extrema cealaltă - în revista lui e plin de scriitori evrei ori de laude la adresa poporului ales... Degeaba mă apăr eu, profesoarele și ceilalți admiratori ai marelui critic se uită la mine cu
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
de avion? — Nu știu, un Tarom, să zicem. Adică tot un Boeing capturat de teroriști. — Păi, ce să aibă teroriștii cu România? Săracă e, în NATO n-o să intre nici la paștele cailor, și pe deasupra mai are și o faimă antisemită. — Antisemită? — Da, antisemită. Cine spune asta? — A scris și în Le Monde. — Dar în România nu mai sunt evrei. Bucureștiul nu e New York! — Păi, d’aia nu mai sunt, din cauza antisemitismului. Și a sărăciei, adaug eu cu jumătate de gură
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]